资源简介

(共57张PPT)
课前思考
《长歌行》 古乐府（节选）
百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
《劝学》 颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
思考：大家积累了哪些跟学习有关的成语、古诗文呢？
孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”
庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。”
荀子曰：？
荀子
劝学
学习目标
1.了解荀子的生平、成就，及其思想主张，积累文化常识。
2.掌握重要的实词、虚词及特殊句式，熟练背诵课文。
3.学习比喻论证、对比论证的方法，以及围绕中心论点设置分论点的议论文结构。
4.了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。
荀子（约公元前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家，时人尊称为“荀卿”。曾游学于齐，在齐稷下学宫讲学。晚年到楚，为兰陵令。居兰陵著书而卒，著作《荀子》32篇。
荀子是先秦儒家的最后一个代表人物，其思想出于儒，又吸纳了其他各家的学说观念。韩非和李斯都是他的学生。
知人论世
荀子思想概况
宇宙观 “制天命而用之” ：他认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、顺应、运用它，以趋吉避凶。
认识论 强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要。
政治观 “法后王”：他主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治，他的许多思想为法家所汲取。
人性论 “人性恶” ：强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性（明礼仪而化之）；
重视教育的作用。
《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
【内容】《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。一般认为前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。
【特点】说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。
《荀子》
题目解读
劝：勉励、劝勉。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
《劝学》是《荀子》第一篇节选。
思考：荀子为什么执着于勉励他人努力学习呢？
他强调道德教育和后天学习的重要性，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。
性恶论
思考：荀子为什么执着于勉励他人努力学习呢？
人之性恶，
其善者伪也。
题目解读
“伪”：人为的意思。
《劝学》正是在这种背景下创作的。
诵读经典
理清思路
劝学
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中zhòng绳，輮róu以为轮，其曲qū中zhòng规。虽有yòu槁gǎo暴pù，不复挺者，輮róu使之然也。故木受绳则直，金就砺lì则利，君子博学而日参省乎己，则知zhì明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾yú之所学也；吾尝跂qǐ而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆yú马者，非利足也，而致千里；假舟楫jí者，非能水也，而绝江河。君子生xìng非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟jiāo龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬kuǐ步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐qí骥jì一跃，不能十步；驽nú马十驾，功在不舍。锲qiè而舍之，朽木不折；锲qiè而不舍，金石可镂lòu 。蚓无爪zhǎo牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯áo，非蛇鳝shàn之穴无可寄托者，用心躁zào也。
精读文章
感悟学习之道
劝学
第1段：
君子曰：学不可以已。
古：有学问、有修养的人。
今：人格高尚的人
停止
译文：有学问有修养的人说：“学习不可以停止”。
全文的文眼。
统领全篇，开门见山，引起下文论述。
作用：
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
第2段：
从
比
代词，指代冰
表转折，但是
动词，形成，凝结
状语后置
译文：
靛青，从蓝草中取得， 但比蓝草颜色深。冰，是水凝结成的，但比水更寒冷。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
判断句
译文：
木材笔直得合乎木匠用来取直的墨线，（如果）用火烘烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。即使又晒干了，也不会再变直，这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。
中：合乎、符合。
輮：同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲
以为：把…作为。
其：代词，它的。
曲：形→名，弯度，曲度。
虽：即使。
有：通“又”。
槁暴：晒干。槁，枯。暴，晒。
挺：直。
然：代词，这样。
译文：
所以木材经墨线比量就直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。有学问、有修养的人广博地学习并且每天都注意省查自己，那么他就会聪慧明达，而且行为没有过失了。
受绳：经过墨线比量。
直：形→动，变直。
金：指金属制成的刀剑等。
就：动词，接近、靠近。
砺：磨刀石。
博学：广泛的学习 而：表递进
日：名→状，每天。
参：检验。
省：省察。
知：同“智”，见识。
明：明达，对事理有透彻的认识。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
学习的意义：提高自己、改变自己、规范自己
蓝
加工
胜于
青
水
冷冻
寒于
冰
木
輮
轮
木
绳
直
金
砺
利
人
学习
人
学习
改变本性，增长智慧，规范自己
提高品德修养
9提高自己、发展自己
客观事物
客观事物
变化
变化
发展、提高
改变原来性状
比喻论证
译文：
我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟远望，比不上登上高处看得广阔。
尝：曾经。
终日：整天。
须臾：片刻。
跂：踮起脚后跟。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
表修饰
第3段：
表修饰
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
噫！原来这里看得更远哩！
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
表转折，但是
译文：
登上高处招手，手臂没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并不是更响亮，但听的人却听得清楚。
高：形→名，高处。
疾：劲疾。
闻：听。
彰：清楚。
表修饰
登高而招，臂非加长也，而见者远；
喂——！你好吗？
译文：
借助车马的人，并不是行走的更便利迅速，却能到达千里；借助船只的人，并不是能游泳，却能横渡江河。有学问、有修养的人的资质和一般人没有不同，只是善于凭借、利用外物罢了。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
假：借助，利用。
舆：车。
利足：善于奔走
而：二个均为表转折连词。
致：到达。
水：名→动，游泳。
绝：横渡，越过。
生：通“性”，资质，禀赋。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
有车马，
轻松喽！
嗨！看我“旱鸭子”过河喽！
学习的作用：弥补不足
比喻论证
跂而望
登高博见
登高招
见者远
顺风呼
闻者彰
假舆马
致千里
假舟楫
绝江河
推论
通过学习
善假于物
弥补不足
一般人
推论
善假学习
善假于物
达到目标
君子
译文：
堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里产生；积累善行养成高尚的品德，人们就会达到非凡的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累每一步，就无法达到千里之远（的地方）；不积聚细小河流，就无法形成江海。
兴：起。
焉：兼词，“于此”、“于是”
善：形→名，善行。
而：表承接。
神明：非凡的智慧。
焉：语气助词。
跬：古代的半步。
无以：固定句式，没有用来…的
（办法）。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
第4段：
译文：
千里马跳跃一次，不能有十步远；劣马驾车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃奔跑。如果雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不会刻断；如果不停地刻下去，金属、石头也能雕刻成功。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
骐骥：骏马。
驾：马拉车一天走的路叫“一驾”。
锲：雕刻。
而：表假设，如果。
镂：雕刻。
译文：
蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。
爪牙：指动物的尖爪和利牙。
之：定语后置的标志。
上、下：名→状，向上、向下。
黄泉：地下的泉水。
一：数→形，专一。
而：表并列，和。
寄托：安身。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
学习的方法：积累、坚持、专心
积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
学习方法态度10喻
积累
4喻
坚持
4喻
专心
2喻
正反设喻
对比论证
比喻论证 对比论证
正反设喻
正反设喻
反面设喻
正面设喻
对比论证
对比论证
对比论证
绘思路导图
明写作特色
劝学
请同学们通读全文，分析本文的论证思路，并绘制思维导图。
亮出中心论点——学不可以已
解决问题（怎么做）
（怎么“学习”）
学习的意义：提高自己，改变自己
学习的作用：弥补自己的不足
逐步积累
坚持不懈
专心致志
提出问题（是什么）
分析问题（为什么）
（为何“学习”）
学习的方法
和态度
写 作 特 色
多用比喻论证。本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出，使读者容易理解。
善用对比论证。将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。
多用对偶，夹用排比。本文中排比句和大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落，变化流畅。
以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如：“冰寒于水”“木受绳则直”“积土成山”“积水成渊”等。
设喻特点
设喻方式多样。
正面设喻。如“青出于蓝”“冰寒于水”“輮木为轮”“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。
反面设喻。如“不积跬步，无以至千里”“不积小流，无以成江海”等从反面阐明不积累的危害，从而证明学习中积累的重要性。
正反设喻。如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
反复设喻。如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
设喻与说理结合紧密，形式十分灵活。
有的是将道理隐含于比喻之中。如“青出于蓝”“冰寒于水”；“锲而舍之”“锲而不舍”。
有的先设喻，后引出道理。如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物”的道理。
有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
“劝学”是荀子对人们的谆谆教导。当你懈怠时，他告诉你要“锲而不舍”；当你满足时，他提醒你“学不可以已”；当你无助时，他告诉你“登高而招” 当你急躁时，他叮嘱你“用心专一”。只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
几千年来，他是学子们的路标和指针，激励一代代学子不断努力进取，从成功走向辉煌。
“劝学”今说
对接高考
素材运用
劝学
1.【2022年新高考I卷】《荀子·劝学》中“____________，___________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。
2.【2020天津卷】在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调思考的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“____________________，_____________________”。
3.【2020全国II卷】《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“________________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“________________”。
驽马十驾
功在不舍
吾尝终日而思矣
不如须臾之所学也
輮以为轮
輮使之然也
4.【2022年江苏南京高一上学期12月百校联考】儒道两家都用“行路”来形象地论述了积累的重要性。老子说：“千里之行，始于足下。”这与荀子《劝学》中“________________，________________”表达的意思是相同的。
5.【2022年广州市第五中学高一上学期检测】《荀子·劝学》中强调君子的天性同一般人并非有何差异，只是善于借助外物的两句是：“________________，________________”
6.【2022年广州市象贤中学高三上学期月考】《荀子·劝学》中，与王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”在表意上有异曲同工之妙的两句是“________________，___________________”。
故不积跬步
无以至千里
君子生非异也
善假于物也
吾尝跂而望矣
不如登高之博见也
7.【2022年上海市行知中学高一上学期期中】《劝学》中用比喻的手法正面阐述学习重在坚持的句子是：“______________，______________”
8.【2022年福建省厦门集美中学高一上学期期中】在《荀子 劝学》中，文章开篇连用比喻强调了学习的重要作用，并顺势推出“______________________，______________________”，强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。
9.【2022年重庆高三下学期质检】《荀子 劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“______________________”；踮起脚极目远望，也“______________________”。
10.【2022年广东实验中学高一上期末】《劝学》中“___________”一句指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因。“__________________________”一句指出了螃蟹心意浮躁的表现。
锲而不舍
金石可镂
君子博学而日参省乎己
则知明而行无过矣
不如须臾之所学也
不如登高之博见也
用心一也
非蛇鳝之穴无可寄托者
请同学们运用比喻论证阐述“学，然后知不足”的观点。要求：写一个完整的议论文语段（要有中心观点，有论据有论证过程，有结语），字数300字左右。
能力提升，小试牛刀
学，然后知不足。知识就像一片海洋，广阔无际，而人在学习的过程中就宛如一艘小船，若放眼望去，见到的只是一片蔚蓝罢了。因此，只有当主动去探索，奋力去航行，才会知道自己会在哪个位置偏航，自己在哪种状态下会迷路，自己在何处会搁浅。在正式考验来临之前，这一切都是演练，在航行过程中所经历的，不论是顺利的或是坎坷的，这些都会是在你成为金牌水手前的资本，都会成为你的勋章。学习是一个充满未知的过程，宛如一片荆棘丛林。但是，只要去学了，漏洞暴露了，问题出现了，这时候，从来开始，脚踏实地，碰到一个坎解决一个坎，即便是高山峻岭，也可以如履平地，此为“学，然后知不足”。
示例
考生可以提炼与之相关的话题关键词：
学无止境，终身学习；
他山之石，可以攻玉；
学有所思，思有所悟；
知行合一，笃行致远；
锲而不舍，持之以恒；
集腋成裘，积沙成塔；
孜孜以求，专心一致等。
从刀耕火种到航天卫星，从百家争鸣到中西融合，千百年来，人们一直在不懈地探索学习之道，知往鉴今，古为今用，是我们读《劝学》的意义。
以2022年北京卷作文为例：
古人说，“学不可以已”，重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学习的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。请以“学习今说”为题目，写一篇议论文。
可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思考。
运用示范
“驽马十驾，功在不舍”，新时代青年需保持坚持不懈的学习定力。冰冻三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功。有了远大的学习目标，如果不能付出长久持续的努力，也不会成功。工程院院士顾诵芬，扎根大漠数十年，不懈地学习研究机械理论，方成翱翔中国领空的“战鹰”；气象学家竺可桢，暮年之时缠绵病榻，仍然坚持学习最新的气象理论成果，方成“中国气象学之父”。在高度发达的信息时代，我们更需要坚持不懈地学习，唯有长久学习才能紧跟时代步伐，迎接现实挑战。
这篇课文是《荀子·劝学》的节选，段落之间有很多删减。为了加深巩固大家对课文内容和结构的理解，我选出了三个片段，大家试着为他们找回各自的位置。
拓展思维
1.故不登高山不知天之高也不临深溪不知地之厚也不闻先王之遗言不知学问之大也干(hán)越夷貉(mò)之子生而同声长而异俗教使之然也
(所以不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的古训，就不知道学问的博大。吴国、越国、东夷、北貉这些南方和东北边地部落的人，刚出生的时候，哭声相同，长大后，风俗习惯就不同了，这是教育使他们这样的。)
参考：放在课文第2段之后。选文与课文第2段都强调学习可以改变人。
拓展思维
2. 蓬生麻中不扶而直白沙在涅与之俱黑
(蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，也会跟它一起变黑。)
故君子居必择乡游必就士所以防邪辟而近中正也
邪辟：品行不端的人；中正：正直的人
(所以君子居住要选择好的环境，出游必定要接近有学问品行的人，才能够防备品行不端之人，接近正直的人)
拓展思维
2.
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
参考：置于课文第3段之后。文章的第3段讲“善假于物”，如登高、顺风、舆马、舟楫等，凭借外界条件的帮助可以弥补不足，可以取得更好的效果。这段文字用了“蓬生麻中”“白沙在涅”等五个比喻，论证了环境对人的重要影响，说明了学习要有好的环境。环境不仅仅能够从正面给人以积极的引导，而且也能从消极的方面给人带来各自影响。告诫人要在“假于物”的时候应该有所选择。这正是荀子朴素唯物主义思想的体现。
拓展思维
3.是故无冥冥之志者无昭昭之明无惛(hūn)惛之事者无赫赫之功行衢(qú)道者不至事两君者不容目不能两视而明耳不能两听而聪
(因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著的成绩（明辨是非的智慧）；没有埋头苦干（专心致志）的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。)
参考：放在课文第4段之后。选文最前面的“是故”为承上启下之词，承上文“用心一也”与“用心躁也”，表明君子的意志要坚定专一。
拓展思维
① 以为轮
②虽有槁暴
③知明而行无过
④君子生非异也
通假字
“ ”同“煣”，用火烘烤木材使其弯曲；
“有”同“又”；“暴”同“曝”，晒干；
“知”同“智”，见识；
“生”同“性”，天性。
通假字
①其曲中规
②登高之博见也
③积善成德
形容词作名词，弯曲的弧度；
形容词作名词，高处；
形容词作名词，善行；
词类活用
⑤ 上食埃土，下饮黄泉
⑥ 君子博学而日参省乎己
非能水也
不积小流
用心一也
名词作动词，游泳；
数词作形容词，专一。
名词作状语，向上；向下；
名词作状语，每天；
动词作名词，河流；
① 以为轮
②金就砺则利
③君子博学而日参省乎己
④假舆马者
⑤而绝江河
古：把……做成；今：认为
古：金属制的刀斧等；今：金钱，黄金
古：广泛地学习；今：学识渊博
古：借助；今：与“真”相对
古：特指长江与黄河；今：泛指河流
古：检验；今：参加
古今异义
⑥下饮黄泉
⑦蚓无爪牙之利
⑧用心一也
⑨非蛇鳝之穴无可寄托者
古：地下的泉水；今：阴间
古：爪子和牙齿；
今：比喻坏人的党羽或帮凶
古：因为心思；
今：读书用功或注意力集中
古：藏身；今：托付
古今异义
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
从
比
特殊句式
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
判断句
状语后置句：
判断句：
省略句：
蚓无爪牙之利，筋骨之强
定语后置句：
特殊句式
以（之）为轮
故木受绳（测）则直，金就砺（磨）则利
定语后置的标志
代词：取之于蓝/水为之/锲而舍之
取消句子独立性：须臾之所学/登高之博见
结构助词，的： 蛇鳝之穴
定语后置的标志： 爪牙之利，筋骨之强
介词，从：取之于蓝
介词，比：青于蓝/寒于水
介词，向，引出对象：善假于物也
之
于
特殊句式
……的人：见者远/闻者彰/假舆马者/假舟楫者
助词，引出原因：不复挺者/无可寄托者 　
数词，一次：骐骥一跃
专一：用心一也
者
一
一词多义
重点虚词“而”
连词，表转折：而青于蓝/而寒于水/而见者远/而闻者彰
/而致千里/而绝江河
连词，表修饰：终日而思/跂而望/顺风而呼/登高而招
连词，表并列：则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯
连词，表递进：君子博学而日参省乎已
连词，表因果or承接：积善成德，而神明自得
连词，表假设：锲而舍之/锲而不舍
特殊句式

展开更多......

收起↑