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生于忧患，死于安乐
自由朗读课文，读准字音，读出节奏。
整体感知
舜/发于畎亩之中，傅说/举于版筑之间，胶鬲/举于鱼盐之中，管夷吾/举于士，孙叔敖/举于海，百里奚/举于市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡。然后/知/生于忧患/而死于安乐也。
shùn
quǎn
yuè
ɡé
xī
áo
kònɡ
zēnɡ
fú
bì
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释并被任用，孙叔敖从隐居的海边被召，百里奚从集市被赎出而用。
结合注释，读通大意。
兴起，指被任用
田地
选拔、任用
古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵（chǔ）夯（hānɡ）实
狱官
海滨。一说泛指荒远之地
集市
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。
所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。
责任、使命
给
使……痛苦
使……劳累
财资缺乏
违背
扰乱
使……震撼
使……坚忍
同“增”
才干
用……的方法
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的过失）表现在他人的脸色上，显露在他人的言谈中，才能被自己了解。
常常犯错误
困惑
同“横”,梗塞、不顺
有所作为
征验、表现
显露、流露
了解、明白
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（一个国家）内部如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡（的道理）了。
国内
守法度的大臣
辅助君王的贤士。拂同“弼”，辅佐
国外
势力、地位相当的国家
使……生存
使……死亡
灭亡、消亡
通假字
1.曾益其所不能
“曾”同“增”，增加
2.困于心，衡于虑
“衡”同“横”，梗塞、不顺
3.入则无法家拂士
“拂”同“弼”，辅佐
字词清单
发
舜发于畎亩之中
发于声
动词，兴起，指被任用
动词，显露、流露
于
舜发于畎亩之中
故天将降大任于是人也
介词，从
介词，给
生于忧患
介词，在
一词多义
有时朝发白帝
动词，出发
拂
行拂乱其所为
入则无法家拂士
动词，违背
动词，同“弼”，辅佐
1.苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身
2.所以动心忍性
3.人恒过，然后能改
名词用作动词，犯错误
词类活用
苦，形容词的使动用法，使……痛苦
劳，形容词的使动用法，使……劳累
饿，形容词的使动用法，使……饥饿
空乏，形容词的使动用法，使……财资缺乏
动，动词的使动用法，使……受到震撼
忍，形容词的使动用法，使……坚忍
文言句式
傅说举于版筑之间
状语后置，即“傅说于版筑之间举”
倒装句：
被动句：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间……
“发”“举”在这里都有被动的意思，被任用、被选拔。
农夫→天子
泥水匠→相
小贩→辅佐周武王
监狱→相
隐居→相
集市→大夫
出身贫贱
历经磨难
终成大器
第1段运用排比句列举六个历史人物的事例，其共同点是什么？
研读赏析
孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么？请用自己的话概括。
思想斗争的折磨
艰苦环境的磨炼
苦其心志
劳其筋骨
饿其体肤
空乏其身
行拂乱其所为
主观因素
客观因素
困于心
衡于虑
造就人才的主、客观因素
孟子如何从个人角度和国家角度论证“生于忧患，死于安乐”？
个人角度：通过六位古人的故事，说明个人只有经历磨难，才能激发潜能，成就大业。
国家角度：通过“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论述，说明国家只有在忧患中才能生存和发展，安逸则会导致灭亡。
结合全文内容，梳理本文的论证思路。
中心论点
摆事实
讲道理
①
生于忧患,死于安乐
个人层面
正面
名人事例
贫贱—大业
客观因素
②
艰苦环境
造就人才
个人层面
正面
过而能改
有所作为
主观因素
③
思想斗争
造就人才
④
生于忧患
⑤
国家层面
⑥
反面
无法家拂士
无敌国外患
国恒亡
⑦
死于安乐
论证
论证
结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解，并分别另举一两个事例来证明这个观点。
理解：忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。
事例：越王勾践和吴王夫差的故事能证明这一观点。吴越交战，越国战败，越王勾践立志发愤图强，准备复仇。他卧薪尝胆，就是怕舒适的生活消磨了自己的志气。他还亲自到田间与农夫一起劳作，他的妻子也纺线织布。经过“十年生聚，十年教训”，越国已经恢复元气，兵强马壮，具备了复仇的条件。反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。
现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。
孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义。他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能。而贪图安乐，自然增长不了才能。才能从磨炼中来，人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。
挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。对于国家来说，拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危非常重要，这关系到国之存亡，孟子的这个思想有深远的意义。
深入探究
本文与《富贵不能淫》一文在证明观点方面有什么相同和不同之处？
相同点 不同点
这两篇文章都运用了对比，《富贵不能淫》以“妾妇之道”与“大丈夫之道”对比，本文则从个人成才、国家兴亡的角度，从正、反两方面进行论述，从而得出生与死的结论，构成对比
《富贵不能淫》采用问答的形式，提出问题—分析问题—解决问题，思路清晰；本文先以六个“历经磨炼最终成就大业”的人物为例，然后分析，层层深入，由个人到国家，最后得出结论
文章首先列举六位名人历经磨炼最终有所成就的事例，然后阐明人才和困境的关系，明确指出国家和人才一样，要在艰苦环境中生存发展、强大的道理，证明了“生于忧患，死于安乐”的观点。
主旨归纳
拓展延伸
《生于忧患，死于安乐》中提出，担当大任的人必须经过艰苦的磨炼。请根据查找的相关资料，补充一些例子，说说你的看法。
司马迁受宫刑而作《史记》。
曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。
贝多芬双耳失聪却奏出了《命运交响曲》。
[名句默写]
1.孟子在《生于忧患，死于安乐》中认为，一个人经过磨难砥砺的益处是：____________，____________。
2.《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明亡国原因的句子是：_______________，__________________。
典型考题
所以动心忍性
曾益其所不能
入则无法家拂士
出则无敌国外患（者）
2.下列对文章内容和写法理解分析错误的一项是（ ）
文章的开头运用了排比句式，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。
文章先列举实例，再依据实例讲道理，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。
文章列举六个成功人士的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性。
“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这句话表达的观点与本文的论点是一致的。
C
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