资源简介

(共21张PPT)
拿来主义
鲁迅
教学目标
1、熟读课文，理清文章思路。
2、领悟本文犀利、幽默的语言风格。
3、学习本文先破后立、比喻论证等写作方法。
4、思考“拿来主义”的现实意义，探讨对待文化遗产的正确态度。
怎么拿来
在上海展出的《迪奥与艺术》因为一幅由摄影师陈漫拍摄的照片引发了网络热议。
女模特穿戴着清朝的护甲和头饰，头发油腻花白，皮肤黑黄，妆容厚重暗黑，满脸都是雀斑。她手提一款同色系的Dior包包，一双狭长阴郁的眯眯眼，正透过照片阴鸷地望着观众。
但就是这样一幅图片，却被打着【中学为体，西学为用】的口号，以东西方艺术融合，弘扬东方美学的名头，随着迪奥的艺术展，在全球各地巡回展出。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。
——《热风》
当我沉默时，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
——《野草》
自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
——《娜拉走后怎样》
第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽。
——《伤逝》
幽默风趣 犀利深刻 善用反语
鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅将“租”与“界”的“禾”与“田”去掉，即不愿将“禾”“田”让给帝国主义。二字形象地讽刺了当时国民党统治下的半殖民地半封建的黑暗现实。
解题
拿来主义
用手将某物从较远的地方搬到较近的地方。
对事物或现象的系统看法或主张。
题目“拿来主义”是本文的论题，是鲁迅针对20世纪30年代的中国“发扬国光”的复古潮流提出的。
“拿”是有选择的“拿”，为我所用的“拿”，不亢不卑的“拿”。
文体常识
杂文：是散文的一个分支，议论文的一个变体，直接而迅速地反应社会事变或动向的文艺性社会评论。鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。
散文：风格与方式上较为自由，作者以自己个人的观点、风格、方式和语调表述自己选择的主题，其篇幅一般不长.
议论文：议论文亦称说理文、论说文，就是讲道理、论是非。
1.短小、活泼、犀利、隽永。
2.兼具议论性与文艺性。
3.题材广泛，形式多样。
4.大中取小，小中见大。
“象投枪，象匕首，
直刺向黑暗势力。”
“嬉笑怒骂，皆成文章。”
“论实事不留面子，
砭锢弊常取类型。”
风格
特点
鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。——毛泽东
走进作者
鲁迅（1881—1936），原名周樟寿，后改名为周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的主将，中国现代文学的奠基人。“鲁迅”是他1918 年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。
小说集：短篇《呐喊》、中篇《彷徨》、历史小说《故事新编》，其中，1921 年创作的中篇小说《阿Q正传》是中国现代文学史上的不朽杰作。
散文诗集：《野草》 散文集：《朝花夕拾》，
杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》《南腔北调集》等。
毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
写作背景
本文写于1934年。“九·一八”事变之后，蒋介石反动集团越来越依附英美帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行卖国投降路线，主张“全盘西化”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。
当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待中外“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机。
针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是《拿来主义》，着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。（题旨）
速读文本，梳理文章论证结构。
第二部分：是什么（7）提出观点—“拿来”
第一部分：为什么（1-6）为何“拿来”
第三部分：怎么做（8-10）怎样“拿来”
文本探究
文章的标题是“拿来主义”，除了“拿来主义”，文中还提到了哪些“主义”？鲁迅先生对它们的态度如何？
请同学们速读文本，思考问题，整合信息，填写表格。
闭关主义
送去主义
送来主义
拿来主义
自己不去，别人也不许来
送古董、送古画新画、送梅兰芳
英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西
运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
给枪炮打开大门后（鸦片战争），又碰了一串钉子（割地赔款）
几百年后，资源耗尽，沦为乞丐，后代只能讨点残羹冷炙做奖赏
被“送来”的东西吓怕了，对洋货发生了恐怖（大受其害，一概排斥）
惧外、排外
崇洋、媚外
被侵略、掠夺
反对
反对
反对
提倡
（丧权辱国）
（亡国灭种）
（国将不国）
人成为新人，文艺成为新文艺
独立选择
主动拿取
态度
实质
后果
表现
主义
误国 清政府
卖国 国民政府
害国 帝国列强
爱国
否定
破
立
【立论】和【驳论】是议论文中两种基本的论证方式
是指针对客观事物或问题，直接在开头提出自己的见解和主张，从正面直接证明自己论点的正确性。
立论
先破后立 ——驳论
破
驳斥，否认错误观点
立
立论，树立正确观点
议论文”先破后立”模式
树靶子
批靶子
摆观点
学习“破立”
文本探究
作者用什么论证方法否定“送去主义”？有何作用？
尼采
中国
自诩是太阳
光热无穷
只是给予，不想取得
他发疯而死
自诩地大物博
煤矿丰富
只送去，不拿来
亡国灭种
类
比
论
证
作
用
通过类比，作者指出“送去主义”的危害：“当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。
讽刺和批判“送去主义”的愚蠢可笑。
“抛来”“抛给”“送来”“拿来”的含义有何不同
抛来：指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人，一般没有什么不良的动机或目的，是中性词。
抛给：是有目的的给予，是恶意输出，犹如嗟来之食，意味着轻蔑、侮辱。
送来：是特意的，是“抛给”的冠冕的说法，即侵略者按其心意送来，居心叵测。
拿来：是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的东西。
抛来≠抛给 抛给＝送来 送来≠拿来
议论文中，涉及的概念区分厘定，使观点更准确、严谨。
作者在哪才开始说“拿来主义”，要如何“拿”？
第7段“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”
“运用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见；
“放出眼光”指要看得清，有辨别力；
“自己来拿”指要独立选择，自己拿。
从“所以”一词可以知道1— 6段论述什么问题？
什么是“拿来主义”？
为什么要“拿来”？
（怎么拿来）请同学们大声朗读第8自然段，思考：“大宅子”比喻什么？对待它，文章一共列举了几种态度？ 用了什么论证方法？
大 宅 子
文化遗产
比喻论证
继承“大宅子”即继承“文化遗产”
细读第8段，找出文中对待文化遗产的三种错误态度。
怕被染污徘徊不敢走进门
勃然大怒放一把火烧光 保存清白
羡慕旧主人 欣欣然蹩进卧室大吸鸦片
孱头
昏
蛋
废
物
（害怕逃避）
（全盘否定）
（全盘肯定）
比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者
比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者
比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者
比喻，对这三种态度的批判
破
细读第9段，“拿来主义”者是怎样对待文化遗产的？作者是怎样说理的？
对象 态度 本体事物 态度
鱼翅
鸦片
烟枪烟灯
姨太太
“拿来主义”者对待文化遗产正确态度：批判继承、取其精华 去其糟粕
文化遗产中的精华
文化遗产中的旧形式
文化遗产中精华、
糟粕并存的部分
文化遗产中的糟粕
吸收（使用）
适当保存（存放 毁灭）
批判地吸收
（使用 毁灭）
坚决抛弃
（毁灭）
吃掉
送药房供治病
展览 、毁掉
请他们各自走散
比喻，先占有后挑选，吸取精华，剔除糟粕
立
文章结尾作者谈及了哪五个问题？
“拿来”的最终目的是为了什么
（１）应该如何对待文化遗产？
（２）怎样“拿来”？
（３）“拿来”有何意义？
（４）怎样才能“拿来”？
（５）“拿来”的最终目的是什么？(两个字概括)
或使用,或存放,或毁灭
沉着，勇猛，有辨别，不自私
创新
要“拿来”!
主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
人自成为新人，文艺自成为新文艺
拿来主义：我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿! （中心论点）
闭关主义：自己不去，别人也不许来
送去主义：送古董、送画、送活人
送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影
不敢进门　　逃避害怕
放火烧光　　全盘否定
接受一切　　全盘肯定
破
鱼翅 　　 吃掉
鸦片 　　　送药房
烟枪烟灯　 展览，毁掉
姨太太　　 走散
立
错误态度
正确态度
（占有、挑选）
立
破
先破错误观点,再提出相对正确的观点
先破后立
破立结合
列现象→揭实质→论危害→提方法
驳论文
为什么
是什么
怎么样
人自成为新人，文艺自成为新文艺。
比喻论证
对比论证
类比论证
总结主旨
本文批判了国民党反动政府的卖国政策，批判了对待文化遗产的错误态度，提出对外来文化和文化遗产应该实行“拿来主义”，即有选择地吸收外来文化，有批判地继承文化遗产，“取其精华，剔除糟粕”。

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