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班 级
考 号
九年级第三次月考试卷 语文
题 号 一 二 三 总 分
得 分
得分 评卷人
一、积累与运用（15分）
阅读语段，按要求完成1-4题。（8分）
红色文化如精神灯塔，照亮青年人生航程，助其树立远大志向。在革命烽火岁月，面对民族危亡，年轻学子们或以知识探求救国真理，或以行动投身革命实践。他们中有人远渡重洋刻苦求华，有人毅然走向斗争前线。重温革命先辈在极端困难条件下坚守信念□砥砺前行的感人事迹，能够有效激发当代青年以积极心态应对挑战，在实干中书写精彩人生。“生逢盛世，当不负盛世□在奋斗中实现人生理想，在拼搏中书写时代华章，这【甲】______是中国青年成长成才的必jīng之路，【乙】______是担当民族复兴大任的必然要求。
1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。（2分）
（1）远渡重洋（ ） （2）必jīng（ ）之路
2. 在语段中【甲】【乙】两处依次填写关联词语，恰当的一项是（ ）（2分）
A. 虽然……但是 B. 既……也 C. 因为……所以 D. 尽管……也
3. 在语段中“□”内依次填入标点符号，恰当的一项是（ ）（2分）
A. ， ”。 B. 、 。” C. 。 。” D. ； ”。
4. 仿照语段中画横线的句式特点，以“红色文化”为主题和开头仿写句子。（2分）
_________________________________________________________
5. 在下面田字格中填写古诗词名句。（7分）
得分 评卷人
二、阅读（45分）
（一）阅读下面材料，完成6-11题。（15分）
材料一：
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（孟子《鱼我所欲也》）
材料二：
文天祥，年二十举进士，帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里①。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然②曰：“吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”
后，天祥在燕凡三年，上③知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡④拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸。面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
（选自《宋史·文天祥传》，有删改）
【注释】
①江万里：南宋丞相、教育家。②愀（qiǎo）然：容色改变的样子。③上：指元世祖忽必烈。文天祥被俘后，忽必烈及一些大臣都很佩服其风骨。④乡：同“向”，朝向。
6.下列关于文学常识表述有误的一项是（ ）（2分）
A.孟子，名轲，战国时期思想家。
B.孟子是法家学派的代表人物之一，被后世尊称为“亚圣”。
C.《孟子》是一部记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇。
D.宋代把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
7.解释下列加点词语的意思。（2分）
（1）故患有所不辟也（ ）（2）安事二姓（ ）
8.用“/”给材料二中画线的句子断句（限断3处）。（3分）
孔 曰 成 仁 孟 曰 取 义 惟 其 义 尽 所 以 仁 至。
9.材料一注重推理，逻辑严密，文章开篇从“鱼”和“熊掌”起笔，请简要分析这样安排的妙处。（2分）
10.概括材料二中文天祥临刑遗言之“吾事”指的是什么。（2分）
11.两则材料都体现中国传统的“道义”观，请你分别说说两文“义”的内涵。并简述今天我们坚持这种“义”的现实意义。（4分）
考 生
座位序号
得分 评卷人
二、阅读（45分）
（一）阅读下面材料，完成6-11题。（15分）
材料一：
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（孟子《鱼我所欲也》）
材料二：
文天祥，年二十举进士，帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里①。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然②曰：“吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”
后，天祥在燕凡三年，上③知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡④拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸。面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
（选自《宋史·文天祥传》，有删改）
【注释】①江万里：南宋丞相、教育家。②愀（qiǎo）然：容色改变的样子。③上：指元世祖忽必烈。文天祥被俘后，忽必烈及一些大臣都很佩服其风骨。④乡：同“向”，朝向。
6.下列关于文学常识表述有误的一项是（ ）（2分）
A.孟子，名轲，战国时期思想家。
B.孟子是法家学派的代表人物之一，被后世尊称为“亚圣”。
C.《孟子》是一部记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇。
D.宋代把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
7.解释下列加点词语的意思。（2分）
（1）故患有所不辟也（ ）（2）安事二姓（ ）
8.用“/”给材料二中画线的句子断句（限断3处）。（3分）
孔 曰 成 仁 孟 曰 取 义 惟 其 义 尽 所 以 仁 至。
9.材料一注重推理，逻辑严密，文章开篇从“鱼”和“熊掌”起笔，请简要分析这样安排的妙处。（2分）
10.概括材料二中文天祥临刑遗言之“吾事”指的是什么。（2分）
11.两则材料都体现中国传统的“道义”观，请你分别说说两文“义”的内涵。并简述今天我们坚持这种“义”的现实意义。（4分）
考 生 座位序号
12.父爱如竹，编织岁月。请根据第②~⑧段内容，按时间顺序，将体现父亲用双手为“我”成长赋能的三件事补充完整。（4分）
13.本文作者善用“以美写苦”的笔法，将劳作的艰辛转化为诗意的画面。请仿照示例，从文中再找出一处体现这一语言特色的句子，并进行品析。（4分）
【示例】所选句子：左手攥的青竹泛冷玉光，右手篾刀起落，竹屑簌簌落在蓝布裤上，像揉碎的星子沉落。
我的品析：此句将廉价的“竹屑”比作珍贵的“星子”，把简陋的劳动场景写得如夜空般静谧美好。这诗意的想象，冲淡了深夜劳作的清苦，流露出“我”对父亲劳作身影的深情凝视。
所选句子：____________________________________________________
我的品析：____________________________________________________
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14.本文题为“父亲的手”，却用大量篇幅描写父亲编竹篾的过程，这样安排有何好处？（4分）
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15.第 段，作者将父亲编织的背篼称为“父亲晚年最珍贵的光阴标本”。“标本”一词，意味着为留存某种信息而特意保存的实物。请结合全文，探究“背篼”作为“光阴标本”，究竟为我们保存了哪些无法磨灭的信息。（4分）
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（三）阅读下面文章，完成16~19题。（9分）
红色文化焕发时代光芒
①“正因那些无惧牺牲的英烈，才有了我们如今的盛世安康，我想献上我最真诚的祝愿：愿山河无恙、人民安康、祖国繁荣。”北京卢沟桥畔，中国人民抗日战争纪念馆的留言簿里，一名14岁的中学生写下这番肺腑之言。留言簿上，写满了参观者的所思所感。只言片语道不尽家国情怀，从中可以看出红色文化对年轻一代的感召力。
②刚刚过去的暑期，许多红色旅游目的地游客激增，红色文化受到越来越多年轻人的欢迎。寻访红色地标，参加以红色文化为主题的研学游，购买红色主题文创产品……红色文化持续火热，在与青年群体的双向奔赴中，焕发出跨越时空的生命力。
③红色文化何以“圈粉”年轻人？
④今天的年轻一代，未曾经历烽火连天的岁月，不曾亲历山河破碎的苦难。打破时空的“距离感”，才能让红色历史走进更多年轻人心里。京津冀，三地博物馆联合推出一系列红色主题线路，将抗战历史有机融入红色旅游；贵州遵义，大型情景剧《伟大转折》全景式再现遵义会议的历史故事，让游客在光影交织中感受历史的深沉与厚重；湖北武汉，武汉中共中央机关旧址纪念馆的“时代相馆”吸引年轻游客拍纪念照……走进生活、融入日常，红色文化就不只是“书本里的故事”，也是“生活中的历史”，就能在潜移默化中激发更多青年人的情感共鸣。
⑤更多鲜活的“青春表达”，也让红色文化更添吸引力。如今，在纪念馆、红色景区，年轻的参观者并不满足于简单走一圈、看一下，而是希望主动参与、深度体验、了解细节。驻足在声光电设备前，看一张张老照片“动”起来；戴上VR眼镜，“身临其境”体验革命战争的场景；或是坐下来，观看以红色故事为蓝本的舞台剧、实景剧……新技术改变了红色文化的呈现方式，使其更加符合年轻人的接受习惯。长征路上年轻战士的生死抉择、抗日战场上军民连心的浴血奋战、建设岁月里劳动能手的默默奉献，变得更加可触可及、可感可知、可亲可近，红色文化的吸引力、感染力也进一步增强。
⑥往深看，还在于红色文化与青年价值追求的相互契合。今天的年轻人，是平视世界的一代，他们坚定、自信，也渴望读懂中国奇迹背后的密码。红色文化，承载着无数革命先辈不屈不挠的奋斗征程，承载着万千英雄儿女孜孜以求的伟大梦想。从中，年轻一代读懂了中国道路，认识到中国从哪里来、向何处去，从而在历史与现实的对话中，进一步坚定文化自信、增强民族认同、激发爱国热情，增强做中国人的志气、骨气、底气。
⑦红色文化“圈粉”更多年轻人，年轻人也在为传承红色基因贡献自己的力量。或是在视频平台传播红色文物的故事，或是到红色场馆参与讲解活动，或是担当红色剧目创作主力……年轻一代正用自己的方式，为讲好红色故事、弘扬红色文化注入青春活力。这是与历史的对话，也是对精神的传承。
16.本文的中心论点可以概括为下列哪一项？（ ）（2分）
A.红色旅游深受年轻人欢迎，游客数量激增。
B.红色文化因其独特的魅力，正在年轻人中焕发出新的时代光芒。
C.新技术和新形式的运用是红色文化吸引年轻人的关键。
D.年轻一代正在为传承红色基因贡献自己的力量。
17.“双向奔赴”是网络流行语，常形容两个人互相努力靠近。请结合文章，说说你对第②段“红色文化持续火热，在与青年群体的双向奔赴中，焕发出跨越时空的生命力”中“双向奔赴”的理解。（2分）
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18.文章第⑤段画线的句子主要运用了哪种论证方法？有何作用？（3分）
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19.文章第⑥段开头写道：“往深看，还在于红色文化与青年价值追求的相互契合”。请说说这句在段落中的作用。（2分）
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（四）名著阅读（5分）
20.阅读下面材料，回答问题。
【材料一】明清时期，科举制度发展至鼎盛，同时也日趋僵化。考试内容局限于“四书五经”，文体必须采用“八股文”。这种制度一方面扩大了选官范围，另一方面也严重束缚了读书人的思想。
【材料二】马二先生（对匡超人）道：“……贤弟，你听我说。你如今回去，奉事父母，总以文章举业为主。人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头。……只是有本事进了学，中了举人，进士，即刻就光宗耀祖。这就是《孝经》上所说的‘显亲扬名’，才是大孝……”（节选自《儒林外史》）
（1）根据材料一，从正反两面概括明清科举制度的特点。（2分）
正面：_______________________________________________________________
反面：_______________________________________________________________
（2）材料二中马二先生的言论，是材料一中科举制度哪一反面特点的生动体现？ 请结合材料二简要分析。（3分）
得分 评卷人
三、综合性学习与写作（60分）
（一）综合性学习（10分）
21.仿佛就在昨日，我们带着懵懂与好奇踏入校园；转眼间，离别的钟声即将敲响。初三
（1）班计划举办一次“岁月如歌——我们的初中生活”主题班会，邀请你参与以下策划与展示活动。
【活动策划——拟写主题】
（1）班会的主题已确定为“岁月如歌”，但黑板还需要一个副标题来进一步烘托氛围。请你拟写一个凝练、优美的副标题。不超过15个字。（2分）
【未来信箱——规划人生】
（2）班会最后设有“写给未来自己的一封信”活动。请从“个人成长”与“社会贡献”两个角度中任选一个，谈谈你对未来（如高中阶段）的展望与规划。（3分）
【跨学科·班级史册设计】
班级决定制作一本电子版《班级史册》作为永久纪念。请你参与策划：
（3）为了使史册内容更有层次感，请你提出一种划分班级三年历史阶段（即史册章节）的思路。（3分）
（4）请为史册的封面设计提出一条色彩或构图上的建议，并说明理由。（2分）
（二）写作（50分）
22.请从下面两个文题中任选一题作文。
作文（1）题目：教室里的温暖
作文（2）阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇文章。
国际象棋的棋盘，对丁立人而言，既是战场，也是实现梦想的舞台。作为中国棋手，他肩负着突破历史的重任。在世界棋王赛的赛场上，每一步落子都牵动人心，巨大的压力如影随形。但他没有被压力击垮，反而将其转化为前进的动力。他在棋盘上不断尝试新的战术，突破传统的布局，与对手展开智慧的博弈。经过漫长而激烈的角逐，他最终成功加冕世界棋王，创造了中国国际象棋的历史。
作文要求：（1）有创意地表达真情实感。
（2）文体不限，诗歌除外。
（3）不少于500字。
（4）文字和标点书写规范、整洁。
（5）文中不得出现考生本人姓名及学校名。
九年级第三次月考试卷 语文
参考答案
一、1.（1）chóng（2）经2.B 3.B 4. 示例①：红色文化似革命火种，点燃青年热血
信念，助其传承使命担当。示例②：红色文化若时代号角，唤醒青年奋进力量，助其勇
立时代潮头。 5.（1）坐中多是豪英 （2）四面歌残终破楚 八年风味徒思浙
（3）浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计 （4）会挽雕弓如满月 射天狼
二、（一）6.B
7.（1）祸患，灾难 （2）怎么
8. 孔曰成仁/孟曰取义/惟其义尽/所以仁至。
9. 作者开篇运用比喻论证，以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，以鱼与熊掌“不可得
兼”，类比“生”与“义”“不可得兼”，形象生动地引出“舍生取义”的主张，激发读者的
阅读兴趣，说理通俗易懂。
10. “吾事”指的是以死报国，不侍奉二姓，坚守对宋朝的忠诚，践行儒家所倡导的仁义
道德，维护民族大义和个人的气节。（意对即可）
11. 材料一中“义”指道义、礼义，是比生命更重要的准则。材料二中“义”指忠义、节
义，是对国家和君主的忠诚。今天坚持这种“义”，能让我们在面对利益诱惑时坚守道
德底线，如拒绝不正当利益；在国家和集体需要时挺身而出，承担责任，传承和弘扬正
直、忠诚的美德，维护社会的公平正义与良好风气。
（二）12. ①初三时，父亲冒雨蹚泥路去卖背篼，为“我”买回《中考冲刺》习题集。②收
到录取通知书时，父亲特意编织带有“前程似锦”纹样的背篼，以此表达对“我”的美好
祝愿。
13.【示例一】所选句子：我瞅见他食指缠的蓝布条上，暗红血渍漫开，像雪地里绽放的
红梅——定是分篾时被竹刃“吻”出的伤。
我的品析：此句将刺目的“血渍”比作傲雪绽放的“红梅”，又将无情的“划伤”称为温
柔的“吻”。这凄美的转化，美化了父亲劳作的伤痛，深切地表达了“我”对父亲的心疼
与敬意，以及父亲与竹篾之间亲密无间的关系。
【示例二】所选句子：他笑时眼角似有雨珠滚落，手掌泡得发白，虎口新伤翻红肉，几缕
竹纤维嵌在里面，像撒了碎翡翠。
我的品析：此句将伤口中令人不适的“竹纤维”比作珍贵的“碎翡翠”。这新颖的联想，
将劳作的残酷印记升华为值得审美的艺术品，表达了“我”对父亲每一分付出的珍视，
以及对坚韧生命力的礼赞。
14. ①通过编竹篾这一典型劳作，具体展现父亲手的特征，使描写真实可感；②编竹篾
是父亲一生的缩影，借此塑造父亲勤劳、坚韧、手巧的形象；③竹篾编织的过程象征着
父亲用双手编织生活、编织“我”的成长历程。（答出两点即可）
15. ①保存了辛劳的岁月：它凝固了父亲无数个编篾的清晨与奔波的身影，将漫长而艰
辛的劳作岁月具象化地保存下来。②保存了深沉的爱意：它见证并承载了父亲如何用
这双手，通过编织与售卖背篼，默默为“我”换来字典、书籍与似锦前程。③保存了生
命的价值：它从一件实用的工具，升华为被全家珍藏的物件，象征着父亲的劳作已被子
女铭记，其生命的价值在爱与感恩中获得了永恒。（答出两点即可）
(三)16.B
17. “双向奔赴”运用了网络热词，生动形象地表明红色文化的吸引和年轻人的主动接
纳、传承是相互的、积极的动态过程，语言新颖富有时代感。
18. 举例论证。通过列举年轻人驻足声光电设备、佩戴VR眼镜、观看舞台剧等具体事
例，论证新技术改变了红色文化的呈现方式，使其更具吸引力，进而证明中心论点。
19. 这句话是本段的领起句/中心句，标志着论证层次的深化，从表层原因（形式创新）
过渡到深层原因（价值契合）。
（四）20.（1）正面：扩大了选官范围。反面：严重束缚了读书人的思想。
（2）体现了科举制度严重束缚读书人的思想的特点。马二先生将“文章举业”视为人生唯一的价值和“出头”之路。这正说明僵化的科举观念已内化为读书人根深蒂固的思维模式，限制了他们对人生道路的多元化思考。（意思对即可）
三、（一）21.（1）示例一：绽放青春，逐梦未来。示例二：珍藏过往，启航新程。
（2）示例（选择社会贡献角度）：未来的我，希望在高中学好各科知识，特别是关注社会发展。我计划多参加志愿者活动，服务社区，将个人微光融入社会发展的星辰大海。
（3）示例：可按时间顺序分为三章：“初一·懵懂启航”“初二·乘风破浪”“初三·全力冲刺”。或按主题分为“学习篇”“活动篇”“情谊篇”。划分思路清晰、有逻辑（如时间、主题等）。
（4）示例：建议封面主色调采用蓝色和绿色。蓝色象征知识的海洋和未来的广阔，绿色代表我们蓬勃的青春活力。建议合理，理由阐述充分，能与色彩/构图的象征意义结合。
（二）22.写作略
试卷答案
1.(1)chóng(2) 经
2.B
3.B
4. 示例①：红色文化似革命火种，点燃青年热血信念，助其传承使命担当。示例②：红色文化若时代号角，唤醒青年奋进力量，助其勇立时代潮头。
5.（1） 坐中多是豪英 （2） 四面歌残终破楚 八年风味徒思浙 （3） 浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计 （4） 会挽雕弓如满月 射天狼
6.B
7.（1） 祸患，灾难 （2） 怎么
8. 孔曰成仁/孟曰取义/惟其义尽/所以仁至。
9. 作者开篇运用比喻论证，以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，以鱼与熊掌“不可得兼”，类比“生”与“义”“不可得兼”，形象生动地引出“舍生取义”的主张，激发读者的阅读兴趣，说理通俗易懂。
10. “吾事”指的是以死报国，不侍奉二姓，坚守对宋朝的忠诚，践行儒家所倡导的仁义道德，维护民族大义和个人的气节。（意对即可）
11. 材料一中“义”指道义、礼义，是比生命更重要的准则。材料二中“义”指忠义、节义，是对国家和君主的忠诚。今天坚持这种“义”，能让我们在面对利益诱惑时坚守道德底线，如拒绝不正当利益；在国家和集体需要时挺身而出，承担责任，传承和弘扬正直、忠诚的美德，维护社会的公平正义与良好风气。
12. ①初三时，父亲冒雨蹚泥路去卖背篼，为“我”买回《中考冲刺》习题集。②收到录取通知书时，父亲特意编织带有“前程似锦”纹样的背篼，以此表达对“我”的美好祝愿。
13. 【示例一】所选句子：我瞅见他食指缠箍的蓝布条上，暗红血渍漫开，像雪地里绽放的红梅——一定是分篾时被竹刃“吻”出的伤。
我的品析：此句将刺目的“血渍”比作傲雪绽放的“红梅”，又将无情的“划伤”称为温柔的“吻”。这凄美的转化，美化了父亲劳作的伤痛，深切地表达了“我”对父亲的心疼与敬意，以及父亲与竹篾之间亲密无间的关系。
【示例二】所选句子：他笑时眼角似有雨珠滚落，手掌泡得发白，虎口新伤翻红肉，几缕竹纤维嵌在里面，像撒了碎翡翠。
我的品析：此句将伤口中令人不适的“竹纤维”比作珍贵的“碎翡翠”。这新颖的联想，将劳作的残酷印记升华为值得审美的艺术品，表达了“我”对父亲每一分付出的珍视，以及对坚韧生命力的礼赞。
14. ①通过编竹篾这一典型劳作，具体展现父亲手的特征，使描写真实可感；②编竹篾是父亲一生的缩影，借此塑造父亲勤劳、坚韧、手巧的形象；③竹篾编织的过程象征着父亲用双手编织生活、编织“我”的成长历程。（答出两点即可）
15. ①保存了辛劳的岁月：它凝固了父亲无数个编篾的清晨与奔波的身影，将漫长而艰辛的劳作岁月具象化地保存下来。②保存了深沉的爱意：它见证并承载了父亲如何用这双手，通过编织与售卖背篼，默默为“我”换来字典、书籍与似锦前程。③保存了生命的价值：它从一件实用的工具，升华为被全家珍藏的物件，象征着父亲的劳作已被子女铭记，其生命的价值在爱与感恩中获得了永恒。（答出两点即可）
16.B
17. “双向奔赴”运用了网络热词，生动形象地表明红色文化的吸引和年轻人的主
动接纳、传承是相互的、积极的动态过程，语言新颖富有时代感。
18. 举例论证。通过列举年轻人驻足声光电设备、佩戴VR眼镜、观看舞台剧等具体
事例，论证新技术改变了红色文化的呈现方式，使其更具吸引力，进而证明中心论
点。
19. 这句话是本段的领起句/中心句，标志着论证层次的深化，从表层原因（形式创
新）过渡到深层原因（价值契合）。
20.（1） 正面：扩大了选官范围。反面：严重束缚了读书人的思想。
（2） 体现了科举制度严重束缚读书人的思想的特点。马二先生将“文章举业”视为
人生唯一的价值和“出头”之路。这正说明僵化的科举观念已内化为读书人根深蒂
固的思维模式，限制了他们对人生道路的多元化思考。（意思对即可）
21.（1） 示例一：绽放青春，逐梦未来。示例二：珍藏过往，启航新程。
（2） 示例（选择社会贡献角度）：未来的我，希望在高中学好各科知识，特别是关
注社会发展。我计划多参加志愿者活动，服务社区，将个人微光融入社会发展的星
辰大海。
（3） 示例：可按时间顺序分为三章：“初一·懵懂启航”“初二·乘风破浪”“初
三·全力冲刺”。或按主题分为“学习篇”“活动篇”“情谊篇”。划分思路清晰
、有逻辑（如时间、主题等）。
（4） 示例：建议封面主色调采用蓝色和绿色。蓝色象征知识的海洋和未来的广阔，
绿色代表我们蓬勃的青春活力。建议合理，理由阐述充分，能与色彩/构图的象征意
义结合。
22. 写作略

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