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导入新课
登山时，我们总以为‘翻过这道岭，前路就平坦’，可南宋诗人杨万里过松源岭时，却写下‘正入万山圈子里，一山放出一山拦’的感慨。这份登山的体悟，藏着怎样的人生哲理？今天，让我们跟随杨万里的脚步，走进《过松源晨炊漆公店》，在登山的场景中，读懂‘行路’与‘人生’的关联。
有感情地朗读并背诵《过松源晨炊漆公店》，掌握 “赚（zuàn）、拦（lán）、圈（quān）” 等字音，理解 “松源、晨炊、放出、拦” 等词义，准确翻译全诗。
分析 “万山”“一山”“圈子” 等意象的内涵（重点），理解 “拟人”“以事喻理” 的写作手法（难点），体会诗人的哲理思考。
感受诗歌明快生动的意境，培养从日常生活经历中提炼哲理的能力，提升对古典诗歌 “以小见大” 的解读能力。
学习目标
杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称 “南宋四大家”。其诗风格独特，号 “诚斋体”，擅长以清新明快的语言捕捉自然景象与生活细节，常于寻常事物中蕴含深刻哲理，兼具趣味性与思想性。代表作有《小池》《晓出净慈寺送林子方》等，《过松源晨炊漆公店》是他途经松源岭时所作，以登山过岭的经历为依托，借景喻理，成为 “诚斋体” 中 “理趣诗” 的典型。
作者简介
《过松源晨炊漆公店》创作于杨万里晚年赴任或返乡途中，当时他途经松源岭（今江西境内），清晨在山下漆公店歇脚做饭，回想登山时的经历 —— 本以为翻过一道山岭就能轻松前行，却发现前方仍有无数山岭阻拦，顿悟 “人生如登山，困难接踵而至” 的道理。诗人将这份登山的真切感受与哲理思考凝于笔端，写下这首兼具生活气息与思辨色彩的小诗。
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过松源晨炊漆公店
[南宋] 杨万里
莫言／下岭／便无难，
赚zuàn得／行人／错喜欢。
正入／万山／圈子里，
一山／放出／一山拦（lán）。
读音停顿
莫言：不要说、别说，以否定句式引发读者思考。
下岭：走下山岭，此处泛指 “翻越山岭后”。
便无难：就没有困难了，“便” 意为 “就、于是”。
赚得：骗得、误导，“赚” 此处含 “让行人误以为无难” 的意味。
错喜欢：白白地高兴、空欢喜，“错” 意为 “白白地、徒然”。
正入：正好进入、恰好陷入，“正” 强调 “不经意间”。
万山圈子：无数山岭形成的环绕区域，“圈子” 比喻山岭连绵如环，困住行人。
放出：这里是拟人的说法，将山岭比作 “主动放行” 的主体，暗含 “看似放行实则设阻” 的意味。
拦：阻拦、阻挡，与 “放出” 呼应，形成 “放而又拦” 的矛盾。
词语释义
别说走下山岭就没有困难了，
这（山岭）白白骗得行人空欢喜一场。
（行人）正好陷入无数山岭形成的圈子里，
一座山岭刚 “放” 人过去，另一座山岭就立刻阻拦在前。
诗歌翻译
诗歌题目为《过松源晨炊漆公店》，首句 “莫言下岭便无难” 如何点明 “过松源” 的经历与诗歌的哲理基调？
整体把握
“下岭便无难” 直接关联 “过松源” 的登山经历 —— 诗人翻越松源岭时，曾误以为 “下岭后就无难”，却发现实际并非如此，这句以否定句式打破 “下岭无难” 的常识认知，既交代了 “过松源” 的核心体验，也为后文揭示 “万山拦” 的真相做铺垫。“莫言” 二字以告诫的语气开篇，从开端就奠定 “以事喻理” 的基调，暗示诗歌不仅写登山，更要借登山谈人生道理。
诗歌前两句与后两句分别写了什么内容？内容上如何从 “叙事” 过渡到 “说理”？
整体把握
前两句 “莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢” 是 “叙事 + 感慨”：讲述行人 “误以为下岭无难而空欢喜” 的经历，以 “赚得”“错喜欢” 点出登山中的认知偏差。后两句 “正入万山圈子里，一山放出一山拦” 是 “写景 + 说理”：描绘 “万山环绕、一山拦一山” 的景象，提炼出 “人生如登山，困难不断” 的哲理。过渡的关键是 “错喜欢”—— 先点出行人的 “认知错误”，再以 “正入万山圈子里” 解释错误的原因（未意识到山岭连绵），自然从 “具体登山事” 过渡到 “抽象人生理”，让哲理不突兀。
从全诗来看，诗人的情感基调是怎样的？哪些词语最能体现这种基调？
整体把握
诗人的情感基调是明快警醒、富含理趣。“莫言”“赚得” 等词语带有轻微的调侃语气，让诗歌不显沉重。“错喜欢” 的 “错” 字，既点出行人的认知偏差，又暗含 “提醒读者勿犯同类错误” 的警醒。“一山放出一山拦” 的 “放” 与 “拦”，以拟人化的动态让哲理更生动，避免了枯燥说教。整体情感无悲戚，而是以轻松的笔触传递深刻道理，尽显 “诚斋体” 的明快与趣味。
这首诗的核心 “矛盾点” 是什么？如何通过这种矛盾凸显主题？
整体把握
核心矛盾点是 “行人的‘无难’预期” 与 “实际的‘万山拦’现实” 的矛盾：前两句写行人以为 “下岭便无难”，满怀欢喜。后两句却揭露 “正入万山圈子，一山拦一山”，困难不断。这种 “预期与现实” 的矛盾，打破了 “登山易、下山难” 的常规认知（或 “翻过一山便无难” 的幻想），凸显了 “以事喻理” 的主题 —— 诗人借登山的矛盾体验，告诫人们 “人生中不要低估困难，也不要因暂时的顺利而盲目乐观”，让哲理在矛盾对比中更鲜明。
诗歌第二句 “赚得行人错喜欢” 中的 “赚” 字是全诗的 “诗眼”，这个字有何妙处？如果换成 “让”“使”，意境会有什么变化？
合作探究
“赚” 字意为 “欺骗、误导”，既带有轻微的调侃意味，又精准点出 “行人误以为下岭无难” 的本质 —— 不是困难不存在，而是行人被 “下岭” 的表象误导，产生了 “无难” 的错觉。这个字让山岭仿佛有了 “主动性”，为后文 “一山放出一山拦” 的拟人手法做铺垫，也让诗歌更具趣味性。若换成 “让”“使”，则语气平淡，失去了 “调侃与警醒” 的双重意味，无法凸显 “行人认知偏差” 的戏剧性，诗歌的理趣与生动性会大幅削弱。
“正入万山圈子里，一山放出一山拦” 运用了拟人的修辞手法，“放出” 与 “拦” 两个动词有何表达效果？
合作探究
“放出” 与 “拦” 将山岭完全拟人化，赋予其 “主动操控” 的性格：“放出” 看似是山岭 “放行” 行人，实则是 “先放后拦” 的铺垫，暗含 “诱敌深入” 的意味。“拦” 则直接展现山岭的 “阻拦” 姿态，与 “放出” 形成 “放而又拦” 的动态矛盾。两个动词让原本静止的山岭变得鲜活 —— 仿佛山岭是有智慧、有意图的 “对手”，既写出山岭连绵不断的特点，又以幽默的方式传递 “困难接踵而至” 的哲理，避免了说教的枯燥，让读者在生动的画面中领悟道理。
诗歌后两句 “正入万山圈子里，一山放出一山拦” 运用了 “以事喻理” 的手法，这里的 “事” 与 “理” 分别指什么？这种手法对表达主题有何作用？
合作探究
“事” 指 “诗人过松源岭时，陷入万山环绕、一山拦一山的登山经历”，是具体的生活事件。“理” 指 “人生如同登山，看似度过一个困难，新的困难又会出现，切勿因暂时顺利而盲目乐观”，是从事件中提炼的人生哲理。作用：一是让哲理更 “接地气”—— 以读者熟悉的 “登山” 经历为载体，避免抽象说教，让道理更易理解与接受。二是让哲理更具说服力 —— 诗人以自身真切经历为依据，而非空泛议论，增强了哲理的可信度。三是让诗歌兼具 “趣味性” 与 “思想性”，符合 “诚斋体”“以小见大、理趣交融” 的特点。
“万山圈子” 这一意象有何深层含义？结合生活体验，谈谈它可能象征什么。
合作探究
“万山圈子” 表面指 “无数山岭环绕形成的区域”，深层含义是 “人生中困难与挑战构成的困境”。从生活体验来看，它可象征多种场景：对学生而言，“万山圈子” 可能是 “一道接一道的难题、一次接一次的考试”。对职场人而言，可能是 “一个接一个的工作任务、一轮接一轮的挑战”。对普通人而言，可能是 “生活中接踵而至的琐碎困难”。这个意象的妙处在于 “概括性”—— 它不特指某一种困难，而是将所有 “连绵不断的挑战” 浓缩为 “万山圈子”，让不同读者都能从中看到自己的生活，引发共鸣。
结合杨万里 “诚斋体”“清新明快、富含理趣” 的特点，分析这首诗如何体现这一诗风。
合作探究
“诚斋体” 的核心是 “以鲜活语言写寻常事，于趣味中藏哲理”，这首诗完美体现：一是 “语言清新明快”——“莫言”“赚得”“放出” 等词语口语化、生活化，无晦涩典故，如 “一山放出一山拦” 直白却生动，如同日常对话，轻松自然。二是 “内容贴近生活”—— 以 “过岭登山” 这一普通人都有过的经历为素材，不写宏大题材，却能引发普遍共鸣。三是 “理趣交融”—— 不直白讲 “人生多困难”，而是借 “万山拦” 的场景让读者自行领悟，趣味与道理兼具，既避免了枯燥说教，又让哲理更易深入人心。
诗歌前两句的 “提醒” 与后两句的 “描绘” 是什么关系？这种关系对诗歌主旨的表达有何作用？
合作探究
前两句的 “提醒”（莫言下岭便无难）是 “先破后立”—— 先打破读者 “下岭无难” 的固有认知，引发警醒。后两句的 “描绘”（万山圈子、一山拦一山）是 “具体佐证”—— 用登山的实际场景解释 “为何下岭仍有难”，为前两句的提醒提供依据。这种 “提醒 + 佐证” 的关系，让诗歌主旨的表达更有层次：先提出观点，再用具体场景支撑观点，避免了 “空喊口号”。同时，提醒在前、描绘在后，也让读者带着 “为何无难” 的疑问阅读后文，增强了诗歌的吸引力，最终让 “人生多困难，勿盲目乐观” 的主旨更具说服力。
如果将诗歌中的 “一山放出一山拦” 换成 “万山重叠路难行”，诗歌的意境与哲理表达会发生怎样的变化？为什么？
合作探究
若换成 “万山重叠路难行”，诗歌的意境会从 “生动有趣” 变成 “平淡直白”，哲理表达会从 “含蓄理趣” 变成 “生硬说教”，违背 “诚斋体” 的风格。原句 “一山放出一山拦” 以拟人化的动态（放、拦）让山岭 “活” 起来，既写出路难行，又暗含 “困难接踵而至” 的哲理，趣味与道理交融。而 “万山重叠路难行” 只是直白的景物描写，仅强调 “路难行” 的表象，未提炼出深层哲理，也失去了原句的幽默与生动。原诗的魅力在于 “于动态中藏道理”，换句后，这份 “理趣” 会彻底消失。
诗歌的语言风格有什么特点？请结合 “莫言下岭便无难”“一山放出一山拦” 等句子分析。
合作探究
诗歌语言风格口语化、明快化、趣味化。“莫言下岭便无难” 以 “莫言” 这一日常口语开篇，如同与人对话，自然不刻意。“一山放出一山拦” 中的 “放出”“拦” 是生活化的动词，将山岭拟人化，如同描写 “与人互动” 的场景，充满趣味。整体语言无华丽辞藻，全是直白的表述，却精准传递出登山的体验与哲理 —— 既避免了古典诗词的晦涩，又比白话更凝练，符合 “诚斋体”“以浅近之语写深致之理” 的特点，让诗歌既好懂又耐品。
从 “读者视角” 分析，诗歌前两句 “莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢” 为何能引发读者共鸣？这种共鸣对理解哲理有何帮助？
合作探究
从读者视角看，“下岭便无难”“错喜欢” 是大多数人都有过的体验 —— 无论是登山、做题，还是完成任务，人们总容易 “低估后续困难，为暂时的进展而盲目乐观”，这种 “认知偏差” 具有普遍性，因此诗句能快速引发读者 “我也有过类似经历” 的共鸣。这种共鸣的作用在于：让读者从 “旁观者” 变成 “参与者”，不再是被动接受诗人的道理，而是结合自身经历理解 “为何错喜欢”“为何下岭仍有难”，进而更深刻地领悟 “人生如登山，困难不断” 的哲理，让哲理从 “诗人的感悟” 变成 “自己的体会”。
对比杨万里的《小池》（“泉眼无声惜细流”），两首诗在 “意象选择”“主题表达” 上有何异同？
合作探究
相同点：都选择寻常自然意象（《过松源》的山岭。《小池》的泉眼、细流），都以清新明快的语言描写，都于细微处藏深意，体现 “诚斋体” 的特点。
不同点：①意象氛围：《过松源》的意象（万山、一山）充满动态与矛盾（放与拦），氛围偏向 “警醒”。《小池》的意象（细流、小荷）宁静柔和，氛围偏向 “闲适”。②主题侧重：《过松源》是 “理趣诗”，主题是 “人生多困难，勿盲目乐观”，侧重哲理思考。《小池》是 “写景诗”，主题是 “赞美自然之美”，侧重情感抒发。③手法：《过松源》用拟人、以事喻理。《小池》用拟人、细节描写，手法更侧重 “绘景”。
《过松源晨炊漆公店》以诗人过松源岭的登山经历为线索，前两句以 “莫言”“赚得” 调侃行人 “误以为下岭无难而空欢喜” 的认知偏差，后两句以 “万山圈子”“一山放出一山拦” 的拟人化描写，展现山岭连绵、困难不断的景象。诗人借登山这一寻常事，提炼出 “人生如同登山，切勿因暂时的顺利而低估后续困难，更不能盲目乐观” 的哲理，以明快的笔触传递警醒之意，尽显 “以小见大、理趣交融” 的诗风。
主 旨
合作探究
拟人手法生动形象：“放出”“拦” 将山岭拟人化，赋予其动态与性格，让 “万山拦” 的场景更鲜活，避免哲理的枯燥。
以事喻理深入浅出：借 “过岭登山” 这一普通人熟悉的经历为载体，将 “人生多困难” 的抽象哲理具象化，易理解、易共鸣。
语言明快口语化：“莫言”“赚得”“错喜欢” 等口语化词语，如同日常对话，轻松自然，符合 “诚斋体” 的清新风格。
结构先破后立：前两句打破 “下岭无难” 的固有认知（破），后两句提出 “万山拦” 的真相与哲理（立），逻辑清晰，说服力强。
写作特色
本节课我们通过朗读、翻译与深度探究，读懂了《过松源晨炊漆公店》的内涵：从 “莫言下岭便无难” 的警醒，到 “赚得行人错喜欢” 的调侃，再到 “一山放出一山拦” 的哲理，杨万里以登山的小事，写出了人生的大道理。我们不仅学会了 “拟人”“以事喻理” 等诗歌手法，更体会到 “生活处处有哲理”—— 一次登山、一次做题、甚至一次等待，都可能藏着值得思考的道理。愿我们都能像杨万里一样，做生活的有心人，于寻常事中发现不寻常的感悟。
课堂小结
苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”（借登山喻 “当局者迷” 的哲理）。
陆游《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”（借山路喻 “困境中见希望” 的哲理）。
拓展延伸 你还知道哪些理趣诗？
（1）《过松源晨炊漆公店》中打破 “下岭无难” 固有认知的句子是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢
（2）诗中点出行人认知偏差的句子是：赚得行人错喜欢
（3）运用拟人手法，揭示 “困难不断” 哲理的句子是：正入万山圈子里，一山放出一山拦
课堂检测
下列对诗歌的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 《过松源晨炊漆公店》的作者杨万里是南宋 “四大家” 之一，诗风号 “诚斋体”。
B. “赚得行人错喜欢” 的 “赚” 字，带有调侃意味，点出行人的认知偏差。
C. “一山放出一山拦” 中的 “放” 与 “拦”，将山岭拟人化，写出山岭的静态美。
D. 诗歌以登山为喻，传递 “人生多困难，勿盲目乐观” 的哲理。
（解析：“放” 与 “拦” 写出的是山岭的 “动态”，而非 “静态美”，这两个动词让山岭仿佛有了主动行为，凸显 “困难接踵而至” 的动态过程，而非静态的景物描写）
C
课堂检测
赏析 “正入万山圈子里” 中 “圈子” 一词的表达效果。
“圈子” 一词运用比喻，将 “无数山岭环绕的区域” 比作 “环形的圈子”，既形象写出山岭连绵不绝、环绕行人的特点 —— 如同人陷入圆形的圈子，无论向哪个方向走，都被山岭包围。又暗含 “困境” 的象征意义 ——“圈子” 意味着 “难以突破”，暗示人生中的困难也如 “万山圈子”，让人难以轻易摆脱。“圈子” 一词简洁通俗，却将 “山岭之多” 与 “困境之感” 浓缩其中，为后文 “一山拦一山” 的哲理做铺垫，体现 “诚斋体”“以浅近之语表深致之意” 的特点。
课堂检测
结合 “以事喻理” 的手法，谈谈你对《过松源晨炊漆公店》中 “登山” 与 “人生” 关联的理解。
诗中的 “登山” 是 “事”，“人生” 是 “理”，二者的关联体现在三方面：一是 “认知相似”—— 登山时行人易 “误以为下岭无难”，人生中人们也易 “低估后续困难，为暂时进展盲目乐观”。二是 “过程相似”—— 登山时 “一山放出一山拦”，困难不断，人生中 “一个困难解决，新的困难又出现”，挑战接踵而至。三是 “应对态度相似”—— 登山需理性看待 “万山拦”，不盲目乐观，人生也需理性面对困难，做好持续奋斗的准备。诗人以 “登山” 这一具体事件为喻，让 “人生多困难” 的抽象哲理变得具体可感，避免了空洞说教，也让读者更易结合自身经历理解哲理。
课堂检测

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