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单元综合提升(四)第四单元　民族关系与国家关系
一、中国古代民族政策发展的历史阶段
1．形成时期：从夏商周到春秋战国，中国古代传统的民族政策大多已形成，如怀柔政策、和亲政策、因俗而治政策等。
2．第一次发展：中国古代民族政策从秦汉的开拓政策、怀柔政策、行政管理政策、移民政策、和亲政策，经南北朝敕封政策、经济政策、讨伐政策、迁徙政策、胡汉分化政策、汉化政策，发展到隋唐的怀柔政策、和亲政策、开拓政策、羁縻政策、经济政策、文化政策，并达到一个高峰。
3．第二次发展：中国古代各项民族政策经过宋辽夏金的过渡，元明两代土司制度的发展，以及清代民族政策立法的规范，进一步趋向完善化、制度化、法律化，并在清代达到一个新的高峰。
[针对训练]
1．西汉击退匈奴后，边郡和内地之间，邮亭驿站相望于道，大量的徙民与戍卒来到河西走廊，将中原的生产工具、耕作技术带到这里，在荒凉的原野上开垦耕地，种植谷、麦等农作物。这些做法(　　)
A．促进了边疆地区开发
B．有利于抑制豪强的势力
C．贯彻了重农抑商政策
D．推动了国家的统一进程
2．羁縻制度是我国古代封建王朝统治者对少数民族地区统治的一种特殊的管理制度。羁縻，最早见于《史记·司马相如列传》，本意为对牛马的束缚。唐朝初期，羁縻州遍布北方、东北、西北及西南边疆等地。唐朝推行羁縻制度旨在(　　)
A．强化封建君主专制
B．加强边疆地区管理
C．促进各民族大交融
D．传播中原先进文化
二、近代东西方民族主义的不同点
不同点 西方民族主义 东方民族主义
产生背景 由重商主义与自由主义理念相结合而促成，是资本主义扩张下的主动选择 基于19世纪中叶以来西方殖民扩张、民族生存面临危机而被动应对
觉醒方式 由民族精神唤起公民意识，反对封建割据和专制 与反对殖民主义和帝国主义的斗争处于同一过程
政治诉求 革命时代，西欧民族主义的政治诉求是以民主的代议制代替君主专制，当民族国家建立和巩固后，就开展对外扩张，谋求民族最大利益 建立统一、独立的民族国家，通过自立自强来维护民族的生存
内容特点 具有扩张性，强调经济利益与民主、自由 多具有自卫倾向，强调集体利益、意志和目标；文化民族主义占据东方民族主义的中心，是经济民族主义和政治民族主义的基础
[针对训练]
3．19世纪末，梁启超的民族主义思想由传统的天下主义转向以现代民族国家和反帝国主义为基调的国家民族主义。造成其思想转变的原因是(　　)
A．鸦片战争中国战败
B．民族危机不断加深
C．社会主流思想变动
D．新文化运动的兴起
4．中世纪早期，欧洲王权与教会冲突时，国王拒绝承认其权力来自教会，而是直接来自上帝。然而，中世纪后期的神学家越来越强调王权源自社会共同体和民族共同体。这一转变(　　)
A．促进了欧洲民族国家形成
B．摆脱了教会对世俗事务的干预
C．导致了地方领主走向衰落
D．削弱了国王凝聚民族情感力量
三、新中国外交的“变”与“不变”
1．改变的是心态，不变的是姿态
1949年，新中国遭到帝国主义的孤立和遏制，内外交困、举步维艰，打破外部封锁是当时形势的迫切需要，获得外交承认则是开展对外交往的前提。改革开放后中国与世界绝大多数国家和地区有着密切的友好往来。
2．改变的是政情，不变的是原则
1949年，新中国的对外交往受到国际形势的影响，外交上奉行“一边倒”。经济全球化时代的中国致力于开展全方位外交，秉持共商共建共享的全球治理观，推动构建人类命运共同体，在与各发达国家、发展中国家携手合作的同时继续坚持独立自主的对外政策。
3．改变的是地位，不变的是定位
1949年，刚刚成立的新中国一穷二白、百废待兴。新时期，中国是联合国安理会五大常任理事国之一，在重大国际和地区热点问题的解决上扮演着重要角色。
[针对训练]
5．1954年国庆节，中国邀请法中友好协会代表团、英国文艺、科学界代表团、日本学术文化访华团、日本工人代表团、意大利妇女代表团等民间团体及文化、科学领域的国际著名人士等参加国庆观礼活动。中国此举(　　)
A．打破了西方国家的外交封锁
B．体现了“双百”方针的要求
C．有利于拓展外交活动的舞台
D．推动了多边外交活动的开展
6．下表是中共十六大到中共十八大报告中有关中国外交政策的摘录。这表明我国(　　)
会议 摘录
中共十六大 加强睦邻友好，坚持与邻为善、以邻为伴，加强区域合作
中共十七大 继续贯彻与邻为善、以邻为伴的周边外交方针，加强同周边国家的睦邻友好和务实合作
中共十八大 坚持与邻为善、以邻为伴，巩固睦邻友好，深化互利合作，努力使自身发展更好惠及周边国家
A.以周边国家为中心开展外交活动
B．发展周边关系始终坚持互利合作
C．积极开展全方位的多边外交活动
D．人类命运共同体理念被普遍接受单元综合提升(四)第四单元　民族关系与国家关系
一、中国古代民族政策发展的历史阶段
1．形成时期：从夏商周到春秋战国，中国古代传统的民族政策大多已形成，如怀柔政策、和亲政策、因俗而治政策等。
2．第一次发展：中国古代民族政策从秦汉的开拓政策、怀柔政策、行政管理政策、移民政策、和亲政策，经南北朝敕封政策、经济政策、讨伐政策、迁徙政策、胡汉分化政策、汉化政策，发展到隋唐的怀柔政策、和亲政策、开拓政策、羁縻政策、经济政策、文化政策，并达到一个高峰。
3．第二次发展：中国古代各项民族政策经过宋辽夏金的过渡，元明两代土司制度的发展，以及清代民族政策立法的规范，进一步趋向完善化、制度化、法律化，并在清代达到一个新的高峰。
[针对训练]
1．西汉击退匈奴后，边郡和内地之间，邮亭驿站相望于道，大量的徙民与戍卒来到河西走廊，将中原的生产工具、耕作技术带到这里，在荒凉的原野上开垦耕地，种植谷、麦等农作物。这些做法(　　)
A．促进了边疆地区开发
B．有利于抑制豪强的势力
C．贯彻了重农抑商政策
D．推动了国家的统一进程
解析：A　西汉王朝战胜匈奴以后，北方边地出现了新的局面。边郡和内地之间，邮亭驿站相望于道，联系大为增强。中原的生产工具、耕作技术、水利技术，通过移民和屯田的戍卒，在边郡迅速传播，促进了边疆地区开发，故选A项；材料与抑制豪强势力无关，排除B项；重农抑商是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想，其主张是重视农业、以农为本，限制工商业的发展，材料没有体现“抑商”的信息，排除C项；西汉是中国历史上继秦朝之后的第二个统一王朝，材料中治理开发边郡的做法巩固了西汉国家统一，“推动了国家的统一进程”说法错误，排除D项。
2．羁縻制度是我国古代封建王朝统治者对少数民族地区统治的一种特殊的管理制度。羁縻，最早见于《史记·司马相如列传》，本意为对牛马的束缚。唐朝初期，羁縻州遍布北方、东北、西北及西南边疆等地。唐朝推行羁縻制度旨在(　　)
A．强化封建君主专制
B．加强边疆地区管理
C．促进各民族大交融
D．传播中原先进文化
解析：B　据材料可知，唐朝初年，在边疆地区大量设置羁縻府州，对少数民族地区实行特殊的统治政策，其目的是加强边疆地区管理，故选B项；材料内容涉及的是唐朝的边疆管理政策，与强化封建君主专制无关，排除A项；羁縻制度有利于促进民族交融，传播中原先进文化，C、D两项均属于羁縻制度的影响，并非目的，排除。
二、近代东西方民族主义的不同点
不同点 西方民族主义 东方民族主义
产生背景 由重商主义与自由主义理念相结合而促成，是资本主义扩张下的主动选择 基于19世纪中叶以来西方殖民扩张、民族生存面临危机而被动应对
觉醒方式 由民族精神唤起公民意识，反对封建割据和专制 与反对殖民主义和帝国主义的斗争处于同一过程
政治诉求 革命时代，西欧民族主义的政治诉求是以民主的代议制代替君主专制，当民族国家建立和巩固后，就开展对外扩张，谋求民族最大利益 建立统一、独立的民族国家，通过自立自强来维护民族的生存
内容特点 具有扩张性，强调经济利益与民主、自由 多具有自卫倾向，强调集体利益、意志和目标；文化民族主义占据东方民族主义的中心，是经济民族主义和政治民族主义的基础
[针对训练]
3．19世纪末，梁启超的民族主义思想由传统的天下主义转向以现代民族国家和反帝国主义为基调的国家民族主义。造成其思想转变的原因是(　　)
A．鸦片战争中国战败
B．民族危机不断加深
C．社会主流思想变动
D．新文化运动的兴起
解析：B　19世纪末，列强掀起瓜分中国的狂潮，民族危机不断加深，促使梁启超的民族观由传统的天下主义转变为现代国家民族主义，故选B项；1842年鸦片战争中国战败，时间不符合，排除A项；1898年中国社会主流思想并未发生变动，排除C项；1915年新文化运动兴起，排除D项。
4．中世纪早期，欧洲王权与教会冲突时，国王拒绝承认其权力来自教会，而是直接来自上帝。然而，中世纪后期的神学家越来越强调王权源自社会共同体和民族共同体。这一转变(　　)
A．促进了欧洲民族国家形成
B．摆脱了教会对世俗事务的干预
C．导致了地方领主走向衰落
D．削弱了国王凝聚民族情感力量
解析：A　据材料可知，中世纪早期国王认为其权力直接来自上帝，而中世纪后期神学家则强调王权源自社会共同体和民族共同体，这种转变实际上是在强调国家的民族性和社会基础，有助于加强民族认同和国家的统一，从而促进了欧洲民族国家的形成，故选A项；虽然题目描述了王权与教会之间权力来源认识的转变，但并未明确说明这种转变摆脱了教会对世俗事务的干预，B项表述过于绝对，排除；题目中并未提及地方领主的情况，也没有直接证据表明这种转变与地方领主走向衰落有直接关系，排除C项；中世纪后期神学家强调王权源自社会共同体和民族共同体，实际上加强了国王与民族之间的紧密联系，从而增强了国王凝聚民族情感的力量，排除D项。
三、新中国外交的“变”与“不变”
1．改变的是心态，不变的是姿态
1949年，新中国遭到帝国主义的孤立和遏制，内外交困、举步维艰，打破外部封锁是当时形势的迫切需要，获得外交承认则是开展对外交往的前提。改革开放后中国与世界绝大多数国家和地区有着密切的友好往来。
2．改变的是政情，不变的是原则
1949年，新中国的对外交往受到国际形势的影响，外交上奉行“一边倒”。经济全球化时代的中国致力于开展全方位外交，秉持共商共建共享的全球治理观，推动构建人类命运共同体，在与各发达国家、发展中国家携手合作的同时继续坚持独立自主的对外政策。
3．改变的是地位，不变的是定位
1949年，刚刚成立的新中国一穷二白、百废待兴。新时期，中国是联合国安理会五大常任理事国之一，在重大国际和地区热点问题的解决上扮演着重要角色。
[针对训练]
5．1954年国庆节，中国邀请法中友好协会代表团、英国文艺、科学界代表团、日本学术文化访华团、日本工人代表团、意大利妇女代表团等民间团体及文化、科学领域的国际著名人士等参加国庆观礼活动。中国此举(　　)
A．打破了西方国家的外交封锁
B．体现了“双百”方针的要求
C．有利于拓展外交活动的舞台
D．推动了多边外交活动的开展
解析：C　据材料可知，1954年中国邀请外国文艺、科学界等各类代表团来华参加国庆观礼活动，以此作为媒介加强与国外的友好往来，这有利于拓展中国外交活动的舞台，故选C项；20世纪70年代，中华人民共和国恢复在联合国合法席位，打破了西方国家对中国的外交封锁，排除A项；1956年提出“双百”方针，排除B项；多边外交指三个以上的国际关系行为体在常设的或特别的全球性或地区性的国际组织、国际会议中的互动，材料中的代表团和中国的交往属于单独交流，不属于多边外交，排除D项。
6．下表是中共十六大到中共十八大报告中有关中国外交政策的摘录。这表明我国(　　)
会议 摘录
中共十六大 加强睦邻友好，坚持与邻为善、以邻为伴，加强区域合作
中共十七大 继续贯彻与邻为善、以邻为伴的周边外交方针，加强同周边国家的睦邻友好和务实合作
中共十八大 坚持与邻为善、以邻为伴，巩固睦邻友好，深化互利合作，努力使自身发展更好惠及周边国家
A.以周边国家为中心开展外交活动
B．发展周边关系始终坚持互利合作
C．积极开展全方位的多边外交活动
D．人类命运共同体理念被普遍接受
解析：B　据材料中共十六大“坚持与邻为善、以邻为伴”，中共十七大“加强同周边国家的睦邻友好和务实合作”，中共十八大“努力使自身发展更好惠及周边国家”等并结合所学新时期中国外交可知，中共十六大以来，我国坚持“与邻为善、以邻为伴”的外交方针，深化互利合作，发展周边关系，故选B项；“以周边国家为中心”不符合史实，应为“以联合国为中心”，排除A项；“开展全方位的多边外交活动”不符合题意，与材料强调中国发展与邻国的友好关系相悖，排除C项；人类命运共同体理念由中国提倡，逐渐被世界其他国家接受，但还未“被普遍接受”，排除D项。

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