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新课导入
军营总让人向往，你认为是什么力量，能让素不相识的个体凝结成一个步伐一致、同生共死的钢铁集体？
1、了解诗经的相关文学常识，把握《无衣》的主要内容，熟读成诵。
2、通过反复诵读，结合注释，把握诗歌的情感。
3、体会作品的语言美、结构美，掌握重章叠句的形式特点。
4、联系当下，感受诗歌精神的血脉相承。
学习目标
《诗经》是我国 诗歌总集。
内容：
形式：
手法：
收录从 时期的诗歌 首。
以前被称为 或 。
《诗经》是我国古典诗歌 的源头。
第一部
西周到春秋
305
汉
《诗》
《诗三百》
风 雅 颂
四言为主，重章反复
赋 比 兴
现实主义
《诗 经》
《诗经》
风
诗经六义
即国风，是各地民歌，共有十五国风，共160篇，是《诗经》中的核心内容。
《国风·周南·关雎》《国风·秦风·蒹葭》《诗经·卫风·氓》
雅
即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（ 31篇）和小雅（ 74篇），多为公卿贵族所做，共105篇。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。
《小雅·采薇》《小雅·鹿鸣》《大雅·江汉》
颂
即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。
《周颂·我将》《周颂·有客》《商颂·玄鸟》等
"赋者，敷也，敷陈其事而直言之也"。赋是直接铺陈叙述。
如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”即是直接表达自己的感情。
"兴者，先言他物以引起所咏之词也。"即起兴，用其他东西引出要说的内容。
如"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。
赋
兴
比
"比者，以彼物比此物也。"即比喻，明喻和暗喻均属此类。
如《魏风·硕鼠》，以硕鼠比喻贪得无厌的剥削统治者。
诗经六义
题目解读
无衣：没有衣服
《秦风》是《诗经》十五国风之一，为秦地民歌。
古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部)。东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来，统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部，“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前622年）的一百五六十年间。
关于无衣
春秋战国时期，奴隶一般是没有参军资格的（隶属于奴隶主），只有平民和一些小奴隶主才能去参军。但是秦国与其他国家不太相同。当时的秦国实行的是“爰（yuán）田制”，亦称“辕田”，其经营方式是：国家定期将土地按上、中、下三等分配给奴隶耕种，奴隶主只管收取十分之一的劳动成果，到了战时允许这些奴隶去当兵。兼以秦地尚武之风的盛行及秦国对军功的奖励，秦国的奴隶们也很愿意参战获利。他们没有能力自备服装兵器，所以就出现了“无衣”的情况。
一说“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。
写作背景
公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。
《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。
朗读诗歌
无衣
岂曰/无衣？与子/同袍。
王于/兴师，修我/戈矛。与子/同仇!
岂曰/无衣？与子/同泽。
王于/兴师，修我/矛戟jǐ。与子/偕作!
岂曰/无衣？与子/同裳cháng。
王于/兴师，修我/甲兵。与子/偕行!
解题
“岂曰无衣”—是困境的陈述，还是战斗的宣言？
是一种面对难题时的号召，是士气的提振
文白对译
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
袍：长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。
王于兴师：于，句中助词；兴师，起兵。
同仇：共同应对敌人。
译文:
怎么能说没有衣服穿呢？
和你穿同样的战袍。
君王要起兵，
修整好戈和矛，
和你同仇敌忾！
文白对译
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
泽：同“襗”，贴身穿的衣服。
偕作：共同行动。作，起。
译文:
怎么能说没有衣服穿呢？
和你穿同样的里衣。
君王要起兵，
修整好矛和戟，
和你共同行动！
文白对译
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
裳：下衣，这里指战裙。
甲兵：铠甲与兵器。
偕行：一起前进。
译文:
怎么能说没有衣服穿呢？
和你穿同样的战裙。
君王要起兵，
修整好铠甲和兵器，
和你共同前进！
《说文》：“衣，依也，上曰衣，下曰常（裳）”
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
诗歌研读
三节诗在内容上有什么不同？
问题探究
为何关键意象要选择“衣服”
能否将诗歌改为
岂曰无屋，与子共住。
岂曰无食，与子共飨。
“屋”——在同一个屋檐下，共享一个物理空间，这是一种庇护关系
“食”——分享维系生命的食物，这是一种恩情。
这两方面都是慷慨的、温暖的，但依然保持着个体的独立边界。我们同在屋中同吃食物，但你是你，我是我。
“衣”——在残酷的战场上，衣服是第二层皮肤，是与你的身体直接接触、形影不离的物品。分享它，意味着打破了“你我”之间最后的物理和心理界限。战袍穿在身上，汗水、体温、乃至伤口的气息都浸润其中。当我说“与子同袍”时，我是在说： “我的身体所感受的，便是你的身体所感受的” 我们不再是两个独立的个体，而是在命运与感受上完全融为一体的一个战斗单位。这种绑定，比共享一顿饭、一间屋要深刻和悲壮得多。
这种通过共享最贴身之物所带来的亲密无间、生死与共的冲击力，是其他意象难以企及的。它让慷慨超越了物质层面，升华为一种极具感染力和凝聚力的精神力量，这正是《无衣》千古传唱的灵魂所在。
问题探究
如何理解 “同袍”“同泽”“同裳”的变化？
诗中之“衣”从外到内，从上至下，是战时士兵必不可少的装备。风餐露宿中，借“袍”来积蓄温暖；千里奔驰中，当热汗打湿时，靠“泽”来抵御渗骨的寒气；短兵相接中，利用“裳”来抵御伤害。
“同袍”“同泽”“同裳”，一唱三叹，表现出战士们在残酷的战争中生死相“衣”。
问题探究
“戈矛”“矛戟”“甲兵”，表现出什么战争场景？
“戈矛”——“矛戟”——“甲兵”从手拿的武器到身穿的防护，表明武装在完备、防御在完善。表现战士们积极响应、齐心备战的场景。
问题探究
“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”是否可以互换顺序？
与子/同仇!
与子/偕作!
与子/偕行!
思想一致——你恨谁我恨谁
行动一致——你干嘛我干嘛
方向一致——你到哪我到哪
从情绪的酝酿到高涨到爆发乃至要操戈而起，这既是行动的深化， 更是情感的深化，从中不仅体现对并肩战友如同手足的深情，也是对脚下土地、对祖国的深情而“听从王命”，义无反顾地勇往直前。
问题探究
每章开头形式相同，只变换几个字，这属于什么艺术手法？有什么作用？
概念：又叫“重章叠唱”，即上下句或者上下段用相同的结构，反复咏唱的一种表情达意的方法。这种方法具有回环往复的表达效果，同时也具有音乐美、意境美，含蓄美。
作用：
在内容和主题上：营造意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。
在艺术表现形式上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
问题探究
1.内容上
渲染战斗的紧张气氛；
深化诗歌主题，强烈表现战士们同仇敌忾、团结一致、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神;
2.形式上
便于记忆和咏唱。
增强诗歌的节奏美和音乐感。
形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
诗歌塑造了怎样的战士形象？
①具有爱国主义情怀。以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，立即奔赴前线，舍生忘死。
②具有英雄主义气概。在大敌当前、兵临城下之际，磨刀擦枪，舞戈挥戟。
③团结互助、共御外侮，具有高昂的士气和乐观的精神。
角色扮演，重现秦军营帐
角色设定：
甲组士兵：性格开朗，充满斗志，积极鼓舞士气。
01
乙组士兵：沉稳可靠，默默为大家准备物资。
02
丙组士兵：稍显担忧，但在同伴鼓励下坚定信念。
03
甲组士兵：（拍着乙组士兵肩膀，大声说）：“兄弟！听闻外敌已逼近边境，咱们这次定要让他们有来无回！只是我这战袍有些破旧，怕是经不住厮杀。
乙组士兵 ：（从行囊中拿出一件新战袍，递给甲组士兵）：“说什么呢！”‘岂曰无衣，与子同袍’，我这儿新制的战袍，你我同穿！咱们齐心协力，定能大胜而归！
丙组士兵：（皱着眉头，有些忐忑）：“敌军来势汹汹，我心里总有些不安....”
甲组士兵：（揽过丙组士兵的肩膀）：“莫怕！咱们秦人向来同仇敌忾，‘修我戈矛，与子同仇’，只要我们并肩作战，还有什么敌人能打得倒我们！
乙组士兵 ：（举起手中的兵器，高呼）：“没错！大家快整理好兵器，‘修我甲兵，与子偕行’，让我们一同奔赴战场，保卫家园！”
三人（齐声高呼）：“与子同袍！与子偕行！”
拓展训练：教考衔接，举一反三
内容上:从“我心”到“我思”的变换，显示了女主人公思念情感的不断深入，“不嗣音”“不来”反复吟唱两段埋怨之词，情感渐次加强。
结构上：回环往复，一唱三叹，增加了诗歌的音乐性和节奏感。
郑风·子衿
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
诗歌前两节采用了重章叠句的手法，请结合诗句分析这种手法的作用？
联系当下，感受精神
《无衣》表达的是一种敢于担当的英雄主义气概以及以大局为重的爱国主义精神。这种精神千百年来，已经融入了中华民族的血脉，代代相承。
说说你想到哪些跟《无衣》中的战士们具有相同品格的人？或相类似的事？
在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头，他挺身而出，“置祸福荣辱于度外”，坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，捍卫了国家主权和领土。
林则徐：
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
你懂七连吗 你知道七连多少次从尸山血海中爬起来，抱着战友残缺的躯体，看着支离破碎的连旗。千军万马在喊胜利，在喊万岁，七连没有声音，它只是埋好战友，包上伤口，跟自己说又活下来了，还得打下去。
——电影《长津湖》台词
抗美援朝志愿者：
我们把该打的仗都打了
这是19岁军人陈祥榕的遗作——他与另外三名战友在2020印度军人侵袭我国边境的冲突中英勇牺牲了。短短8个字，可谓最短的爱国诗了，但也是这位年轻军人最质朴豪迈的战斗口号。
戍边烈士陈祥榕：
清澈的爱，只为中国。
课堂小结
《无衣》全文共60个字，让我们见识了重章叠句艺术手法的美妙及语言文字的魅力；它借助重章叠句的艺术表达写尽了战友情、爱国情，展尽了大无畏精神。
爱国主义是一个民族永恒的主题，有国才有家，卫国才能更好地保家。无数中华好儿女正是怀此信念，戮力奋斗，勇往前行。现在让我们再次齐诵《无衣》，以此致敬英雄、致敬“不忘初心、牢记使命的中国共产党”；激励自己，好好长大，今后为中华民族的伟大复兴贡献力量！

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