15《我与地坛(节选)》课件(共26张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

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15《我与地坛(节选)》课件(共26张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

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(共26张PPT)
我与地坛
史铁生
“生病也是生活体验之一种,甚或算得上一项别开生面的游历。生病的经验是一步步懂得满足。发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走岂非把人的特点丢了?便觉天昏地暗。等到又生出褥疮,一连数日只能歪七扭八地躺着,才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患‘尿毒症’,经常昏昏然不能思想,就更加怀念起往日时光,终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。” ——史铁生《病隙碎笔》
①诵读第一节,分析三处景物描写,品读哲理句,领悟地坛带给史铁生的感悟
②诵读第二节,品悟母亲的形象,领悟母亲带给史铁生的感悟
③深刻理解母爱的深沉伟大,勇于面对苦难,树立正确的生命观。
原籍河北涿县,1951年出生于北京,1967年毕业于清华大学附属中学,1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症,需要靠透析维持生命。
史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。
史铁生
1951年1月4日—2010年12月31日
课文节选自史铁生的散文《我与地坛》,写于1989年5月。史铁生于1969年作为知青,到陕西省延安地区插队,1972年因病致瘫而回京。 在双腿残疾的沉重打击下,在找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了的时候走进地坛的,从此以后与地坛结下了不解之缘。
地坛对史铁生来说,已不是一般的人文景观,地坛成为他精神栖居的家园,他在其中感悟到支撑自己生命的人生哲学。在这种情况下,史铁生写了《我与地坛》这篇文章。
地坛,又称方泽坛。建于明代嘉靖九年,即公元1530年,是明清两代帝王祭地的场所,也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。地坛是北京五坛中的第二大坛,与天坛遥相对应,与雍和宫、孔庙、国子监隔河相望。
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地坛主要用于古代帝王祭祀社稷。
在古代中国,“天圆地方”的观念源远流长,因此,作为祭祀地祇场所的地坛建筑,最突出的一点,即是以象征大地的正方形为几何母题而重复运用。
按照古代天阳地阴的说法,方泽坛坛面的石块均为阴数即双数:中心是36块较大的方石,纵横各6块;围绕着中心点,上台砌有8圈石块,最内者36块,最外者92块,每圈递增8块;下台同样砌有8圈石块,最内者200块,最外者156块,亦是每圈递增8块;上层共有548个石块,下层共有1024块,两层平台用8级台阶相连。
凡此种种,皆是“地方”学说的象征。
史铁生解释他的名字:
“心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得这是我的名字的昭示,让历史铁一样地生着,以便不断的去看它。不是不断的去看这些文字,而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂,看这心魂的可能与去向。”
初读课文,找到答案
“我”为什么要去地坛?
“我”与“地坛”间存在一种什么缘分?我和地坛有何相似点
“我”在地坛得到了关于生死怎样的思考?(原文中找出)
文章分为两部分,这两部分分别写了什么内容?
1.文章分为两部分,这两部分分别写了什么内容?
整体感知
“我”与地坛
“我”与母亲
1.地坛离我家很近,或者说我家离地坛很近
2.“这古园仿佛就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”
4.“我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”
3.“它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。”
5.“无意中进了这园子,就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。”
6.“我就摇了轮椅总是到它那里去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”。
离家近
宿命与缘分
2.“我”为什么要去地坛?
3.“我”与“地坛”间存在一种什么缘分?
二者有何相似点?
园子荒芜冷落,而“我”也因残废而被生活抛弃,同病相怜,两者都历尽沧桑。
地坛
……一座废弃的古园,……园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起。

两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了。
荒芜冷落
失魂落魄
被人遗弃的古园
被社会遗弃的人
同病
相怜
一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
4、“我”在地坛得到了关于生死怎样的思考?
我们能决定的只是生存的方式:怎么活,珍惜生命
节选第一部分共出现三次关于地坛景物的描写,请找出来并做简要赏析。其景物特点分别是什么?作者的感悟各是什么?
请同学们以小组为单位,展开讨论。
第一处景物描写
(第三段)四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,......那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看到自己的身影。
(第五段)“ 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋(luō)着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;......”这都是真实的记录,园子荒芜但并不衰败。
(第七段)譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的—刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;......落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。
第二处景物描写
第三处景物描写
段落 景物 特点 “我”的感悟
第 3 段
②从沧桑变化中,看到了人生的真相:在满园沉静中,更容易看到时间,看到自己的身影(而认识自己) 
①古老、荒芜、冷落、沉寂,是一个“宁静的去处”
剥蚀的琉璃、淡褪的朱红、坍圮的高墙、散落的雕栏、苍幽的老柏树、茂盛的野草荒藤,以及散发着沉静的光芒的夕阳。
段落 景物 特点 “我”的感悟
第 5 段
②园子虽荒芜,但并不衰败,(因此就不该抱怨:虽残疾,却不应该生活颓废) 
①竞相生长,充满生机。
蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空……窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。
段落 景物 特点 “我”的感悟
第 7 段
②虽然残废了躯体却改变不了我对生命美好的追求,我应该要“活”出生命的本真和味道!
①灿烂、苍凉、令人猜想、镇静、灼烈而清纯、坦然而熨帖
十五年中,这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢……满园中播散着熨帖而微苦的味道.
“古园形体被肆意雕琢,有些东西却不能改变”,请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么?
“古园形体被肆意雕琢,有些东西却不能改变。”
身残
志不残
古园成为精神乐园
(我常常要到那园子里去)
海德格尔说:“人在现实中总是痛苦的,他必须寻找自己的家园,当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时,他便获得了自由,变成‘诗性的存在’。”
汪国真曾说:“心雨的时候,晴也是雨;心晴的时候,雨也是晴。”他是从凄凉之中,看到美好,看到人生的丰富。至此,他看透了生死,完成了自己的涅槃,走出人生困境。
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(1)隐忍宽容的形象。容让儿子,自己承受痛苦;理解儿子,委屈自己,
(2)倔强坚韧的形象。母亲为了儿子不懈地四处奔走,用她那坚韧的性格感染着自己的儿子。
(3)思想深刻、聪慧过人的母亲。她理解儿子的处境和心态,用智慧的方式去呵护儿子
(4)体贴关怀的形象。母亲心思细腻,注重每个细节;关怀备至,体贴入微,
快速阅读第二部分,感受这是一位怎样的母亲。
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找出文中能体现作者如今对母亲情感的语段,说说你读到了作者怎样的情感?
1、当我不在家里的那些漫长的时间,她是怎样心神不定坐卧难宁,兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。
2、在我的头一篇小说发表的时候,在我的小说第一次获奖的那些日子里,我真是多么希望我的母亲还活着。
感动自责
怀念、愧疚、痛心……
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《我与地坛》:
找出文中能体现作者如今对母亲情感的语段,说说你读到了作者怎样的情感?
我不知道她已经找了多久还要找多久,我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏,这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩 但这倔只留给我痛侮,丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子,千万不要跟母亲来这套倔强,羞涩就更不必,我已经懂了可我已经来不及了。
——悔恨遗憾
母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。
——感激怀念
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理解我对母亲的情感变化过程。
不理解——理解——痛悔——怀念
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比较地坛形象和母亲形象,总结二者对作者人生的共同意义。
对象 特点 作用
古老苍凉而又生机勃勃、包容丰富而又沉静超然
我的新生的力量不仅是地坛给予的,也是母亲的理解、支持、坚忍、期盼所赋予的
宽容厚重,有一股强大的生命力
地坛
母亲
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母亲
精神支柱
地坛
精神家园
对生命的诠释
对母爱的解读

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