资源简介

(共27张PPT)
我与地坛
——史铁生
作者简介
史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。
他从一个运动健儿变成了一个坐在轮椅上的人；29岁的他又得了肾病，并进一步发展为尿毒症，靠着每周3次透析维持生命，而且一生只能插着尿管，带着尿壶。这样的生活让史铁生感到生不如死，曾经三次自杀未遂。自称是“职业是生病，业余在写作”。
2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑捐给医学研究；他的肝脏捐给需要的患者。
代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中 《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。
他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。他创作了20部短篇小说、6部中篇小说、2部长篇小说、18部随笔散文和2部电影剧本。
作者简介
地坛，又称方泽坛。建于明代 嘉靖九年，是明清两代帝王祭地 的场所，也是我国最大且是唯一 现存的祭地之坛。辛亥革命后祭祀活动废止。1925年开辟为公园，“文化大革命”期间因遭毁弃及疏于管理等原因，园址荒芜。1981年开始大面积修护，2006年成为国家级文物保护单位。
我与地坛
我与母亲
快速浏览课文，思考两个层次分别写了什么内容？
整体把握，理清思路
第一部分：写我与地坛。（人与景观）
第二部分：写我与母亲。（人与人）
1、 “我”是以怎样的状态进入地坛的？地坛又是怎么样的？
问题探究
在最狂妄的年龄双腿残废
找不到工作，找不到出路，忽然什么都找不到了。
写出了作者那时的孤独忧郁、颓废迷惘、痛苦自伤的心境。
四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
问题探究：地坛具有怎样的特点？
衰败、荒芜、陈旧
问题探究：地坛具有怎样的特点？
“ 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”
宁静、生机勃勃
两处景物描写各有何特点？有何区别？
雕栏玉砌不复在
四壁朱颜改
残阳
废园
苍松翠 柏树幽
野草荒藤乐悠悠
正红
沉静
蜂飞 蚁动 瓢虫升空 金蝉脱壳 露珠滚动 满园草木竞相荣
衰败、荒芜、
陈旧
宁静、生机勃勃
荒芜但并不衰败
特点
荒芜但并不衰败的地坛给作者以什么启示？
作者感到了生命的涌动，促使他思考生与死的问题，促使他与命运抗争。
园子虽然荒芜，但是并不衰败；“我”虽然残疾，但是不应该颓废！
“我”与“地坛”间存在一种什么关系？二者有何相似点？
……一座废弃的古园，……园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。
两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了。
被人遗弃的古园
被社会遗弃的人
同病相怜
荒芜冷落
失魂落魄
地坛
“我”
残疾了的作者为什么常去地坛？
提示：读一读课文第一节和第五节的第一句话。
我…提到过一座废弃的古园…荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。
我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去…
地坛被人遗弃
作者被社会遗弃
同病相怜
文章第4段的开头写道：“自从那个下午我无意识中进了这园子，就再没有长久地离开过它。”作者为什么如此依恋、痴迷一个荒芜冷落的园子呢？
1.地坛作为明清两代帝王祭祀地神的神圣场所，曾有过繁华与辉煌，经过四百多年的风风雨雨，如今却冷落如一片野地，由盛到衰；
2.史铁生在风华正茂的20岁忽然残废了双腿，由健全到残缺。
3.相同的命运轨迹，令他对地坛产生了一种同病相怜之感。
4.地坛，给了他母爱般的慰藉。在这个失魂落魄的人眼里，其他一切地方的繁华与热闹都与他无关。只有在地坛沧桑、宁静的怀抱里，他那颗颓废绝望的心才能找到心灵的抚慰。
探究文本
母亲的目送
母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院。
有一回我摇车出了小院；想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。
探究文本
母亲的寻找
曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船。
有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。
探究文本
后来我为什么深刻地理解了“母亲的苦难与伟大”？
（1）地坛治愈了我的精神，让我能够更加平和地面对自己的不幸，并且更加敏锐地感知生活中的有情与美好。
（2）写作上的成就重新建立起了我对生活的信心，也使得我能够从完全自我的状态中走出来，意识到母亲的付出与痛苦，也意识到自己对母亲的深重伤害。
（3）母亲的离世让我意识到了她曾给予我怎样的关怀、理解和力量，而我已经永远失去这样一份无私而伟大的爱。
如何领悟文中母亲的形象？
文中刻画了一位承受着巨大痛苦，帮助双腿瘫痪的儿子重新鼓起生活勇气的母亲形象。她是一位不幸的母亲，又是一位坚忍的母亲。她日日夜夜生活在愁苦中，她对儿子的爱深沉而不张扬，他的悲苦深沉而不外露。
作者又是如何表现母亲这一形象的？
文中从母亲对“我”的理解这个角度来写母亲对我的关爱。从开始的不理解母亲，逐渐的，随着思考和精神追寻的深入，母亲”艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱“逐步得到彰显，”我“终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全在苦难的折磨中度过了自己的一生。
她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。
母亲之行
有一回我摇车出了小院；想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。
母亲的“知道”与“不知道”
母亲的“目送”
在那段日子里，那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲做过最坏的准备了。但她从来没有对我说过“你为我想想”。事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸，在母亲那儿总是要加倍的。
母亲之行
母亲的“不幸”
红色字部分刻画出了一个怎样的母亲形象？
曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩 但这倔只留给我痛侮，丝毫也没有骄傲。
母亲之行
母亲的“寻找”
守护所爱，坚韧而活，乐观而活，好好活儿。
母亲之行
“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。”联系上下文，思考母亲盼望我找到一条什么路？
“可她又确信，一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福”
如果还有“客”的存在，这个“客”是谁呢？
正如我曾走过山，走过水，其实只是借助他们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助他们确定我的位置。
——《务虚笔记》
我已不在地坛，地坛在我。
——《想念地坛》
问19：对于生死，“我”最终找到答案了吗？“我”的回答是什么？
“1991年的中国文坛，哪怕只有史铁生的《我与地坛》一部作品，那也是丰年。”
-韩少功
“《我与地坛》像是与整个人类精神的对话与探寻。”
-曹文轩
谢谢观看

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