第24课《寓言四则》课件(共55张PPT)2025-2026学年统编版语文七年级上册

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第24课《寓言四则》课件(共55张PPT)2025-2026学年统编版语文七年级上册

资源简介

(共55张PPT)
寓言四则
《赫尔墨斯和雕像者》
《蚊子与狮子》
《穿井得一人》
《杞人忧天》
1.理解寓言故事蕴含的做人做事的生活道理,学会多元解读寓意。
2.通过改写故事的方式,赋予其新寓意,培养学生的创造性思维和批判性思维。
3.联系生活体验,灵活理解寓言的寓意。
学习目标
第一课时
故事导入
东郭先生与狼
狐假虎威
故事导入
故事篇幅短小;
主人公是人或动物;
运用了拟人化的写法;
具有讽刺意味;
借故事说明一个道理。
这两个故事有什么相同点?
寓言是一种隐含着明显讽喻意义的简短故事。作者把所要说明的道理利用故事形式巧妙地表达出来。“寓”是寄托的意思,具体说,寓言就是把一种深刻的哲理或教训寄托在简短形象的故事里的文学样式。


寓言一般由“身体”(故事) 和“灵魂”(寓意) 两部分组成。
是世界上最早的寓言故事集,也是世界上最著名的寓言。本书收集的是古希腊民间流传的讽喻故事,大多以动物为喻,教人处世和做人的道理。从作品来看,时间跨度大,各篇的倾向也不完全一样,据推测,它不是一人一时之作,可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。
文学常识
《伊索寓言》
伊 索
公元前6世纪的希腊寓言家,被后人誉为“寓言之父”,与克雷洛夫、拉·封丹和戈特霍尔德·埃夫莱姆·莱辛并称世界四大寓言家。
他曾可能是埃塞俄比亚人,后做过萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶,并被转卖多次,但因知识渊博,聪颖过人,最后获得自由。伊索环游世界,为人们讲述他的极富哲理的寓言故事,他后来被德尔菲人杀害。
在专制政治时代,在言论不自由的国度里,语言形式常被言论家采用。
“有些寓言后面的‘教训’,现在看来则显得牵强,我们在阅读时不妨只从寓言故事出发,而不必用这些教训来理解故事。”
——翻译者白山先生
《赫尔墨斯和雕像者》
出乎他的预料,他的雕像最不值钱。
梳理情节
1.请同学们默读这则寓言,概括情节,完成下表。
开端
发展
结局
赫耳墨斯来到人间,想得到人间的尊重。
他确信自己有把握会胜过宙斯和赫拉。
出乎他的预料,他的雕像最不值钱。
品读形象
赫耳墨斯
古希腊神话中掌管旅行和商业的神,众神的使者,宙斯的儿子。
宙斯
古希腊神话中众神之首
赫拉
古希腊神话中的天后、宙斯的妻子、掌管婚姻和家庭的神。
根据人物特点补充人物的语言神态
他看见宙斯的雕像, 问道:“值多少钱 ”
雕像者说:“一个银元。”
赫耳墨斯又 笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱 ”
雕像者说:“还要贵一点。”
后来,赫耳墨斯……
于是 问道:“这个值多少钱?”
试探着
得意地
胜券在握地
一个简单的“笑”,传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界:嘲笑宙斯雕像价格低,讥笑赫拉不如宙斯,暗想商人会把自己的身价抬得很高,这正是他虚荣的具体表现。
赫耳墨斯与雕像者有三问三答,去掉第二个问答可不可以
揣摩心理
问道:“值多少钱 ”雕像者说:一个银元。”
问道“赫拉的雕像值多少钱 ”雕像者说:“还要贵一点儿。”
问道:“这个值多少钱 ”雕像者回答说:“假如你买了那两个,这个算添头,白送。”
第二次的问答是为了表现赫耳墨斯的虚荣心作的铺垫,拉长了他虚荣心理的预期。有了这次的铺垫,才和第三次的问答构成鲜明的对比,突显他的爱慕虚荣而不被人重视。
在洞悉赫耳墨斯的心理之后,你想对赫耳墨斯说什么呢
示例
虚荣心就像泡沫,很快就会破灭,让你遭遇尴尬。
不要在乎雕像的价格,尊重不一定体现在价格上。
探究寓意
《蚊子和狮子》
蚊子战胜了狮子,后被蜘蛛网粘住。
请学生认真朗读课文,思考:这篇寓言讲述了一个怎样的故事 请简要概括故事内容。
梳理情节
①我不怕你,你并不比我强。(嚣张、猖狂)
②若说不是这样, 你到底有什么力量呢 是用爪子抓,牙齿咬吗?女人同男人打架,也会这么干。(激怒、嘲笑)
③我比你强得多。(自负)
④你要是愿意,我们来较量较量吧!(自大、挑衅)
请同学们找出蚊子挑战狮子的几句话并朗读,说说你看到了一只怎样的蚊子。
理解形象
因为蚊子已经找到了战胜狮子的方法,抓住了狮子的弱点。(面对蚊子、苍蝇之类的,大型动物只有避开或驱赶。)
蚊子为何这么嚣张、神气?
理解形象
蚊子两次“吹着喇叭”,有什么不同?蚊子有什么变化呢?
抓住对比
蚊子两次“吹着喇叭”,有什么不同?蚊子有什么变化呢?
前者是进军的号角,充满了自信。
后者是得胜后的欢庆,表现了骄傲与嚣张。
面对强敌,应勇敢,用智慧战胜它。
知己知彼,百战不殆。
合理利用自己的优势。
在面对激将法的时候,不能急躁,要沉稳。
从“蚊子挑战狮子并战胜它”这一故事情节中,我们可以得到什么启发?
抓住对比
为什么弱小的蚊子战胜了强大的狮子,却被蜘蛛消灭了呢?
蚊子能战胜狮子是因为以己之长攻敌之短,而败在蜘蛛手上是因为它沉醉于自己的胜利中,得意忘形,骄兵必败。
探究寓意
蚊子在蛛网上叹息,它是否明白了自己失败的原因呢?
没有。“不料”说明蚊子未曾想过到底为何会失败;蚊子将失败归于不小心落入蛛网,说明至死不悟。
探究寓意
读完“蚊子被蜘蛛消灭”的情节,你从中得到了怎样的启示?
骄兵必败。
保持谦虚谨慎,才能立于不败之地。
一个人的特点可能成为他的优势,也可能成为他的劣势。
探究寓意
这则寓言的寓意是什么呢?
寓意
蚊子“同最强大的动物都较量过”,反会被“小小的蜘蛛消灭掉”,由此可见因为骄兵必败。
探究寓意
第二课时
战国时期,魏国大臣庞葱陪同太子前往赵国做人质、临出发前,他对魏王说:“如今有一个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?”魏王回答:“我不相信。”庞葱又问道:“如果有两个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?”魏王说:“我会有些怀疑。”庞葱接着说:“如果又出现了第三个人说街市上有老虎,大王相信吗?”魏王回答:“我当然会相信。”庞葱说:“很明显,街市上根本不会出现老虎,可是经过三个人的传播,街市上好像就真的有了老虎。而今赵国都城邯郸和魏国都城大梁的距离,要比王宫离街市的距离远很多,对我有非议的人又不止三个,还望大王可以明察秋毫啊。”魏王说:“这个我心里有数,你就放心去吧!”
果然,庞葱刚陪着太子离开,就有人在魏王面前诬陷他。刚开始时,魏王还会为庞葱辩解,诬陷的人多了魏王竟然信以为真。等庞葱和太子回国后,魏王再也没有召见过他。
说的人多了,就能使人们把谣言当作事实。学生回答,教师引导学生明确传闻往往会失真,不可轻信的道理
《穿井得一人》
吕不韦,战国末年著名商人、政治家、思想家,官至秦国丞相。吕不韦掌权时,有门客三千、家童万人。他曾组织门客共同编纂《吕氏春秋》26卷,内计12纪、8鉴、6论,共160篇,为先秦时杂家代表作。内容以儒道思想为主,兼乃名、法、墨、农及阴阳家言,汇合先秦各派学说,为当时秦统一天政治理国家提理供论依据。
作家作品
宋之丁氏,家无井/而出溉汲(ɡài jí),常/一人居外。及/其家穿井,告人曰:“吾/穿井/得一人。”有/闻而传之者:“丁氏穿井/得一人。”国人道之,闻之/于宋君。宋君/令人/问之于丁氏,丁氏对曰:“得/一人之使,非/得一人/于井中也。”求闻/之若此,不若/无闻也。
整体感知
齐读课文,读准字音,把握节奏
宋国有一户姓丁的人家,家里没有井,要到外面去打水浇田,经常要有一个人在外面(专门做这件事)。等到家里挖了一口井之后,告诉别人说:“我家挖井得到了一个人。”
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”
疏通文意
溉汲:打水浇田
及:待,等到
穿井:挖井
有人听说了这件事,并传播开来说:“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事,使宋国的国君知道了这件事。
有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。
疏通文意
闻:听到
而:表并列
国:国都
道:讲述
闻:使知道
宋国国君派人向丁家询问,丁家回答:“(家里打了井,不必再派人到外面打水)得到了一个人的劳力,并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此,还不如不知道。
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
疏通文意
令:派
于:向
对:应答,回答
使:使唤
于:在
之:取消句子独立性,不译
若:像
若:比得上
梳理情节
按事情发展顺序梳理故事情节
宋之丁氏,穿井得人。
国人道之
闻之于宋君
得一人之使,非得一人于井中也
开端——发展——高潮——结局
断案
文中“穿井得一人”有哪几种理解?哪种理解是正确的?
为什么会产生这样的误解呢?
闻而传之者
国人
丁氏
谣言源起,表述不清
未经调查,传播开去
轻信流言,随意传播
睿智有主见、注重调查研究
从这个故事中可以看出宋君是一个怎样的人?丁氏是一个怎样的人?
睿智有主见、注重调查研究
宋君
丁氏
词不达意
丁氏的表达“吾穿井得一人”存在歧义,导致了误解的产生。这提醒我们在日常交流和表达中,要尽可能准确地传达自己的意思。无论是口头交流还是书面表达,都要注意用词准确、表意清晰,避免因表达不清而引起不必要的误会。
在沟通中,我们不仅要表达自己的想法,还要关注对方是否正确理解。如果发现对方可能存在误解,要及时进行解释和澄清,以确保信息的准确传递。
在我们的生活中,有没有类似因为轻信传闻而产生误会的事情呢?
我们又该如何避免?
丁氏的表达“吾穿井得一人”存在歧义,导致了误解的产生。这提醒我们在日常交流和表达中,要尽可能准确地传达自己的意思。无论是口头交流还是书面表达,都要注意用词准确、表意清晰,避免因表达不清而引起不必要的误会。 在沟通中,我们不仅要表达自己的想法,还要关注对方是否正确理解。如果发现对方可能存在误解,要及时进行解释和澄清,以确保信息的准确传递。
这个故事给了我们怎样的启示?
寓意
对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。
不能盲从,不要轻易相信传闻,更不要轻易传播未经证实的传闻。
探究寓意
《杞人忧天》
《杞人忧天》选自《列子·天瑞》,该书是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍,属于诸子学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智慧。今本八篇,内容多为民间故事、寓言和神话传说。
相传战国时道家代表人物列御寇所著,后被尊为《冲虚真经》。
作家作品
《列子》
杞(qǐ)国/有人/忧/天地崩坠(zhuì),身/亡(wú)所寄,废/寝食者。
又有/忧/彼之所忧者,因/往晓之,曰:“天,积气/耳,亡(wú)处/亡气。若/屈伸呼吸,终日/在天中行止,奈何/忧崩坠乎?”
其人曰:“天/果积气,日月星宿,不当/坠耶?”
晓之者曰:“日月星宿,亦/积气中/之有光耀者,只使坠,亦/不能/有所中(zhònɡ)伤。”
其人曰:“奈/地坏何?”
晓之者曰:“地,积块/耳,充塞(sè) /四虚,亡(wú)处/亡块。若/躇(chú)步跐(cǐ)蹈,终日/在地上行止,奈何/忧其坏?”
其人/舍(shì)然大喜,晓之者/亦/舍然大喜。
齐读课文
杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落,自己无处容身,以至于整天睡不好觉,吃不下饭。
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
疏通文意
亡:无,没有
疏通文意
另外又有一个人为这个杞国人的担心而担心,就去开导他,说:“天,不过是积聚的气体罢了,没有一个地方没有气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
因:于是
晓:告知、开导
积气:聚集的气体
若:你
行止:行动,活动
奈何:为何,为什么
忧:担心
疏通文意
那个人说:“天如果真的是积聚的气体,那日月星辰不就会掉下来吗?”
其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”
果:如果
疏通文意
开导他的人说:“日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的,即使掉下来,也不会有什么伤害。”那个人又说:“地陷下去怎么办?”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”其人曰:“奈地坏何?”
只使:即使、纵使
中伤:伤害
之:的
奈……何:对……怎么办
疏通文意
开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了各个地方,没有一个地方是没有土块的,你踏步行走,整天都在地上活动,为什么还担心地会陷下去呢?”
晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”
四虚:四方
躇步跐蹈:都是踩踏的意思
积块:聚积的土块
奈何:为什么
疏通文意
那个杞国人放心了,非常高兴;开导他的人也放心了,非常高兴。
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
舍然:消除疑虑的样子。舍,同“释”,解除、消除。
想像人物在对话过程中的心理、神态、动作,并在括号里填上合适的词语或短语。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,( )曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
其人( )曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”
晓之者( )曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
其人( )曰:“奈地坏何?”
晓之者( )曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”
想像人物在对话过程中的心理、神态、动作,并在括号里填上合适的词语或短语。
思辨探究
人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧,也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢?
1.有人认为“杞人忧天”比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心;
2.有人认为列子作为战国时期的道家代表人物,他主张的“清静无为”思想在原文最后得到了体现。列子说,天地的毁坏与不毁坏,是我们不可能知道的事情。既然都是不知道的事情,为什么要去担忧呢?
3.还有人认为看问题要与时俱进,当今社会还真要有"杞人"那样的忧患意识。
这则寓言的寓意是什么?
寓意
不要为一些不切实际的问题而忧虑。
讽刺了那些害怕不可能发生的灾祸,徒然自扰的庸人。
探究寓意
你从中还获得了什么启示?
启示
①对一种事物认识不足,了解不够,难免会产生畏惧心理,我们要增长见识,积累经验。
②“天下本无事,庸人自扰之。”我们决不做“现代的杞人”,而要胸怀大志,心境开阔,为了实现远大的理想,把整个身心投入到学习和工作中去。
探究寓意
是一种积极发现生活中的问题并且勤于探究的良好表现。
警醒我们要居安思危,胸怀天下。
拓展思辨
“杞人忧天” 有没有积极意义呢?
知识盘点
特殊用法 词语 例句 释义
一词多义 于 ①宋君令人问之于丁氏 介词,向
②非得一人于井中也 介词,从
闻 ①有闻而传之者 动词,知道,听说
②求闻之若此 名词,传闻、消息
③闻之于宋君 动词的使动用法,听到,这里是“使听到”的意思
知识盘点
特殊用法 词语 例句 释义
一词多义 之 ①国人道之 代词,指“穿井得一人”这件事
②宋之丁氏 助词,的
③求闻之若此 主谓间取消句子独立性
若 ①求闻之若此 副词,像、如
②不若无闻也 比得上
③若屈伸呼吸 代词,你
知识盘点
特殊用法 词语 例句 释义
古今异义 国 国人道之 古义:国都;今义:国家。
中伤 亦不能有所中伤 古义:伤害;污蔑别人使受损害
通假字 舍 舍然大喜 舍,同“释”,解除、消除。
倒装句 宋人令人问之于丁氏(状语后置) 非得一人于井中也(状语后置)

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