资源简介

(共32张PPT)
李白
梦游天姥吟留别
学习目标
1.朗读诗歌，结合课下注释，用自己的话翻译诗歌大意，品味关键词；
2.领会作品想象奇特和大胆夸张的浪漫主义表现手法；
3.运用知人论世的方法，体会诗人鄙视权贵、追求自由生活的思想感情。
解 题
梦游：
说明内容的虚实。
天姥：
所梦内容。
吟：
古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪定。
留别：
说明本诗写作目的。
作者简介
李白素有“诗仙”之称，字太白，号青莲居士。在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。25岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。
　　 背景回眸
政治失意的“发愤之作”
该诗题目也作《梦游天姥山别东鲁诸公》。天宝三年(744),李白被唐玄宗赐金放还,这是李白在政治上的一次大失意。离长安后,曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一段时期,这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。
但李白没有这么做,他有一个不安定的灵魂,有更高远的追求,于是离别东鲁家,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是告别东鲁诸公时所作,此时李白在政治上遭挫折的愤怨仍郁结于怀,所以才在诗末发出那样激越的呼声。
　
海客谈瀛洲，
烟涛微茫信难求
越人语天姥,
云霞明灭或可睹.
信：
语：
或：
确实
有时
瀛洲
天姥山
虚
实
陪衬
谈到、说起
天姥连天向天横，
势拔五岳掩赤城。
赤城：
山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。
瀛洲难求
天姥可睹
向天横
拔五岳
倾天台
峻拔雄伟
对比、夸张、衬托
联想对比、以虚衬实
热情向往
烟涛微茫
内容 事件 意境 特点 表现 手法 思想情感
梦游
之由
掩赤城
剡溪
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,
送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
一夜之间就飞过了洒满月光的镜湖。
点明了“梦游”。浪漫之笔
清清的溪水荡漾，岸边的猿猴发出凄清的啼叫。
脚著谢公屐，
身登青云梯。
半壁见海日，
空中闻天鸡。
上到半山腰就看到从海上升起的太阳，听见天鸡在空中啼叫。
千岩万转路不定，
迷花倚石忽已暝。
千岩：
万转：
迷花：
重叠的岩。
山路弯曲不断。
被花迷住。
山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，（我）迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。
熊咆龙吟殷岩泉，
栗深林兮惊层巅。
殷：
栗：
惊：
雷声，此处用作动词，震动。“殷岩泉”即“岩泉殷”。
使------战栗，形容词作使动词。
使------震惊，形容词作使动词。
内容
事件
意境特点
表现手法
思想情感
魂飞剡溪
湖月
渌水
清猿
（镜湖）
（剡溪）
凄清幽静
心驰神往
云梯
海日
天鸡
叠岩
花石
岩泉
：青云
：半壁见
：空中闻
：万转不定
：迷、倚
：熊咆龙吟
壮美雄奇
流连忘返
夸张、比喻
梦游之景（一）
着屐登山
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟.
青青：
澹澹：
黑沉沉的。
水波摇动的样子。
蓄势
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。
霓为衣兮风为马，
云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。
他们在干什么？
也许这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在一起。
忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
悸： 嗟：
心惊
感叹
忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。
诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入了低音，使听者的心情也随着沉静下来。
洞天仙境
魂归枕席
洞天雷
洞天门
洞天境
洞天仙
：霹雳
：石扉
日月照
金银台
霓衣风马
虎瑟鸾车
麻列纷下
魂魄动
起长嗟
惟枕席
失烟霞
神奇壮丽
和穆陆离
向往自由
追求乐土
梦游之景
（二）
天马行空
想落山外
憎恨现实
痛苦惆怅
想象夸张
浪漫主义
内容 事件 意境 特点 表现手法 思想情感
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使我整天不愉快呢！
对统治者的蔑视和反抗。
留别。借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。
“梦游天姥”
梦游
之吟
世事痛苦（及时行乐）
追求乐土
蔑视权贵（憎恨现实、
敢于反抗）
豪迈气概
直抒胸臆
内容 事件 意境 特点 表现手法 思想情感
梦
游
吟
魂飞剡溪
着屐登山
洞天仙境
魂归枕席
凄清幽静
壮美雄奇
神奇壮丽
和穆陆离
憎恨现实
痛苦惆怅
天
姥
仙
境
留别
现实
梦境
现实
全诗三节各写何内容？归纳层意。
一、梦游之 由（起）—— 叙述
二、梦游之 景（见）—— 描写
三、梦游之 吟（叹）—— 议论、抒情
思 路
再读诗歌，整体感知
入梦的原因是________________
由现实转入梦境的过渡句是_____
由梦境转入现实的过渡句是_________
揭示全诗主题的两句诗是____________
围绕“梦游” ，诗人是怎样展开诗歌的？
①入梦的原因是：
②由现实转入梦境的过渡句是
③由梦境转入现实的过渡句是：
④揭示全诗主题的两句诗是：
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”
“我欲因之梦吴越。”
“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 。”
2.诗人是如何由现实过渡到梦境,又由梦境过渡到现实的
【明确】(1)从现实到梦境由过渡句“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”衔接,既写出梦之所源,又写出了梦之所向。“之”代指越人语,承上;“飞度镜湖”这一神来之笔突出梦境,从而引出下文对梦境的描写。
(2)由梦境到现实的过渡句是“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞”,梦境突然消失了,面对现实,诗人禁不住长嗟短叹。
写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶,写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。
【综合素养实践】
《梦游天姥吟留别》最后两句,是全诗的诗眼,点明了主题。人们对此有两种观点:一则认为表现了其消极避世、向往自由的思想;一则认为表现了其蔑视权贵、讥讽现实的思想。同学们怎么看呢
参考示例:
李白消极避世,却又不像桃花源式的完全置身于世外;他讥讽现实,却又不像屈原那般愤世嫉俗。总的来说,李白身上集“儒、道、侠”三者于一体,有儒家的积极入世,有道家的消极避世,又有侠客的仗剑豪情,但他追求个性自由、蔑视权贵的精神是显而易见的。李白在被权贵排挤压制后,看透了朝廷及官场黑暗,他意识到自身的个性难与权贵为伍,更不愿过摧眉折腰、阿谀逢迎的奴性生活,因此他高呼“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,绝尘而去,浪迹名山大川之间,活出自己率性、自由的人生风采。
主 题
本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往，表现了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。
个性化的浪漫：
1、和一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的恩宠不同，李白开篇就说明他寻访仙境是主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。
2、和一些人只敢觐见一二仙人的奢望不同，李白竟调来“如麻”的仙人，一时祥云纷纷日月生辉，分明是仙家盛会。
3、和那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不同，李白让自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然中开”，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。
在人间一身傲骨的李白，到了神仙世界竟没有丝毫自惭形秽。这是因为李白认为自己本就属于神仙世界，既然地上人俗世丑陋不堪，“谪仙”当然应该重返仙界。
嫉恶如仇、狂放浪漫。

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