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过秦论
贾谊
作者简介
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
——李商隐《贾生》
贾谊是一个怎样的人？
贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。
梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。
——毛泽东《七绝·贾谊》
贾谊怀才不遇，空有抱负，曾深情吟咏出《吊屈原赋》。梁王落马而死本是寻常之事，贾谊又何必为此自悲自责呢，抑郁而终呢？
汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可伦比。谈至深夜，汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不垂询民生，穷究的却是鬼神。
贾谊（前200—前168），西汉初期的政论家、文学家。世称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳（今河南省洛阳市）人。十八岁以能诵读诗书、善属文闻名于郡中。年二十提出改革制度的主张，表现出卓越的政治才能，得到汉文帝的赏识，但却因此受到守旧派的诋毁，被贬为长沙王太傅。贬谪后，虽身居闲职，仍心系朝事，后为梁王太傅。正如毛泽东诗中所讲，梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。
贾谊的散文主要成就是政论文，有战国纵横家的风格，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远”，代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等。
其辞赋皆为骚体，形式趋于散文化，显示出从骚体赋过渡到汉赋的端倪，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》《服鸟赋》最为著名。
司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。
过 秦 论
解题
过秦论
①“过”，作动词（指出……过失、过错）；“过秦”，即“言秦之过”，指出秦亡国的过失。
②论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括政论，史论等。
③《过秦论》为政论文，全文分为上、中、下三篇，课文是上篇，中、下篇分论秦二世（胡亥）、秦三世（子婴）的过失。着重叙述秦王朝的兴亡过程，揭露秦始皇的暴虐无道。
相关链接——文体知识
说：一种文体。可以叙事，也可以议论，目的都是为了说明一个道理。如韩愈的《师说》《马说》《爱莲说》。
议：着重得失，结果往往是做出决议；往往是许多人一起交换意见。作名词时，“议”是建议。
铭：原指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，如刘禹锡的《陋室铭》。
辩：即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实，如柳宗元的《桐叶封弟辩》。
疏：古代的一种议论性文体，臣子给皇帝的奏议，多分条陈述意见。又称奏章或奏议。如魏征《谏太宗十思疏》。
创作背景
秦灭六国
于公元前230年灭韩；
公元前228年，攻邯郸，6年后灭赵；
公元前225年，决河水灌大梁城，灭魏；
公元前223年，派王翦率军60万灭楚；
公元前222年，灭燕；
公元前221年，灭齐。
秦王朝推行暴政
推行郡县制，横征暴敛
大行封禅之典、大兴土木，营造阿房宫和陵墓
文化实行专制，焚书坑儒
缴获民间兵器，铸成12铜人
北筑万里长城，广修驰道，南开灵渠
大动干戈，北抵匈奴，南击闽越
动辄征夫百万，杀人如麻
灭亡
《谏逐客书》秦如何逐渐强大
(秦)襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。周平王曰：“戎无道,侵夺我岐、丰之地,秦能攻逐戎,即有地。”——《史记·秦本纪第五》
“缪公用之，并国二十，遂霸西戎”
以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。居五年，秦人富强。——《史记·商君列传》
“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。”
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
《六国论》中六国灭亡，秦一统天下的原因是？
“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”
《六国论》是缘事而作，意在鉴宋。当时北宋王朝对契丹和西夏的军事掠夺采取以赂求和、苟且偷安的退让政策，作者写此文是要告诉宋仁宗，应该以六国破灭为鉴，不要对契丹和西夏屈膝求和，以免像六国那样“为积威之所劫”。
《阿房宫赋》中六国灭亡，秦灭亡的原因是？
“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”
《阿房宫赋》是为帝而作，意在戒唐。当时的唐敬宗昏庸荒淫，大兴土木，起造宫室，劳民伤财。见此，杜牧写此赋，借秦统治者荒淫奢侈、自取灭亡的史实，讽喻敬宗应当节俭爱民。
战国时代，随着宗法制度的解体，各国竞相改革。秦国的商鞅变法最为彻底，功效卓著，秦国空前强大起来，最后秦终于兼并了六国。
战国
西汉建立
秦朝
秦统一天下之后，对百姓横征暴敛，滥施严刑苛法。它的暴政给人民带来了极大的灾难，民怨沸腾，终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。随着人民起义的风起云涌，中国历史上第一个统一王朝也是历时最短的王朝很快结束了。
西汉初年，由于持久的战争，社会经济遭受破坏，苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，人民生活苦不堪言。针对这种现实，贾谊借“过秦”以“规汉”，规劝汉文帝吸取秦王朝不施仁政导致覆亡的教训，防止重蹈覆辙。主张施行仁政“与民休息”。
因时而作，意在劝汉
贾谊所处的时代，正是西汉的“太平盛世”，许多人认为当时天下“已安已治”了，但实际上却是矛盾重重，危机四伏。
贾谊生活在西汉初年，此前历春秋战国、七雄争霸而秦统一天下，到楚汉相争，汉朝建立，五百年战乱破坏，因而西汉初期，社会经济凋敝，人口减少(战国4500万，秦4000万，西汉初年1500万 )。
按照贾谊形象的说法是“抱火厝（cuò安置）之积薪之下而寝其上”。由于大地主、大商人势倾王侯，土地高度集中，农民大批逃亡，农业生产遭到破坏，阶级矛盾日益加深。
作为一个具有远见卓识的政治家，贾谊从秦灭亡的历史教训中，认识到人民力量的强大。他目睹现实，深感忧虑。为此，贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”，民安方得维持汉王朝统治。贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。《过秦论》，名为“过秦”，实为“规汉”。
注音
崤函 膏腴 合从
召滑 逡巡 鞭笞
隳名城 销锋镝 劲弩
瓮牖 氓隶 行伍
谪戍 万乘 作难
xiáo
gāo yú
zòng
shào
qūn xún
chī
huī
dí
jìng
wèng yǒu
méng
háng
zhé shù
shèng
nàn
整体感知
过秦论
叙史实
析原因（第5段）
固基业（第1段）
充国力（第2段）
统天下（第3段）
义军起（第4段）
仁义不施
①
②
③
亡
攻
守
之异
兴
强
盛
速读课文，梳理文章脉络
仁义不施而攻守之势异也
如何理解这句话的内涵，“而”表什么？
①(秦)不施行仁义所以攻和守的形势不同了。
②(秦)不施行仁义，但是攻和守的形势不同了。
③(秦)不施行仁义并且攻和守的形势不同了？
找到全文的中心论点
段落 表达方式 君主 采取措施 结果
兴
亡 段1：攻
段2：攻
段3：攻→守
段4：灭
段5：论
根据课下注释疏通文意，完成秦“功守之势”兴亡表。
　　秦孝公据崤函之固 ，拥雍州之地，君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
占据
形作名,险要的地势
牢固地守卫
表目的，来
名作状，并吞天下
在内；对外
定法令制度
致力于
器械
使……争斗
两手相合，形容毫不费力
黄河以西
天下
【译文】秦孝公占据崤山函谷关那样险固的地方，拥有雍州一带那样辽阔的地方,（秦国的）国君臣子牢固据守来窥探周王朝，有并吞天下，占领海内，控制全国的意图，吞并八方的野心。在那时候，商鞅辅佐他，对内订立法规制度，从事耕作纺织，修治防守和进攻的器械，对外实行连衡策略，使山东诸侯相互争斗。于是秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。
第一段：秦孝公时期,秦国势力崛起。
文化常识--合纵连横
合纵连横：简称纵横，是战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。。公孙衍和苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”（《战国策·秦策》三），公孙衍首先发起，由苏秦游说六国推动六国最终完成联合抗秦。
秦在西方，六国在东方，因此六国土地南北相连，故称“合纵”；后秦国由张仪提出自西向东与各诸侯结交，自西向东为横向，故称“连横”。
优势 具体表现 借鉴思考
地利 政治雄心
人和 政通 （商鞅变法） 首战告捷 据崤函之固、拥雍州之地
窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
君臣固守
政治：内立法度； 经济：务耕织；
军事：修守战之具；
外交：外连衡而斗诸侯
拱手而取西河之外
秦的崛起除了客观优势之外，主要在于其历代君王统治上实施以民为本的思想。
1.秦国具体凭借哪些优势在诸侯之中崛起？请完成以下表格。
2.结构上：
为后文写孝公之后历代秦君的赫赫功业作铺垫。与后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并为之埋下了伏笔。
3.语言上：
排比铺叙的手法增强了气势，又使叙述生动形象，音节上富有旋律美。
1.内容上：
同义短语的叠用，更能突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视耽耽的情态、咄咄逼人的气势。
2.从注释中我们知道，“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我们把课文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通，但是作者为什么要舍简就繁呢？
同样的写法——段2：六国之士,有甯越……制其兵
段3：奋六世之余烈……执敲扑而鞭笞天下
段4：陈涉瓮牖绳枢之子……迁徙之徒也
段5：陈涉之位,非尊于……非及向时之士也
段落 表达方式 君主 采取措施 结果
段1：攻
记叙
秦孝公
商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯
秦人拱手而取西河之外
秦国的崛起
矛盾：一方面是说地形有利，但地盘很小；另一方面，则是说政治上野心很大。
“窥”用暗喻构成了以小窥大的形象，精练之至。“窥”的内涵，对秦之崛起有重大意义。
”拱手而取西河之外“
夸张手法，表现秦国崛起是唾手可得，不费吹灰之力，凸显秦国的强大，为后文写秦的灭亡之速张本。
　　孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申，魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
通“殁”，死
继承已有的基业
沿袭前代的策略
名作状,向南
占领
会同结盟
使……（变）弱
吝惜
招致
联合
通“纵”
互相帮助，成为一体
语气助词，表停顿
形作名，贤能的人
使……离散
攻取
割取
肥沃
　　于是六国之士,有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍(于秦)之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
在这时
这一类人
替他们出谋划策
沟通他们的意图
统帅他们的军队
曾经
攻打函谷关
迎接敌人
有顾虑而徘徊不进
丢失
箭头
消耗
困厄不堪、精疲力竭
　　于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。
从此
制服
弱点
省略＋状后，“以其弊制之”。
动作名，逃亡的军队
倒在地上的尸体
盾牌
使……漂浮
凭借有利的形势
形作名
请求屈服
向秦称臣
延续
占有
第二段：五王时期，秦国势力进一步发展。
【译文】孝公死后，惠文王、武王、昭襄王先后继承已有的基业，沿袭前代的政策，向南攻取汉中，向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的土地，向北占领政治、经济、军事上都非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，会聚结盟，谋求削弱秦国，不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招引天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都明理多智，忠诚守信，待人宽厚，爱护百姓，尊重贤能，敬重义士，他们相约为合纵，击破秦国的连衡策略，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山各国联合起来。于是六国的士人，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫这些人为他们谋划，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这些人沟通他们的意图，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这些人统率他们的军队。他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关以进攻秦国。秦国人打开关门迎击敌人，九国的军队却有所顾虑而徘徊不敢前进。秦国人没有一兵一卒的消耗，天下的诸侯便已窘迫不堪了。于是纵约解散了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦国有余力利用他们的弱点制服他们，追逐败逃的军队，杀死百万人，流血多得甚至能漂起大盾牌；秦国人凭借有利的形势，割取天下的土地，划分山河的区域。强国表示臣服，弱国入秦朝拜。待到孝文王、庄襄王依次继位，他们在位的时间不长，秦国没有什么大事。
1.第二段叙述了哪几位秦国国君时期的事？
秦惠文王
秦武王
秦昭襄王
秦孝文王
秦庄襄王
秦孝公
秦始皇
父子
父子
父子
父子
父子
父子
兄弟
【详略得当】
【条理清晰】
①将惠文、武、昭襄三朝87年间的事情集中到一点上来写：秦的领土日益扩大引起诸侯恐惧，以诸侯反衬秦。孝文、庄襄二朝则一笔带过。
这是从整体上看。
②写秦扩大领土，按南、西、东、北四个方位说，显出其军事力量无比强大；写诸侯，按“合从缔交”“约从离衡”“从散约解”的顺序说，反衬秦人困诸侯之易。
这是从局部上来说。
2.作者是怎样叙述这90年间的历史的？
策略
人才
实力
约从离衡、离间秦国营垒
不惜代价，招贤纳士，尊贤重士
十倍之地、百万之众
九国会盟，联合
人才济济（战国“四君子”，战略决策家、外交家、军事家）
地广、师众
秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。从散约败，争割地赂秦。强国请服，弱国入朝。——秦毫不费力，使诸侯皆困，秦胜九国败。
对比、铺陈排比
3.六国诸侯攻秦的策略、具体表现及综合实力如何？在和秦国的较量中结果如何？
思考：贾谊在这里不厌其烦列举人名是否又过于繁琐？
（1）四君子（孟尝君、平原君、春申君、信陵君）
（2）六国之士——出谋献策者：甯越、徐尚、苏秦、杜赫（之属）
外交协调者：齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅（之徒）
统领（制兵）者：吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢（之伦）
①铺叙（铺排）九国人才济济，实力强大，诸侯国如此强大的阵容都被秦国打得落花流水，②衬托出秦国的强大，③为后文秦始皇统一六国的磅礴气势做铺垫。
思考：合纵联军真的没赢过秦吗？
在秦“惠文、武、昭襄”期间，据史书记载，有四次合纵攻秦的战役：
第一次，前318年，魏、赵、韩、燕、楚五国合纵攻秦，实际出兵仅魏、赵、韩三国，攻至函谷关，被秦军击退；
第二次，前 298年，秦攻楚，占城邑l0余座。齐、韩、魏联合攻秦，历三年才击败秦军，攻入函谷关，迫使秦归还城邑；
第三次，前287年，齐、赵、魏、韩、燕五国联军攻秦，进至荥阳，都不肯首先发动进攻。秦主动取消帝号，联军撤走；
第四次，前247年，魏、赵、韩、楚、燕五国组成联军，由魏信陵君指挥攻秦，在河外大败秦军，并尾追至函谷关后撤军。
可见，贾谊是以第三次合纵攻秦为原型，详写浩荡的九国之师攻秦却被秦人吓跑，强化了一种戏剧化的夸张效果，衬托出秦的强大。
而实际上，六国没有那么团结，但也没有那么懦弱。
略写——“国家无事”
笔起波澜，秦国走向强大的路上总得有一些更强大的陪衬，而九国之师不堪一击，更加突出了秦国之更强。秦的领土日益扩大引起诸侯恐惧，从实力上说，秦国弱，九国强；从结果上说，极力渲染诸侯声势，突出秦人困诸侯之易。
以诸侯失败反衬秦在走向强大之路上无可抵挡，为后文与陈涉力量对比作铺垫。
4.用这么多的笔墨写诸侯的实力，其用意何在？
段落 表达方式 君主 采取措施 结果
段2：攻
记叙
惠文、武、昭襄
开关延敌,制其弊、追亡逐北,伏尸百万，因利乘便，宰割天下，分裂山河。
强国请服,弱国入朝
秦王朝势力的进一步扩展
　　及至始皇，奋六世之余烈,振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。
振兴
遗留的功业成就
举起马鞭
驾驭、振兴
使……灭亡
名作动，登上
统治天下
行刑用的棍杖
“以之为”的省略,把它作为
颈上系绳
交付
下级官吏
在北面
比喻边疆的屏障
使……退却
报仇
攻→守
　　于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
废除
著作
百姓
使……愚昧
毁坏
武器
聚之于咸阳
销毁
武器
以之为，把它做成
十二金人
使……削弱
踏，据守
作为城墙
凭借
认为坚固/作为坚固的屏障
手执强弩
可靠的官员、精锐的士卒
摆，拿
通“呵”,问
认为
千里金城/坚固的城
基业
【译文】到秦始皇的时候，他奋力发展六世遗留下来的功业，用武力来统治各国，吞并东西二周，消灭各诸侯国，登上皇帝的宝座来控制天下，用严酷的刑罚奴役天下的百姓，威风震慑四海。向南攻取百越的土地，设置了桂林郡、象郡；百越的君主低着头，颈上捆着绳子，把自己的性命交给狱官。又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边疆，使匈奴退却七百多里；匈奴人再不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。于是废除先王的治国之道，焚烧各学派的著作，以便愚化百姓；毁坏著名的城池，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵器，铸成十二个金人，以便削弱天下的百姓。然后据守华山作为帝都城墙，凭借黄河作为帝都的护城河，上据亿丈高的城墙（华山)，下临不可测的深渊（黄河)，以为非常坚固。良将手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣、精锐的士卒摆开锋利的兵器盘诘查问。天下已经平定，始皇的内心，以为关中的险固地势，方圆千里的坚固城池，正是子孙做帝王直至万代的基业。
第三段：秦始皇统一天下，秦朝到达极盛。
盛之时段 具体表现 借鉴思考
前期：攻天下
后期：守天下 设想 奋余烈、履至尊、吞二周、亡诸侯、取百越、却匈奴
焚百家、隳名城、杀豪杰、销锋镝、 弱人民、守要害
秦的强盛达到极点，秦的骄横暴虐也达到极点。
1.本段分前后两个时期来写秦的强盛，文中具体表现是什么呢？
据高城；临深渊；守要害；传万世。
统一天下前 统一天下后
政治： 文化：
刑法：
军事： 地理防务：
南取百越之地……北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
废先王之道，焚百家之言，以愚黔首
隳名城，杀豪杰，销锋镝，以弱天下之民，执敲扑而鞭笞天下。
践华为城，因河为池，良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
吞二周而亡诸侯
愚民
弱民
防民
国势极盛
暴政治民
2.从第三段总写秦始皇的功业，涉及政治、军事、文化、刑法、地理防务五个方面，尝试用文中语句回答各个方面的具体内容。
——体现秦始皇守天下防范之严。处处设怨，步步种恨，暗寓由盛转败的因素，为以后人民的发难、反抗作了铺垫。
秦始皇统一全国的情况
段落 表达方式 君主 采取措施 结果
段3：攻
段3：守
记叙
记叙
秦始皇
秦始皇
鞭笞天下，南取百越，北筑长城
威震四海
废先王之道，焚……利兵而谁何。
亡秦
　　始皇既没，余威震于殊俗。然而陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云合而响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
已死
不同的风俗,指边远地区
瓮、绳，名作状。用破瓮，用草绳；
牖、枢，名作动。做窗户,系户枢。
氓：指下层百姓。氓，民。隶，低贱的人。
被征发
平常人
形作名，德才、财富
（于）行伍之间蹑足，（于）阡陌之中崛起
参与军队。蹑足，置身，参与。
率领
武器
举起
名作状，像浮云一样……
名作状，像回声一样……
担负
名作状，通“影”，像影子一样……
崤山以东，，代指东方诸国。
使……亡
【译文】秦始皇死后，他遗留下来的威风仍然震慑着边远的地区。虽然这样，可陈涉不过是个用破瓮作窗户，用草绳系门轴的穷人子弟，是农村被雇佣的种田人，又做了被征发戌边的士兵；才能比不上普通人，既没有孔子、墨子那样的贤德，又不像陶朱、猗顿那样的富有；置身于守边的队伍中，兴起在田野间，率领着疲惫无力的士卒，带领着数百人的队伍，掉转头来进攻秦朝；砍下树木做武器，举起竹竿做旗帜，天下的人如同云一样聚集起来，如同回声似的应和他，担着粮食如影随形地跟着他。东方诸国的英雄豪杰就一齐起事，灭亡了秦朝。
第四段：陈涉虽奋起于田野间，然竟灭秦国。
陈涉 秦
地位
出身、才能
军队数量
军队素质
武器状况
地理条件
起义的影响 起义的结果 瓮牖绳枢之子……迁徙之徒
“行伍之间”；“才能不及中人”
“数百”
“疲弊之卒”
“斩木为兵”
“阡陌之中”
出身卑微
才能低劣
兵力微弱
武器粗陋
环境简陋
“至尊”
王侯之家
万乘
良将、信臣、精卒
“劲弩”“利兵”
据亿丈之城、临不测之渊
疲民-强压
1.第四段写了秦的灭亡。面对始皇如此统治，陈涉起义是必然的，文章用哪几个方面铺叙这次起义，效果如何？
“天下云集响应，赢粮而景从。”
“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”
内容上：点明论点。前面写诸侯强大，本段写陈涉弱小，前者以强衬强，后者以弱衬弱，强大的九国之师联合攻秦，结果是一败涂地；弱小的陈涉之师却能“亡秦族”，揭示秦朝覆灭的原因：
暴政（不施仁义），是自伤自毁之策。
结构上：呼应前文始皇的所作所为“焚百家之言，以愚黔首……收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。”。因此陈涉才能低劣、武器粗陋、兵力微弱正是始皇所致。
2.作者这样写陈涉的目的是什么呢？
概括：第四段对于陈涉的描写真实吗？
一个不及一般人的陈涉却能在灭秦中起到很大作用，衬托出秦灭亡之易——用暴政自杀。
◆地位卑微
◆兵力弱小
◆才能平庸
◆装备低劣
《史记·陈涉世家》
不是，哥们，那我吴广呢？
“一夫作难而七庙隳”的震撼效果远远大于“二夫作难而七庙隳”
思考：真的是陈涉灭掉了秦朝吗？
项羽：巨鹿之战
刘邦：驻军灞上
山东豪俊
终究是错付了
项羽、刘邦的叱咤风云、逐鹿中原，实在是实力强大，如果他们灭秦合情合理，无法起到秦是因“不施仁义”而自取灭亡的警示作用，所以只能陈涉来灭秦是最有说服力的。又因不能完全屏蔽两人，就用“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”概括之（略写）。
陈涉虽奋起于田野间，然竟灭秦国
段落 表达方式 起义人 采取措施 结果
段4：灭
记叙
陈涉
率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗
山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
　　且夫天下非小弱也，雍州之地,崤函之固，自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也； 谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道,非及乡时之士也.然而成败异变,功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。
形作动，变小变弱
像是原来的样子
农具木棍。櫌，同“耰”，碎土平田用的农具。棘矜，用酸枣木做的棍子。
锋利
匹敌，相当
策略
同“向”，先前
条件好的失败,条件差的成功
他人有心，予忖度之
权，然后知轻重；度，然后知长短。
度我至军中，公乃入
度义而后动，是而不见可悔故也
量长短、比大小
因有罪而被征调去守边。
　　 然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家,崤函为宫；一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也 仁义不施而攻守之势异也。
凭借
形容小
达到
安置使……有序；使……朝见
“有”通“又”
把……当作
毁灭
被
转折
省略句，身死（于）人手
被动句
宾语前置，不施仁义
【译文】况且一统天下的秦朝并不弱小，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是像原来的样子。陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵；农具木棍，并不比钩戟长矛更锋利；因有罪而被征调去守边的士卒，并不能匹敌九国的军队；深谋远虑，行军用兵的策略，也比不上先前九国的武将谋臣。 然而条件好的失败了而条件差的却能成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸国跟陈涉量量长短，比比大小，比较权势，衡量实力，则不可同日 而语了。但是秦国凭借着它小小的地盘，发展到兵车万辆的国力，统理八州，使六国诸侯都来朝见，已有一百多年了；然后将天下作为自家产业，用崤山和函谷关作为宫殿；一个戍卒起事而宗庙毁灭，自己也死（在）人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而攻和守的形势不同了啊。
1.第五段通过什么手法，点明“仁义不施而攻守之势异也”的观点？
项目 对象 出身地位 军队数量 军队素质 武器装备 主（客）观条件
陈涉
九国
秦
数百
谪戍之众疲弊之卒
不及中人
君主
百万之众
名将统率
钩戟长铩
深谋远虑
锄耰棘矜
瓮牖绳枢之子，氓隶之人，迁徙之徒
至尊、
王侯之家
万乘
良将、信臣、精卒
劲弩、
利兵
据亿丈之城
临不测之渊
2.九国VS秦国
3.陈涉VS秦朝
4.秦朝前期VS秦朝后期
一夫作难而七庙隳
六合为家，崤函为宫
一夫作难而七庙隳
成败异变 功业相反
仁义不施而攻守之势异也
极弱
极强
陈涉-九国-秦国-秦朝
1.陈涉VS九国
兵力非抗，战术非及
地位非尊，武器非銛
序八州而朝同列
以区区之地，致万乘之势
不施仁义
陈涉 < < <
“一夫作难”
“七庙隳”
(最弱)
(最强)
层层对比揭秦过
失民心者失天下
九国
秦国
秦朝
2.贾谊认为秦灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”。从中你还能读出秦朝灭亡的其他原因吗 请结合文本分析。
秦朝在统一过程中，依靠自身的武力，大肆征伐；在统一天下之后，又北征匈奴，南征百越。久战力竭，顾外而不顾内。
观点一：滥用武力是主因
秦朝在统一天下之后，筑长城，建阿房，修骊宫，劳民而伤财，百姓得不到休养生息，农业得不到大力发展。
观点二：滥用民力是主因
秦朝在统一天下之后，践华为城，因河为池，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业，骄傲自大使其失去天下。
观点三：骄傲自大是主因
叙述、议论
我们读《过秦论》，感受到了这篇文章不是“以理取胜”而是“以势服人”近人吴闿先在《古文范》也评价它“通篇一气贯注，如一笔书，大开大阖”。你能总结下文章的气势表现在哪些地方吗？
讲究铺排渲染，行文多用骈偶，气势充沛。
通过多重对比反衬，形成强大反差，震撼人心。
结构上层层推进，论点水到渠成，势成必然。
人心向背对治国的重要性
过 秦 论
第(2)段
第(3)段
第(4)段
第(5)段
崛起：雄心勃勃
发展：所向披靡
极盛：势如破竹
灭亡：一败涂地
析因：仁义不施而攻守之势异也
第(1)段
论据
（叙事）
论点（议论）
兴
亡
总结
《过秦论》着重叙述秦王朝的兴亡过程，欲抑先扬，揭露秦始皇的暴虐无道，最后指出，“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。这是从史实中提炼观点。
作者总结秦王朝覆灭的历史教训，意在借古讽今，目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策，施行仁义。启示我们人心向背对治国的重要性。
主旨
对比内容 对比作用
几种对比交织在一起，结构宏伟、角度清晰。主客观形势不同，强弱、盛衰、难易不同，都从几方面的对比中显现出来，有力地突出了中心：仁义不施而攻守之势异也。
秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴后亡的对比
秦与六国的对比
秦与陈涉的对比
陈涉与九国之师的对比
(出身地位、军队装备、军队素质、指挥作战能力等的对比)
九国会盟之时与惨败之后的对比
艺术鉴赏
1.本文多处运用了对比手法，试找出并分析其作用？
①结构采用逐层推进法。
前用四段叙述秦国由弱而盛，又由盛而亡的史实后，在篇末点明论点。论点的出现不仅水到渠成，势成必然，而且在以上史实的对比中更加清晰，突出。
②用叙事来说理。
作者用千把字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，概括地说明了秦之由盛而衰的全过程和主要现象，同时还贯穿了作者本人的观点来说明其所以兴衰的关键所在。
2.这篇文章被称作“西汉鸿文”，作为政论文，他究竟好在哪里？
③语言有辞赋特色，讲究铺排渲染。
通篇都采用铺张和夸大手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包举”、“囊括”、“并吞”等词，既有排比又有对仗，所谓“铺张扬厉”，气势自然就充沛了，笔锋锐不可当，咄咄逼人，有说服力。
④巧用对比，突出论点。
作者用了四个方面的对比：秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自然磅礴，话也显得更有分量了。
对于秦亡的原因，众说纷纭，贾谊认为是“仁义不施而攻守之势异也”。结合所学知识，谈谈你对这一观点的认识，以及该观点的进步性和局限性。
我认为贾谊施行仁政的主张，是从维护封建统治阶级的利益出发的，但因为这一主张与反对暴政相联系，所以符合当时人们的要求，加上作者充分肯定商鞅变法，主张儒法并用，所以这一仁义主张就带有一定的进步性。
观点一
合作探究
作者不仅看到秦灭亡的根本原因在于失去良心，还看到秦国日益强盛到统一天下，根本原因在于其行为和当时人民要求统一的愿望一致。可见，作者强调人民的力量，认识到人心向背是国家治乱的关键。但他在描述陈涉的平凡时，明显地表现出对劳动人民的轻视，具有一定的阶级局限性。
观点二
作者在一定程度上揭露和批判了秦朝统治者的残暴罪行，但由于阶级和时代的局限，他还看不到封建统治阶级的本质，却要求封建统治阶级真正施行仁义，消除阶级矛盾，达到长治久安的目的，这在当时是不可能的。
观点三
明确：
孟子的“仁政”思想在政治上提倡“以民为本”。孟子认为，对一个国家来说“民为贵，社稷次之，君为轻。”他还说：国君有过错，臣民可以规劝，规劝多次不听，就可以推翻他。孟子反对兼并战争，他认为战争太残酷，主张以仁政统一天下。
贾谊的“仁义”除了包含孟子的“以民为本”思想以外，还包含顺应时代发展趋势。战国十七诸侯割据，民不聊生，秦统一天下是顺应历史发展的潮流。当秦王朝建立之后，严刑峻法，暴政天下，这便背离了时代发展的趋势。
贾谊在文中提出的“仁义”的观点与孟子的“仁政”的观点一样吗？
新的领导集体建立之后大力反腐倡廉，建立养老保险机制，深化改革开放，医疗体制改革等等，都是“仁义”的表现。
就是现在疫情发生的背景下，国家花大量的人力、物力，大面积进行新冠疫苗的免费接种，尽最大力量保障人民的生命安全，也是“仁义”治国的理念的具体表现。
再思考：我们的生活中有哪些地方体现了这种“仁义”治国的理念？

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