10.1《劝学》课件 (共45张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

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10.1《劝学》课件 (共45张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

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(共45张PPT)


荀子
劝 学
鼓励
学习
“劝”这个字统领全篇,告诉我们这是一篇鼓励人们努力学习的文章。
解题
荀子(约前313~前238),名况,字卿,战国末期赵国人。著名思想家、教育家,先秦时代百家争鸣的集大成者。被称为“后圣”。时人尊称为“荀卿”,汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作“孙卿”,韩非和李斯均是他的学生。
他是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。
他是一位朴素的唯物主义思想家,认为宇宙万物不以人的意志为转移,但人可以改造自然,利用自然;
提出了“制天命而用之”和“人定胜天”的思想。
主张“性恶论”,强调后天环境和教育对人的影响。
知人论世
作品简介
《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。全书一共32篇,除少数篇章外,大部分是他自己所写。他的文章语言质朴,擅长说理,组织严密,分析透辟,善用比喻,常用排比句增强议论的气势,有很强的说服力和感染力。
《劝学》是《荀子》的第一篇,是荀子教学思想的专论,比较全面而系统地论述了他对教育和学习的观点和主张,反映了荀子朴素的唯物主义思想观点。本文是原文前几段的节录。
了解《荀子》
君子小人之分
君子役物,小人役于物。——《修身》
知人论世
“隆礼”“重法”
“隆礼至法,则国有常”(推崇礼义,完善法制,国家就会有秩序。)
主张应该适应当时的社会情况去施政,要选贤能,明赏罚,兼用“礼”“法”“术”实行统治。
知人论世
荀子主张人性本恶,他认为,人的本性是好利恶害,如果任人顺性发展,人与人之间就会互相争夺,使社会陷入混乱;必须由圣人制定礼义,进行教化,才能使人转而为善,使社会正常安定。他强调学习、积累,注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。《劝学》正是在这种背景下创作的。
写作背景
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中(zhòng)绳,輮(róu)以为轮,其曲中(zhòng)规,虽有(yòu)槁暴(gǎo pù),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺(lì)则利,君子博学而日参省(cān xǐng)乎己,则知(zhì)明而行无过矣。
读准字音
吾尝终日而思矣,不如须臾(yú)之所学也;吾尝跂(qǐ)而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假(jiǎ)舆(yú)马者,非利足也,而致千里;假舟楫(jí)者,非能水也,而绝江河。君子生(xìng)非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟(jiāo)龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬(kuǐ)步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥(qí jì)一跃,不能十步;驽(nú)马十驾,功在不舍。锲(qiè)而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(lòu)。蚓无爪(zhǎo)牙之利,筋骨之强,上食(shí)埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯(áo),非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者 ,用心躁也 。
文言翻译技巧
要求:逐字翻译,直译为主,意译为辅
原则:信(内容忠实原文)、达(文辞通顺明白)、雅(译文选词得当)
方法:留:如国/年/帝号、官/地/人名等
删:删没有实际意义的虚词或重复赘余的成分
补:补充省略的成分(主语、动词、介词、量词等)
换:双音节词替换单音节词
调:调整语序,如主谓、宾语、定语和状语后置
变:根据句子的意思翻译,尽量照顾原文词义
翻译技巧
君子曰:学不可以已。
有学问、有修养的人
V.停止
译文:有学问有修养的人说:“学习不可以停止”。
全文的文眼,中心论点。
统领全篇,开门见山,引起下文论述。
作用:
高考链接:实词“已”
1.停止:风雨如晦,鸡鸣不已。 ——《郑风·风雨》
2.已经:北向不能得日,日过午已昏。 ——《项脊轩志》
3.然后,随即:庭中始为篱,已为墙。 ——《项脊轩志》
不能自已:已:停止。不能抑制自己的感情。
赏析第1段
文本研读
君子
①对统治者和贵族男子的通称,常与“小人”或“野人”对举。
如:彼君子兮。(《诗经·魏风·伐檀》)
②古代指地位高的人,后来指有学问有修养、道德品行兼好之人。
如:不亦君子乎 (《论语》)君子博学而日参省乎己。(《荀子·劝学》)
③对别人的尊称,犹言先生。
④竹、莲花、菊花的别名,梅、兰、竹、菊称四君子。
⑤妻子称丈夫,如:未见君子,忧心忡忡。(《诗经·召南》)
也指男子,如:关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。(《诗经·周南》)
译文:靛青,【取得它从蓝草中→】从蓝草中提取, 【但是颜色(深)比蓝草→】但是(颜色)比蓝草(更)深(蓝)。
青,取之于蓝,而青于蓝;
①青:
第一个意为靛青,一种染料;第二个意为蓝色(深)
代词,指代前面的“青”,译为它
③于:
介词,第一个译为从。第二个译为比,表比较
④而:
表转折,却、但是
⑤取之于蓝,而青于蓝:
状语后置句
②之:
《齐民要术》中有详细记载:首先把蓝草倒竖在坑中,倒入水,使蓝草全部浸在水里。浸泡一定时间后,将浸液过滤,加入石灰水,用木棍快速搅动。等到坑里的物质沉淀下来,倒掉清水,留在底部的泥状物就是靛蓝了。
靛蓝并不能直接被丝织物吸收。染色时,人们在靛蓝中加入酒糟,使之发酵,经过化学反应,靛蓝就还原成了可以被丝织物充分吸收的靛白。用靛白染的白布,经过空气氧化后,就呈现出耀眼的蓝色。靛蓝的颜色比蓝草更深更厚重,因此被人们称为“青,取之于蓝,而青于蓝”。
译文:冰,是水凝结而成的,却比水寒冷。
冰,水为之,而寒于水。
v. 形成,凝结
表转折,却、但是
介词,比
状语后置句
②而:
①为:
③于:
④而寒于水:
①中:符合,合乎
②绳:木工用来取直的墨线
③輮:动词的使动用法,使…弯曲。
④以为:“以之为”的省略,把…当做
⑤其:代词,它
⑥曲:adj→n.曲度,弧度
⑦规:圆规
木材笔直得合乎木匠用来取直的墨线,(用火烤)使它弯曲成为车轮,它弯曲的弧度合乎圆规。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
①虽:表让步连词,即使
②有:通“又”
③槁:枯。
④暴:晒
⑤槁暴:晒干
⑥挺:直
⑦之:它,代词
⑨然:这样
即使又晒干,不会再挺直,是(用火烤)使它弯曲,使它这样的。
故木受绳则直,金就砺则利,
①故:所以
②受绳:经过墨线比量
③则:就
④直:adj.→v.变直
⑤金:指金属制成的刀剑等
⑥就:v.靠近
⑦砺:磨刀石
⑧利:adj.→v.变锋利
译文:所以木材经墨线量过(锯斧加工)就笔直,金属制成的刀剑在磨刀石上(磨过)就锋利,
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
①博学:广博地学习
②而:第一个表递进,而且;第二个表并列,并且
③日:名词作状语,每天
④参省:检验,省察
⑤乎:介词,相当于“于”,译“对、向”
⑥知:通“智”,见识
⑦明:明达。
⑧行:行为
⑨过:过错
译文:有学问、有修养的人广博地学习并且每天都注意省查自己,那么他就会聪慧多智,而且行为没有过失了。
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
靛青是从蓝草中提取的,但它比蓝草的颜色更青;冰是由水凝冻而成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对自己检查,就智慧明达并且行动没有过错了。
译文
找出第二段的中心句并概括:
  君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
学习的意义???
第二段用了什么论证方法
  比喻论证


提取
青于


冷冻
寒于
客观事物不是固定不变的,而是可以变化的,通过改变它的状态,可以有所发展、有所提高。
直木
木轮

说明客观事物不仅可以变,而且可以按照一定的要求和标准改变它的形状,达到理想的最高境界,而一旦达到此种境界以后就再也不会回复到原来的初始状态。
第一组
两个层次
第二组
文本研读

直木
受绳

则利
就砺
君子
知明而行无过
博学而日参省乎己
比喻:将人比作木材和兵器
人可以通过学习到达比学习前更高层次( 学习可以提高人的层次 )
学习的意义在于,经过这一过程,人性得到了改变,不会再回到过去的那种状态。(学习能够改变人)
以青、冰、木、金等设喻,论证:
①人只要不断学习,就能得到发展、提高;
②人只有博学,才能增长知识,培养品德;
从而论证“知明而行无过”的论点。
第三组
文本研读
学习的
意 义
提高自己改变自己
青出于蓝
冰寒于水
輮以为轮
木受绳则直
金就砺则利
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
提高发展
质的改变
以喻代议
寓议于喻
这五个比喻论证了学习的意义在于提升人的智慧能力,改造人的品性,使人智慧明达,不犯过错。
完善自己
第2段小结
文本研读

直木
受绳

则利
就砺
君子
知明而行无过
博学而日参省乎己
比喻:将人比作木材和兵器
人可以通过学习到达比学习前更高层次( 学习可以提高人的层次 )
学习的意义在于,经过这一过程,人性得到了改变,不会再回到过去的那种状态。(学习能够改变人)
以青、冰、木、金等设喻,论证:
①人只要不断学习,就能得到发展、提高;
②人只有博学,才能增长知识,培养品德;
从而论证“知明而行无过”的论点。
第三组
文本研读
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
曾经
整天
表修饰关系,
地/不译
片刻
“所”字结构,学习
表修饰关系,
地/不译
踮起脚后跟
译文:我曾经整天思考,还不如一会儿所学到得多;
我曾经踮起脚尖向远处看,还不如登到高处看得广博。
终日思
须臾学
空想不如学习
文本研读
连接助词,无义
假舟楫者,非能水也,而绝江河。
登高而招,臂非加长也,而见者远;
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;
表修饰关系,
地/不译
高处
表示转折关系,但是
强大,宏大
明显,显著
表示转折关系,但是
借助
利用

善于奔走
到达
游泳
横渡
译文:登高招手,手臂并没加长,但是远处的人能够看见;顺风呼喊,声音并没有加大, 但是听的人能听清楚;借助车马的人,不善于奔走,但是能达到千里;借助舟船的人,不擅长游泳,但是能横渡江河。
文本研读
假舟楫者,非能水也,而绝江河。
登高而招,臂非加长也,而见者远;
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;
表修饰关系,
地/不译
高处
表示转折关系,但是
强大,宏大
明显,显著
表示转折关系,但是
借助
利用

善于奔走
到达
游泳
横渡
登高
顺风
假舆马
假舟楫
善于利用
外界条件
在本质没有改变的情况下,取得好的效果
文本研读
君子生非异也,善假于物也。
同“性”,天性
译文:君子的本性并无差异,只是善于借助外物罢了。
君子的本性与一般人没有差别,之所以成为君子,是善于利用外物,通过学习来弥补自己的不足。
学习的作用
文本研读
文本研读
第三段中连设五喻,比喻及寓意:
1、吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
寓意:借助外物,比不借助外物要好得多。
2、登高而招,臂非加长也,而见者远。
寓意:借助外力。可以达到自己的目的。
3、顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
寓意:借助外力,可以收到好的效果。
4、假舆马者,非利足也,而致千里。
寓意:只要借助外力,就能达到自身不易达到的目标。
5、假舟楫者,非能水也,而绝江河。
寓意:只要借助外力,就能做好自身不能做好的事情。
比喻论证
跂而望
登高博见
登高招
见者远
顺风呼
闻者彰
假舆马
致千里
假舟楫
绝江河
推论
通过学习
善假于物
弥补不足
一般人
推论
善假学习
善假于物
达到目标
君子


君子生非异也,善假于物也
要靠后天学习
借助学习弥补不足
第3段小结
赏析第3段
文本研读
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
表示承接关系
兼词,相当于“于此”,
在这里,从这里
起,产生
adj-n,善行
非凡的智慧
语气助词
古代的半步,古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”
固定句式,没有用来…的(办法)
译文:堆积泥土成为山丘,风雨就在那里产生;蓄积流水成为深渊,蛟龙就在那里产生;积聚善行成为美德,那么非凡的智慧就自然获得,圣人的思想就在他身上具备。所以不一步一步地积累,就不能达到千里;不积蓄水流,就不能形成江海。
逐步积累
文本研读
具备
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
骏马
马拉车一天走的路叫“一驾”
停止,止息
表示假设关系,如果/假如
雕刻
(被)雕刻(成功)
译文:骏马跳跃一下,不超过10步;劣马能走完10天的路程,成功在于不停止。如果雕刻一下就放弃,腐朽的木头也不会刻断;如果不停地刻下去,金属、石头也能雕刻成功。
坚持不懈
被动句
文本研读
放弃
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
指动物的尖爪和利牙
n.作状语,向上
n.作状语,向下
地下的泉水
数词作动词,专一
表示并列关系,和、与
安身
定语
后置
译文:蚯蚓没有锐利的爪牙,也没有强健的筋骨,向上可以吃尘土,向下可以饮黄泉,是因为它用心专一。螃蟹有八个腿两只蟹钳,没有蛇和鳝鱼的洞穴就无处寄托,是因为它用心浮躁。
专心致志
判断句
文本研读
跪,蟹脚;蟹实际上是八条腿。一说,海蟹后面的两条腿只能划水,不能用来走路或自卫,所以不能算在“跪”里面。
第四段主要讲了什么内容?:
学习的方法、态度
第四段用了哪些论证方法来谈学习的方法的?
比喻论证、对比论证
积土成山,风雨兴焉 积水成渊,蛟龙生焉
正面设喻
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海
反面设喻
骐骥一跃,不能十步 驽马十驾,功在不舍
锲而舍之,朽木不折 锲而不舍,金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
论述 学习的方法和态度
要专心
要积累
(正)
(反)
(正)
(反)
比喻论证、正反对比论证
要坚持
【研读第4段】此段主要运用什么论证方法?分几个层次说理?
(正)
(反)
任务三 重难点探析
研读全文,回答以下问题
1.本文的中心论点是什么?文章是从哪几方面论证中心论点呢?
一、学习的意义:提高自己、改变自己
二、学习的作用:弥补不足(善假于物)
三、学习方法和态度:
积累
坚持
学不可以已
专一
本文是一篇论说文,请分析本文论证思路
1、结构
2、首先......提出论点
3、其次通过......的论证方法,论证了......的分论点
4、最后通过......的论证方法进一步强化了......的观点
运用大量生活中常见的事理作比喻,深入浅出,把抽象的道理说得明白、具体、生动。这些比喻的运用灵活多样,生动形象,增强了表达效果,使论证更有力。
比喻论证
本文是一篇论说文,请分析本文论证思路
本文采用总分的论证结构,首先开门见山地提出“学不可以已”的中心论点;然后分别通过比喻论证和对比论证的方法,论述学习能够改变、提高自己,学习可以通过善假于物来弥补不足;最后通过比喻及对比论证进一步论述学习的方法是善于积累,学习的态度要专心致志。

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