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(共59张PPT)
——第26课《诗词五首》情境式·任务群教学设计
（预计4课时）
淬苦难为墨，酿孤独成诗
仿照示例，温故旧知
1.仿照示例，结合学过的诗词，总结你的读诗技法。
解码意象
赏析修辞
体会情感
分析手法
品析字词
描绘画面
.......
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
建造房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。
喧嚣扰攘的尘世。
如此，这样。
偏远，偏僻。
闲适淡泊的样子。
这里形容不经意的样子。
东边的篱笆。也指代菊圃。
即庐山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
山间的云气。
傍晚。
相伴。
此中有真意，欲辨已忘言
辨别，说明。
不知怎样用言语表达。
译文：我把草屋建在人多聚居的地方，却没有车马的喧闹。要问我如何能够做到这样呢？心里远离世俗，自然就觉得住的地方偏僻安静。（我）在东篱下随手摘几朵菊花，悠然闲适间抬头看见了美丽的庐山。傍晚山中的景象最美好，鸟儿结伴归巢。这里边有人生的真意，想要辨别却不知怎样用语言来表达。
“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看不到权利、地位、财富、荣誉之类。
这里的“车马喧”并非老百姓来来回回干活的车马发出的喧闹的声音，而应指“上层人士之间的交往，世俗往来的名利纷扰”。
1.联系前四句，你认为陶渊明追求的“悠然”是怎样的状态？
三四句在一问一答中，揭示了诗人能远离俗世，不受争名夺利的社会官场干扰的原因：只要“我”的心灵思想远离，即使身居闹市，也能获得内心的宁静。
内心宁静、淡泊名利、超脱世俗
2.本诗写于东晋末年，时局混乱，诗人归隐。“悠然”还有怎样的意味？
陶渊明生活在东晋末年，战乱频繁，人民生活困苦不堪，这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元417年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。
对黑暗社会的厌恶、对追名逐利的厌倦
对和平安宁的向往、对自然淳真的向往
3.苏轼曾评述：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”你怎么理解？
“见”表现的是陶渊明在东篱采菊时，无意间一抬头，南山之景映入眼帘，一个“见”字写出了一种无意得之，悠然忘我的心境。
而“望”相较于“见”，更有目的性，更像是有意为之，破坏了诗歌自然而然、浑然天成的意境。
4.陶渊明刚归隐时写的“久在樊笼里，复得返自然”，和十几年后写的“悠然”有怎样的联系？
归园田居（其一）
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
归园田居（其一）
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
挣脱世俗官场束缚的决心
返自然获自由的激动喜悦
追寻生命本真的从容宁静
从“挣脱束缚”到“物我合一”的精神成长之旅
撰写陶渊明的“心灵名片”。
悠然
陶渊明·心灵名片
且听他细诉，那一刻心底浮动的“悠然”——
“悠然”二字，生动展现陶渊明辞官归隐后的生活哲学。这位“不为五斗米折腰”的诗人，厌倦官场纷争，选择在田园中寻找真我。“采菊东篱下，悠然见南山”，一个不经意的抬头，山色自然映入眼帘，这份闲适正是诗人内心的写照。“悠然”，是他在乱世中坚守的内心宁静，是他在自然中寻找到的那份真我与自由。
译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧。春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。忧心伤感见花开却流泪，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了三个月了，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
长安
陷落
长安城
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪 ，恨别鸟惊心。
为时局感伤
流泪
怅恨离别
烽火连三月，家书抵万金。
指安史之乱的战火
值，相当
白头 搔更短 ， 浑 欲不胜簪。
白头发
用手指轻轻的抓
想要
简直
公元755年，安禄山携部下史思明起兵反叛，安史之乱爆发。
惊天之变，猝不及防，叛乱如晴天霹雳一般，震撼了太平已久的大唐帝国。
潼关失守后，72岁的唐玄宗仓皇出逃。次日，长安沦陷，流光溢彩的长安城，顷刻间化为一片火海，生灵涂炭。
安史之乱是唐王朝由盛转衰的转折点，是中国历史上最惨烈的战役之一。
持续时间：8年
战前人口：5300万（开元盛世）
战后人口：1700万
1.了解时代背景和创作背景：
公元755年安史之乱爆发。
756年诗人得知唐肃宗在灵武即位的消息后，不顾安危投奔唐肃宗而来，想要
再有一番作为，结果在投奔灵武途中，被安史叛军掳至长安，过了半年多囚徒一样的生活。这时的长安已被抢掠一空，满目荒凉，而家人久别，存亡未卜。
第二年（757年）暮春，春回大地，鸟语花香，草木茂盛，生机勃勃，
但这只能增加诗人的痛苦和伤感。诗人触景生情，感慨万千，写下了这首
五言律诗 《春望》。
创作杜甫的“心灵名片”
国破山河在， 城春 草木深。
2.品读首联的“破”“春”“深”。
满目疮痍之态，触目惊心，写尽了国破家亡的悲哀。
“国破”与“城春”色调相反，诗人在此对举，从而形成了鲜明强烈的对照。强烈地地表达了诗人对国破家亡的无限悲痛。
草茂人稀，物是人非，满怀凄然，表现了荒无人迹的凄凉。
创作杜甫的“心灵名片”
感时花溅泪， 恨别鸟惊心。
3.品读颔联的意象。
第一种理解：
这里是运用了移情于物的写作方式，将花、鸟拟人为“感”和“恨”的主体。这样一来，花鸟也成了“有情物”，它们也因悲伤哀怨而溅泪、惊心，以此来衬托诗人的心情。
创作杜甫的“心灵名片”
感时花溅泪， 恨别鸟惊心。
3.品读颔联的意象。
第二种理解：
这是以乐景写哀情，借花鸟之景抒感伤之情。花鸟本应使人快乐，诗人却因感时伤别，见到花鸟反自落泪伤心。
创作杜甫的“心灵名片”
烽火连三月，家书抵万金。
4.解读颈联体现的情感。
（安史叛军）每破一城，城中人衣服、财贿、妇人皆为所掠。男子，壮者使之负担，羸、病、老、幼皆以刀槊（shuo）戏杀之。
——《资治通鉴》
补充材料
“抵万金”是夸张的说法，形容家书的珍贵，表达了对妻子儿女的强烈思念。
创作杜甫的“心灵名片”
白头搔更短，浑欲不胜簪。
5.品读尾联的细节描写。
写诗人因“感时”“恨别”而频频搔首，导致自己的满头白发纷纷脱落，几乎连簪子也要插不住了。正值壮年的诗人，因过度的焦虑忧愁，竟然未老先衰到如此地步。
尾联的这一细节描写，更让我们体会到诗人的忧国思家之情是何等强烈。
创作杜甫的“心灵名片”
6.《春望》与《月夜》都是杜诗中的名作，也都作于杜甫困居长安期间。阅读、理解这两首诗，说说它们表达的思想感情有什么异同，在写作手法上各有什么独特之处。
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
春望
杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干！
月夜
杜甫
fū
创作杜甫的“心灵名片”
6.《春望》与《月夜》都是杜诗中的名作，也都作于杜甫困居长安期间。阅读、理解这两首诗，说说它们表达的思想感情有什么异同，在写作手法上各有什么独特之处。
思想感情方面：
同：两首诗都表达了对亲人的思念、牵挂。
异：①《春望》更表达了对国家衰乱、人民流离失所的悲痛，以及对自己日渐衰老的感伤。
②《春望》的感情沉郁，《月夜》的感情深挚。
创作杜甫的“心灵名片”
6.《春望》与《月夜》都是杜诗中的名作，也都作于杜甫困居长安期间。阅读、理解这两首诗，说说它们表达的思想感情有什么异同，在写作手法上各有什么独特之处。
写作手法方面：
同：两首诗都很能体现杜诗“写实”的风格——《春望》“事实”、《月夜》“情实”，都带着时代的烙印，无愧于杜甫“诗史”的美名。
异：《春望》想象之词较少，主要是融情于景，将对国家败亡的悲痛融入景物描写之中，甚至让花、鸟都沾染了悲伤的情绪；《月夜》则全诗均用虚写，即借助想象，抒写妻子对自己的思念，实际也写出了自己对妻子的思念。
参照以上过程，给剩下三首古诗的诗人创作心灵名片，写在写作素材本上。
·心灵名片
杜甫
忧国忧民
且看他在春草蔓生的废墟上，如何将忧国忧民刻进骨血——他望见的“国破”，是王权更迭的悲剧，更是万家灯火熄灭的惨痛；他笔下的“草木深”，是帝都的荒芜，亦是百姓流离的无声控诉。花溅之泪，为苍生而流；鸟惊之心，因战乱之苦而颤。烽火连烧多个月，他焦灼的何止是“家书抵万金”，更是天下黎民共同的生离死别。这位诗人以白发为笔、以血泪为墨，让个人的“白头搔更短”成为乱世中千万生命的缩影。忧国忧民，于他从来一体：国殇即民痛，诗史即心史。
译文：敌军似乌云压城，城墙仿佛将要坍塌，铠甲迎着云缝中射下来的太阳光，如金色鳞片般闪闪发光。军中号角的声音在这秋色里响彻天空，边塞上将士的血迹在寒夜中凝为紫色。红旗不展，部队抵达易水，凝重的霜湿透了鼓皮，鼓声低沉。为了报答国君的赏赐和厚爱，手持宝剑甘愿为国君血战到死。
城墙仿佛将要坍塌
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
军中号角
皆形容战场血迹
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
河名，发源于河北易县。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
相传战国时燕昭王在易水东南筑台，上面放着千金，用来招揽天下贤士。
宝剑
创作李贺的“心灵名片”
黑 云 压 城 城 欲 摧，甲 光 向 日 金 鳞 开。
圈画诗歌中表现色彩的词语，想象作者呈现的画面，并分析其表达效果。
敌军滚滚而来，黑压压一片，犹如乌云翻腾，几乎要摧毁城墙;
我军严阵以待，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。
暗喻敌军的气焰嚣张
渲染兵临城下的紧张气氛
表现我军的雄姿英发
气势不可阻挡
两种颜色、两相比较
色彩鲜明、爱憎分明
创作李贺的“心灵名片”
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
圈画诗歌中表现色彩的词语，想象作者呈现的画面，并分析其表达效果。
肃杀的秋色中，响亮的角声震天动地;
寒夜里，边塞将士的鲜血凝成暗紫色。
北方秋季的苍黄底色，再加上鼓角齐鸣、杀声干云，更显战争的激烈
战场血迹的深红、紫色，营造悲壮的氛围，暗示战事紧张、残酷，随时可能阵亡。
苍凉肃杀的底色为血色战场铺垫情绪基调
创作李贺的“心灵名片”
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
圈画诗歌中表现色彩的词语，想象作者呈现的画面，并分析其表达效果。
带着半卷的红旗，援军赶赴易水;
天寒霜重，鼓声也像是被寒气所逼，郁闷低沉。
在寒冷肃杀的环境中格外显眼，既表现军队的威严和气势，又暗示战士们不畏艰险、勇往直前的战斗精神。
白茫茫的一片，暗示战争的残酷和艰辛。
冷色调的“白”与鲜艳夺目的“红”构成视觉温度的激烈碰撞
创作李贺的“心灵名片”
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
圈画诗歌中表现色彩的词语，想象作者呈现的画面，并分析其表达效果。
为了报答国君的赏赐和厚爱，
将士们愿手持宝剑，为国君血战到死！
“黄金台”是燕昭王招揽贤士之处，“黄金”代表君主的赏识、重用。
表达对守边将士们报效朝廷、视死如归的精神的赞美，也是借此自荐，表达自己报效国家的决心。
撰写李贺的“心灵名片”。
李贺·心灵名片
黑色的压抑、金色的气势、深红的悲壮、紫色的凄惨……看似相互冲突的色调，在诗人的笔下，完美地融合在一起，浓艳斑驳的色彩，将奇特的边塞风光、风云变幻的战争场面、战士们不畏艰苦、视死如归的精神展现得淋漓尽致。诗歌中的诗人不再是那个身体孱弱、报国无门的人，而是满腹豪情，誓死
忠君报国。
报国之志
勾连·感悟诗人志趣
“白”VS“黑”
杜甫：白头搔更短，浑欲不胜簪。
李贺：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
关联思考：两种色彩的关联，引发你对“家国情怀”产生怎样的思考？
我的理解：
“白头”是杜甫笔下忧国者的沧桑印记；“黑云”表现敌军云集而来，但城头的士兵们身穿铁甲，金光闪闪。从少年披甲到皓首丹心，中国人用一生诠释家国情怀的意义。
译文：一支断戟沉落在江底，久远岁月也未能将它消蚀，把它磨洗一番，认出是三国时代的兵器。假如东风不曾给予周瑜援助，大乔小乔两位夫人恐怕都会被锁进铜雀台里。
折戟沉沙铁未销， 自将 磨洗认前朝。
东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。
古代兵器
销蚀
拿，取
磨光洗净
销蚀
铜雀台
东吴乔工的两个女儿，大乔和小乔
1.了解创作背景：
杜牧生活在晚唐时期。此时的唐王朝已经积重难返，摇摇欲坠，再也难见当时的强盛繁荣。
晚唐时期，藩镇割据的问题非但没有解决，朝廷里还有新的势力——宦官崛起，掌握了朝廷的实权。宦官不仅控制了皇帝的废立，还直接干预朝政，许多重要官员的任免也由宦官决定。
杜牧的政治生涯也受到了宦官势力的影响，在仕途上多次调动、受挫。
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
沙里沉埋着铁戟，点出此地曾有过历史风云。折戟沉沙而仍未销蚀，又引发岁月流逝物存人非的感慨。很自然地引起后文对历史的咏叹。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
周瑜——雄姿英发
有机遇
客观条件
杜牧——英发俊爽
无机遇
客观条件
“东风”
无“东风”
自 比
赢得重大胜利
无法实现抱负
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
这两句，曲折地反映他的抑郁不平和豪爽胸襟 。
诗人感慨历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。它似乎还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有所作为，显示出一种逼人的英气。
参照以上过程，给剩下三首古诗的诗人创作心灵名片，写在写作素材本上。
·心灵名片
杜牧
望东风
这风曾托起周瑜的火船，烧红了三国鼎立的天空，却在他的诗笔下一转，成了命运天平上最微妙的一枚砝码。“东风不与周郎便”，一句看似漫不经心的假设，却撬动了整个英雄史话的基石：若天时稍异，功业岂非镜花水月？他将浩荡国运与佳人命运系于一阵风的偶然，并非轻慢英雄，而是以诗人之眼窥破历史的脆弱性。东风，在他手中不再只是自然之力，更是机遇的化身、偶然的象征，是对“人定胜天”的温柔反诘，亦是对晚唐颓势中无数失意英才的无声共鸣。
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壹
贰
叁
我们还学习过他的《泊秦淮》和《江南春》，请你结合三首诗的内容来谈一谈，如何确定一首诗是咏史诗呢？
泊秦淮
烟笼寒水月笼沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，
隔江犹唱后庭花。
江南春
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
赤壁
折戟沉沙铁未销，
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，
铜雀春深锁二乔。
这首诗中的 （原文）
表明这是一首咏史诗。
壹
贰
叁
泊秦淮
烟笼寒水月笼沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，
隔江犹唱后庭花。
江南春
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
赤壁
折戟沉沙铁未销，
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，
铜雀春深锁二乔。
记叙历史事件
出现历史陈迹
涉及历史人物
咏史诗以历史事件、历史人物、历史陈迹等为题材，借咏叹史实、描写古迹来抒发诗人的兴衰之感。
壹
贰
叁
除了用内容来判断它是咏史诗外，我们还可以根据写作手法来判断。请大家小组合作，来找一找三首诗有哪些共同的写作手法。
泊秦淮
烟笼寒水月笼沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，
隔江犹唱后庭花。
江南春
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
赤壁
折戟沉沙铁未销，
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，
铜雀春深锁二乔。
我发现三首诗都运用了 的写法，来 。
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运用借古讽今的写法，表达对历史的感慨和对现实的批判。
《泊秦淮》通过描绘秦淮河的繁华景象，讽刺了唐朝统治者的昏庸和奢靡。
《江南春》通过对南朝古迹的描绘，表达了对历史兴衰的感慨。
《赤壁》则通过赤壁之战的典故，表达了诗人对历史机遇和英雄命运的思考。
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运用借景抒情的写法，来抒发对自身及国家的感慨。
《泊秦淮》描绘了秦淮河的夜景。
《江南春》描绘了江南春日的景象。
《赤壁》则描绘了赤壁的历史遗迹。
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运用对比反讽的写法，来增强诗歌的表现力。
《泊秦淮》通过对比秦淮河的繁华与国家的衰败，突显讽刺意味。
《江南春》通过对比南朝古迹的繁华与今日的荒凉，表达历史的无常。
《赤壁》则通过对比历史事件的成败，表达了诗人对英雄命运的感慨。
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运用以小见大的写法，
将国家和个人命运的感慨寄于身边的小事、小景。
《泊秦淮》以秦淮河畔歌女的景象，见统治者的荒淫无度，见一个政权的衰颓。
《江南春》以南朝古迹的情状，见浩瀚历史的无常。
《赤壁》由小小沉埋于沙中的"折戟"，想到汉末分裂动乱的年代，想到赤壁之战的风云人物，后二句由"二乔"这样的个体，见东吴霸业、三国鼎立的大主题。
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助读资料
杜牧出生于一个显赫的官宦家庭，祖父杜佑是唐代著名的政治家和史学家，曾任宰相，父亲杜从郁也曾为官。这样的家庭背景使得杜牧自幼受到良好的教育和熏陶，对政治和社会有着深刻的理解。尽管杜牧才华横溢，早年即以诗文闻名，但在科举考试中并非一帆风顺。他的仕途起步较晚，直到晚年才在他人推荐下进入朝廷任职。
杜牧生活在晚唐，社会动荡，政治腐败。杜牧在官场上的经历并不顺利。他多次因直言进谏而得罪权贵，导致仕途坎坷。曾因政治斗争被贬谪到偏远地区，这段经历让他深入体验了民间的疾苦，也让他意识到，个人的命运往往受到外部环境的影响，机遇的得失直接关系到个人的成败。
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结合以上材料，说一说：
我从杜牧的咏史诗中，读出了他 。
他生不逢时，无从施展的无奈。
对现实社会的忧虑和不满。
对当朝统治者的警示。
对国家的一腔热爱。
天接云涛连晓雾， 星河欲转千帆舞。
银河流转，指天快亮了。星河，银河
如波涛翻滚的云。一说指海涛
仿佛梦魂归帝所 ，闻天语，殷勤问我归何处。
天帝居住的地方
情意恳切
我报 路长嗟日暮 ，学诗谩有惊人句。
同“漫”，空、徒然
出自屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”（用典）
回答
出自屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。”（用典）
九万里风鹏正举 。风休住，蓬舟吹取三山去。
如飞蓬般轻快的船
用典
神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山
译文：天空连接着那如波涛翻滚的云，这些云又和晨雾连在一起。我坐在船上，仰望天空，只见银河流转，无数扬着风帆的船在银河中飞舞前进。（迷迷糊糊中）仿佛我的梦魂来到了天帝居住的地方，听到天帝在对我说话，情意恳切地问我要到哪里去。我回答说，路途遥远，慨叹天色已晚，我虽然能写出惊人的诗句，但毫无用处。
1.生平简介
创作李清照的“心灵名片”
李清照(1084-约1155），号易安居士，济南（今山东）人，宋代女词人，婉约词派代表人物，有“千古第一才女”之称。李清照出身于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。后期生活悲惨，情调感伤。形式上善用白描手法，语言清丽。主要作品有《易安居士集》《易安词》，后人有《漱玉词》辑本。
创作李清照的“心灵名片”
少历繁华
中经丧乱
晚景凄凉
出嫁前（南渡前）
闺阁情
《如梦令》
（常记溪亭日暮）
新婚后（南渡前）
相思愁
《醉花阴》
（薄暮浓云愁永昼）
南渡后
家国愁
《渔家傲》
（天接云涛连晓雾）
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少女时代的李清照在文学气氛浓郁的家庭环境的熏陶下长大。
十八岁时，李清照嫁给了出身官宦之家的赵明诚。新婚期间他们度过了一段甜蜜的生活。
“靖康之变”后，随着金兵攻陷汴京北宋灭亡，李清照美满的生活，也被金兵的铁骑无情地碾碎了。时局动荡，李清照和赵明诚也随难民南渡，漂流异地。
赵明诚遇战先逃，李清照愤慨题诗。
赵明诚不治身亡，李清照异地他乡，所遇非人，晚年凄凉。
如梦令
常记溪亭日暮，
沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，
误入藕花深处。
争渡，
争渡，
惊起一滩鸥鹭。
减字木兰花
卖花担上，
买得一枝春欲放。
泪染轻匀，
犹带彤霞晓露痕。
怕郎猜道，
奴面不如花面好。
云鬓斜簪，
徒要教郎比并看。
夏日绝句
生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
渔家傲
天接云涛连晓雾，
星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所，
闻天语，
殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，
学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，
蓬舟吹取三山去！
2.词人都梦见了什么？有什么特点？
创作李清照的“心灵名片”
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
汹涌的波涛、弥漫的云雾，水天相接、茫茫无际。天上的银河似要转动，无数的舟船在风浪中飞舞前进。
呈现出如梦似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。
3.词人两次用到“归”字，其含义有何不同？
创作李清照的“心灵名片”
仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
第一个“归”有回归之意，似乎词人本就来自于“帝所”，经历人世间的波折之后又回到了美好的天宫。表达了词人对好的归宿的向往与希冀。
第二个“归”字，写词人不知道自己要到哪里去，表现了词人对自己人生归宿的犹豫、彷徨和迷茫。
4.词人两次用到“归”字，其含义有何不同？
创作李清照的“心灵名片”
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
“嗟、谩”流露出词人对现实的强烈不满。
一是感慨自己空有才华，作为女子，得不到重视。有怀才不遇之感。
二是国难当头，社会动乱，诗词文章又有何用？
5.最后两句表达了词人怎样的情感？
创作李清照的“心灵名片”
九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
这几句化用《庄子·逍遥游》中大鹏鸟的典故，表明词人想如大鹏一样，乘风到那没有离散、没有战乱、没有悲伤的仙境，含蓄地表达了她对现实的厌弃和对美好境界的追求。
想象丰富，意境瑰奇壮阔，充满浪漫主义色彩。
6.从语言、内容、情感中任选一个角度比较《如梦令》与《渔家傲》的不同。
创作李清照的“心灵名片”
【甲】渔家傲 李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
【乙】如梦令
李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴（xìnɡ，兴致）尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
流露出词人对现实的不满
表达了词人流连忘返的心情
6.从语言、内容、情感中任选一个角度比较《如梦令》与《渔家傲》的不同。
创作李清照的“心灵名片”
不同 《渔家傲》 《如梦令》
语言
内容
情感
豪放词风，语言恢弘大气、壮丽
描写梦中瑰奇景象，抒发豪迈情怀
婉约词风，语言清新淡雅、明快
记叙早年游赏情形，表现宜人境界
享受生活，喜悦闲适
不满现实，追求美好
参照以上过程，给剩下三首古诗的诗人创作心灵名片，写在写作素材本上。
·心灵名片
李清照
梦
归
李清照的“梦归”，并非回归故土，而是一场壮丽的精神远行。在国破家亡的绝境中，她将现实的“路长日暮”之叹，化入“天接云涛”的瑰丽梦境。与天帝对话，借鲲鹏之风，她执意驶向海外仙山。这趟魂游，并非逃避，而是以磅礴的想象力超越苦难，为破碎的心灵构建一个永恒的归宿。其“归”处，正是她以词魂亲手缔造的自由、崇高的精神家园。
勾连·感悟诗人志趣
“风”VS“风”
杜牧：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
李清照：九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。
关联思考：“风”的背后体现两位作者对自身命运和才华怎样的认识？
我的理解：
杜牧认为周瑜的遇东风和自己的怀才不遇形成对比，但又暗藏自我开解，是时运不济而不是才华有限；李清照则在时代狂澜中奋力跃起，如大鹏迎风翱翔，二者都在挫折中与命运抗争。
下 课
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