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你的父母都怎么劝你学习的
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字节跳动张一鸣，1983年4月出生于福建省龙岩市永定区 [113]，客家人，南开大学软件工程专业毕业，字节跳动原首席执行官（CEO）、创始人，今日头条原首席执行官（CEO）、创始人
旗下拥有多个知名应用，包括：
抖音（TikTok）：短视频分享平台，全球用户数超过19亿。
今日头条：基于算法推荐的新闻聚合平台。
西瓜视频：视频分享和观看平台。
飞书：企业级通讯和协作工具。
个人背景
汪滔（Frank Wang），1980年出生于浙江省杭州市，毕业于香港科技大学。他在大学期间对飞行控制系统产生了浓厚的兴趣，并在2006年创立了大疆创新（DJI），旨在研发更简单易用的无人机技术。
2019年6月，大疆创新入选“2019福布斯中国最具创新力企业榜”； 12月，大疆入选2019中国品牌强国盛典榜样100品牌。 2025年8月，入选《TopBrand 2025中国出海品牌100强》榜单。
看了这些你还觉得读书无用吗？
所以
劝学
劝学
CONTENTS
教学分析概述
教学方案介绍
教学内容说明
教学工作总结
预习检测
木直中绳

槁暴
就砺
参省
须臾
跂
楫
跬步
骐骥
驽马十驾
锲而舍之
金石可镂
螯
蛇鳝
zhòng
róu
gǎo pù
lì
cān xǐng
yú
qǐ
jí
kuǐ
qí jì
nú
qiè
lòu
áo
shàn
蛟
朽木不折
爪牙
蛇鳝之穴
jiāo
zhé
zhǎo
xué
《荀子》
自读课文，然后借助工具书及课本注释，翻译课文，标记疑难字词句。
特殊句式
以（之）为轮
故木受绳（测）则直，
金就砺（磨）则利
青，取之于蓝而青于蓝；
冰，水为之而寒于水。
②君子博学而日参省乎己
③善假于物也
省略句：
蚓无爪牙之利，筋骨之强
状语后置句：
定语后置句：
一、句子主干成分分析
主语：蚓（蚯蚓）
谓语：无（没有）
宾语：爪牙、筋骨（并列宾语）
定语：利，强
原句直译为：
蚯蚓没有爪牙的锋利，没有筋骨的强劲
蚓无爪牙之利，筋骨之强
定语后置
按照现代汉语语序应该翻译：蚯蚓没有锋利的爪牙、强健的筋骨
一、句法成分分析
主语：君子
并列谓语结构（由“而”连接）：
谓①：博学（广泛地学习）
谓②：日参省乎己（每日对自己检查反省）
连词：而（表并列或递进，可译为“并且”）
细分“日参省乎己”结构：
日：名词作状语，意为“每日”。
参省：两个动词连用，“参”指检验、检查，“省”指反省、省察。
乎己：介词结构后置，意为“对自己”（“乎”相当于“于”）。
“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
（君子广泛学习并且每天对自己检查反省，就能智慧明达而行为没有过错了。）
状语后置句
连动句
重点虚词“而”
连词，表转折：而青于蓝/而寒于水/而见者远/而闻者彰
/而致千里/而绝江河
连词，表修饰：终日而思/跂而望/顺风而呼/登高而招
连词，表并列：则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯
连词，表递进：君子博学而日参省乎已
连词，表因果or承接：积善成德，而神明自得
连词，表假设：锲而舍之/锲而不舍
研读文本
活动二
君子曰：学不可以已。
作用:
全文的文眼。统领全篇，开门见山，提出了文章的中心论点：学习是不可以停止的。
引起下文论述。这既是文章的中心论点，更是一句“得道之言”。
《周易·乾卦·象传》“天行健，君子以自强不息”
《道德经》：“知人者，智；自知者，明。”
《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新。”
毛主席：“好好学习，天天向上”
不同的话，却在讲述相同的人生哲理。每一天都是一个新的开始，今天的自己永远比昨天的自己更进一步。需要保持着学习的热情，不断学习，不断实践，日进不断，日新不断。
知人论世
三、社会现实需求：礼法秩序与治乱之道。他直言 “我欲贱而贵，愚而智，贫而富，可乎？曰：其唯学乎！” ，指出学习是改变个人命运、实现社会流动的唯一途径。
性善论
性恶论
荀子为什么执着于勉励他人努力学习呢？
人之性，恶，其善者，伪也。
一、哲学依据：性恶论与化性起伪学习正是“化性起伪”的根本途径。
二、天道观指引：贯通天人的实践理性荀子虽言“天行有常”，却主张“制天命而用之”。学习是理解自然规律（“知天”）、进而建立人间秩序（“礼义”）的关键。”
背影留给坎坷，
笑容交给阳光名字里写着责任，
步履中充满力量磨砺过的剑，
破茧后的蝶你一直向前，一直向上不辜负妈妈的目光
不辜负时代的期望
——2024年感动中国十大人物颁奖词
思考：荀子通过金/木/水等一系列的类比，究竟想要表达什么意思？
人的本质是可以被塑造和改进的。
（2）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
用“青出于蓝而胜于蓝”和“冰寒于水”的例子，说明了通过某种过程，事物可以达到比原来更好的状态。
以木材和金属为喻，表明通过适当的加工和磨砺，木材可以变直，金属可以变利，暗示了人的德行和能力也可以通过学习和修养得以提高和完善。
学习的意义和
重要性
为什么荀子说终日思考比不上片刻的学习？
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
学习的作用：
“君子生非异也，善假于物也。”
借助学习弥补后天的不足，借助学习的作用，君子才成为君子
为何要学~
你认为以下这段话是围绕学习的哪方面来写的？
类比
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
论证方法
类比论证
类比论证：是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推，从而推断出它们另外的属性也相同。
积土成山，风雨兴焉；
积水成渊，蛟龙生焉；
通过自然现象类比论证积累的重要性。前两句以堆土成山、积水成渊比喻积累物质力量，后一句升华到精神层面，指出积累善行能培养高尚品德，最终达到圣人的境界。
积善成德，而神明自得，圣心备焉
推导出
？
超越自我
你认为以下这段话是围绕学习的哪方面来写的？
类比
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
学习的方法和态度（如何学）
逐步积累
坚持不懈
专心致志
类比论证
对比论证
课堂总结
活动三
教学总结
在《劝学》中，荀子以他雄辩的比喻和严密的逻辑告诉我们：学习是持续的积累，是改变自我的雕琢，更需专注与方法。而这，恰恰与我们今天所倡导的“终身学习”理念遥相呼应，形成了跨越时空的共识。
在今天这个信息奔涌、技术迭代的时代，“学习”已是我们生存与发展的基本方式。“终身学习”不再只是一个高尚的理念，而是每个人必须面对的生存现实那么，作为即将拥抱更广阔世界的你们，该如何践行呢？
第一，让学习成为习惯，而非任务。像呼吸一样自然，每天有所得，哪怕只是“积土成山”中的一抔土。
第二，保持对世界的好奇与“参省”。常问“为什么”，常思“如何更好”，在反思中将知识内化为智慧。
第三，勇于在实践中“輮以为轮”。
真正的学习发生在书本与生活的碰撞处，发生在你运用所学解决问题、创造价值的时刻。
1.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《劝学》中“__________________，__________________”两句，点出君子要通过广泛学习来提升自己。
（2）《劝学》中“__________________，__________________”两句，表明了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
（3）《劝学》中“__________________，__________________”两句，表明君子并非天资过人，只是他们善于利用外部条件来弥补自身的不足。
（4）儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《劝学》中则说：“__________________，__________________。”
（5）《劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是“__________________，__________________，__________________”。
随堂练习

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