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重庆市巴蜀中学教育集团初2026届初三（上）半期
（全卷满分150分，考试时间120分钟）
“虚构世界藏真意，笔墨之间见乾坤”巴蜀中学邀请你参加“小说天地”系列活动。
第一回：辨字词文海拾贝，重基础书山采芝（30分）
参加巴蜀中学小说博览会，徜徉于文学的殿堂。此处，妙手回春的惊世奇谋熠熠生辉，两肋插刀的豪情侠义扑面而来。①漫步其间，我们受如雷贯耳的传奇英雄的xūn（ ）陶，被juān juān（ ）流淌的哲人智慧润泽。②展柜旁人物形象栩栩如生：有锱铢必较的市井小人，亦有体恤（ ）孤弱的仁人志士……③通过这场思想的筵（ ）席，使你我共品虚构世界的离合悲欢——④这里，文字成为钥匙，开启了一扇扇通往新世界的大门。
【任务一】识字辨词
1.根据拼音写汉字或给加点的字注音。（4分）
xūn（ ）陶 juān juān（ ） 体恤（ ） 筵席（ ）
2.文段中加波浪线的词语使用不当的一项是（ ）（3分）
A.妙手回春 B.两肋插刀 C.如雷贯耳 D.锱铢必较
【任务二】辨析病句
3.文段中标序号的句子，有语病的一项是（ ）（3分）
A.① B.② C.③ D.④
4.【创意表达】请参照示例从下列备选词语中任选一词，写出你对生活的感悟。要求：表意清楚，用上比喻，句式相似即可。（4分）
【示例1】生活如小说创作。我们要善于制造误会：我们一个善意的谎言，常常是医治别人伤痛的良药。
【示例2】生活如小说创作。我们要善于设置悬念：今天多问一句“为什么”，也许明天就会成为打开真理大门的钥匙。
备选词语：伏笔、对比、突转
生活如小说创作。我们要善于__________________
5.阅读《儒林外史》，回答下面问题。（8分）
（1）《儒林外史》深刻描绘了古代文人围绕“功名”形成的种种“圈子”。下列对人物与情节的描述，正确的一项是（ ）（3分）
A.【腐儒圈】——范进：他苦读几十年未能进学，在路过贡院时深受刺激，一头撞在号板上，打滚大哭，表现了他将科举视为人生唯一价值，迂腐可怜。
B.【真儒圈】——王冕：他精通学问画艺，却淡泊名利，宁可在山东逃难也不愿结交乡绅知县，体现了不与官场合流的风骨。
C.【贪官污吏圈】——汤奉：他信奉“三年清知府，十万雪花银”，为人贪婪、凶狠，“戥子声、算盘声、板子声”日日敲在百姓心头，让百姓无比惧怕。
D.【土豪劣绅圈】——严监生：他强抢别人的猪，强要别人的利钱；故意让船家吃他的云片糕，又诬陷船家；欺凌弟媳，霸占房产……可谓贪财霸道，无恶不作。
（2）《儒林外史》中还塑造了一个“巨变圈”，其中人物性格、品行与出场时相比，发生了巨大转变。请从以下人物中选择一个，谈谈他如何变化，并简要分析导致其变化的社会原因。（5分）
范进 胡屠户 匡超人
6.经典的小说，总以其鲜活的人物和动人的故事，在我们心中留下回响。让我们在“走进小说天地”的综合性学习中，再次感受小说的魅力。（8分）
（1）如果你是本次活动的负责人，请仿照下面的活动形式再设计两项活动。（4分）
A.讲故事，重温经典情节
B.演人物，体验别样人生
C.________
D.________
（2）在“演人物”活动中，假设你扮演了孙悟空、鲁智深、孔乙己中的一位，请用符合该人物的口吻，在开场时，向观众做一个自我介绍。（4分）
第二回：吟珠玉如对先贤，诵经典似闻古训（25分）
（一）古诗积累（10分）
7.古诗中我们可以领略文人的各种形象。按提示填空。
他的潇洒 他是光艳美丽的邹忌：“邹忌修八尺有余，而（1）________”（《邹忌讽齐王纳谏》）；他是想御风而行的苏轼：“（2）________，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”（《水调歌头》）
他的痛苦 他因思念而痛：“晓镜但愁云鬓改，（3）________”（《无题》）；他因亡国而痛：“剪不断，理还乱，是离愁，（4）________”（《相见欢》
他的孤傲 他与酒为友：“金樽清酒斗十千，（5）________”（《行路难》），他与天谈心：“明月几时有，（6）________”（《水调歌头》）
他的豪情 在苦难的海上，我们要像他一样高扬梦想的云帆：“（7）________，________”（《行路难》）；在人生的低谷，我们要像他一样坚信希望和春天：“（8）________，________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
（二）阅读下面的文言文，完成下面小题（15分）
【甲】
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【乙】
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。
墨子见楚王，曰：“今有人于此，舍其文轩①，邻有敝舆②而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐③而欲窃之；舍其梁肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”
王曰：“必为有窃疾矣。”
墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿④满之，江汉之鱼鳖鼋鼍⑤为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松、文梓、楩、柟、豫章⑥，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王之攻宋也，与此同类。”
……
楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。
①文轩：华美的车。②敝舆：破车。③短褐：破衣服。④犀兕麋鹿：各种野兽。⑤鱼鳖鼋鼍：各种鱼和爬行动物。⑥长松、文梓、楩、柟、豫章：都是名贵的木材。
8.下列加点部分意思不同的一项是（）（4分）
A.墨子闻之\闻寡人之耳者 B.荆之地方五千里\今齐地方千里
B.宋所谓无雉兔鲋鱼者也\此所谓战胜于朝廷 D.王曰：善哉\王曰：善
9.翻译句子（4分）
（1）群臣吏民能面刺寡人之过者
（2）舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之
10.下列选项中对课文内容理解有误的一项是（）（3分）
A.甲文多处运用“三叠式”结构，使情节富有变化，也使本文语言富有层次感。
B.甲文通过进谏的人越来越少这一现象暗示了齐王的“三赏”逐渐失去了效果。
C.乙文墨子的语言使用排比句，极富气势；并且运用对比，增强了讽刺效果。
D.乙文的墨子在楚王面前能言善辩，有大智亦有大勇。
11.同为劝说君王，邹忌和墨子在劝说技巧上有什么相同之处？结合文章内容分析。（4分）
第三回：观言行细品人心，论章法妙解玄机（40分）
（一）阅读下面的文学类文本，完成12-16题。（22分）
算法中的微光
雨水将城市浸泡成一片模糊的光海。李默的电动车在晚高峰中艰难穿行，像困在玻璃缸里的鱼。保温箱里装着三份订单，最上面是彩虹蛋糕——客户备注“这是给女儿精心挑选的生日礼物”。
这是李默送外卖的第三年。算法早已将他的生活拆解成数据：平均时速28km/h，每单节省1.7分钟，日接单量维持在42-45单之间最优。算法，是计算机系统解决问题的计算方法。外卖平台的算法，冷酷地支配着骑手的工作。
红灯。他单脚撑地，从怀里掏出冷掉的包子。昨天因为送错大楼，系统判定他“路线规划能力不足”，扣减了15%的优质订单分配。今天，他必须用更快的速度弥补损失。
彩虹蛋糕的订单指向一个待拆迁的老小区。爬上六楼时，他听见自己的喘息声在楼道里回荡。
开门时，小女孩的欢呼从门缝漏出：“爸爸居然猜中了我想要彩虹蛋糕！”李默心中泛起一阵悲哀。他昨天送出去了五个彩虹蛋糕，因为在“儿童最想要的生日礼物”算法推荐榜上，彩虹蛋糕排第一名！
第二单是送往商务写字楼的咖啡。大厅里，白领们像遵循某种程序的生物，对浑身湿透的外卖员视而不见。李默想起五年前，自己也曾在类似的写字楼里设计算法模型，直到公司用他参与开发的“智能配送系统”替代了包括他在内的整个运营团队。李默就是在那一天被裁员，失去了程序员工作，成为了一名外卖员。
第三单的目的地在医院后街的老年公寓。门内传来窸窸窣窣的开锁声，李默脑海中的计时器在滴答作响。超时将触发系统的“配送能力评估”，会扣款，扣除该订单40%的配送费。
门开了，老人眯着眼：“小伙子，能帮我打开饭盒吗？孩子们给我买了智能饭盒，说最适合老年人，可我花了一上午，都打不开这盖子……”老人手腕上戴着最新的智能健康手环，与这间简陋的公寓格格不入。
李默本想拒绝，但看见老人颤抖的手，还是走了进去。餐桌上摆着智能手机，屏幕上是子女的未读消息：“妈，虽然这一年我们没有回家，但算法比我更适合照顾您。”
“孩子们信算法，”老人苦笑，“算法说该吃什么、该几点睡觉、该做什么运动。可比我这个当妈的懂得多。”
墙上的全家福里，年轻时的老人笑容灿烂，身边的孩子们还依偎在她怀里。
……
离开时雨小了，积水倒映着城市的霓虹，像打碎的代码。
手机显示超时7分钟，系统自动扣除了40%配送费。
但李默意外地没有焦虑——在某个瞬间，他意识到自己刚刚完成了一场微小的人类叛变：在算法规定的世界里，他选择了做一个人。
在这个被算法精确计算的城市里，总有些东西无法被量化——比如雨夜里选择超时的七分钟，比如人性的关怀，人类情感的真正价值。
——改编自电影《逆行人生》
12.概括内容（4分）
小说中算法世界里，人们都有得有失。请阅读全文，概括相关内容。
得到 失去
小女孩 彩虹生日蛋糕 用心的父爱
李默 ①________ 40%的配送费
老人 各种智能设备 ②________
13.赏析手法（4分）
小说开头描写环境“雨水将城市浸泡成一片模糊的光海”，有什么好处？
14.品析意象（4分）
小说中多次出现“算法”这一意象。请简要分析“算法”在结构和主旨上的作用。
15.人物心理（4分）
小说中李默在“遵循算法”与“人性选择”之间选择了后者，请描写出他在选择了帮助老人之后的心理活动。
16.叙事笔法（6分）
小说运用了“讽刺”的笔法，请概括出文中的三处。
（二）阅读下列实用类文本，完成下面小题。（18分）
【材料一】
章回体小说是我国古典长篇小说的唯一形式，这种形式由萌芽到成熟经历了较长的发展过程。它由宋元讲史话本发展而来，讲史说的是历史故事。讲史无法把一段历史从头到尾一次说完，必须连续讲若干次，每讲一次，就等于后来的一回。每次讲前，要用题目向听众揭示主要或精彩内容，这就是章回体小说回目的起源。元末明初出现了一批章回体小说，他们比起讲史有很大的发展，其中人物和故事的核心虽然是历史的，但更多内容是作家创造的。到了明中叶以后，章回体小说的发展更加成熟，故事情节更趋复杂，描写也更细腻，此时回目也由单句发展为双句，到了毛宗岗修改《三国演义》的时候成为工整的对偶句。
摘自《中国文学史》（修订本）
【材料二】
第十四篇：元明之讲史（上）
第十五篇：元明之讲史（下）
第十六篇：明之神魔小说（上）
第十七篇：明之神魔小说（下）
第二十三篇：清之讽刺小说
第二十四篇：清之人情小说
第二十七篇：清之侠义小说
（摘自鲁迅：《中国小说史略》目录）
【材料三】
《三国演义》第四十二回 张翼德大闹长坂桥 刘豫州败走汉津口
张飞圆睁环眼，隐隐见后军青罗伞盖、旌钺旌旗来到，料得是曹操心疑，亲自来看。飞乃厉声大喝曰：“我乃燕人张翼德也，谁敢与我决一死战”声如巨雷。曹军闻之，尽皆股栗。曹操曰：“云长言：翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。”言未已，张飞睁目又喝曰：“燕人张翼德在此谁敢来决死战”。飞望见曹操后军阵脚移动，乃挺矛又喝曰：“战又不战，退又不退，却是何故”喊声未绝，曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。
《红楼梦》第九十八回 苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地
宝玉忽然眼前漆黑，辨不出方向。只见眼前好像有人走来。宝玉茫然问道：“借问此是何处？”那人道：“此阴司泉路。你何故至此？”宝玉道：“适闻有一故人已死，遂寻访至此。”那人道：“故人是谁？”宝玉道：“姑苏林黛玉。”那人冷笑道：“林黛玉生不同人，死不同鬼，无魂无魄，何处寻访？……”那人说毕，袖中取出一石，向宝玉心口掷来。宝玉吓的即欲回家，忽听那边有人唤他。回首看时，正是贾母、王夫人等围绕哭泣，自己仍旧躺在床上。见案上红灯，窗前皓月，依然锦绣丛中，繁华世界。
《儒林外史》第十二回 名士大宴莺脰湖 侠客虚设人头会
张铁臂道：“二位老爷请坐，容我细禀。我生平一个恩人，一个仇人。这仇人已衔恨十年，无从下手；今日得便，已被我取了他首级在此。这革囊里面是血淋淋的一颗人头。但我那恩人，已在这十里之外，须五百两银子去报了他的大恩。”
娄府两公子将五百两银子送了侠客，与他报谢恩人，把革囊人头放在家里……
两公子心里焦躁：“此人若竟不来，这人头却往何处发放？”直到天晚，革囊臭了出来。二位老爷硬着胆，开了革囊一看，哪里是甚么人头，只有六七斤一个猪头在里面。
17.阅读三则材料，选出与原文意思相符的一项（）（4分）
A.由材料一可知，从宋元到明清，中国古典文学只有一种形式：章回体小说。
B.由材料一可知，罗贯中创作的《三国演义》最原始的版本每一回的回目有可能只有一句而不是我们现在看到的对偶句。
C.《儒林外史》中出现了张铁臂等侠客的形象，因此该书可归为材料二中所说的“清之侠义小说”。
D.从材料三贾宝玉梦游阴司寻访林黛玉魂魄可见，《红楼梦》可归为材料二中所说的“神魔小说”。
18.根据下表中对这三部文学作品的描述，结合材料一，按要求填表（4分）
共同素材 创作年代 作品 对素材的不同处理方法 结论
宋江起义 南宋 《大宋宣和遗事》 （1）_______ （4）_______
元末明初 《水浒传》 （2）_______
清代 《荡寇志》 （3）_______
（1）________
（2）_______
（3）_______
（4）_______
19.探究下面的回目，并结合材料一，拟出评价优秀回目的四个标准（4分）
材料三 中的回目
张翼德大闹长坂桥 刘豫州败走汉津口
苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地
名士大宴莺脰湖 侠客虚设人头会
《水浒传》中的部分回目：
第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村
第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西
第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山
第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村
……
第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲
……
20.单元说明通常位于单元起始页，通过揭示本单元选文内容和阅读方法，以帮助学生把握单元学习重点。编者准备把材料三所涉及的三个章回选入新版教材组成一个章回体小说单元。请你参照语文九上二单元的单元说明，结合材料二、材料三，为这个章回体小说单元写一个单元说明。（句式不限）（6分）
九上二单元单元说明 本单元选的都是议论性文章：或谈人生，或议社会，或论教养。 学习这个单元要注意：了解议论性文章的特点，把握作者的观点，区分论点和论据，理清论证的思路，学习论证的方法。
单元说明
本单元选的都是章回体小说：________学习这个单元要注意：________
第四回：展奇思笔生锦绣，试锋芒墨写华章（55分）
21.以下两题，选做一题。（55分）
要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。
（1）“立”在《现代汉语词典》中有丰富的含义：站，如“立正”“挺立”；使竖立，如“立碑”“立木”；建立，如“立功”“立志”；生存，如“独立”“自立”；马上，如“立刻”……请围绕“立”的含义，自拟题目，写一篇文章，除诗歌外，文体不限。
（2）新时代呼唤我们主动寻觅精神的“光”。在我们共同阅读过的教材与名著中，潜藏着许多这样的光芒。他们或许生于过往，其精神却能与我们的未来相通；他们或许是虚构的人物，其力量却足以穿透纸背，照亮现实。
为此，年级组特面向全体初三同学发起“我推荐的精神偶像”征文活动，请你从初中我们共同阅读过的教材与名著中，选择一位人物，以《汲取精神力量，照亮青春航向》为作文题目，撰写一篇推荐稿。结合你自身的成长感悟，阐述他/她如何为你和同学们抵挡压力、指明方向或者注入能量。
期待你的推荐！
参考答案
1.熏 涓 xù yán
2.A解析：选A，“妙手回春”只能形容医术的高超，不能形容计谋。
3.C解析：选C。“通过……使”句首滥用介词。
4.【答案示例】
生活如小说创作。我们要善于埋下伏笔：今天做精心的准备，未来会成为你战胜困难的法宝。
生活如小说创作。我们要善于进行对比：把让你屡战屡败的对手，当成你挑战人生的标杆。
生活如小说创作。我们要善于设置突转：把人生中的绝境，变成通往成功的坦途。
（能用小说手法的作用表达出对生活的感悟，2分；比喻恰当，2分。）
5.（1）B解析：选B。A是周进。C是王惠。D是严贡生。
（2）示例一：范进（1分）
变化：从中举前自卑怯懦的腐儒（1分），变成中举后虚伪圆滑的官老爷（1分）。
原因：科举制度的腐朽，不再能选拔真正的人才，反而蒙蔽、扭曲了范进的灵魂；整个社会追求“功名富贵”，趋炎附势，范进中举后与他们同流合污。（2分）
示例二：胡屠户（1分）
变化：女婿范进中举前，胡屠户对他百般羞辱、傲慢无礼（1分），中举后变成对范进阿谀奉承、极尽巴结（1分）。
原因：科举制度的腐朽，中举意味着步入特权阶层；整个社会追求“功名富贵”，趋炎附势。（2分）
示例三：匡超人（1分）
变化：从纯朴孝顺、勤勉好学的青年（1分），变成忘恩负义、吹牛撒谎的势利小人（1分）。
原因：匡超人中举之后，被攀附权贵、黑暗腐朽的不良社会风气所腐蚀，反映了科举制度下部分读书人道德的沦丧。（2分）
【人物名称1分。人物前后变化各1分。分析原因：科举制度的腐朽/腐蚀1分，追名逐利/趋炎附势（或其他词，言之有理即可）的社会风气1分】
6.（1）【答案示例】谈手法，学习写作技巧；改结局，重设主角命运；建档案，浓缩小说精华；编辞典，辑录小说知识；写小说，争当文学新秀；背台词，猜猜经典人物……
（活动形式1分，活动内容或意义1分）
（2）【答案示例】
孙悟空：“孩儿们安静！听好了！俺老孙乃是五百年前大闹天宫的齐天大圣！承蒙如来佛祖点化，如今护送师傅前往西天取经！这一路上，任他什么妖魔鬼怪，也休想逃过俺老孙的火眼金睛和如意金箍棒！”
鲁智深：“诸位听了！酒家便是三拳打死镇关西的鲁达！如今在五台山剃度为僧，法号智深！什么清规戒律，却管不住酒家这路见不平、拔刀相助的性子！若有那欺男霸女的恶人，尽管报来，且看酒家的禅杖答不答应！”
孔乙己：“诸位……请了。在下，便是那咸亨酒店里，站着喝酒而穿长衫的孔乙己。这‘茴香豆’的‘茴’字，共有四种写法，尔等……可想知晓？唉，窃书……读书人的事，能算偷么？莫要取笑，莫要取笑……”
（符合该人物的口吻，2分；符合人物形象的自我介绍，2分）
7.形貌昳丽 我欲乘风归去 夜吟应觉月光寒 别是一般滋味在心头
玉盘珍羞直万钱 把酒问青天
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
8.A解析：A.听到\使……听到B.土地方圆C.所说的D.好
9.（1）所有的大臣、官吏百姓，能当面指责我的过错的
（2）舍弃自己美味的食物（意思相近即可），却想去盗窃邻居家粗劣的食物（意思相近即可）
10.B解析：B.进谏的人越来越少这一现象暗示齐国的问题逐步得到解决，“三赏”有效果。
11.解析：都用了类比\设喻说理（2分）。①邹忌用家事喻国事，通过妻妾客因不同的原因都没有对自己讲真话类比“王之蔽甚矣”（1分）。②墨子则通过虚构一个“有窃疾”的人来类比讽刺楚国对宋国发动的战争是不义之战（1分）。
12.①做一个人（与人性相关即可）（2分）②子女/亲情的陪伴（2分）
13.①描写了雨天城市的景象（1分），渲染了朦胧模糊的氛围（1分）；
②烘托出外卖员工作的艰难或李默迷茫困境的心情（1分）；
③为下文写人们在算法时代下的生存状态作铺垫（1分）；
14.①结构上：线索，串联起李默送外卖的三个故事（2分）；
②主旨上：批判了完全被算法支配的生活，缺乏人性的关怀，忽略了人类情感的真正价值（2分）。（其他答案言之成理亦可酌情给分）
15.“完了，超时了7分钟！系统要扣我40%的配送费！（不遵循算法的后果，2分）但是我帮助了老人打开智能饭盒，我做了一件真正有价值的事！我不后悔！（坚定选择后的坦然，2分）”
16.①小女孩以为彩虹蛋糕是父亲精心挑选的，结果是算法推荐的（2分）。
②李默开发出“智能配送系统”，结果反被它替代，失去程序员工作（2分）。
③子女通过算法给老人购买最适合的智能饭盒，结果老人一上午都打不开（2分）。
17.B解析：选B。A.由材料一可知：“中国长篇小说只有一种形式”而非“中国古典文学只有一种形式”。C.《儒林外史》是讽刺小说。D.《红楼梦》是人情小说。
18.（1）讲历史故事。
（2）人物和故事的核心虽然是历史的，但更多内容是作家创造的。
（3）故事情节更趋复杂，描写也更细腻。
（4）章回体小说由萌芽到成熟经历较长的发展过程。或虚构成分越来越多。（每个点1分）
19.解析：（1）用对偶的手法。（2）内容为“人物加事件”。（3）章回之间相对独立但又有一定联系。（4）以精彩或重要的情节作为标题吸引读者。（5）常常包含了矛盾双方。
（答出4点即可，每点1分）
20.单元说明
本单元选的都是章回体小说：或是讲史，或是人情小说，或是讽刺小说。（只能写这三点，
每点1分）
学习这个单元要注意：章回体的小说特点，关注“章回”的形式，分析人物的形象，熟读
精彩的情节，品味“白话”的特点，比较不同的风格，思考不同的主题。（答出3点即可，
每点1分）
21.
立石听涛
我童年的记忆，始于一块石头。它像一尊被遗忘的巨神，青黑色的脊背沉默地卧在老宅院中。祖母说，它从她祖母的祖母那时起，就“立”在那里了。一个“立”字，在我心里，便首先成了这块石头的姿态——不是轻浮的“放”，不是随意的“摆”，是根系深植于大地，以一种与时间签下永恒契约的庄严，将自己“建立”于此。
石的“立”，是沉默的建立。苔藓是它漫长的年表，雨水在它身上刻下细密的碑文。我曾无数次用稚嫩的手掌贴紧它粗粝的肌肤，那沁骨的凉意，仿佛能贯通血脉。夏日午后，我将耳朵抵在石上，世界瞬间被过滤得只剩一片嗡鸣。祖母笑着说：“傻孩子，石头里住着神仙哩，它在讲古话，你听得懂，它就‘立’到你心里去了。”我信以为真，便日日去听。后来才明白，我听懂的并非神谕，而是一种“建立”的初训——它教会我何为根基，何为不动声色的力量。这份“立”，是家族血脉里最初的坐标，是风雨无法撼动的“独立”。
然而，石碑的“立”，终究是为了铭刻离别。
那年秋风如刀，祖父的生命像一片枯叶，从时间的枝头“立”了一瞬，便悄然旋落。送葬的队伍沉默地行过村口，我回头望去，那块石头第一次与一个“空”字联系在一起。祖父不在了，它却依然“立”着，这份固执的“立”，忽然成了一种残忍的提醒。我忽然觉得，石头的“立”，或许并非坚不可摧，它只是将所有的呐喊都吞咽进了腹地，将所有的风暴都压缩成了内里的纹理。它替一个家族“立”着，替所有流散的魂灵，看守着最初的原点。
多年后，我负笈远行，在陌生的城市里，学着一个“人”的“立”与“行”。在博物馆幽深的玻璃柜里，我遇见了一尊商周的青铜鼎。它早已失去炊烟的温度，只剩下绿锈与威仪。它何尝不是另一种“石”？它的“立”，是王权的建立，是“问鼎中原”的野心，是“礼”的具象，是文明最初的“建立”。可那一刻，穿透千年，与我心跳共振的，却是鼎身上一行模糊的铭文：“子子孙孙永宝用”。
轰然一声，老宅院里的石头与眼前的青铜鼎在我脑中轰然对撞，合二为一。
原来，所有的“立”，无论是顽石的、是礼器的，还是一个家族的，其内核都是同一场燃烧——以有限的生命，去对抗无限的虚无。我们“立”碑，“立”传，“立”志，甚至“立”国，不过都是想在这奔流不息的时间长河里，奋力投下一枚属于自己的锚。石头会风化，鼎彝会腐朽，王朝会倾颓，那又如何？那个“立”的动作本身，那份试图在虚无中建立意义的渴望，便是人类文明代代相传的、最悲壮也最辉煌的史诗。
今夏，我又回到老宅。石头依旧，只是更显沧桑。我依旧将手掌贴上，那股熟悉的凉意，此刻却如温泉般熨帖着我因漂泊而疲惫的筋骨。我不再需要听见神仙的古话，因为我已成了那讲故事的人。
石无言，所以人要发声；物恒久，所以人须珍惜须臾。这块“立”了百年的石头，从未教人固守，它只昭示着：前路漫漫，你当去建立你的城池，你的山海。但无论你走出多远，只要回首，这方青黑色的“立”场，永远是你灵魂的锚地，是你出征的起点，亦是归航的终点。
它立于此，我便永远能在大地上，找到自己的位置。
汲取精神力量，照亮青春航向
亲爱的同学们：
今天，我想为大家推荐一群特殊的精神偶像——他们不是单一个体，而是《红星照耀中国》中那支衣衫褴褛却目光如炬的红军队伍。在信息爆炸、价值多元的今天，正是这群行走在历史烟云里的“星辰”，以其跨越时空的光芒，为我的青春航道注入了最坚韧的定力。
当我在题海中迷失方向，当“内卷”的焦虑如浓雾弥漫，我总会想起斯诺笔下那个年轻的红军战士。他在篝火旁认真书写着拼音，问他为何，他答道：“为了将来，能读懂世界。”这朴素的话语，如一道闪电，劈开了我眼前的迷惘。我们拥有远比他们优越的条件，却时常在知识的海洋里抱怨风浪。红军将士们在马背上、战壕里对知识的如饥似渴，让我深刻领悟：真正的“卷”，并非分数的斤斤计较，而是对真理与智慧永不熄灭的渴求。他们将个人学习融入民族命运的宏大叙事，这种格局，瞬间消解了我为狭隘排名而生的疲惫，让我看见了学习本应指向的壮阔远方。
成长之路从非坦途，学习的压力、未来的不确定性，时常如“雪山”“草地”横亘眼前。这时，长征——这部人类意志的史诗便在我心中复活。飞夺泸定桥的二十二勇士，踏着光溜溜的铁索，在枪林弹雨中开辟生路；过草地的队伍，饮沼泽污水，食皮带草根，却依然相互搀扶，高唱《国际歌》。每当我在数学难题前久攻不下，或因一次考试失利而心生动摇，这些画面便历历在目。他们用生命诠释：压力，不过是淬炼意志的熔炉；绝境，恰恰是诞生奇迹的土壤。这股力量，让我学会在挫折面前咬紧牙关，将每一次艰难的“跋涉”，都视为对自我精神海拔的提升。
而最令我震撼并汲取无穷能量的，是这支队伍坚不可摧的信仰。他们清楚自己为何而战，为何牺牲。正是这种高于生命的理想信念，支撑他们完成了看似不可能的万里长征。反观我们的青春，同样需要找到属于自己的“红星”。它或许是探索科学奥秘的好奇心，或许是贡献美好社会的责任感。一旦找到这束光，我们便能穿透日常琐碎的迷雾，抵御即时行乐的诱惑，在价值的虚无处锚定意义，在精神上真正“站立”起来。
同学们，红军将士们用脚步丈量信仰，用青春书写历史。他们并非遥不可及的英雄，而是一群在历史抉择中挺立起来的青年。他们的精神，是驱动我们穿越学业压力、校准人生航向的永恒动力。
让我们一同汲取这份磅礴的精神力量吧！愿我们每个人的青春，都能被这穿越时空的“红星”照亮，在属于自己的“新长征”路上，步履坚定，一往无前。

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