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广东省2026年普通高中学业水平合格性考试语文全真模拟试卷1
（考试时间：120分钟 试卷满分：150分）
一、本大题11小题，共36分。（1-10题每题3分，11题6分）
阅读下面文字，完成1-3题。
文学的航船已停泊在名为“科幻”的码头，因此，今天的人们比任何时期都更需要兼容并蓄的胸怀和□采众长的能力(　 )在继承和发扬优秀传统文化的同时，我们要紧紧把握住时代脉搏，通过想象驰骋于遥远的时空，去领略科幻的神奇，感受文学丛林的蓬勃生机(　 )
1.下列填入文中“□”处的字，使用正确的一项是（ ）
A．博 B．搏 C．薄 D．傅
2.下列对文中加点字的注音，正确的一项是（ ）
A．xù pìn B．chù chěng C．xù chěng D．chù pìn
3.下列依次填入文中“（ ）”处的标点，使用正确的一项是（ ）
A．、 。 B．。 。 C．， ！ D．…… 。
4.依次填入下面文段横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
①到目前为止，中国没有发现炭疽热。中国政府有关部门已经加强了_______措施。
②面对成千上万失去家园的受难同胞，我们怎能袖手 。
③老校长患了癌症之后，仍然坚持在学校抗击疫情，大家都_______老校长赶紧去医院治疗。
A．防治 凝望 催促 B．防范 凝望 督促
C．防治 观望 督促 D．防范 观望 催促
5.下列各句中加点的词语，使用不恰当的一项是（ ）
A．演员们在这台话剧中的表演丝丝入扣，充分展现了角色丰富的内心世界。
B．通过加强国家立法来保护个人隐私无疑是解决问题的不二法门。。
C．海面托着的就是披着银发的苍山，苍山如屏，洱海似镜，真是巧夺天工。
D．圆明园昔日宏伟壮丽的景象已荡然无存。
6.下列各句没有语病的一项是（ ）
A．为贯彻落实习近平总书记重要指示精神，教育部联合国家卫生健康委员会等有关部门研究制定了《综合防控儿童青少年近视实施方案》。
B．老师在课堂教学中要注重调动学生的积极性和思维能力。
C．只有我们与自然和谐相处，才能保护好我们赖以生存的家园。
D．在全国文明城市创建活动中，全市人民参与程度的高低和创建力度的大小是成功的关键。
7.下列句子中使用的修辞手法，与其它三项不同的一项是（ ）
A．女的又矮又瘦，身子很单薄，像一阵风就能把她吹倒似的。
B．柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化了。
C．敌人用了燃烧弹，邱少云周围成了一片火海。
D．在这里，只能看到巴掌大的一块天地。
8.下列各句中加点的词语，使用得体的一项是（ ）
A．我的行李多亏你帮我找回，明天我将登门致谢，请你在家恭候。
B．这么珍贵的书您都毫不犹豫地借给我，太感谢了，我会尽快壁还，请您放心。
C．这种壁纸是最近才研制出来的，环保又美观，贴在您家里会让寒舍增色不少。
D．杨老师年过七旬仍然笔耕不辍，作为他的高足，我们感到既自豪又惭愧。
9.把下列句子组成语意连贯的语段填在横线上，排序最恰当的一项是（ ）
从性质上看，“绣”不是丝绸，但在古代一般常用彩丝和丝绸作为刺绣的材料，因而“绣”与丝绸就有了密切的关系。 但是，锦与绣有相同点，即两者工艺最复杂，色彩最丰富和图案最华丽，是最具有观赏性的丝绸。因此，锦绣是中华丝绸审美文化的精华。
①前者是丝绸，后者只是丝绸的装饰技艺和装饰品。
②前者是“织”成花纹图案，后者则是“绣”成花纹图案。
③因而古人常常以“锦”与“绣”并称（锦、绣）或者合称（锦绣）。
④但是，“锦”与“绣”两者的工艺技术不同。
⑤所以，“锦”是锦，“绣”是绣。
⑥由于所用材料相同（如彩丝），表现对象相同（如花纹图案），
A．④②①⑤⑥③ B．⑥③④②⑤① C．④⑤①②⑥③ D．⑥③①②④⑤
10.下列各项中，作家、作品、人物的对应关系错误的一项是（ ）
A．曹雪芹——《红楼梦》——王夫人
B．托尔斯泰——《复活》——聂赫留朵夫
C．果戈理——《钦差大臣》——安东诺维奇
D．茅盾——《林家铺子》——吴荪甫
11.补写下列句子中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）
（1）鹰击长空， ， 。（毛泽东《沁园春·长沙》）
（2） ， 。户庭无尘杂，虚室有余闲。（陶渊明《归园田居》）
（3） ，说尽心中无限事。 ，初为《霓裳》后《六么》。（白居易《琵琶行》）
（4）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 ， 。（杜甫《登岳阳楼》）
二、本大题5小题，共29分。
（一）阅读下面的文言文，完成12-15题。（19分）
张文瓘，字稚圭，贝州武城人。隋大业末，徙家魏州之昌乐。幼孤，事母、兄以孝友闻。
贞观初，第明经，补并州参军。时李勣为长史，尝叹曰：“稚圭，今之管、萧，吾所不及。”勣入朝，文瓘与属僚二人皆饯，勣赠二人以佩刀、玉带，而不及文瓘。文瓘以疑请，勣曰：“子无为嫌。若某，冘豫少决，故赠以刀，欲其果于断；某放诞少检，故赠以带，俾其守约束。若子才，无施不可，焉用赠？”因极推引。再迁水部员外郎。时兄文琮为户部侍郎，于制，兄弟不并台阁，出为云阳令。累授东西台舍人，参知政事。乾封二年，迁东台侍郎、同东西台三品，遂与勣同为宰相。俄知左史事。
时高宗造蓬莱、上阳、合璧等宫，复征讨四夷，京师养厩马万匹，帑廥①寖虚。文瓘谏曰：“王者养民，逸则富以康，劳则怨以叛。秦、汉广事四夷，造宫室，至二世土崩，武帝末年户口减半。夫制治于未乱，保邦于未危。人罔常怀，怀于有仁。臣愿抚之，无使劳而生怨。隋监未远，不可不察。”帝善其言，赐缯锦百段，为减厩马数千。
改黄门侍郎，兼太子右庶子，又兼大理卿。不旬日，断疑狱四百，抵罪者无怨言。尝有小疾，囚相与斋祷，愿亟视事。时以执法平恕方戴胄。后拜侍中，兼太子宾客。诸囚闻其迁，皆垂泣，其得人心如此。性严正，未尝回容，诸司奏议，悉心纠驳，故帝委之。或时移疾，佗宰相奏事，帝必问：“与文瓘议未？”若不者，曰：“往共筹之。”曰：“已议。”即皆报可。
（节选自《新唐书·张文瓘传》）
[注] ①帑廥：官家储藏钱币和粮食的府库。
12.对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．子无为嫌 疑忌
B．俾其守约束 使
C．人罔常怀 疑惑
D．时以执法平恕方戴胄 比拟，比作
13.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．吾所不及/公之逮所由使也
B．因极推引/因为长句，歌以赠之
C．逸则富以康/醉则更相枕以卧
D．保邦于未危/室西连于中闺
14.下列对原文有关内容的概述，不符合文意的一项是（ ）（3分）
A．本文选材合理，主要叙述了张文瓘与高宗、李勣之间发生的故事，生动地刻画了张文瓘为官的形象特点。
B．文章描写李勣赠物这一情节，巧妙刻画了张文瓘及同僚的性格特点，体现了作者运用写作技巧的独具匠心。
C．针对高宗造宫室、征四夷的做法，张文瓘在其谏言中，运用举例论证等方法，采用骈散结合的语言，成功说服了高宗。
D．文章描写了囚犯们因张文瓘贬谪移职而难过流泪的细节，从一个侧面表明张文瓘执法公允、深得人心。
15.翻译与简答。（10分）
（1）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
王者养民，逸则富以康，劳则怨以叛。
（2）李勣入朝，文瓘与属僚二人都为李勣饯行，李勣用佩刀、玉带赠给属僚二人，但是没有东西赠送给文瓘。李勣的理由是什么？（6分）
（二）阅读下面的唐诗，完成16题。（10分）
送李判官之润州行营
刘长卿
万里辞家事鼓鼙①，金陵驿路楚云西。
江春不肯留行客，草色青青送马蹄。
[注] ①事鼓鼙(pí)：从事军务。
16.（1）请简要赏析“万里辞家事鼓鼙”一句中“万里”的妙处。（4分）
（2）“江春不肯留行客，草色青青送马蹄”是如何抒情的？抒发了诗人怎样的情感？（6分）
三、本大题3小题，共10分。
阅读下面的文字，完成17-19题。
①今晚，在这里还有一个不在场的在场者，一个巨大的“他者”，它正在威胁着我们，撼动我们的根基，它的名字叫ChatGPT。它是说人话的，但是它不是人。当它以自然语言与我们对话时，在我们和它之间横亘着一个根本的、危险的问题：它是谁？它在发出问题等待回答的一秒钟、两秒钟的停顿和空白中它在想什么？在那个空白里，它是在运算，还是在沉吟？运算所求的是一个逻辑的、概率的答案，而沉吟则是一个人与另一个人、一个“我”与另一个“我”之间在不确定性中酝酿着主观决断。那么，我们怎么能够判定我们面对的是一台“机器”还是另一个“我”呢？现在我们看到的结果是，ChatGPT会写文章。而大家真正关心的是它会不会成为一个小说家或者诗人。
②AI有一个根本的弱点，那就是它不需要吃饭、不能吃饭。这硅基的超级智能，它将永生，不要妄想靠拔掉电源去解决它，正如你不能把制止原子弹发射的希望寄托在拔插销上。这永生的神仙，它的真正问题是，没有生之快乐，也没有生之痛苦。它就是一个绝对的唯心主义机器，它不需要与世界、与事物、与身体的直接关联。
③上世纪八十年代、九十年代，罗兰·巴特曾经铁口直断：作者死了。罗兰·巴特把人类的所有书写想象成一个巨大的、无限膨胀的图书馆，这个图书馆在现代已经膨胀为超现实的存在，超出了任何个人的经验和能力。在罗兰·巴特看来，所有的现代写作者，我们今晚在场的人都在这个图书馆里游荡，我们其实已经远离了图书馆外边的原野、远离了我们的身体，我们在无数前人的梦境、无数前人的语法和修辞中游荡，在无数前人的宏大交响中力图发出微弱的回声，我们是响应者，不是发出声音的人，不再是那个作为创造者的作者，而只是在拣拾碎片，拼凑缝补我们的文本。或者说，现代写作者是本雅明所说的“拾垃圾者”,本雅明甚至想象，在机械复制时代最恰当的写作就是写一部书，从头到尾由引文构成。
④从本雅明到罗兰·巴特，他们其实是科幻作家，在恢宏的现代纵深中想象未来。现在，我想我们极为清晰地知道了他们在说什么，他们在上世纪的三十年代、六十年代所看见、所描述的情景正在清晰浮现，他们说的就是超级AI，就是ChatGPT，这庞大的图书馆取消了“作者”，它将提供无穷无尽的“引文之书”，如果我们真的置身于、囚禁于这样一个图书馆，那就是真正的虚无。
⑤现在，真正的问题不是超级AI会不会砸掉我们的饭碗，而是我们如何在超级AI在场的情况下，证明作者还活着、还在，证明我们依然是那个作为创造者的作者，证明我们能够捍卫人类对人的语言的主权。面对超级AI这个巨大的唯心主义机器，成为作者意味着什么？别无选择，我们必须成为一个坚定的、彻底的唯物主义者。
⑥这个“物”，既是指外在的世界，也是指人的身体，还有那个作为身体一部分的、而不是从身体割裂出来的大脑。也就是说，相对于永生的、没有身体的超级AI，人的文学必须守护人的根基，回到我们的身体，作为人的存在基础的身体，这个大脑、这颗心脏、这双手、这一具皮囊，由此出发，向着马克思意义上的那个全面发展的人，那个实践和创造的人，在这个过程中，那绝对的图书馆被拆开了围墙，封闭的游戏被打开和敞开，物的身体和物的世界、真实的身体和真实的世界，这是我们对抗和冲破虚无的缺口，在我们与自身、与他人、与世界的真实关系中，文学创生人的语言，彰显人的存在。
⑦我们必须回到“作者”的本意：他是创造者，他抵抗虚无，他在空无中确认有，他的信念是“惟陈言之务去”，而超级AI，它的底层逻辑是“无一字无来历”，在文学艺术的意义上，它注定无可救药地平庸。我毫不怀疑，在很多情况下与超级AI合作将会成为文本生产的常态，比如在那种需要征用成规、惯例，推演现成的类型和模式的地方。在这些地方，语言不是奔向未知的荒野，而是在一条高速路上奔驰。但是，也正是在这个意义上，超级AI重新界定着创造性的写作，超级AI时代的创作一定是冲出护栏、另辟赛道的写作。我甚至想象，今后的批评家会把超级AI作为批评基准，以此去衡量和判定作品的价值，掉进AI赛道里的，就不是艺术品而是工业品。而当AI不知所措、在空白、停顿中焦虑和犹豫的时候，我们知道，人的创造时刻开始了。罗兰·巴特、本雅明和博尔赫斯预见到人类必将受困于那个无穷无尽的图书馆，但事物的奇妙辩证法在于，当那个图书馆真正出现的时候，无限之事终究暴露了它的限度，我们反而看到了出口。
⑧现在，让我们幻想一下那最终的可能性：在未来，任何一个人都只阅读自己的诗或者自己的小说。不是杜甫苏东坡写的，不是曹雪芹鲁迅写的，当然，其实也不是你自己写的，是超级AI为你生成的，它会告诉你，这就是你的，因为它比你更懂你自己，就像X光和核磁更懂你的身体一样，它从内部把你照亮、把你投射出去，依照你的经验和习性、情感和欲望为你写诗、为你讲故事，甚至把你直接设置为故事的主人公。到那时，小说好不好不再重要、诗好不好也不重要，因为不再有普遍性，每个人就是自己的标准，然后，每个人都活在孤岛上、活在寂静无人的星球上。这时候，也许会有一个人、两个人、三个人，他们分别在某一天清晨有了一个念头，不，我不想再读这些垃圾，我要认识另一个人，我要成为另一个人的读者或听众，那个有姓名、有身体的人，我坐在他的对面，听他的故事，只有在如此个别、具体的他人的故事中，只有在面对面的确信中，我才能感知我的存在，我才真正获得了世界。
⑨于是，在那一天黄昏，一个陌生人站在我的面前，直视我的眼睛，对我说，求求你，别打开你的AI，现在，说吧，对我说出你的故事，让我们诉说和倾听，让我们相互认识。
⑩在这幻想中的一天里，人类又有了最后的和最初的读者，与最后的和最初的作者。人的自然语言、人的文学，从根本上是为了保持和延伸人与人的关系、人与世界的关系。当我们读杜甫的诗，我们知道他是杜甫，是另一个人，带着他的悲辛、苍劲和宽阔站在我们面前，我们在这个人身上感受、勘探我们自身的可能和不可能。我们注视着梵高，我们确信如此眩目的色彩并非数字选择的结果，而是一个人生命的风暴，这风暴将裹挟我们。正是在这个意义上，我们和传统的关系、和已有的全部文本的关系不是一个知识问题，不是数据的检索和生成问题，而是我们作为有限的个体，以有限的生命去阅读、学习、体认、选择。我们每个人都是传统的“道成肉身”，把自己从传统中转化出来、发明出来、创造出来，成为那个坚实的、超级AI所消化不了的、最个别和最普遍的“物”。
（节选自李敬泽《语言主权与作者的存亡》,有删节）
17.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．ChatGPT虽然是人所创造的，但它既非人也非自然，而是一个危害人类的“他者”。
B．ChatGPT是一个唯心主义机器，它能运算，能思考，能在不确定性中进行主观决断 。
C．罗兰·巴特说作者死了，是因为作为科幻作家，他预见到了ChatGPT写作的虚无性。
D．ChatGPT会不会砸掉我们的饭碗不重要，重要的是我们能够捍卫人类对人的语言的主权。
18.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．我们如果不能守护人的根基，去实践、去创造，就不可能对抗和超越超级AI所生成的作品。
B．超级AI在写作上并非无用，对于那些按成规惯例、现成类型和模式进行的写作，它效率极高。
C．辩证地看，超级AI可能比我们更懂我们自己，其作品能让我们区别于其他人而具有独特个性。
D．作者认为，超级AI其实就是罗兰·巴特所说的“图书馆”，它将提供无尽的“引文之书”。
19.请结合原文，概括成为一个真正意义上的“作者”，需要具备哪些条件。（4分）
四、本大题3小题，共15分。
阅读下面的文字，完成20-22题。
大红袍
刘泷
小镇小，但有个人的名气不小。
他叫孔远，总是笑眯眯的。下颔一丛恩格斯一样很绅士的胡子。面膛微红，恍若蒙古汉子酒后的配颜。
孔远开一石屋，名曰“无我斋”。
奇人立世，总要有过人之处。孔远亦然，他有两绝。
一是雕艺，几乎无人匹敌。无我斋里，摆有他不肯脱手的石雕作品。一件是“甜蜜”。料子为普通巴林石，但他雕工高妙，化腐朽为神奇，居然出现动感的效果。玉样的蜂巢有蜂蜜溢出，有蜂蛹蠕动，有工蜂忙碌，六棱型的窝眼以及封口蜂唾构筑的凸凹，纵纵横横，形似、神似。竟然有真的蜜蜂嘤嘤飞来，徘徊、盘桓，又怏怏离去；一件是他用彩石构思的蜗牛巧雕，冠名“安居乐业”。无论是伏卧的枯黄菜叶，还是背着硬壳爬行的淡蓝蜗牛，惟妙惟肖，栩栩如生，竟有一只真的淡白蜗牛不知从何处莫名其妙地爬来，和他制造的石头蜗牛做了十几天的伴，不肯离去。
相石，是孔远又一独家秘笈。
一次，他携朋友到一家新开业的石头城溜达。面对林林总总、千姿百态的巴林美石、奇石、彩石、图案石，巡视一遭后，他便指着一块面包大小的鸡血石悄悄说，这块石头的价钱绝对标错了，少一个“0”，应是6万元。
朋友不信，觉得那块鸡血石尽管有红艳血丝，但底子发乌，其貌不扬，标价6000元已经不菲，再说，店主又不是傻子。
孔远像变魔术一样从衣袋里拿出一沓百元钞票，摇了摇，对那守摊的女子说，丫头，请把这块石头给我包上。
女子便拿着钱去找老板。
不一会，一位衣冠楚楚的男士匆匆走来，一脸歉意地说：“对不起，先生，这块石头的价钱标错了，不是6000元，而是6万元。实在不好意思，不好意思。”
孔远得意地笑了。说，我说嘛，什么石头能逃过我的眼睛！
事后，朋友开玩笑说，那个老板是不是你的托儿啊？
孔远说，什么呀，我开石头店，是为赚钱，不练就一副火眼金睛，成吗？！
最让人叫绝的，是一次他在巴林鸡血石拍卖会上的表现。
各色美石、奇石的爱好者、收藏者、店家纷纷赶来，集聚一堂。
他们像鸭子一样，伸长了脖子，手持号牌，盯视着前台手持槌子的人，以及他面前摆放的一块并不出色的石头。
其石粗如男人拳头，长有尺许，表皮暗黄，浮现斑斓色泽，如同破晓之朦胧云层，算是一断藕样的璞玉。
然而，真是邪门了，众人都眼盯着这块石头，一副感觉良好、志在必得的架势。
随着百元、千元地往上加价，从起价10万元水涨船高到了20万元。终于，有人将价钱推到了25万元。立时，众人目瞪口呆，场内鸦雀无声。
此时，孔远却令人猝不及防地举起了号牌，沉稳而自信地说，我加3万元，28万元！
所有人都傻了。
人们面面相觑，纷纷摇头，说孔远这小子是不是疯了？
他却依然笑眯眯地端坐在那里。
时间一秒一秒流走，人们都像被孔远掌控了一样，大脑一片空白。但是，主持拍卖的人是冷静的，他倒读了秒数之后，一锤定音说，成交！
结果，孔远将买到的石头打磨、抛光之后，令所有爱石之人都瞪大了眼睛：石头几无瑕疵，它红艳欲滴，血色连成一片，宛若娇艳牡丹！其美艳、灵动、飘逸、妖娆，堪称千载难逢、举世无双。
这样，巴林鸡血石家族一个新石种——大红袍诞生了，和一种高贵的茶叶同名。
孔远锯其三分之一，就卖了90万元，其余的一部分有人出200万元，他坚决地摇了摇头，说什么也不卖了。
这之后，孔远心无飞扬之波，面无得意之色，依然该干嘛干嘛，盘桓于无我斋，雕石、把玩。
前年，家乡铜台沟村书记找到他，说要搞脱贫攻坚移民搬迁。孔远说好事啊！铜台沟是地震带，1976年唐山地震，这里就裂了一条长长的大口子。咱们选个新址，建新村，建高楼！
书记叹口气，说，上面拨款有数，别说建高楼，建新村都不够！
孔远说，建设家乡，义不容辞。这事，我来想辙儿！
他把那段大红袍卖了，300万元。
全部捐给了村里。
楼的形状是按那段藕样的大红袍设计的，殷红的颜色，书行楷体三字：“大红袍”。
（有删改）
20.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“面膛微红，恍若蒙古汉子酒后的配颜”运用了肖像描写和比喻手法，生动形象地描写出孔远作为雕艺和相石人的特征。
B．孔远给开的石屋命名“无我斋”，这个名字意味深长，既体现出主人公的思想境界，也为下文孔远为建新村而捐出大红袍作充分铺垫。
C．孔远“无我斋”中不肯脱手的两件雕艺——“甜蜜”和“安居乐业”，不仅表现了孔远雕刻水平高超，其命名也寄寓了孔远对美好生活的期许。
D．文章两次写到孔远笑眯眯的，开头描写重在呈现孔远的外貌特征，在拍卖会上的描写则侧重于表现孔远沉稳自信的心理状态，表现出他作为拥有“相石”绝技的小镇奇人的从容气度。
21.家乡铜台沟村书记找到他，说要搞脱贫攻坚移民搬迁。这个情节在文中有什么作用？请简要分析。（6分）
22.小说结尾用“大红袍”给楼命名，有什么深刻含意？（6分）
五、本大题1小题，共60分。
23.阅读下面的材料，根据要求作文。
从前新生入学时，选科规划时，现在遭遇学习瓶颈时，面临成长矛盾时，乃至未来……我们应常常听到“过来人的建议”，其基于自己过去的亲身经历，希望帮助我们少走“弯路”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。
参考答案
1.【A】
2.【C】
3.【B】两处都表示句意结束，且没有强烈的语气变化，应都用句号。
4.【D】①防范：指防备、戒备。防治：指预防和治疗疾病、病虫害等。②凝望：目不转睛地看；注目远望。观望：置身事外静观事态发展。语境强调面对失去家园的受难同胞不能置身事外，故选“观望”。③“催促”侧重于促使对方迅速行动。“督促”侧重于促使对方加快行动并认真做好某事，多用于上级对下级，长辈对晚辈或组织对个人，也可用于自己。
5.【C】A项，丝丝人扣：织稠、布等时，经线都要从扣（筘）齿间穿过，形容每一步都做得十分细腻准确（多指文章、艺术表演等）。使用正确。B项，不二法门：独一无二的门径。使用正确。C项，巧夺天工：精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。不能用于描绘大自然。D项，荡然无存：形容原有的东西消失殆尽,不复存在。使用正确。
6.【A】B项，“调动”和后面的“思维能力”不搭配，应去掉“和思维能力”。C项，关联词位置不当，将“只有”和“我们”调换顺序。D项，两面对一面，可在“成功”后面加上“与否”。
7.【C】C项是比喻，其余三项均运用了夸张的修辞手法。
8.【B】A项，恭候：敬辞，恭敬地等候。一般用于自己迎接别人。B项，壁还：敬辞，用于归还原物或辞谢赠品。使用正确。C项，寒舍：谦辞，对人称自己的家。不能用于称呼别人家。D项，高足：敬辞，称呼别人的学生。不能用于自己。
9.【B】首句段说的是“绣”与丝绸的关系，结句说的是“锦”“绣”的相同性，因此，表达的逻辑应该是：关系—相似性—区别性—结论。⑥句是从材料和对象来进一步说明这种关系的相同性，③说明这种相同性关系的结果——合称“锦绣”，④从工艺上说明不同点，区别性，②句具体阐述区别性特征，⑤得出结论，①句指出本质的差异。所以，句子的顺序应该是⑥③④②⑤①。
10.【D】吴荪甫是茅盾《子夜》中的人物。
11.（1）鱼翔浅底 万类霜天竞自由
（2）狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠
（3）低眉信手续续弹 轻拢慢捻抹复挑
（4）吴楚东南坼 乾坤日夜浮
12.【C】罔：没有。比如成语“置若罔闻”。
13.【B】B项，都是表承接，“于是”。A项，都是助词，与后面动词组成所字结构，但它们指代的意义有所不同，前者指“……的人”，后者指“……的事”。C项，连词，表并列/连词，表修饰。D项，介词，“在”/介词，“与、同”。
14.【D】“张文瓘贬谪移职”错，原文最后一段“后拜侍中，兼太子宾客。诸囚闻其迁”中，“迁”指升官。
15.（1）王者养育百姓，使百姓安逸就会富足而且安康，使他们忧劳就有怨恨而致反叛。
【“逸”“劳”“怨”各1分，句意1分。】
（2）像属僚中的某某，做事犹豫缺少决断，所以李勣用佩刀赠给他，想使他遇事能果断。属僚中的某人行为放纵缺少检点，所以李勣用玉带赠给他，使他遵守各种规章法令。而像张文瓘这般才华，没有什么地方不可以施展的，李勣认为哪还用得着赠送什么礼物（来警策）呢？
【参考译文】
张文瓘，字稚圭，是贝州武城人。隋大业末年，迁徙家庭到魏州的昌乐。幼时丧父，他侍奉母亲、兄长，凭借孝友闻名乡里。
贞观初年，（他）考取明经博士，被补任并州参军。当时李勣任并州长史，（李勣）曾经赞叹着说：“稚圭，（是）当今的管仲、萧何，我比不上他。”李勣入朝，文瓘与属僚二人都为李勣饯行，李勣用佩刀、玉带赠给属僚二人，但是没有东西赠送给文瓘。文瓘把心中的疑问向李勣请教，李勣说：“你不要疑忌。像属僚中的某某，做事犹豫缺少决断，所以我用佩刀赠给他，想使他遇事能果断；属僚中的某人行为放纵缺少检点，所以我用玉带赠给他，使他遵守各种规章法令。而像你这般才华，没有什么地方不可以施展的，哪还用得着赠送什么礼物（来警策）呢？”李勣就极力推重引荐张文瓘。（张文瓘）后升任水部员外郎。当时，他哥哥文琮是户部侍郎。因按照当时的制度，兄弟不许并居台阁，张文瓘又被调任云阳县令。屡加升迁，官至东西台舍人、参知政事。乾封二年，又升任东台侍郎、同东西台三品，于是和李勣同为宰相。不久，兼任左史事。
当时唐高宗造蓬莱、上阳、合璧等宫殿，再征讨四方少数民族，京师马厩养官马万匹，官家储藏钱币和粮食的府库逐渐空虚。张文瓘上谏言说：“王者养育百姓，使百姓安逸就会富足而且安康，使他们忧劳就有怨恨而致反叛。秦、汉时期广征四夷，大建宫室，到秦二世时就土崩瓦解，汉武帝末年百姓人口减半。所以制治应在国家没有动乱之时，保国要在朝廷没有危险之际。人没有永远不变的心，（而）对仁需要归心。我愿意去安抚百姓，不要使（他们）因劳累而产生怨愤。隋朝的教训离今天不远，（我们）不能不省察。”高宗皇帝认为张文瓘的谏言很正确，（因而）赐给他缯锦百段，因为（张文瓘）的谏言裁减了几千匹马厩里养的官马。
（张文瓘）改任黄门侍郎，兼太子右庶子，又兼大理卿。不到十几天，裁断疑案四百件，被判罪的人没有怨言。（张文瓘）曾经患小病，囚犯一起吃斋祈祷，希望（张文瓘病好）马上回到岗位上。当时因为（张文瓘）执法公平仁恕人们把他比作唐初曾任大理寺少卿的大臣戴胄。后来官拜侍中，兼太子宾客。许多囚犯听到张文瓘升官调离大理寺，（人人）都垂泪，（张文瓘）得人心就是这样。（张文瓘）性格严肃正直，不曾曲法宽容。朝廷各部门的奏议，他都用心纠举驳正，所以皇帝信任他委派他（的事多）。有时张文瓘因病请假移交的事务急于办理，其他宰相上奏事宜，皇帝一定要问：“与文瓘讨论过了吗？”如果没有议过的，皇帝就说：“到（张文瓘）那里和他一起共同筹划这件事。”有时（奏事人）说：“已经和（张文瓘）议过。”皇帝就说上奏的事都准奏了。
16.（1）“万里”说明李判官辞家前去军营的旅途遥远，既是空间上的遥远，也是路途的艰辛，表达了诗人对李判官前途的担忧之情。
【解析】“万里辞家事鼓鼙”句意：你就要离开家乡，奔赴万里之外的军营。此句是说李判官将要辞别家人与亲朋好友，不远万里到润州去从事军务。诗人用“万里”想要强调的，一是行人路途的遥远；一是行人履行公务的特殊性，是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。
（2）运用拟人的修辞手法，赋予春以人的情态，以江春“不肯留”、春草“送马蹄”的无情，反衬诗人内心的不舍。抒发了诗人在与友人临别时依依不舍之情。
【解析】“江春不肯留行客，草色青青送马蹄”句意：长江两岸的春色留不住你的脚步，青青的绿草也在为你送行。作者用“不肯留行客”写“江春”，用“送马蹄”来写“草色青青”，赋予人的感情，是拟人手法。以江春“不肯留”，春草“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
17.【D】A项，“危害”一词错，原文第①段认为ChatGPT 正在“威胁”人类，但威胁不等于危害，属于对于程度的表述不当。B项，原文认为，“在不确定性中进行主观决断”的是人，而不是 ChatGPT。张冠李戴。C项，罗兰·巴特所说的“作者死了”，是批判一些“现代写作者”缺少创造性，只是在进行机械复制，他们的文章，从头到尾由引文构成。认为“ChatG- PT 写作的虚无性”的是作者本人，而非罗兰·巴特。
18.【C】原文第⑧段说，“因为它比你更懂你自己，就像X光和核磁更懂你的身体一样，它从内部把你照亮、把你投射出去，依照你的经验和习性、情感和欲望为你写诗、为你讲故事，甚至把你直接设置为故事的主人公。到那时，小说好不好不再重要、诗好不好也不重要，因为不再有普遍性，每个人就是自己的标准”，这一段话否定了超级AI在文学写作上的意义。“不再有普遍性，每个人就是自己的标准”的作品，不等于有独特个性，因为这样的作品不能引起读者的共鸣，是“垃圾”。
19.真正的“作者”具备的条件：①必须成为一个坚定的、彻底的唯物主义者。必须在我们与自身、与他人、与世界的真实关系中进行创作，创生人的语言，彰显人的存在。②必须重视创造。以有限的生命去阅读、学习、体认、选择并创造出独具个性的自己。
【解析】①由⑤⑥段“别无选择，我们必须成为一个坚定的、彻底的唯物主义者”“在我们与自身、与他人、与世界的真实关系中，文学创生人的语言，彰显人的存在”可知，必须成为一个坚定的、彻底的唯物主义者。必须在我们与自身、与他人、与世界的真实关系中进行创作，创生人的语言，彰显人的存在。
②由⑦段“他是创造者，他抵抗虚无，他在空无中确认有”，⑩段“我们作为有限的个体，以有限的生命去阅读、学习、体认、选择”可知，必须重视创造。以有限的生命去去阅读、学习、体认、选择并创造出独具个性的自己。
20.【A】“比喻手法”是错误的。这句话并没有运用比喻的手法。
21.①推动故事情节的发展。引出下文孔远为了家乡建设毅然卖掉鸡血石大红袍，把钱全部捐给村民建新房的情节。
②丰富了人物形象。这一情节展现了孔远急公好义、大公无私的高尚品格。
③丰富了小说的内涵，使小说具有时代气息。这一情节使小说内容与“脱贫攻坚”的时代背景紧密结合。
【解析】小说情节的作用主要体现在推动故事情节发展、塑造人物形象、丰富思想内涵、突出表现主题等方面。
22.①楼的形状是按那段藕样的大红袍设计的，颜色殷红，用“大红袍”命名楼的名字，是对巴林鸡血石家族一个新石种——大红袍的纪念。②赞扬孔远有着茶中名品大红袍一样高贵的品格。③是对大红袍的主人孔远的感激，感激他对建设家乡做出的巨大贡献。
23.作文
审题：
本次作文材料围绕“过来人的建议”展开，阐述了在人生不同阶段，如新生入学、选科规划、遭遇学习瓶颈、面临成长矛盾乃至未来，我们总会听到“过来人”基于自身经历给出的建议，目的是希望帮助我们少走“弯路”。对这一材料的审题，需从多个关键要素入手，精准把握其内涵与指向。
1.聚焦核心概念：
“过来人”是材料的关键主体，他们有着丰富的人生阅历，经历过与我们相似或不同的阶段与困境。“建议”则是他们基于自身经历所传达的看法、经验或方法，旨在为我们提供指引。“少走‘弯路’”明确了建议的出发点和期望达成的效果，即希望我们避免不必要的挫折与失误，更高效地实现目标。理解这些核心概念，是准确把握材料的基础。
2.把握材料情境：
材料列举了多个具体的人生阶段，从入学、选科到学习、成长矛盾以及未来，构建了一个全面且具有普遍性的人生发展脉络。这表明“过来人的建议”贯穿于我们人生的各个重要节点，并非局限于某一特定时期。这种情境设定强调了“过来人建议”的普遍性和重要性，提示我们在思考时不能局限于某一个具体场景，而要从宏观的人生角度去审视。
3.挖掘潜在关系：
“过来人的建议”与“我们的人生”之间存在着紧密的关联。一方面，“过来人”的建议是他们的经验总结，具有一定的参考价值。他们走过的路、经历的事，能为我们提供前车之鉴，让我们在面对类似情况时有所准备。另一方面，我们的人生是独特且充满变数的，不能完全依赖“过来人”的建议。每个人都有自己的性格、兴趣、能力和追求，这些因素决定了我们在面对选择和困难时会有不同的反应和决策。因此，材料暗示我们需要在“过来人建议”与“自我抉择”之间找到平衡。
4.关注限定条件：
材料中“基于自己过去的亲身经历”这一限定条件不容忽视。它强调了建议的来源是“过来人”的亲身实践，这意味着建议具有一定的真实性和可信度，但同时也可能存在局限性。因为每个人的经历都是独特的，他人的经验未必能完全适用于我们。所以，我们在对待“过来人建议”时，要认识到其局限，不能盲目照搬。
5.明确写作要求：
题目要求选准角度、确定立意、明确文体、自拟标题，且不得套作、抄袭、泄露个人信息。这要求我们在写作时要围绕材料核心，有自己独特的思考和见解，选择合适的文体进行表达，同时要保证文章的原创性和规范性。
综上所述，准确审题是写好这篇作文的关键。只有全面、深入地理解材料内涵，把握核心概念、情境、关系和限定条件，才能为后续的立意和写作奠定坚实基础。
参考立意：
1.哲理思辨类
①“过来人”声需细聆，自我抉择方为真
②善纳“过来人”建议，笃行自我成长之路
③“过来人”声是灯塔，自我航向亦重要
④“过来人”言为参考，自我探索定乾坤
2.成长感悟类
⑤聆听“过来人”语，书写自我成长章
⑥“过来人”经验引路，自我奋进铸辉煌
3.态度方法类
⑦理性待“过来人”言，审慎行自我人生路
⑧善用“过来人”建议，巧绘自我精彩画卷
范文
01.聆“过来人”声，启自我新程
人生犹如一场漫长的航行，在从前新生入学、选科规划，当下遭遇学习瓶颈、面临成长矛盾，乃至未来未知的旅程中，我们总会听到“过来人”的建议。这些建议，基于他们过去的亲身经历，如同一盏盏明灯，试图照亮我们前行的道路，让我们少走“弯路”。然而，对于这些建议，我们应秉持理性态度，聆“过来人”声，启自我新程。
“过来人”的建议，是宝贵的经验财富，值得我们用心聆听。他们曾走过我们即将踏上的道路，经历过我们正在面临的困惑，他们的建议凝聚着生活的智慧与教训。牛顿曾言：“如果我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”“过来人”的建议便是我们脚下的“巨人肩膀”，能让我们站得更高、看得更远。苏轼一生仕途坎坷，多次被贬，但他从自己的人生经历中总结出“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的豁达心境。他的这份感悟，若能被我们在困境中聆听借鉴，或许就能让我们在面对挫折时多一份从容与淡定。在成长的关键节点，聆听“过来人”的建议，能让我们少一些盲目摸索，更快地找到前行的方向。
但“过来人”的建议并非金科玉律，我们不能盲目听从。每个人的生活都是独一无二的，有着不同的背景、性格和追求。“过来人”的建议虽有其合理性，但未必适用于每一个人。就像鞋子合不合脚，只有自己知道。陶渊明“不为五斗米折腰”，毅然辞官归隐，在田园中寻得内心的宁静与自由。若他一味听从当时社会对仕途的推崇，盲目追求功名利禄，或许就会失去那份“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与洒脱。同样，在当今社会，有人凭借创业实现人生价值，有人选择安稳工作享受生活，没有一种选择是绝对正确的。我们不能因为“过来人”的成功经验，就放弃自己的思考与判断，盲目跟从他人的脚步。
我们应在聆听“过来人”建议的基础上，结合自身实际，走出属于自己的道路。鲁迅先生曾说：
“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”我们要有勇气去开拓属于自己的道路，将“过来人”的建议作为参考，融入自己的思考与行动中。在学习中，我们既要听取老师的经验分享，又要根据自己的学习特点和兴趣爱好，制定适合自己的学习方法；在职业选择上，我们既要参考父母的意见，又要结合社会需求和自身能力，做出明智的决策。
“过来人”的建议是人生的宝贵财富，但我们要以理性之态聆听，以独立之思抉择，在借鉴中成长，在探索中前行，走出一条属于自己的精彩人生之路。
02.聆“过来人”之言，启自我前行之路
岁月悠悠，时光的长河奔腾不息。在人生的漫漫征途中，我们总会在不同阶段邂逅“过来人的建议”。从新生入学时对学科的迷茫抉择，到选科规划时对未来的慎重考量；从遭遇学习瓶颈时的焦虑徘徊，到面临成长矛盾时的困惑挣扎，乃至展望未来，那些基于亲身经历的肺腑之言，如暗夜中的灯塔，试图为我们照亮前行的方向，让我们少走“弯路”。
聆“过来人”之言，是借他人之智，明自身之途。
“过来人”们，他们曾如我们一般，在青春的道路上摸爬滚打，在知识的海洋中奋力遨游，在生活的磨砺中逐渐成长。他们用岁月积攒的经验，化作一句句真诚的建议。苏轼一生宦海浮沉，历经磨难，却始终保持豁达乐观。他将自己的处世哲学与人生感悟融入诗词文章，为后世留下了宝贵的精神财富。当我们面对生活中的挫折时，不妨聆听苏轼的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，从他的经历中汲取勇气与力量，明白困境只是暂时的，以平和的心态去面对生活的波澜。牛顿曾言：“如果我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”“过来人”的建议，便是我们成长路上的“巨人肩膀”，借助他们的智慧，我们能站得更高，看得更远，更清晰地规划自己的人生道路。
但“过来人”之言，并非金科玉律，需以理性之思辨之。每个人都是独一无二的个体，有着不同的性格、兴趣和梦想。“过来人”的建议虽基于他们的经历，却不一定完全适合我们。就像鲁迅先生，在那个风雨如晦的年代，他毅然决然地弃医从文，以笔为武器，唤醒沉睡的国人。他的选择并非遵循了传统意义上的“成功之路”，而是根据自己的内心追求和对国家命运的深刻思考做出的决定。如果鲁迅只是盲目听从“过来人”的建议，继续从事医学，或许他能成为一名优秀的医生，但中国文坛可能会少了一位伟大的思想家和革命家。因此，对于“过来人”的建议，我们要保持理性的思考，结合自身的实际情况，权衡利弊，做出最适合自己的选择。
自我之思，自我之行，方为成长之真谛。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”聆听“过来人”的建议只是第一步，更重要的是我们要付诸行动，在实践中不断探索和成长。乔布斯在创立苹果公司的过程中，并没有完全遵循传统商业模式的建议，而是凭借自己对科技和艺术的独特理解，不断创新，推出了一系列具有划时代意义的产品。他的成功告诉我们，成长是一个不断尝试、不断失败、不断总结经验的过程。我们要勇于走出舒适区，在实践中发现自己的潜力，实现自我价值。
“青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语；惟知跃进，惟知自由，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，敏锐之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。”李大钊先生的这句话激励着我们，在人生的道路上，既要聆听“过来人”的建议，汲取智慧，又要保持独立思考，勇于实践。让我们以“过来人”之言为指引，以自我之思为灯塔，以自我之行为船桨，在人生的海洋中乘风破浪，驶向成功的彼岸。

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