资源简介

(共37张PPT)
孟子
得道多助，
失道寡助
字句铿锵
道义共燃
一、教学目标
借助注释和工具书读懂课文，了解课文主要内容，把握文章的观点和思路
反复诵读，体会孟子说理论证的特点，品味对举、排比等句式的表达效果
理解文章的内涵，积累文中的名言警句
01
02
03
背景介绍
儒学亚圣：孟子
①孟子幼时父亲便去世，与母亲相依为命。母亲非常重视对儿子的教育，曾经因为居住环境影响儿子的学习而三次搬家，最后搬到一个学堂附近才较为满意。后来孟子在求学中途十分贪玩，孟母便剪断织布机上的线，告诫他说：“子之废学，若吾断斯织也。”孟子牢记母亲不要半途而废的教诲，立志成才。
1、作家简介
背景介绍
②孟子长大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是决定去孔子的家乡陬邑（今山东曲阜东南）学习。一般认为他的老师是孔子之孙子思的徒弟。通过学习，孟子越发崇拜孔子和他的学说，于是立志发展孔子的儒家思想。
1、作家简介
背景介绍
③孟子醉心研究，终于取得成就，小有名气。邹国和鲁国的国君也时常向他请教治国之道。可惜邹、鲁这样的小国难以实现孟子“仁政”的抱负，他决定带着弟子前往大国齐国。但齐国并不采纳孟子的思想，于是孟子开始周游列国宣传他的“仁政”思想，却处处碰壁，最后他回到邹国，决定著书立说，成就名垂千古的《孟子》一书。
1、作家简介
背景介绍
《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《孟子》作为孟子言行的汇编，集中反映了他作为先秦儒家主要代表的基本思想，是中国思想史和儒学史上重要的典籍。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。
2、作品简介
背景介绍
本章及后面的两章均选自《孟子译注》（中华书局1960年版）。分别出自《公孙丑下》《滕文公下》和《告子下》。
3、背景知识
孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时期。当时，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。
面对这样的社会现实，孟子提出“民贵君轻”的主张，呼吁统治者重视人民的作用，主张施行“仁政”“王道”。
整体感知
①天时不如地利，地利不如人和。
1、内容概览
天时：有利于作战的天气、时令
地利：有利于作战的地理形势。
人和：作战中的人心所向，内部团结。
不如:比不上。
孟子用“天时”、“地利”、“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。
翻译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。
整体感知
②三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
1、内容概览
三里之城：方圆三里的内城。
七里之郭：方圆七里的外城。郭，外城。
环：围。
从进攻一方的失利证明“天时不如地利”。
翻译：一座方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，围着城却不能取胜。包围攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，却不能取胜，这是因为有利于作战的时令比不上有利于作战的地理形势啊。
整体感知
③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
1、内容概览
池：护城河。
兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。
委而去之：弃城而逃。委，放弃。去，离开。
从防御一方的失利说明“地利不如人和”。
翻译：城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。
整体感知
④故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
1、内容概览
域民不以封疆之界：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。
固国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。固，使......巩固。
威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武器的锐利。
得道：指能够施行治国的正道，即行仁政。
至：极点。
亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。畔：通“叛”，背叛。
君子：指推行仁政的明君。有不战：意指不应或不必用战争的手段解决问题时就不用战争。
整体感知
1、内容概览
翻译：所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多；不能施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君主，所以能行“仁政”的君主不战则已，如果战斗就一定会取得胜利。
进一步深入证明“得道”即“得人和”则“战必胜”。
文本探究
1.文章可分为几层？
第一层：提出本文中心论点——引论
天时不如地利，地利不如人和。
第二层：从两个方面来论证中心论点——天时不如地利，地利不如人和——本论
三里之城，七里之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有得/天时者矣;然而/不胜者，是天时/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也;委而去之，是地利/不如人和也。
文本探究
1.文章可分为几层？
第三层：总结——结论
简而言之，就是按照议论文结构来分层——引论、本论、结论。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
文本探究
2.中心论点提出后作者是怎样进行论证的？
预设：作者围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。
这两个例子均非实战实际战例，而是泛指，即除特殊情况外一般如此，因而使论证具有普遍的意义和一定说服力。
首先选取攻战的例子，从进攻的一方阐明——天时不如地利，区区小城，四面受敌而不能克，即使有得天时者也不能胜，旨在说明地利重于天时。
接着从防守一方说明即使在占有地利的情况下，城非不高，池非不深，兵革非不坚利，米粟非不多，但守城一方却弃城而逃，这是因为军心不稳，内部不团结，证明了地利难比人和。
文本探究
3.文章运用了什么句式？有什么表达效果？
4.课堂小结
第五句连用三个否定排比句，从反面进一步强调人和的重要性。
本文通过对天时、地利、人和三个条件的比较，说明决定战争胜负的根本条件是人心的向背，而决定人心向背的是是否施行“仁政”，从而阐明施行“仁政”的必要性。
语文实践活动
1.活动背景
字句铿锵，道义共燃
先贤孟子，以如炬之目光洞悉兴衰之本，用如椽之巨笔写就《得道多助，失道寡助》这一不朽篇章。文中，他以战争为镜，照见“人和”的至高价值；以层层递进的因果逻辑，揭示“得道多助”的永恒真理。其文字如排山倒海，其思想似黄钟大吕，穿越千年时光，依然振聋发聩。今天，让我们一同走进这篇雄文，通过声音与思考，亲身感受那字里行间所蕴含的磅礴力量与坚定道义，让经典在我们的朗读与思辨中重焕生机。
语文实践活动
2.任务要求
字句铿锵，道义共燃
通过朗读感受“天时”“地利”“人和”的递进，分组探究守城案例中的因果链条，并合作讨论排比、反句等如何构筑文章气势，最终在综合性朗读中整体把握“得道多助”的深刻内涵。
语文实践活动
3.学习内容
第一部分：文本篇式——总冒分说
【原文片段】
天时不如地利，地利不如人和。
【活动内容】
如果你是一位侦探，在阅读这篇文章时，发现开头就像一顶帽子盖住了整个故事，你能找出这顶“帽子”是什么吗？然后，试着用朗读的方式，感受它如何统领后文的三个“小分队”。
语文实践活动
3.学习内容
第一部分：文本篇式——总冒分说
【文本解读】
①“总冒分说”是一种常见的议论文结构，类似于给文章戴上一顶明确的“帽子”，即总论点，然后通过分述部分层层展开。在《得道多助，失道寡助》中，开篇的“天时不如地利，地利不如人和”就是这顶“帽子”，它直接点明核心观点，作为全文的统领。这种结构的优势在于脉络清晰、逻辑紧凑，读者能一目了然地把握文章主旨。
语文实践活动
3.学习内容
第一部分：文本篇式——总冒分说
【文本解读】
②后文分三段呼应总论点：第一段以战争现象为例，解释“天时不如地利”；第二段通过守城者的失败，阐述“地利不如人和”；第三段专论“人和”的重要性，并以“得道多助，失道寡助”作为结论，强调“战必胜”的结果。这三段并非随意排列，而是逐层递进，从反面到正面，形成一种升级式的论证节奏。值得注意的是，全文以战争为例，但并非简单比喻，而是通过具体现象引导读者思考“人和”在更广泛社会生活中的意义。例如，朗读时，可以注意每段开头如何呼应总论点，感受句子间的衔接如何像链条一样环环相扣。这种结构不仅增强了说服力，还让文章读起来气势磅礴，仿佛一场精心设计的辩论。
语文实践活动
3.学习内容
第二部分：文本思维轨迹——因果思维
(1)天时不如地利
【原文片段】
天时不如地利。
【活动内容】
想象你正在解谜，文中提到攻城者“得天时”却失败了，你能通过朗读找出隐藏的“因果线索”吗？试试用标记关键词的方式，画出原因和结果的连接点。
语文实践活动
3.学习内容
第二部分：文本思维轨迹——因果思维
【文本解读】
这段文字以攻城者的普遍现象为例，并非具体战例，而是对多种战争场景的概括。攻城者虽然占据了“天时”（如有利的天气或时机），但最终“不胜”，原因在于“天时不如地利”。这是一种典型的因果思维：以结果（失败）反推原因（地利更重要）。在阅读时，可以注意“然而不胜者”这一转折句，它像一把钥匙，揭示了现象背后的逻辑。通过反复朗读，读者能感受到句子的节奏如何强调“果”与“因”的关联，例如，“得天时”与“不胜”形成鲜明对比，让因果链条更加突出。这种分析不仅帮助理解文本内涵，还锻炼了从现象中提取本质的阅读能力。
语文实践活动
3.学习内容
第二部分：文本思维轨迹——因果思维
(2)地利不如人和
【原文片段】
地利不如人和。
【活动内容】
如果你在阅读时扮演一位观察者，发现守城者拥有高城、深池等优势却弃城而逃，你能通过分组朗读，找出文中如何用“反面例子”来强调“人和”吗？
语文实践活动
3.学习内容
第二部分：文本思维轨迹——因果思维
【文本解读】
这段文字以守城者的现象为例，同样不是具体战例，而是对一类事件的抽象描述。守城者具备“城高、池深、兵革坚利、米粟多”等地利条件，却最终“委而去之”，原因在于“人不和”，即缺乏团结一致的意志。这里运用了因果思维中的“以果求因”：从失败的结果（弃城）推导出根本原因（人和的缺失）。在阅读时，可以分组朗读“城非不高也”等反句，感受它们如何通过否定形式强化地利的优势，从而与“委而去之”形成强烈反差。这种手法不仅突出了“人和”的重要性，还让文本充满张力，读者在朗读中能体会到文意的层层推进，仿佛亲历一场逻辑严密的推理游戏。
语文实践活动
3.学习内容
第二部分：文本思维轨迹——因果思维
(3)人和则战必胜
【原文片段】
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【活动内容】
在阅读这段文字时，试着用角色扮演的方式，一人读“得道者”部分，另一人读“失道者”部分，你能发现文中如何用“对比”来推断战争结果吗？
语文实践活动
3.学习内容
第二部分：文本思维轨迹——因果思维
【文本解读】
这段文字继续以战争为例，但重点转向“人和”的正面作用。孟子先通过排比句“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”来排除其他手段，暗指“人和”才是关键。接着，“得道者多助，失道者寡助”点明“道”即“和人”之道，而“多助”就是“人和”的体现。这里运用了因果思维中的推断：以“多助”为条件，推导出“战必胜”的结果。在阅读时，通过角色扮演朗读对比句，读者能更直观地感受“多助”与“寡助”的鲜明对立，以及句子如何层层递进地强调“人和”的决定性作用。这种分析不仅深化了对中心论点的理解，还让阅读过程充满互动性，仿佛在参与一场文本探索之旅。
语文实践活动
3.学习内容
第三部分：句型赏析
(1)递句
【原文片段】
天时不如地利，地利不如人和。
【活动内容】
如果你在朗读时把这些句子想象成一段阶梯，你能找出它们如何“一级一级”向上爬吗？试试用慢速朗读，感受每个词如何衔接到下一个。
语文实践活动
3.学习内容
第三部分：句型赏析
【文本解读】
递句是一种蝉联而下的句型，后句首词衔前句尾词，形成紧密的连接和逐层递进的效果。在《得道多助，失道寡助》中，观点句“天时不如地利，地利不如人和”就是典型递句。它通过“天时”、“地利”、“人和”的连续比较，突出“人和”的最高层级。朗读时，可以注意节奏的变化：每个“不如”都像一座桥梁，将前后概念串联起来，让文意层层升级。这种句型不仅增强了逻辑性，还赋予文本一种流动的韵律感。例如，与其他经典递句如“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”对比朗读，能更深入地体会其比较和强调作用。
语文实践活动
3.学习内容
第三部分：句型赏析
(2)反句
【原文片段】
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。
【活动内容】
在阅读这段文字时，试着用“否定游戏”来朗读：每读一句，就想象它在说“其实很高”，你能发现这种句式如何让文意更强烈吗？
语文实践活动
3.学习内容
第三部分：句型赏析
【文本解读】
反句通过否定之否定的形式表达本意，使文情活泼且文意得到强化。文中“城非不高也”等句，如果直白地说“城高、池深”，会显得平淡；而用反句形式，不仅增添了“也”字的感叹语气，还通过反复否定来强调地利的优越性，从而与“委而去之”形成反差，突出“人和”的重要性。朗读时，可以模仿这种句式进行“否定朗读”，感受每个“非不”如何像重音一样敲击读者心灵，让文本充满情感张力。这种句型赏析不仅能提升语言敏感度，还让阅读变成一种有趣的文字游戏。
语文实践活动
3.学习内容
第三部分：句型赏析
(3)排句
【原文片段】
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
【活动内容】
如果你在朗读时把这些句子当成一支军队，你能找出它们如何“齐步走”来增强气势吗？试试用击节拍手的方式，感受排句的节奏感。
语文实践活动
3.学习内容
第三部分：句型赏析
【文本解读】
排句以相同词语和句型连贯出现，形成冲击力和气势。文中“域民不以封疆之界”等三句，均以“不以……之……”结构串联，动宾搭配工整，像三排士兵一样整齐推进。这种句型在排除其他手段的同时，暗寓“人和”之论，让论证更加有力。朗读时，可以配合击节拍手，注意每句的起承转合如何形成重复中的变化。例如，与《邹忌讽齐王纳谏》中的排句对比，能更直观地体会其庄重感和说服力。这种活动不仅深化了对句型功能的理解，还让阅读过程充满动感。
语文实践活动
3.学习内容
第三部分：句型赏析
(4)整句
【原文片段】
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
【活动内容】
在阅读这段文字时，试着用“对称朗读”的方式：一人读前半部分，另一人读后半部分，你能发现句子如何像镜子一样相互映照吗？
语文实践活动
3.学习内容
第三部分：句型赏析
【文本解读】
整句以工整对仗的句式出现，庄重威严，不可动摇。文中“得道者多助，失道者寡助”等句，前后结构对称，节奏感强，如“寡助之至”与“多助之至”形成鲜明对比。这种句型不仅强化了文意的凛然之气，还让文本读起来朗朗上口。朗读时，通过“对称朗读”活动，读者能更清晰地感受句子的平衡美和情感张力，例如，与《岳阳楼记》中的整句对比，能进一步体会其端正严肃的风格。这种赏析不仅提升了语言鉴赏能力，还让阅读成为一种美的体验。
语文实践活动
总结
通过以上分析，我们可以看到《得道多助，失道寡助》在篇式、思维和句型上的精妙设计。总冒分说结构让文章脉络清晰；因果思维层层深入，引导读者从现象中提取本质；而多样句型则增强了文本的感染力和节奏感。在阅读时，结合有趣的活动如朗读、角色扮演或对比分析，不仅能深化理解，还能让语文学习充满乐趣。最终，这篇文章不仅传递了“人和”的重要性，更成为一篇典范的议论文，值得反复品读和探索。
三、作业布置
请结合课文的核心观点，联系历史或现实生活中的例子，谈谈你对于“道”的理解。

展开更多......

收起↑