资源简介

(共21张PPT)
导 入
“安史之乱的战火席卷中原，长安沦陷，百姓流离。至德元年的重阳节，诗人岑参随军队行军途中，本是登高赏菊、阖家团圆的佳节，他却身处乱世，满目疮痍。对故园的思念、对战争的忧虑，交织成这首沉郁真挚的《行军九日思长安故园》。今天，就让我们走进这首诗，感受战乱中诗人的赤子之心。
想一想：你知道重阳节有哪些习俗吗？如果在战乱中度过佳节，你会有怎样的心情？这首诗里，岑参笔下的重阳节藏着怎样的复杂情感？
掌握 “强、傍” 等重点字词的含义，能准确朗读、背诵并默写全诗，了解五言绝句的体裁特点。
通过诵读品味、手法分析，赏析诗歌用典、虚实结合、对比的艺术特色，理解凝练语言背后的深层意蕴。
感悟诗人在战乱中对故园的思念之情，体会其忧国忧民的情怀与对和平的渴望，培养对家国命运的关注与对和平生活的珍惜。
教学目标
诗人身处军旅、随队行进的状态
农历九月九日重阳节，呼应登高、赏菊的传统习俗
解 题
行军九日思长安故园
明确思念对象 —— 长安的故乡，长安既是诗人的故园，更是盛唐都城，象征着国家的繁荣与安宁。
情感核心，直接点明诗歌主旨为 “思念”
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
——唐 王维《九月九日忆山东兄弟》
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
——宋 范仲淹《渔家傲 秋思》
在中国传统文化中，“重阳” 是承载 “团圆、登高、赏菊” 等美好寓意的节日，而 “战争” 则常与 “流离、乡愁、忧国” 相伴，二者的碰撞往往催生出深刻的情感表达。重阳节的登高赏菊本是阖家欢聚的场景，但在战乱背景下，佳节反而会加剧游子的孤独与对故园的思念，形成 “以乐节衬哀情” 的独特抒情效果。历代诗人常借重阳题材，将个人乡愁与家国之忧结合，让诗歌超越单纯的怀乡，承载更厚重的时代意义。
关于“重阳”“战争与乡愁”
岑参（约 715—770），唐代著名边塞诗人，荆州江陵（今湖北江陵）人，出身官僚家庭，早年孤贫，刻苦读书。天宝三载进士及第，曾两次从军边塞，长期驻守边疆，对边塞风光、军旅生活有深刻体验。他与高适并称 “高岑”，诗风雄浑豪放、想象丰富，善于用夸张、比喻描绘边塞奇异景色与战争场面，代表作有《白雪歌送武判官归京》《逢入京使》《走马川行奉送封大夫出师西征》等，其边塞诗不仅展现了边疆的壮阔，更饱含对战争的反思与对百姓的同情。
作者简介
五言绝句
五言绝句是中国古典诗歌的重要体裁，属近体诗范畴，每首四句，每句五字，讲究平仄、押韵，对仗虽不严格，但需意境凝练。其起源于汉代乐府小诗，定型于唐代，以 “短小精悍、以少胜多” 为特色，善于通过单一意象或场景，传递丰富情感与深层意蕴。《行军九日思长安故园》便是五言绝句的典范，仅 20 字便串联起 “登高无酒” 的现实与 “故园菊傍战场” 的想象，将乡愁、忧国、厌战之情浓缩其中，尽显五言绝句的艺术张力。
文体知识
《行军九日思长安故园》创作于安史之乱时期（唐肃宗至德元年，约 756 年）。当时安禄山叛军攻陷长安，唐玄宗出逃蜀中，岑参随唐肃宗在灵武、彭原一带行军平叛。农历九月九日重阳节，本是登高赏菊、亲人团聚的传统佳节，而诗人身处战乱行军途中，既无法遵循习俗登高饮酒，又听闻长安沦陷、故园遭战火蹂躏，内心满是对故园的思念与对国家命运的忧虑。触景生情间，诗人借 “故园菊” 这一意象，将个人情感与时代苦难结合，写下这首沉郁真挚的诗篇。
背景链接
读准字音，读出节奏
行军九日思长安故园
【唐】岑参
强（qiǎng）欲 / 登高 / 去，无人 / 送酒 / 来。
遥怜 / 故园 / 菊，应傍（bàng） / 战场 / 开。
初步感知
行军九日思长安故园
岑参
强欲 / 登高 / 去，
无人 / 送酒 / 来。
遥怜 / 故园 / 菊，
应傍 / 战场 / 开。
首联
颔联
（七言绝句）
韵脚为 “来（lái）、开（kāi）”，均属 “ai” 韵母，押韵工整，读来朗朗上口，虽韵律简洁
初步感知
强欲登高去，无人送酒来。
勉强想要，“强” 读 qiǎng，体现无可奈何的心态
重阳节传统习俗，象征团聚与祈福
译：我勉强想要登上高处（过重阳节），却没有人为我送来美酒（助兴）。
感知诗意
用陶渊明重阳得人送酒的典故，此处指无人相伴过节
遥怜故园菊，应傍战场开。
在远方怜惜，“遥” 凸显与故园的距离，“怜” 饱含牵挂
译：我在远方怜惜着长安故园的菊花，它们此刻应该正靠近战场，在战火中寂寞地开放吧。
感知诗意
长安故园的菊花，象征故园的美好与安宁
靠近
① “强欲” 的效果：“强” 是 “勉强” 之意，既写出诗人对重阳节登高习俗的敷衍 —— 战乱中无心过节，又暗含对正常生活的渴望，一个字道尽战乱中个体的无奈与孤独，为全诗奠定沉郁基调。② 典故与作用：化用陶渊明重阳得王弘送酒的典故（据《南史 隐逸传》，陶渊明重阳无酒，江州刺史王弘送酒至，遂畅饮）。诗人反用此典，以陶渊明的闲适与自己 “无人送酒” 的孤独对比，既点明重阳节背景，又凸显战乱对生活的破坏，让孤独感更具体，也增添诗歌的文化内涵。
诗歌鉴赏
强欲登高去，无人送酒来。
“强欲” 二字有何表达效果？“无人送酒来” 化用了什么典故，有何作用？
① 实与虚的划分：“遥怜故园菊” 是实写，诗人身在行军途中，对故园的思念是真实的情感；“应傍战场开” 是虚写，“应” 字表明这是诗人的想象，而非亲眼所见。② 表达效果：实写的 “遥怜” 奠定情感基础，虚写的 “战场开菊” 则将情感推向高潮 —— 以 “故园菊” 的美好象征故园的安宁，以 “战场” 的残酷凸显战乱的破坏，美好与残酷的碰撞，既写出故园的残破，又暗含诗人对战争的厌恶、对和平的渴望，让乡愁超越个人情感，升华为对家国命运的忧虑，拓展了诗歌的意境。
颔联运用了虚实结合的手法，请结合诗句分析其表达效果。
诗歌鉴赏
遥怜故园菊，应傍战场开。
“故园菊” 为何能成为诗人思念故园的载体？“应傍战场开” 有何深层含义？
① “故园菊” 的载体作用：菊花是重阳节的标志性意象，与 “九日” 题目呼应，既符合节日背景，又自带 “高洁、安宁” 的象征意义，能代表故园的美好与诗人对安宁生活的向往；以 “故园菊” 代指整个故园，以小见大，让抽象的乡愁变得具体可感。② “应傍战场开” 的深层含义：表面是想象菊花在战场边开放，实则暗写长安沦陷后的惨状 —— 故园已沦为战场，和平不复存在；“傍战场” 三字既表达对故园的痛惜，又暗含对叛军的愤懑、对百姓的同情，让诗歌的情感从个人乡愁扩展到对时代苦难的关怀，深化了主旨。
诗歌鉴赏
遥怜故园菊，应傍战场开。
全诗运用了多处对比，请找出并分析其作用。
① 佳节与战乱的对比：重阳节本是团圆登高的佳节，诗人却身处 “行军” 战乱中，佳节的美好与战乱的残酷对比，凸显时代的苦难与个体的无奈。② 古今对比：以陶渊明重阳得酒的闲适，与自己 “无人送酒” 的孤独对比，突出战乱对生活的破坏，强化孤独感。③ 美好与残酷的对比：“故园菊” 象征美好安宁，“战场” 代表残酷战乱，二者结合形成强烈反差，既写出故园的残破，又表达对战争的厌恶，让情感更具冲击力。
诗歌鉴赏
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
“遥”“怜”“应” 三字是全诗的炼字精华，请分别赏析其表达效果。
① “遥”：既指空间距离的遥远（诗人与长安故园相隔千里），又指心理距离的隔阂（战乱让故园可望不可即），一个字渲染出思乡的深切与无奈，为 “怜” 字做铺垫。② “怜”：是 “怜惜、牵挂” 之意，既包含对故园菊的喜爱，又包含对菊花 “傍战场开” 的痛惜，更暗含对故园百姓、对国家命运的担忧，一字承载多重情感，让乡愁更厚重。③ “应”：表推测、想象，明确 “菊傍战场开” 是虚写，既体现诗人对故园的牵挂（时刻设想故园状况），又暗含不确定性 —— 不知故园是否真的沦为战场，这种模糊感更添忧虑，让情感更显真实。
诗歌鉴赏
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
行军九日思长安故园
叙事 + 抒情
想象 + 抒情
强欲登高去，
无人送酒来。
首联
实写重阳节行军途中 “登高无酒” 的现实处境
虚写对故园菊 “傍战场开” 的想象
结构梳理
颔联
遥怜故园菊，
应傍战场开。
《行军九日思长安故园》以安史之乱为背景，通过重阳节行军途中的所见所感，将 “强欲登高无酒” 的现实与 “故园菊傍战场开” 的想象结合。全诗以小见大，既抒发了诗人对长安故园的深切思念，又暗含对战争破坏家园的痛惜、对百姓苦难的同情、对和平的渴望，将个人乡愁升华为忧国忧民的情怀，是一首言简意深、饱含时代痛感的抒情佳作。
主旨归纳
岑参《行军九日思长安故园》中，写诗人重阳节勉强登高却无人相伴的诗句是 “强欲登高去，无人送酒来”。
“无人送酒来” 化用了什么典故？有何作用？（化用陶渊明重阳得王弘送酒的典故；以陶渊明的闲适与诗人的孤独对比，凸显战乱对生活的破坏，增添孤独感与文化内涵）
“遥怜故园菊，应傍战场开” 运用了什么手法？表达了诗人怎样的情感？（虚实结合；表达了对故园的思念、对战争的厌恶、对和平的渴望及忧国忧民之情）
这首诗的情感不止于思乡，还包含更深层的内涵，请简要分析。（除思乡外，还包含对战争破坏家园的痛惜、对沦陷区百姓的同情、对国家命运的忧虑，将个人情感与时代苦难结合，体现诗人的家国情怀）
随堂测试
比较阅读岑参《行军九日思长安故园》与杜甫《春望》，从 “战争与乡愁” 的角度，写一段 150 字左右的赏析文字。
课后作业

展开更多......

收起↑