资源简介

(共23张PPT)
统编版语文九年级上册第五单元第21课
创造宣言
陶 行 知
新课导入
同学们，上节课我们学习了《谈创造性思维》，你一定对创造性思维有了更深层的认识。生活中离不开创造，没有创造,人类就无法进步。你觉得你是一个富有创造力的人吗
让我们听一听著名教育家陶行知先生发出的创造宣言,看看你还有理由不去创造吗
学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳斥方法
教学目标
理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式
领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心
陶行知
主要著作
陶行知(1891-1946),安徽歙县人，我国近现代著名的教育家。他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路。他在实践中创立了“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，被誉为“人民教育家”。
主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题等。
知人论世
陶行知是我国著名的教育家,他早年留学美国,归国后,终身致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路,教育思想和实践经验都十分丰富。他有很多很有价值的教育思想，“创新教育”就是其中很重要的一点。《创造宣言》就是阐释这一思想的重要文章之一。
背 景 资 料
知识链接
1279年10月,文天祥被押送到大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派人前来劝诱。文天祥不为所动,严词拒绝,后被关进兵马司牢房。
文天祥不愧为状元出身的诗人，他在被关押的三年期间,写作了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥说要“以一正气而敌七气”,他慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
订正字音
中 伤
遁 词
懦 夫
豢 养
灌
溉
塑 像
玄 奘
繁 殖
懒 惰
鲁 钝
苏 彝 士
自 暴 自弃
zhònɡ
duò
dùn
nuò
huàn
ɡuàn ɡài
zhí
bào
sù
zànɡ
yí
dùn
倘 若
tǎng
众人反对，亲信背离。形容十分孤立 。
自己甘心落后，不求上进
比喻处境极困难，找不到出路。
众叛亲离
02
自暴自弃
03
走投无路
01
词语解释
望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。
喂养。
顾影自怜
05
山穷水尽
06
豢养
04
意为山和水都到了尽头，借以比喻无路可走陷入绝境。
原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，今多指要做一件事而力量不够，感到无可奈何。望洋：抬头向上看的样子。
画龙点睛
08
望洋兴叹
07
词语解释
第一部分（第1段）
开宗明义，总领全文
第三部分（第5—11段）
作者驳斥了五种“不能创造”的错误观点，并得出结论。
第二部分（第2—4段）
阐释教育者要创造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术这一分论点。
第四部分（第12—16段）
以“东山樵夫”砍树的故事为喻，揭示了失去创造力的可怕之处，鼓励教育者要保护和培育学生的创造力。最后借罗丹的话，发出创造宣言。
初读课文，划分层次
整体感知
本文是一篇议论文。议论和叙述两种表达方式，以议论为主。
01
文中写大量的人、事和很多经典的句子。文中的材料取自古今中外，设计图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。
2.读完整篇文章后，你的感受是什么？材料涉及哪些方面？
02
1.思考本文采用了哪几种表达方式，以哪种表达方式为主。
美术家(罗丹)一面造石像,一面崇拜自己的创造。
教育的最大成功是:学生先生合而创造出值得彼此崇拜之活人。
第2—4涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？
03
整体感知
美术家(罗丹)一面造石像，一面崇拜自己的创造
教育者的最大成功是：学生先生合而创造出值得彼此崇拜之活人。
八大山人朱耷挥毫画几笔,便成为一幅名贵的杰作;法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏伊士运河;不识字的慧能成为禅宗南宗创始人;遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经……
作者用这些例子来驳斥五个错误观点:①环境平凡;②生活单调;③年纪太小;④太无能了;⑤陷入绝境。结论:处处都需要创造,天天都有创造的机会，人人都可以创造。这种论证方法是驳论文章的写法。
第5-11段涉及的人和事有哪些？文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点？作者得出的结论是什么？
04
整体感知
他将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。作者以“东山樵夫”的故事为例,指出要从点滴做起,不能像“东山樵夫”那样因循守旧,要让创造之神常驻心中。想起了相比之下富有创造精神的愚公。
“东山樵夫”的故事使怎样的？这个故事说明了什么？这个人物还让你想到谁？
04
整体感知
“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是:教育方法不当,可能使众多受教育者被毁,教育方法得当,可以使众多受教育者成才，给人以警示。
1.第4段“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛”，这句话怎么理解？
01
再读课文，品味语言
作者把“勇气”比作“斧”,把“智慧”比作“剑”,把“信念”和“意志”比作“金刚”。运用比喻,化枯燥为生动,化抽象为形象。意指当一个人陷入绝境,走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志,才能使人绝处逢生，闯出一条生路。
第10段"当英雄无用式之地,他除了大无畏之斧,还没有智赚之侧,不比信念与意志,才能开出一条吧,这里所用的几个比喻分别比喻什么 这句话怎么理解
02
再读课文，品味语言
(1)“但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》,产生了苏联的国歌,产生了《尼赫鲁自传》。”强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。
(3)“是的,生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。”强调开辟生路首先靠的是勇气。
(2)“遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝、众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎尔特,毕竟写出了《安魂曲》。”强调有志者排除万难也可以取得巨大的成就。
(4)“所以处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。”强调创造是每个人都拥有的基本能力。
再读课文，品味语言
3.找出文中的排比句,并分析其作用。
(5)“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”强调任何一点的创造力,都会促进成就的取得。
“当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑,金刚之信念与意志,才能开出一条生路。”把勇气比作斧,把智慧比作剑,把信念和意志比作金刚，说明了当陷入绝境、走投无路时,只有勇气、智慧、信念与意志,才能使人绝处逢生,闯出一条生路。
4.找出文中的比喻句,并分析其作用。
04
再读课文，品味语言
(2)在一个集体当中,每一个活人之塑像,是这个人来一刀,那个人来一刀,有时是万刀齐发。
理解:人是不能离开群体独自成长的,因为,每一个人都注定了他的“社会性”本质,正是如此,一个人的塑成,是集体塑造的力量。
(1)创造主未完成之工作,我们接过来,继续创造。
理解:在未有人之前,世界因循一定的规律进行创造,人也是世界的创造物之一,人如今所为同样也是创造,和世界的创造所不同的是,我们的创造虽然必须服从世界创造的规律,但也在某种程度上服从着我们自身的意志。
再读课文，品味语言
5.本文有许多哲理性句子,请你找出几句,说说你对它们的理解。
首先,列举了“环境太平凡,生活太单调,因而不能创造”的两个借口,针对性地提出了“我们是要在平凡上造出不平凡,在单调上造出不单调”的主张。接着,作者又针对“年纪太小,太无能,山穷水尽、陷入绝境”这三个不能创造的原因,明确了“人人是创造之人”的观点。最后,发出了“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林”的创造宣言。
本文有破有立，既摆出了对方的错误观点，又有自己明确的观点主张。试加以分析。
01
拓展延伸
主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结,又如批驳了第五个错误观点后的分析。
文章采用了哪种表达方式？
02
拓展延伸
课堂小结
本文针对五种“不能创造”的错误观点,运用大量典型事例与文质兼备的名言警句,提出了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点,并发出了“只要有一滴汗，一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林”的创造宣言。同学们,希望你们树立信心,努力学习，充分发展你们的创造力,新手创造幸福美好的生活。
作业布置
1.了解陶行知先生创造精神的现实意义究竟是什么。
2.阅读有关创造思维、创造精神的资料,开阔眼界，扩大信息量。

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