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中职语文 高教版（2023）基础模块 上册 第六单元 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步闯关练习卷
一、基础知识积累
1. 下横线字注音完全正确的一项是（ ）
A. 曾皙（xī）
B. 哂之（xī）
C. 舞雩（yú）
D. 铿尔（jiān）
2. 下列词语中字形完全无误的一项是（ ）
A. 率尔 饥馑 端章辅
B. 哂笑 喟然 风乎舞雩
C. 千乘 摄乎 浴乎沂
D. 小相 章甫 冠者五六人
3. 下列关于本文出处及文体的表述，正确的一项是（ ）
A. 本文出自《孟子》，是一篇语录体议论文
B. 本文出自《论语》，是一篇语录体散文
C. 本文出自《庄子》，是一篇寓言体散文
D. 本文出自《左传》，是一篇编年体史书片段
4. 下列弟子的志向中，侧重“礼乐教化”的一项是（ ）
A. 子路：率尔而对，言治理千乘之国
B. 冉有：愿为小相，治理方六七十之地
C. 公西华：愿学宗庙之事，为小相
D. 曾皙：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
5. 下列对孔子“哂之”这一神态的理解，最准确的一项是（ ）
A. 嘲笑子路志向短浅，能力不足
B. 不满子路言语轻率，不够谦逊
C. 否定子路以武力治国的理念
D. 不屑子路关注军事的政治追求
二、填空题
1. 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，______。”
2. 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，______。”
3. 冉有对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。______，以俟君子。”
4. 公西华对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，______，愿为小相焉。”
5. 曾皙曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，______，风乎舞雩，咏而归。”
6. 夫子喟然叹曰：“______！”
7. 子曰：“为国以礼，______，是故哂之。”
8. 子曰：“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”又曰：“______，非邦也者？”
9. 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一文，记录了孔子与弟子探讨______的过程。
10. 文中孔子对曾皙志向的赞许，体现了他对______生活理想的认同。
三、判断题
1. 本文中孔子先打消弟子顾虑，鼓励他们畅所欲言表达志向。（ ）
2. 子路的志向是治理千乘之国，让百姓富足且懂礼仪。（ ）
3. 冉有认为自己只能治理小范围封地，且礼乐之事需等待君子。（ ）
4. 公西华的志向是成为主持宗庙祭祀的大相。（ ）
5. 曾皙的回答描绘了一幅闲适的春日游乐图景。（ ）
6. 孔子“哂之”是针对冉有的谦逊态度。（ ）
7. 孔子认为冉有和公西华的志向本质上也是治国之事。（ ）
8. 文中“冠者”指的是未成年的孩童。（ ）
9. “风乎舞雩”中的“舞雩”是古代求雨的祭坛。（ ）
10. 本文体现了孔子因材施教、重视礼乐的教育思想。（ ）
四、词语解释
1. 率尔
2. 哂之
3. 饥馑
4. 端章甫
5. 喟然
五、阅读理解
阅读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选段，完成以下题目
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
1. 孔子开篇的话语有什么作用？
2. 子路回答时“率尔”的表现体现了他怎样的性格？
3. 冉有和公西华的回答有什么共同特点？
4. 孔子让曾皙“亦各言其志”，体现了他怎样的教育态度？
六、能力提升题
1. 结合全文，分析孔子对四位弟子志向的不同态度及其背后的教育理念。
2. 曾皙的志向看似与治国无关，却得到孔子的高度赞许，联系现实生活，谈谈你对这种志向的理解和启示。
中职语文 高教版（2023）基础模块 上册 第六单元 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步闯关练习卷参考答案
一、基础知识积累
1.C 2.D 3.B 4.C 5.B
二、填空题
1. 毋吾以也
2. 因之以饥馑
3. 如其礼乐
4. 端章甫
5. 浴乎沂
6. 吾与点也
7. 其言不让
8. 宗庙会同
9. 志向
10. 闲适和谐
三、判断题
1.√ 2.× 3.√ 4.× 5.√ 6.× 7.√ 8.× 9.√ 10.√
四、词语解释
1. 轻率、急忙的样子
2. 微笑，这里含轻微讥讽之意
3. 饥荒，指粮食歉收
4. 穿着礼服，戴着礼帽，这里指担任司仪
5. 长叹的样子
五、阅读理解
1. 打消弟子的顾虑，鼓励弟子放下身份尊卑的拘束，大胆表达自己的志向。
2. 体现了子路直率、自信但略显鲁莽、不够谦逊的性格。
3. 二人都态度谦逊，均表示自己能力有限，且都将礼乐教化之事交由更贤能的人来完成。
4. 体现了孔子尊重弟子个性、鼓励弟子自由表达、因材施教的教育态度。
六、能力提升题
1. 对於路，孔子“哂之”，因其言语轻率、不够谦逊，且未重视礼乐教化；对冉有和公西华，孔子认可其谦逊态度和治国才能，认为他们的志向本质也是治国之事；对曾皙，孔子高度赞许，因其志向契合了孔子在礼乐盛行、天下太平背景下的闲适生活理想，体现了孔子重视礼乐、因材施教、兼顾治国抱负与精神追求的教育理念。
2. 示例：曾皙的志向并非消极避世，而是建立在天下大治基础上的精神富足与生活闲适。这启示我们在追求学业、职业目标的同时，也要兼顾精神层面的满足，在忙碌的生活中保留一份对闲适、自由生活的向往，做到事业与精神生活的平衡；同时，这种志向也暗含着对社会和谐、百姓安乐的终极追求，提醒我们任何个人理想都离不开良好的社会环境。

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