辽宁省名校联盟20266届高三上学期12月份联合考试语文试卷(图片版,含答案)

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辽宁省名校联盟20266届高三上学期12月份联合考试语文试卷(图片版,含答案)

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辽宁省名校联盟2025年高三12月份联合考试
语文
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需
改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。答非选择题时,将答案写在答题卡上。写
在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下而的文字,完成1~5题。
材料一:
喜是睡虎地十一号秦墓的主人。
喜生活在中国历史上最为伟大的时代,秦始皇时代。他此素始皇赢政大三岁,死于始
皇帝完成统一中国大业之后四年,比奏始皇早死七年。他和素始皇是同代人。
我没有试图叙述喜的一生,所以,这本小书,不是喜的历史。喜几乎没有自己的历史,
或者说,他个人的历史,几乎没有什么意义。他短短四十六年的生命史,在历史的长河中,
只是一瞬间,又是如此平凡,几乎没有叙述的价值。我们每一个人都是如此。对于我们个
人来说几乎是全部人生价值的生命历程,总是被漫长的历史时间压缩成几乎可以忽略的
一瞬间,从而使我们经常怀疑人生的意义,甚至怀疑我们的存在本身。所以,我无意于给
喜立传,或者写一部喜的个人史,或生命史。
我只是把零星的材料串联起来,试图“拼接”出一个作为人的喜,并在那个遥远而陌生
的世界里找到喜;然后,想象自己站在喜的位置上,借着他的眼睛,去看他所处的世界,并
描述那个世界的图像,抽象出其结构,使它不那么谣远而陌生。我希望奉献给读者的,是
在秦始皇统一中国这一历史进程中的一个卑微个体生命的若干面相,是伟大时代中以个
人(喜)为中心的几幅剪影,是在总体格局相对稳定,而微观环境却在不断变动的历史结构
中好不容易才可以发现的几处个体微粒。
语文试题第1页(共10页)
喜当然曾经真实地生活在这个世界上,正如我们每一个人都真实地生活在自已所处
时代一样。可是,我们今天能够知道并猫述喜,却是源于喜的墓得到科学发现与系统研
究。而与喜一样真实生存过的无数人,在我们的认识里,却可能没有一丝踪影。我们也将
和那些无数人一祥,不曾在历史上留存。
。历史学者的使命之一,就在
于“在历史中发现人”,唯有如此,才能证明我们自已在历史中的存在,并给自己的生存赋
予意义。
所以,这本小书,就试图在一个宏大的历史结构中寻觅喜曾经存在过的踪迹,揭示这
些踪迹在历史过程中的客观性,以及在历史认识中的偶然性及其意义。我希望通过喜,给
我们自已找寻在历史长河中的存在感和“意义”。
世界,因为人的存在才会有意义。如果我们不存在,世界的繁华与消歇,对于我们又
会有怎样的意义呢?所以,世界是每个人的,从每个人的角度出发去看,才形成自己的世
界。在这个意义上,公元前三世纪下半叶的世界,不是秦始皇一个人的世界,而是无数人
的世界。那个走向统一的中国历史进程,也只是历史进程的一个部分而已。既然有成干
上万的人,那就有成千上万的世界。要将历史的“世界”“还原”为无数的人的世界,而不是
某一个人或某些人的世界。
在完全投入地写作这本小书的一年里,我经常穿梭于秦始皇时代与当今世界间的时
空隐道中,往往会弄不明白自己身处何世。《晏子春秋》记载了这样一个故事:
晏子使于鲁,比其返也,景公使国人起大台之役,岁寒不已,冻馁之者乡有焉,国人望
晏子。晏子至,已复事,公延坐,饮酒乐,晏子日:“君若赐臣,臣请歌之。”歌曰:“庶民之言
曰:‘冻水洗,我若之何!太上靡散,我若之何!’”歌终,喟然叹而流涕。公就止之曰:“夫子
曷为至此?殆为大台之役夫!寡人将速罢之。”晏子再拜。
读到这里的时候,我就想:如果可以选择的话,喜是愿意做秦王政、秦始皇的“黔首”
呢,还是更愿意做齐景公时代齐的“国人”?
当然,这不是喜的问题,是我的问题;也许,它也是或应当是很多人的问题。
(摘编自鲁西奇《喜:一个秦吏和他的世界》序)
材料二:
喜的身材似乎较高,可能是一个大个子。
喜墓中的木棺长2米,棺木厚度在10一15厘米之间。喜的遗体被放置在棺中,仰身曲
肢,两条小腿明显弯曲。根据墓葬报告整理组绘制的棺内骨殖与棺壁、随葬品间的比例推
断,喜的身高应当不会低于1.7米。
睡虎地秦墓所出的木棺,长度都在2米左右;其中,第八、九、十、十一号墓(喜墓)的木
棺均正好是2米,说明2米长的木棺,很可能在一段时间里是一种标准规格。同一墓她七
号墓(M7)的木棺长2.12米,内壁长1.78米,比喜的木棺大一些。此棺中的人体骨架也基
语文试题第2页(共10页)

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