资源简介

(共38张PPT)
——第24课《愚公移山》情境式·任务群教学设计
（预计2课时）
三镜观寓言，思辨愚与智
1.结合注释，疏通文意，积累词语。
2.梳理文章内容，把握主要人物形象及情节。
3.反复诵读，加深理解，领会寓意及现实意义。
学习目标
情境任务导入
为了让同学们能够理解作者的观点与感情，感受古人的智慧与胸襟，从而获得立身处世和涵养德行方面的教益，本单元建议同学们将所学内容积累在写作素材本上。
我的写作素材本
主题：古人的智慧与胸襟
目 录
上编·明道
人物背影：远去的先贤和伟大的背影
寓言智慧：愚 和 智 背后的国民精神
历史回声：《史记》何以独步千古？
诗人志趣：那些坎坷路上的伟大心灵
下编·工法
古人的“对比”艺术
其他技法整理
学习任务群
第一课时
任务一：自主学·读准字音积累文常
任务二：读注释·译好古代寓言故事
第二课时
任务三：寓言“显微镜”—细化寓意
任务四：寓言“多棱镜”—发散寓意
任务五：寓言“望远镜”—宏观寓意
自主学·读准字音积累文常
壹
任务一：自主学·读准字音积累文常
2.知识必备：了解作者
名御寇，相传是战国时期的道家人物。
《列子》旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。
《列子》今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。每篇文字，不论长短，都自成系统，各有主题，浅显易懂，饶有趣味。如《夸父逐日》《歧路亡羊》《杞人忧天》等都很有教育意义。
列子与《列子》
任务一：自主学·读准字音积累文常
2.知识必备：文体知识
寓言是文学题材中的一种，指含有讽喻或哲理的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。
寓：
寄托于内
寓 言
言：
表述于外
讽刺性
哲理性
用比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
任务一：自主学·读准字音积累文常
3.听读课文：读准字音，感知节奏
太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞，本在/冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩/山北之塞，出入之迂也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父之丘，如/太行、王屋何？且/焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤 箕 畚运于/渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻/有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
hánɡ
rèn
jì
chénɡ
sè
yū
zēng
kuí
hè
kòu
rǎnɡ
jī
běn
shuānɡ
chèn
任务一：自主学·读准字音积累文常
3.听读课文：读准字音，感知节奏
河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁/山之一毛，其如/土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙/无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以应。
操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚 ，命夸娥氏二子/负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉 。
kuì
wú
cuò
yōnɡ
lǒnɡ
读注释·译好古代寓言故事
贰
任务二：读注释·译好古代寓言故事
太行、王屋二山，方 七百里，高万 仞，本在冀州 之 南，河阳之北。
太行、王屋这两座大山，方圆七百里，高万仞，本来在冀州的南边，河阳的北边。
方圆
长度单位
的
任务二：读注释·译好古代寓言故事
北山愚公者，年 且 九十，面山而居。
将近
北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。
任务二：读注释·译好古代寓言故事
惩 山北 之 塞 ，出入 之 迂 也，
苦于
主谓之间，
取消句子独立性
阻塞
曲折，绕远
（他）苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道，
任务二：读注释·译好古代寓言故事
聚 室 而 谋 曰：“吾与 汝 毕 力平 险 ，
指 通豫南，达于汉阴 ，可乎？”杂然 相 许 。
家人
商量
你们
尽、全
险峻的大山
指向，这里是“一直”
纷纷地
赞同
就召集全家人商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。
汉水南岸
任务二：读注释·译好古代寓言故事
其妻 献疑 曰：“ 以 君之力，曾 不能损 魁父 之丘，如 太行、王屋 何 ？ 且 焉 置 土石？”
提出疑问
凭借
连……都
如……何：把……怎么样
况且
往哪里
放置、安放
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”
任务二：读注释·译好古代寓言故事
杂曰：“投 诸 渤海 之 尾，隐土之北。”
之于
的
众人纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”
任务二：读注释·译好古代寓言故事
遂率子孙 荷 担者三夫， 叩 石 垦 壤， 箕畚 运 于 渤海之尾。
肩负，扛
凿、敲
挖
用箕畚
到
于是愚公带领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），敲石头、挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。
任务二：读注释·译好古代寓言故事
邻人 京城 氏之 孀妻 有遗男 ，始 龀 ，跳往助 之。
复姓
丧夫的妇人
刚刚换牙，指七八岁
才，刚刚
代词，他们
邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公他们。
任务二：读注释·译好古代寓言故事
寒暑 易 节 ，始一 反 焉 。
更替
季节
同“返”，往返
语气词
冬夏换季，才往返一次。
任务二：读注释·译好古代寓言故事
河曲 智 叟 笑而止之曰：“ 甚 矣，汝之不 惠 ！ 以 残年余力 ，曾 不能毁山之一 毛 ，其 如土石何？”
老年男子
严重
同“慧”，聪明
凭借
老迈的年纪和残余的气力
连……都
草木
用在“如……何”前面加强反问语气
河湾上的智叟讥笑并阻止愚公说：“你也太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草都拔不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”
任务二：读注释·译好古代寓言故事
北山 愚公 长息 曰：“汝心 之 固，固不可 彻 ，曾 不若 孀妻 弱子 。
长叹
主谓之间，
取消句子独立性
通达
不如，比不上
幼儿，小孩
北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。
任务二：读注释·译好古代寓言故事
虽 我 之 死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无 穷匮 也，而山不加增，何 苦而不平？”河曲智叟 亡 以应。
即使
主谓之间，取消句子独立性
穷尽
担心
同“无”，没有
即使我死了，还有我的儿子在呀！儿子生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，但是山不会增加，还怕挖不平吗？”河曲智叟没有话来回答。
任务二：读注释·译好古代寓言故事
操 蛇 之 神 闻 之 ，惧其不 已 也，告之于 帝 。
的
代词，指愚公移山这件事
停止
手拿着蛇的山神听说了这件事，害怕愚公他们不停地挖下去，便向天帝禀告了这件事。
拿着
代词，指愚公移山这件事
任务二：读注释·译好古代寓言故事
帝 感 其诚，命夸娥氏二子 负 二山，一 厝 朔东，一厝雍南。
被……感动
背
放置，安放
天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。
任务二：读注释·译好古代寓言故事
自此，冀之南，汉之阴，无 陇 断 焉。
同“垄”，高地
隔绝
从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有山冈阻隔了。
寓言“显微镜”
叁
任务三：寓言“显微镜”
这则故事的寓言常被解读为“面对困难，人要坚持不懈”，如何细化这一寓意？细读文本，补全下面的思维导图。
寓言“显微镜”——细化寓意
任务三：寓言“显微镜”——细化寓意
聚焦“数词”提问
提问：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”是怎样的景象？
解决：（想象描绘）
我的追问
追问：为何要这样描绘环境？
解决：
细化寓意
唯有穿越绝境的坚持，方能淬炼出生命的璀璨。
寓意：面对困难，人要坚持不懈
两座绵延不绝的大山像巨人并肩站立，抬头望不到顶，云彩都在半山腰打转
让读者感受到移山的艰难，衬托愚公精神的伟大。
任务三：寓言“显微镜”——细化寓意
聚焦“结尾”提问
提问：为何设置天帝命神移山的结局，而非愚公后代移山成功？
解决：（思考分析）
我的追问
追问：这是否会削弱愚公精神？
解决：
细化寓意
寓意：面对困难，人要坚持不懈
既歌颂愚公的坚持，又符合古人“感天动地”的心理。
不会。这一结局恰恰是对愚公精神的最高肯定——当凡人能力突破极限时，超自然力量成为其信念的延伸。
命运总眷顾执着的灵魂。
任务三：寓言“显微镜”——细化寓意
聚焦“ ”提问
提问：
解决：
我的追问
追问：
解决：
细化寓意
寓意：面对困难，人要坚持不懈
妻子是真心帮忙想办法，问“怎么处理土石”，智叟是嘲笑，说“土石这么多你能怎么办”一个想解决困难，一个直接否定其做法。
让读者感受到愚公移山虽有质疑者，但也有众多的支持者，这为他成功移山奠定了基础。
在坚持的路上，质疑让你更无畏，支持让你更从容。
对比
妻子问“且焉置土石”智叟问“其如土石何”，相似话语背后的心理有何不同？
作者为什么要设置这组对比？
任务三：寓言“显微镜”
寓言“显微镜”——细化寓意
寓意：面对困难，人要坚持不懈
细化寓意1：唯有穿越绝境的坚持，方能淬炼出生命的璀璨
细化寓意2：命运总眷顾执着的灵魂
细化寓意3：在坚持的路上，质疑让你更无畏，支持让你更从容。
细化寓意n：......
寓言“望远镜”
肆
任务四：寓言“望远镜”——宏观寓意
1.比较阅读《愚公移山》和下文，完成任务。
明锣和妻子住在大山山脚下的一间房子里，他们喜欢这间房子，但是不喜欢这座大山。山上的石头滚下来，砸坏了他们的房子。出太阳的日子，房子也不暖和，因为大山遮住了阳光，花朵和蔬菜又瘦小又稀疏。明锣的妻子命令他———必须把山搬走。于是明锣去请教一位有智慧的长者该如何把山移走。智者让明锣和妻子砍下最高最粗的树，用树干去撞山，但没有成功；智者又让他们拿出锅碗瓢盆敲打，把山吓跑，也没有成功；接着智者让他们做一堆蛋糕和面包，给住在山顶的山神，还是没有成功；最后，智者告诉明锣把房子拆成一根根的木头，把这些木头搭成捆儿，提在手上，顶在头上，面向大山跳“移山舞”。于是明锣和妻子，一步一步向后迈开舞步。最后，他们在山的远处搭起了房子，幸福地生活。
——（根据绘本《明锣移山》概括）
任务四：寓言“望远镜”——宏观寓意
1.比较阅读《愚公移山》和下文，完成任务。
用关键词记录两则故事在起因、经过和结果方面的异同。
故事的起因相似，愚公一家和明锣一家都被大山影响了生活。
经过有所不同，愚公一家叩石垦壤，坚持移山；而明锣听取智者的建议，撞山、吓山、拜神。
结果完全不同，愚公感动天帝移山成功，明锣一家则是搬离大山。
任务四：寓言“望远镜”——宏观寓意
2.鲁迅说：“文艺是国民精神所发的火光。”比较两文，探究“愚公移山”体现了古人身上的哪些“国民精神”。
任务四：寓言“望远镜”——宏观寓意
“愚公移山”深深镌刻于民族灵魂。愚公面对大山，誓言“子子孙孙无穷匮”，展现了坚韧不拔、生生不息的民族血脉。他不寄望虚无，而是率子孙“叩石垦壤”，将“知其不可为而为之”的执着付诸实践，闪耀着笃信人力的光辉。结局山移，并非神话侥幸，实为先民对“精诚所至，金石为开”的礼赞。它揭示：个体生命如萤火，然代代相继的奋斗与诚信，可汇聚成移山填
海的伟力。这正是鲁迅所言“国民精神所发的火
光”，穿越千年，依旧照亮我们的前路。
课后作业
伍
课后作业
借助寓言的“显微镜”“多棱镜”和“望远镜”，回顾《守株待兔》《南辕北辙》等耳熟能详的寓言故事，或阅读《歧路亡羊》《九方皋相马》等《列子》中的寓言，你有怎样的阅读思考？捕捉思辨的火花，记录在你的写作素材本中。

展开更多......

收起↑