资源简介

(共60张PPT)
且看未入炉之炭,虽黑却硬朗;入炉后火焰
腾空、忘乎所以,最终成灰。
身处逆境时,庄宗唯恐辜负先父之托,用兵
时负矢在身,冲锋在前,一胜再胜。但是,“仇雠
已灭,天下已定”后,功成名就的庄宗一改初衷,
宠幸伶人,贪图享乐,以致政事废弛,国势日衰,
最终身死国灭,为天下笑。古之英雄豪杰,有不
少人如庄宗一样,一旦进入炉子被点燃,烧到最
旺盛的时候,也就是他最光鲜的时刻。但是物极
必反,达到了顶峰后,便是结束来临之时。李自
成如此,洪秀全亦是如此,一朝自满,便招来破败。
今天,不也有不少名门精英栽倒在灯红酒绿、纸
醉金迷之中吗
——选自作文《炭红成灰,凤凰涅槃》
欧阳修
学习目标
掌握重点字词的意义以及特殊句式。
理解借古讽今的艺术技巧。
理清文章的论证结构。
明白“忧劳兴国，逸豫亡身”的道理，
体会文中警句对人生的启示。
欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡
导 者 ，继续和发展了唐朝韩愈、柳宗元所
倡导的古文运动。他团结并培养了大批古
文作家，如“三苏”父子、王安石、曾巩
等皆出其门下。是“唐宋八大家”之一，
并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千
古文章四大家”。
解 题 ：
五代史
《旧五代史》：“二十四史之一”，官修史书。
《新五代史》：“二十四史之一”，欧阳修编撰的
欧阳修编撰的
纪纪传传体体史史书书。他认为旧史不宜“垂劝诫，示后世
”，重新编写五代史。
解题
伶
封建时代称 演戏的人 为伶 。
伶
伶官
在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官 。
官
传
序
选自欧阳修写的《新五代史》。“伶官传
伶官传
”记述了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官 景进、
史彦琼、郭从谦等人 败政乱国的史实。
序 为一种文体，相当于今天某些文章的“前
言”或者编者的“按语”，它的内容或是
提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书
作文的缘由，以助于读者理解下面内容。
史料补充
五代
我国历史上有一个特别的时段：
五代【唐宋之间的五个朝代，即后梁、
后唐、后晋、后汉、后周】是我国历史
上战乱频仍的动荡时期。
在这短短53年间，先后换了四姓十四个
国 君 ，篡位、弑君现象屡见不鲜。
后唐---庄宗李存勖
这期间，出现了一个特别的帝王 ：
了解李存勖
后唐庄宗李存勖
李存勖出身于西突厥沙陀部，本姓朱邪。祖父因镇压兵变
有功，被唐朝皇帝赐为李姓，编入宗室谱籍。父亲李克用，官
至河东节度使，封晋王。 李存勖年幼时体貌出众，而且忠
厚沉稳，很受李克用喜爱。十一岁便跟随父亲出征作战，得胜
后随父亲晋见唐昭宗。昭宗见了他，非常惊讶：“这孩子真是
长 相 出 奇 ！”然后轻抚着他的背说：“小儿日后必定是国家的
栋梁之才，不要忘了为我大唐尽忠尽孝啊！”接着，唐昭宗又
赏赐他翡翠盘等物。因为昭宗对李存勖说了一句“此子可亚其
父”（这个孩子 使他的父亲成为亚军，超过其父），因而李
存勖得名“ 亚 子 ”。（他小名就叫李亚子）
建立后唐——杰出的军事将领
李
唐朝灭亡后，中国北方有三股互相敌对的势力， 存
晋王李克用临死时，交给李存勖三支箭，嘱咐
他要完成三件大事：一是讨伐刘仁恭（及燕王
刘守光），攻克幽州（今北京一带）；二是征
讨契丹，解除北方边境的威胁；第三件大事就
是要消灭世敌（梁王）朱全忠 。
勖
李存勖将三支箭供奉在祖庙里，每次出征
就派人取来，带着上阵，激励自己。当打了胜
仗，又送回祖庙，表示完成了任务。经过十多
年的交战，李存勖基本上完成了父亲遗命，于
公元923年攻灭后梁，统一北方，四月称帝，
国号为唐，史称后唐。
骄奢无道的皇帝——李存勖
史料补充
称帝后，李存勖认为父仇已报，中原已定，开始享乐，开始怠政。
1、宠信伶人：
他常常粉墨登场，和戏子在庭院排练演戏，不理朝政；伶人仗势欺人，
群臣敢怒而不敢言。他 置将士于不顾，封 身无寸功的伶人 当刺史。
2、宠信宦官：
召集散在各地的原唐朝太监，把他们作为心腹，担任官中各执事和诸镇
的监军。将领们受到宦官的监视、侮辱，读书人也断了进身之路。同时，
李存勖又派伶人、宦官抢民女入宫，有一次，竟抢了驻守魏州将士们的妻
女1000多人，搞得众叛亲离，怨声四起。
3、亏待有功之人：
喜怒无常，无故诛杀大臣，导致人人自危；沙陀部落士兵待遇差，有人
饥寒交迫而死。
史料补充
李
存
勖
908年 23岁 “与尔三矢”（接受父亲遗命）
912年 27岁 “系燕父子以组”（灭燕）
38岁 函梁君臣之首 灭 后 梁 ，建后唐
“
)
”(
923年
926年 41岁 “身死国灭，为天下笑”
历史背景
后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身
与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用
事 ” ，正是因为庄宗的宠幸，这些伶人做了
高官，出入宫廷，作威作福，致使朝政日益
败坏。庄宗被败政乱国的伶官景进、史彦琼
郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的
伶官拒不发兵，而庄宗 众叛亲离，伶官又
乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。
100多年后，欧阳修就此事发表了自己的感慨，写成
了《新五代史 伶官传》。《伶官传》中，作者 对 为后
唐庄宗所宠幸 并为非作歹、败国乱政的郭从谦等 三人
予以鞭挞，揭露他们 把持朝政，以致后唐朝廷 上下离心
互相猜忌、祸乱不息 的罪恶行径。
本文就是欧阳修为《新五代史 伶官传》所作的序言。
本文写作背景
北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋
的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民
族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求
振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。
（这一背景，我们在学习苏洵的《六国论》时就已经了解了。北宋外交上
极端软弱，对不断进犯的契丹、西夏妥协退让、屈辱求和。每年都向契丹
纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。 ）
在这样的历史背景下，欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡
史进行讽谏。
整体感知课文
这篇文章是欧阳修为《新五代史》中
的《伶官传》作的序，是为了借古讽今，
让北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖 宠幸伶
人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防
微杜渐，励精图治。
读准字音、疏通文意。批注
文言现象，翻译全文，梳理脉络。
整体感知
论点：盛衰之理，虽曰天命，
岂非人事哉！
依据：庄宗得天下与失天下。
结论：忧劳可以兴国，逸豫可
以 亡 身 。
呜呼！盛衰之理，
虽曰天命，岂非人事哉 ！
原庄宗之所以得天下，
与其所以失之者，可以
知之矣 。
理：道理
岂：难道
人事：人的作为
原：推其根本。
所以：…的原因
之：代词，指代这个道理。
译文：唉！国家盛衰兴亡的道理，虽说是天命，难道不是由于人的作
为吗！推究后唐庄宗取得天下与失去天下的根本原因，就可以知道了
。
文本分析 第一段
1.文章提出的论点是什么？
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
2.其立论的历史依据（论据)是什么？
庄宗得天下与失天下的事实
3.小结
提出盛衰由人事的中心论点，
并提出庄宗得失天下这一论据。
世言晋王之将终也， 之：主谓间取独。
以三矢赐庄宗，而告之
曰：“梁，吾仇也；燕
王，吾所立；契丹，与
吾约为兄弟，而皆背晋
以归梁。此三者，吾遗
恨 也 。与尔三矢，尔其
无忘乃父之志！”
以：拿 赐（于）庄宗
背：背叛
以：相当于连词“而”。
归：归顺 与：给
其：语气副词，表示期望、命令的
语气，一定。
乃：你的。
译文：世人传说晋王李克用临死时，把三支箭赐给庄宗，告诉他说：“
梁王朱温是我的仇敌；燕王是我立他为王的，契丹与我订立盟约结为兄弟，
可是他们都背叛我归顺了梁。这三个人是我到死还感到悔恨的事情。给你
三支箭，你不要忘记你父亲报仇的志愿！”
其：这 从事：原指州郡长官的僚属，这里指一般的属官
。 以：用 少牢：猪、羊各一头。
庄宗受而藏之于
庙 。其后用兵，
则遣从事以一少
牢告庙，请其矢，
盛以锦囊，负而
前驱，及凯旋而
纳之 。
告庙：天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。
告：祭告 告庙：“告（于）庙”的省略，即在太庙祭告
请其矢：恭敬地取出他父亲（留下）的箭。
请，敬辞，用以代替某些动词，表示恭敬、慎重。
盛以锦囊：状语后置。 前：名词作状语，向前、在
前 。 纳：收藏
译文：庄宗领了箭，将其收藏在祖庙中。其后庄宗出兵的时候，便派属官
用羊、猪各一头祭告祖庙，恭敬地取出他父亲留下的箭，用锦囊装着，背
着在军前开路，等打了胜仗回来时再把箭收藏在祖庙里。
文本分析 第二段
1.晋王临终遗言的主要内容是什么？用自己的话简单回答。
告知三件憾事，劝庄宗完成遗愿。
2.庄宗对父亲遗命的态度是怎样的？文中是如何表现的？
恭恭敬敬
受箭时的一系列动词：受、藏、请、盛、负、纳。
写受箭时，作者用了一系列动词：受、藏、请、盛、负、纳，从这
些动词可以看出庄宗对父亲遗命的态度是：
恭恭敬敬
23岁袭晋王之位，先后攻燕国，破幽州，灭梁国，何等的雄
姿英发。其意气之盛，又是何等的壮阔！以至于举天下之豪杰，
都莫能与之争！
思考：后唐庄宗为什么能够获得成功，建立后唐？用原文的话来
回 答 。
后唐庄宗之所以成功，是因为有着三支箭的鞭
策，他怀着一股报仇的信念，时刻恭敬地面对父亲
的遗愿。用原文的话来说就是“忧劳可以兴国”。
补充资料
勖是李克用与侧妃曹氏所生，自幼便善于骑射，
过人，心性豁达，深得父亲宠爱。他爱读《春秋
而且精擅音律，可谓文武双全。
李存勖十一岁时，随父征讨王行瑜，并向唐昭宗报功。
唐昭宗非常欣赏李存勖，轻抚其背部，道：“儿将来之
国栋也，勿忘忠孝于予家。”后来，唐昭宗还对人称赞
“可亚其父”。意思是说，李存勖能超过其父亲，使父
亲屈居亚军。李存勖遂得名李亚子。
朱温：生子当如李亚子，克用为不亡矣！至如吾
儿，豚犬耳！
补充资料
公元911年，李存勖在高邑打败了后梁朱全忠亲自
的50万大军。接着，攻破燕地，将刘仁恭活捉回太原。
后，他又大破契丹兵，将耶律阿保机赶回北方。经过十
交战，李存勖基本上完成了父亲遗命，于公元923年攻灭
统一北方，四月，在魏州称帝，国号为唐，不久迁都洛
号“同光”，史称后唐。
简述庄宗接受并执行晋王遗命的经过。
晋王赐矢——晋王遗命——庄宗受而藏之
庄宗用兵（请矢）——作战（负矢）——凯旋（纳矢）
描绘庄宗忠实地执行父命的情形，概括了庄宗全盛时期的
战争状况，体现庄宗的“忧劳”，突出了“人事”的作用。
与第一段的“盛”和“得天下”相照应，从正面论证中心论
点。全段欲抑先扬，为下文张本。
方其系燕父子以组，
函梁君臣之首，入于
太庙，还矢先王，而
方：当。 系：捆绑。 以组：用绳子。
函：用木匣装着（名作动）。
告以成功，其意气之 告以成功：省略句、状语后置句。
盛，可谓壮哉！及 仇
雠已灭，天下已定，
成功：形→名，成功的消息。 之：（主谓间）。
盛：骄盛。 仇雠：仇敌。雠，与“仇”同义。
东：向东。 夜：名作状：在夜里
四：数→状，从四方。
一夫夜呼，乱者四应 ，
译文：当庄宗用绳索捆绑着燕王父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的
头，进入祖庙，把箭交还到先王的灵位前，向先王禀告成功的时候，他
意骄气盛，多么雄壮啊！等到仇人已经消灭，天下已经平定，一人在夜
里呼喊，作乱的人从四方响应，
方其系燕父子以组，
函梁君臣之首，入于
太庙，还矢先王，而
方：当。 系：捆绑。 以组：用绳子。
函：用木匣装着（名作动）。
告以成功，其意气之 告以成功：省略句、状语后置句。
盛，可谓壮哉！及 仇
雠已灭，天下已定，
成功：形→名，成功的消息。 之：（主谓间）。
盛：骄盛。 仇雠：仇敌。雠，与“仇”同义。
东：向东。 夜：名作状：在夜里
四：数→状，从四方。
一夫夜呼，乱者四应 ，
译文：当庄宗用绳索捆绑着燕王父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的
头，进入祖庙，把箭交还到先王的灵位前，向先王禀告成功的时候，他
意骄气盛，多么雄壮啊！等到仇人已经消灭，天下已经平定，一人在夜
里呼喊，作乱的人从四方响应，
梳理文意时候请留意
算一算：李存勖在公元908年、912年、
923年、926年分别多少岁？
想一想：这几年里，在他身上又分别发生了
什么事？
根据史料和课文内容，整理制作一份后唐庄宗的“大事年表”。
908年 23岁 “与尔三矢”（继父遗志）
913年 28岁 “系燕父子以组”（灭燕）
923年 38岁 “函梁君臣之首”(灭后梁，建后唐)
926年 41岁 “身死国灭，为天下笑”
后唐庄宗如何“失天下”？
作者是怎样评价庄宗失天下这一历
史过程的？
一夫夜呼，乱者四应
誓天断发，泣下沾襟
身死国灭，为天下笑
何 其 衰 也 ！
失天下的原因？
“逸 豫 可 以 亡 身 ”
正反对比
P P T 模 板 h t t p :/ / / m o b a n /
第三段
思考：作者是怎样评价庄宗得天下
这一历史过程的？
后梁
燕王
契丹
“其意气之盛，可谓壮哉！”
“ 三 矢 ” 复仇
得天下的原因？
“忧 劳 可 以 兴 国 ”
庄宗之所以成功，是因为有着三支
箭的鞭策，他毫不懈怠，忧思劳苦，
力图完成父亲遗愿。
得天下
1 5
年
失天下
3
年
为 什 么 ？
第三段
1 5
得天下
年
908年，23岁，“与尔三矢”，接受遗命
912年，27岁，“系燕父子以组”，灭燕
923年，38岁，“函梁君臣之首”，灭后梁，
建后唐
3
失天下
年
926年，41岁，“身死国灭，为天下笑
”
“忧劳可以兴国 ”（得天下）
为 什 么 ？
“逸豫可以亡身 ”（失天下）
正反对比。二段正面叙说，三段反面叙说。
讨论：李存勖打江山用了15年，坐江山只有3年。这是为什么呢？作者据
此得出了哪些结论？
得天下
“忧劳可以兴国 ”
15年
失天下
“逸豫可以亡身 ”
3年
故：因此。 举：全，整个。 莫：没有谁
及：等到。 困：围困。 为：被。
祸患常积于忽微：状后。
故方其盛也，举天下
之豪杰，莫能与之争；
及其衰也，数十伶人
困之，而身死国灭，
为天下笑。夫祸患常
积于忽微，而②智勇
多困于所溺，岂独伶
人也哉！
忽微：形→名，极小的事。
忽，一寸的十万分之一。微， 一寸的百万分之一。
智勇多困于所溺：状语后置、被动句。
智勇，形→名，有智有勇的人。
困：困扰。
〔所溺〕所溺爱的人或物。溺，沉湎、无节制。
独：只是
译文：因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败
时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是
由一点一滴极小的错误积累而酿成的，智慧而又勇敢的人往往被他所溺爱
的事物困扰，难道仅只是宠爱伶人才有这种坏结果吗？/难道只是宠幸伶人
的原因吗？
智勇多困于所溺，岂独伶人也哉
商纣王——宠溺妲己——败政灭国
周幽王——宠溺褒姒——众叛亲离
秦始皇——溺于豪奢——二世即灭
唐明皇——溺于美色——安史之乱
宋徽宗——好于蹴鞠——靖康之变
… …
1、概括庄宗从“得天下”到“失天下”的过程是怎样的 ？
908年（23岁），接受遗命，“与尔三 矢 ，尔其无忘乃父之志”；
912年（27岁） ，灭燕，“系燕父子以组。 ”
923年（38岁） ，灭后梁，“函梁君臣之首”，建后唐；
926年（41岁），身亡，“身死国灭，为天 下 笑 。 ”
2、作者认为庄宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么
原因呢？（原文）
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
第四段
在文章结尾,作者为什么强调“夫祸患常积于忽微,而智勇
多困于所溺,岂独伶人也哉”
①这样强调既可以扣住题目,又可以使事理推而广之，更具有
现实的针对性，更具有普遍性。
②引人深思，升华主题。强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱
伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马，忘记忧劳兴国的
道理，同样会导致身死国灭的下场；
③借古讽今。作者在这里含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不
要忘记历史教训，意味深长。
合作探讨
本文是欧阳修为《伶官传》作的序，可为什么主人
公不是伶官而是庄宗呢
首先，伶官的事迹在传内已作了详细叙述，不必重复。
其次，庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者借古讽今，
就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，希望北宋统治
者励精图治。
文章主旨
文章总结了 后唐庄宗李存勖 得天下 而后 失天下的
历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，
逸豫可以亡身”的道理。借古讽今，讽谏北宋统治者要力
戒骄奢，防微杜渐，励精图治。
防微杜渐:
微：细小，指事物的苗头。 杜：杜绝，堵塞。 渐：事物的开头。
指在不良的事物刚刚露出苗头时，就加以制止和杜绝，不让它发展下去。
梳理思路
论点
盛 衰 之 理 ， 曰 天 命 ， 非人事哉
虽
岂
论据
后唐庄宗史实
庄宗受命
例
庄宗失国
论证
盛：意气之盛，可谓壮哉
衰：泣下沾襟，何其衰也
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
议
结论
推论
祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
思维导图
写作特点
①语言委婉，气势旺盛。
全文从“呜呼”起笔，到“岂独伶人也哉”收尾，一叹再叹，以叹始，
以叹终。于反复咏叹中显示委婉的韵致。
在议论的文字中，多用反问句、疑问句，使说理委婉而引人深思；多
采用对仗工整的骈句，造成鲜明的对比气势和节奏感；适当运用长句，
调节语势，有张有弛。
②文笔酣畅，波澜起伏。
文章开篇发出嗟叹，提出论点，语势突兀而起；随后叙庄宗成败之事，
语势猛升陡降；继而步步紧逼，设疑问、引古语而得出“自然之理
”；最后评论庄宗盛衰，语势再升再降，于大起大落之中引出教训，
文章于此戛然而止。
课堂总结
古人说得好，“以铜为镜，可以正衣冠；
以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知
得失。”历史的教训不能忘记，我
“忧劳兴国，逸豫亡身”的道理，
防微杜渐，不再重复古人的悲剧
不拘文本，延伸拓展
文章中作者通过庄宗得失天下的史实说明了国家盛
衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；
末尾又意味深长地点出“岂独伶人也哉” 。
请同学们在古今历史上寻找一些事例来加以补充说明
。
延伸拓展
忧劳可以兴国：
越王勾贱卧薪尝胆，激励自己的斗志，以图复国，终于 苦心人
天不负，三千越甲可吞吴。
齐威王 广泛采纳各方面的 批评意见，兴利除弊，换来了 诸侯
“皆朝于齐”的盛世局面。
汉朝 文帝景帝 重视“以德化民”，出现“文景之治”。
唐太宗“以史为鉴”，虚心纳谏，励精图治，开创贞观之治。
延伸拓展
逸豫可以亡身：
商纣王“好酒淫乐，嬖（bì宠爱）于妇人妲己”，荒淫残暴，
最终落得个葬身火海的下场。
楚怀王贪婪成性,闭目塞听，弃屈子的诤言于不顾，最后落得
个客死他乡的结果。
吴王夫差纵情于声色犬马，酒池肉林中,不思国事，最后只能
是自刎而死的下场。
南唐后主李煜沉迷于诗画歌舞中，不理朝政，最后落得个亡国
奴的悲惨命运。
延伸拓展
逸豫可以亡身：
蜀汉后主刘禅（shàn）“乐不思蜀”，是个“扶不起的刘阿斗
”，终致蜀汉灭亡。
陈后主陈叔宝荒淫奢靡，和宠妃张丽华寻欢作乐，演奏“后庭
遗曲”，征歌逐色，招致“门外韩擒虎” 。
唐玄宗重色思倾国，三千宠爱于一身，从此君王不早朝，最后
天宝危机，酿成安史之乱。
宋徽宗 贪图享受，风流成性，练瘦金体（书法）终致被金人
掳去，北宋灭亡。
延伸拓展
国家盛衰兴亡，尚且与人事有关，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
那么集体、个人的命运更该与人事紧密相连。忧劳可以使集体不断
壮大，使个人事业蒸蒸日上；逸豫则同样可以亡身。
请同学们在现实生活中举例说明。
首先，要注重生活中的细节，防微杜渐，谨言慎行。
其次，要亲贤臣，远小人，保持清醒的头脑和勤劳的精神。
最后，要有忧患意识，保持谦逊的生活态度。
永远牢记
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
满招损，谦得益
祸患常积于忽微，
而智勇多困于所溺
作文素材
欧阳修说：国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以
亡身；末尾又意味深长地点出“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺，
岂独伶人也哉”。
请列举历史上国君因“忽微”或“所溺”亡国的史实。
隋炀帝杨广骄奢
淫乐，嬖（壁 性,闭目塞听， 淫逸，修宫庭， 色犬马，酒池
商纣王“好酒 楚怀王贪婪成
夫差纵情于声
唐玄宗重色思
倾国，三千宠
音）于妇人妲 弃屈子的诤言 疏运河，冒天下
己”，荒淫残 于不顾，最后 之大不韪，终于
肉林中,不思国
事，最后只能
爱于一身，从
此君王不早朝，
最后天宝危机，
酿成安史之乱。
暴，最终落得 落得个客死他 导致农民大起义，是自刎而死的
个葬身火海的 乡的结果。
下 场 。
国破家亡，身死
部 将 之 手 。
下 场 。
作文素材
欧阳修说：国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以
亡身；末尾又意味深长地点出“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺，
岂独伶人也哉”。
请列举历史上国君因“忽微”或“所溺”亡国的史实。
隋炀帝杨广骄奢
淫乐，嬖（壁 性,闭目塞听， 淫逸，修宫庭， 色犬马，酒池
商纣王“好酒 楚怀王贪婪成
夫差纵情于声
唐玄宗重色思
倾国，三千宠
音）于妇人妲 弃屈子的诤言 疏运河，冒天下
己”，荒淫残 于不顾，最后 之大不韪，终于
肉林中,不思国
事，最后只能
爱于一身，从
此君王不早朝，
最后天宝危机，
酿成安史之乱。
暴，最终落得 落得个客死他 导致农民大起义，是自刎而死的
个葬身火海的 乡的结果。
下 场 。
国破家亡，身死
部 将 之 手 。
下 场 。
文化常识积累
太 牢 ：古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢，由
于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲(古代祭祀用的猪、牛、羊等)的规格
也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
太 庙 ：中国古代皇帝的宗庙。太庙最早只是供奉皇帝先祖的地方，后来皇
后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。
告 庙 ：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。
忽 微 ：长度单位。忽，一寸的十万分之一。微，一寸的百万分之一。指微
小 的 事 。
出自本文的成语
1 .誓天断发：断发向天起誓。
2 .泣下沾襟：泪水滚滚流下，沾湿衣
服前襟，形容哭得非常悲伤。
谢谢观看

展开更多......

收起↑