11.2《五代史 伶官传序》课件(共47张PPT) 2025-2026学年统编版高中语文选择性必修中册

资源下载
  1. 二一教育资源

11.2《五代史 伶官传序》课件(共47张PPT) 2025-2026学年统编版高中语文选择性必修中册

资源简介

(共47张PPT)
创业与守成
上问侍臣: 创业与守成孰难
房玄龄曰:“草昧之初,与群雄并起角力而后臣之,创业难矣!
魏征对曰:“自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成
难矣!
——选自《资治通鉴·唐纪》
你认为打天下和守天下到底哪个更难
课堂导入
五代是我国历史上战乱频仍的动荡时期。“梦里依稀慈母泪,
城头变幻大王旗”,山河破碎,百姓在战火中呻吟。后梁时,有一
位二十三岁的英雄临危受命,从此厉兵秣
终结后梁,建立后唐,百姓得到暂时的
然而这位英雄后来跻身文艺舞台,粉
思安邦治国。和他长期厮混的戏子,趁机
朝纲,使这位英雄的生命永远终结在四十
火 之 中 。
课堂导入
这个英雄就是——后唐庄宗李存勖(xù)
他的成功与失败是偶然的吗 宋代大文
豪欧阳修在修《新五代史》时写了一篇序,
试图拨开历史的风尘和迷雾,给后人以警示
。 今天让我们一起学习这篇文章。
解读题目
封建时代称演戏的人为伶。

在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。
选自欧阳修《新五代史》。
伶官
伶官传
一种文体,相当于“ 前 言 ”或者编者的“按
”,它的内容或是提纲挈领地评价该书内容
者叙述著书作文的缘由,以便有助于读者理解下
面有关书或文的内容。如《滕王阁序》《兰亭集
序 》 。

文化常识
序 :
又名“序言”“前言”“引言”,是放在著
作或正文之前的文章。
古代另有一种序是惜别赠言的文字,叫做“ 赠 序 ”,
内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞,如宋濂的
《送东阳马生序》。
还有一种是写在诗歌前面的序,叫“ 诗 序 ”,多交代
所咏故事的有关内容或作诗的缘起,如高适的《燕歌行并
序 》 等 。
素养目标
语言建构与运用:
思维发展与提升:
理解作者观点及借古讽
今的意图,学习对比论证的
方 法 。
掌握文中的相关文言知
识:一词多义、古今异义和
特殊句式等。
审美鉴赏与创造:
通过反复诵读,钩玄提
要,把握文章的论证结构和
论 证 特 点 。
文化传承与理解:
把握“忧劳可以兴国
逸豫可以亡身”的观点,
养忧患意识。
了解作者
欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,卒谥文
忠。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大
家 ”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩
被世人称为“唐宋八大家”。
欧阳修是北宋著名文学家、史学家,北宋中叶的
文坛领袖,诗文革新运动的倡导者。为文主张切合实用,
重内容,反浮靡。他的散文明畅简洁,丰满生动,说理
透彻,抒情委婉。著作有《新五代史》《欧阳文忠公文
集》,又与宋祁等合修《新唐书》。
文学成就
作者简介
散 文 :唐宋八大家之一,代表作《醉翁亭
记》《五代史伶官传序》
诗 词 :词风婉约,诗风清丽,代表作《踏
莎行》《戏答元珍》
史 学 :主修《新唐书》,独撰《新五代史

理 论 :首创“诗话”,著《六一诗话》,
主张“诗穷而后工”
社会贡献
类别
姓名
别号
谥号
欧阳修(字永叔)
号醉翁、六一居士
文忠
著名文学家、史学家、北宋中叶
文坛领袖、诗文革新运动倡导者
身份/地位
文学主张
家庭背景
切合实用,重内容,反浮靡
四岁丧父,家境贫寒,由母亲亲
自教学
教 育 :提携曾巩、王安石、苏轼等,推动
因家贫,不具纸笔,用荻画地作

北宋文坛繁荣
政 治 :刚直敢言,参与庆历新政,晚年反
对变法
学习条件
继承与发展
继承并发展了韩愈的古文理论
文 化 :领导古文运动,奠定宋代文风基础
关于五代
五代十国
五代十国是中国历史上的一段大分裂时期。这一
称谓出自《新五代史》,是对五代与十国的合称。
从公元907年朱温称帝起到960北宋建立止,仅半
个世纪多一点的时间,中原地区就有后梁、后唐、后
晋、后汉、后周五个王朝前后相继,中原以外则有吴 、
南唐、吴越、楚 、 闽 、南汉、前蜀、后蜀、南平、
北汉等十个独立王国,史称“五代十国”。
这是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间,
先后换了四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜,
战乱频繁,后唐庄宗就是被杀的一个。
庄宗李存勖
生子当如李亚子
庄宗李存勖小名亚子,善于骑射,文武双全。骁勇善战,长于谋
略,唐朝末年,随父李克用征战四方,颇有功勋,后袭封晋王。南击后
梁,北却契丹,东取河北,西并河中,使得晋国日益强盛。
公元923年,于魏州(今河北省邯郸市大名县)称帝,建立后唐。
带兵灭亡后梁,定都于洛阳。在位期间,吞并岐国,灭亡前蜀,取得凤
翔、汉中及两川,震动南方割据诸国。
后期沉湎声色,用人无方,纵容皇后干政,重用伶人、宦官,猜
忌杀戮功臣,横征暴敛,吝惜钱财,以致百姓困苦、藩镇怨愤、士卒离
心。后叛乱四起,拥有重兵的伶官拒不发兵,而庄宗亲征又告败北,众
叛亲离之期,伶官又乘危作乱,用乱箭射死了庄宗。
诵读指导 疏通文意
盛衰之理(shèng)
以三矢赐庄宗(shǐ ) 系燕父子以组(xì)
仇雠(chóu) 燕王,吾所立(yān)
岂独伶人也哉(líng) 岂得之难而失之易欤? (yú)
盛以锦囊(chéng)
梳理文意·第一段
道理 虽然 难道
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉 !原庄宗之所以得天下,与
推其根本
……的原因
人的作为
其所以失之者,可以知之矣。
唉!国家盛衰兴亡的道理,虽然说是天命,难道不是由于人的作为吗!
推究唐庄宗取得天下和失天下的原因,就可以知道了。
文本探究
1.本文的中心论点是什么?立论的依据是什么?
论 点 :盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
论 据 :庄宗得天下与失天下的事实。
2.文章以“呜呼 ”发端,有何用意?
感叹词,一声嗟叹,表达对历史兴衰,人生盛衰的强烈感叹;慷慨
悲凉,营造了一种浓郁的抒情氛围;寓含深沉的历史感慨,奠定叹
惋 基 调 。
梳理文意·第二段
判断句



世言晋王之将终也 ,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾
名作动,订立盟约
所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。
世人传说晋王李克用临死时,把三枝箭赐给庄宗,告诉他说:
“梁王朱温是我的仇敌;燕王是我立他为王的,契丹与我订立盟约结
为兄弟,可是他们都背叛我归顺了梁。
梳理文意·第二段
判断句
副词,表示祈使语气
动词,给
此三者,吾遗恨也 。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏
遗憾
之 于 庙 。
这三个人是我到死还感到遗憾、悔恨的事情。给你三支箭,你不
要忘记你父亲报仇的志愿。”庄宗领了箭,将其收藏在祖庙里。
梳理文意·第二段
古:官名,这里泛指一般属官

名作状,向前
羊、猪各一头
今:投身到(事业中去)
其后用兵,则遣从事以一少牢告庙 ,请其矢,盛以锦囊,负而前驱 ,
等到

敬辞,表示恭敬、慎重
把箭收藏在祖庙里
祭告
及凯旋而纳之。
状语后置,省略:以锦囊盛(之)
其后庄宗出兵的时候,就派属官用羊、猪各一头祭告祖庙,恭敬地
取出他父亲留下的箭,用锦囊装着,背着在军前开路,等凯旋时再把
箭收藏在祖庙里。
文本探究
1 .简单概括晋王临终遗言主要内容是什么?
2.庄宗对父亲遗命的态度是怎样的?文中是如何表现的

3.思考:后唐庄宗为什么能够获得成功,建立后唐?
4.一、二段各采用了什么表达方式?两段什么关系?
文本探究
1 .简单概括晋王临终遗言主要内容是什么?
告知三件憾事,劝庄宗完成遗愿。
此三者,吾(晋王)遗恨也 。
2.庄宗对父亲遗命的态度是怎样的?文中是如何表现的 ?
恭恭敬敬
受箭时/后的一系列动词:受、藏、请、盛、负、纳。
文本探究
3.思考:后唐庄宗为什么能够获得成功,建立后唐?
因为有着三支箭的鞭策,他怀着一股报仇的信念,时刻恭敬地
面对父亲的遗愿。
用原文的话来说就是“忧劳可以兴国”。
4.一、二段各采用了什么表达方式?两段什么关系?
第一段议论,第二段记叙;总分关 系 。
课堂练习
情境默写
1.《五代史伶官传序》中,欧阳修在文章开头用兼带感叹语气的反诘句
盛衰之理 虽曰天命 岂非人事哉
提出了此文的中心论点:“
令人鲜明,催人警醒。


! ”
2.古人云:谋事在人,成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳
虽曰天命 ,岂非人事哉
修在《伶官传序》中说:“
3.《伶官传序》中,庄宗之父以三箭与其子来明其志的句子是:
与尔三矢 尔其无!忘乃父之志
! ”

作业布置
预习第二课时
素养目标
语言建构与运用:
思维发展与提升:
理解作者观点及借古讽
今的意图,学习对比论证的
方 法 。
掌握文中的相关文言知
识:一词多义、古今异义和
特殊句式等。
审美鉴赏与创造:
通过反复诵读,钩玄提
要,把握文章的论证结构和
论 证 特 点 。
文化传承与理解:
把握“忧劳可以兴国
逸豫可以亡身”的观点,
养忧患意识。
梳理文意·第三段
当 缚
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以

省略:还矢(于)先王
名作动,用匣子装
状语后置
古:绳索
禀告
成功,其意气之盛,可谓壮哉!今:组织
状后、省略:以成功告(之)
动作名,成功的消息
当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子,用木匣子装着后梁
皇帝、大臣的头,进入祖庙,把箭交还到先王的灵位前,向先王禀
告成功的时候,他意骄气盛,可以说豪壮极了!
梳理文意·第三段
等到
名作状,在夜里
名作状,向东
仇人。雠,与“仇”同义
及仇雠已,天下已定,一夫夜呼 ,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而
形作动,作乱
士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰

多么
也 !
等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人四
方响应,他匆忙往东逃,还没见到乱贼,手下的士卒就溃散了,君臣
面面相觑,不知道到哪里去。最后剩下的那些将领只落得截断头发,
对天发誓愿意死相报,大家的泪水浸湿了衣襟,又是多么衰败啊!
梳理文意·第三段
或者,还是
名作动,考察,探究
岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:
判断句
使…兴盛
使…灭亡
“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国 ,逸豫可以亡身,自然之理也。
安乐
难道是取得天下难,而失去天下容易吗 或者说探究他成功与失败的
原因,都是出自人的原因吗 《尚书》上说:“骄傲自满会招来损害,
谦虚谨慎能得到益处。”忧虑可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,
这是自然的道理啊。
文本探究
1.第三段的主要内容是什么?说明了一个什么道理?
本段主要写庄宗失天下的经过,是对“逸豫可以亡身”的 论 证 。
根据史料和课文内容,整理制作一份后唐庄宗的“大事年表”。
908年 23岁 “与尔三矢”(继父遗志)
913年 28岁 “系燕父子以组”(灭燕)
923年 38岁 “函梁君臣之首”(灭后梁,建后唐)
926年 41岁 “身死国灭,为天下笑”
文本探究
2.李存勖打江山用了15年,坐江山只有3年。作者据此得出了哪些结论

得天下
“忧劳可以兴国 ”
15年
失天下
3年
“逸豫可以亡身 ”
正反对比。二段正面叙说,三段反面叙说。
形作名,有
勇有谋的人
梳理文意·第四段
故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰 ,数十伶人困之,
被动句
而身死国灭,为天下笑。夫祸患常

没有谁
被动、状后句
微,而智勇多
所溺,岂
只是
独伶人也哉!

状语后置
极小的事 所溺爱的人或物。
溺,沉湎、无节制
因此当庄宗强盛的时候,全天下的豪杰,没有谁能与他相争;到
的时候,几十个伶人把他困住,落得身死国灭,被天下人耻笑。
祸患常常在极小的事上积累而成,而智勇之人往往被自己溺爱
的人或物困住,难道只有伶人才如此吗
文本探究
文章最后一段有什么作用?
盛 :举天下之豪杰,
教训——
莫能与之争
总结全文
引出教训
祸患常积于忽微,智勇多困于所溺
推广一层,为后世戒 ——
岂独伶人也哉
衰 :伶人困之,身
死国灭,为天下笑
总结全文,强调中心主旨,引人深思。
从庄宗得失天下的历史史实中警诫世人:
祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
以史为鉴,可以知兴替
作者为什么写这则序作呢?
探寻背景
北宋王朝建立后,随着土地和财富的
高度集中,北宋的统治集团日益腐化。
于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾
日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不
不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要
纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景
欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进
讽 谏 。
内容总结
伶 官 传 序
总起 提出论点:盛衰之理,是天命也是人事
分说 正 面 :后唐庄宗得天下
分说 反 面 :后唐庄宗失天下
忧劳可以兴国
逸豫可以亡身
举例论证、对比论证
总结 教 训 :祸患常积于忽微 智勇多困于所溺
启示
做事要居安思危,谨小慎微,防微杜渐
小心玩物丧志,不要满足于表面的虚荣
课堂总结
古人说得好,“以铜为镜,可以正衣冠
以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知
得失。”历史的教训不能忘记,我们
“忧劳兴国,逸豫亡身”的道理,
防微杜渐,不再重复古人的悲剧。
拓展延伸
你还能想到历史上哪些“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的例子?
忧劳兴国:
逸豫亡身:
越王勾践卧薪尝胆;
陈后主“后庭遗曲”;
隋炀帝杨广,骄奢淫逸,身死
部将之手;
文帝景帝“文景之治”;
唐太宗“以史为鉴”;
唐玄宗李隆基,忧劳时,
迎来了“开元盛世”……
唐玄宗李隆基逸豫时,天宝危
机,酿成了安史之乱……
(素材积累)
全班讨论
欧阳修认为庄宗的“忧劳”使他的国家
兴盛,“逸豫”使他的国家败亡。从庄宗
的人生里,我们还可以感悟到什么
提示:命运掌握在谁手中?上天还
从历史兴亡中窥见自己
庄 宗 :
忧劳则兴 逸豫则亡
项羽 :
重贤则兴 寡谋则亡
秦 :
仁政则兴 暴政则亡
北 宋 :
思危则兴 苟安则亡
六 国 :
抗秦则兴 赂秦则亡
我 :
勤学则兴 懒惰则亡
课堂练习
情境默写
1.《五代史伶官传序》引用“满招损,谦得益”作为论据,再结合庄宗
的实例,欧阳修得出结论:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
2.欧阳修在文中借后唐庄宗耽溺于伶人而亡国的史实,警诫后人的句子
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺

是“
3.《五代史伶官传序》中,欧阳修连用两个反问句“
岂得之难而失之易,欤 抑本其成败之迹 而皆自于人欤
” 。

?”否定了天下的得失是因为打天
下容易,守天下难,而是都由人事决定。
作业布置
1.完成导学单及练习
2.背诵《五代史伶官传序》
《五代史伶官传序》——
复习文化常识及文言知识
文化常识
太牢、少牢:古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢,用羊、猪各一头叫少牢,由
于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲(古代祭祀用的猪、牛、羊等)的规格也有所
区 别 :天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。
太 庙 :中国古代皇帝的宗庙。太庙最早只是供奉皇帝先祖的地方,后来皇后和功
臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙,称为“配享太庙”。
告 庙 :天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。
忽 微 :长度单位。忽,一寸的十万分之一。微,一寸的百万分之一。指微小的事。
文言知识
一、词类活用
函梁君臣之首
抑本其成败之迹
契丹与吾约为兄弟
负而前驱
名作动,用匣子装
名作动,考察,探究
名作动,订立盟约
名作状,向前
一夫夜呼
仓皇东出
名作状,在夜里
名作状,向东
形作动,作乱
乱者四应
动作名,成功的消息
而告以成功
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
使动用法,使兴盛;使灭亡
而智勇多困于所溺 形作名,有勇有谋的人
文言知识
二、古今异义
古:官名,这里泛指一般属官
今:投身到(事业中去)
则遣从事以一少牢告庙
方其系燕父子以组
古:绳索
今:组织
文言知识
三、一词多义

(1)其坚不能自举也
(举起,抬起)
(2)举先王之政,以兴利除弊(施行)
(发动)
(被攻占)
(尽)
(3)举大计亦死
(4)戍卒叫,函谷举
(5)杀人如不能举
(6)孙叔敖举于海
(7)举以予人,如弃草芥
(推举、选拔)
(拿)
(8)手裁举,则又超忽而跃 (抬起)
(9)举天下之豪杰 (全)
文言知识
四、特殊句式
1.梁,吾仇也
判断句
判断句
判断句
2.此三者,吾遗恨也
3.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也
4.庄宗受而藏之于庙
5.请其矢,盛以锦囊
6.方其系燕父子以组
7.而告以成功
状语后置句
状语后置句
状语后置句
状语后置、省略句
状语后置句
8.夫祸患常积于忽微
文言知识
四、特殊句式
9.以三矢赐庄宗而告之曰 省略句:以三矢赐(于)庄宗而告之曰
10.还矢先王
省略句:(庄宗)还矢(于)先王
被动句
11.而身死国灭,为天下笑
12.而智勇多困于所溺
状语后置、被动句

展开更多......

收起↑

资源预览