资源简介

(共20张PPT)
小
圣
施
威
降
大
圣
西游记
1
3
学
习
目
标
2
梳理故事情节。
分析人物形象。
激发阅读名著《西游记》的兴趣，感知其丰富奇特想象。
课文节选自《西游记》第六回 ，原标题为“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”。前五回故事梗概：花果山有一石猴天生慧根，石猴拜 为师，习得 和筋斗云。强取东海金箍棒，大闹冥府，后被玉帝招安做 ，自觉受嘲弄遂回花果山，自封“ ”。后蟠桃大会愤起大闹天宫，悟空两度打败托塔李天王等众天神，束手无策之时，观音举荐玉帝亲封小圣“ ”擒拿孙悟空。大战三百回合不分胜负……
情节回顾导入
七十二变
弼马温
齐天大圣
二郎神显圣真君
菩提祖师
掣
chè
淬
寻觅
吆 喝
踪 迹
翎 毛
青鹞
鹭鸶
老鹳
鳜 鱼
cuì
mì
zōnɡ
línɡ
yào
lùsī
ɡuàn
ɡuì
yāo he
蓼 汀
拽 满
窗 棂
愕然
zhuài
línɡ
è
高擎
qínɡ
提 防
dī
liǎo tīnɡ
字词检测
法象：
掣：
只情：
断：
文书：
良愿：
踪迹：
提防：
蓼汀:
指神妖做法时变成的形象。
抽，拿。
只管，只顾。
一定。
指公文、书信、契约等。文中指祭祀用的文章。
愿望，宿愿。
行动所留的痕迹。
小心防备。
长满蓼草的小洲。汀：水边平地，小洲。
字词释义
【自学内容】：
默读课文，思考小圣和大圣斗法的过程可以用哪个字概括？找出斗法过程中，二人变成了哪些形象？
【自学方法】：
用不同颜色或符号标画，梳理二郎神和孙悟空几次变化的形象。
【自学时间】
8分钟
自主感知一：理清故事情节
小圣和大圣斗法的过程可以用哪个字概括？
变 化
地点
树上
天空
水里
岸边
蓼汀之上
地面
灌江口
麻雀
大鹚老
鱼
土地庙
真君
饿鹰
大海鹤
鱼鹰
灰鹤
原形
水蛇
花鸨
原形
原形
成果交流
文章写孙悟空与二郎神斗法时眼见群猴惊散，准备逃跑不战，却被堵住去路。孙悟空开始变作禽鸟、游鱼、水蛇等，二郎神就不断变作这些动物的天敌以克敌制胜；后来孙悟空变成土地庙，被二郎神识破，欲砸门窗，逼得孙悟空逃遁；最后孙悟空窜到灌江口，变成了二郎神的模样，二郎神赶回来，二人又缠斗起来。
【探究内容】
1.“大圣”“小圣”分别有怎样的人物形象？
2.斗法过程中，二郎神和梅山兄弟对大圣的称呼有哪些变化？
【探究方法】
1.在文中画出表现大圣和小圣性格特点的语言、行动、心理、侧面描写的句子。回答格式：第( )段写出了.....,表现了大圣/小圣......的性格特点
2.画出称呼变化，思考称呼变化的原因
【时间】
自主思考2分钟＋讨论3分钟
合作探究
顾念同类、有情有义
随机应变、神通广大
善于动脑、机敏顽皮
勇敢坚毅、诙谐幽默
冷静、灵活
善于动脑、观察力强
行动迅速、机智善战
细心敏锐、果敢决断
大圣形象
小圣形象
泼猴猴精
梅山六兄弟
大圣
猢狲
那猴
畜生
二郎神
猴王
齐天大圣
泼猴，那里走！
走了这猴精也，走了这猴精也！
兄长，拿住大圣了么？
这猢狲必然下水去也，定变作鱼虾之类。
他怎么见了我就回去了，必然是那猴变的。
是这猢狲了！断是这畜生弄喧！
那猴儿才自变座土地庙哄我。
天王，曾见那猴王么？
有个什么齐天大圣，才来这里否？
称呼之变
轻视
认可
佩服
【探究内容】关于《西游记》的思想意义和艺术特点，许多名家提出了精辟的见解，可以帮助我们更好地理解这部“奇书”。尝试运用下面两则材料中的观点赏析课文，说说你的心得体会。
虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故…… ——鲁迅《中国小说史略》
正是因为小说创造了游戏的童话气氛，我们对于孙悟空的许多行为也就不能看得过于认真，看得过于认真了，便不免大煞风景。……同时，我们也不应该忘记小说所表现的常常乃是一种儿童的心理与行为，否则，我们将无法理解其中蕴含着的天真的情趣与幽默的态度。
——林庚《<西游记〉漫话》
合作探究二
【时间】5分钟
《西游记》作为一部神魔小说，其风格是幽默诙谐的，但它的幽默诙谐并不完全脱离现实，而是有一定世情情调。作者塑造人物形象做到了物性、神性与人性的统一。孙悟空，既神通广大，会七十二般变化，又保持了猴的特征和习性，多次变化中可以看出猴子机灵、顽皮、狡猾的特点，也具有人的优点和弱点，他会因为忽见本营中妖猴惊散时会“自觉心慌”，当被挡住去路时又是“慌了手脚”。
成果交流
动物世界、儿童的游戏性、天真的童心与非逻辑的想象，这一切形成了弥散在《西游记》中的童话气氛。斗法地点从“天空”到“地面”，再到二郎神的地盘“灌江口”，一直想要逃脱的大圣，为什么最后还自己送上门去呢？表面看来，大圣被二郎神追赶得四处逃窜，但大圣之所以无心恋战，不停逃跑是担心猴子猴孙伤亡严重，想脱身去救他们。但他遇到二郎神这个“势均力敌”的对手，发现他与之前不堪一击的天兵天将不同，玩心骤起，升起戏弄对手之心，便不再逃跑，于是直奔灌江口去扮演了一回二郎爷爷，还仔细察看庙里的“香火”，真像是没有把二人的打斗放在心上。孙悟空之所以永远那样轻松自如，胜任愉快，正因为他将这一切出生入死的经历都看作是一场有趣的游戏而已。
本文讲述了齐天大圣孙悟空与真君二郎神在打斗过程中各自施展法术变化万千的故事，紧张中透出诙谐，展现出一个妙趣横生的神魔世界，塑造了大圣和小圣这两个鲜明生动的人物形象，流露出对孙悟空不畏强权、勇于战斗的赞赏之情。
主旨概括
拓展|心猿之变
第七回“八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿”
孙悟空大闹天宫，与天庭众神对抗，被如来佛祖压在五行山下。
第十四回“心猿归正 六贼无踪”
孙悟空重获自由，拜唐僧为师，踏上取经路。
第三十回“邪魔侵正法 意马忆心猿”
孙悟空因三打白骨精被唐僧赶走，但仍心系取经大业。
第五十八回“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”
真假美猴王中，最终孙悟空打死假猴王六耳猕猴。
结合以下《西游记》相关回目内容，谈谈孙悟空是如何一步步成为“真大圣”的？
阅读拓展：心猿之变
心性逐渐成熟，真正的七十二变
自封的“齐天大圣”→真身果位“斗战胜佛”
回目 性格发展
第七回“八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿”
第十四回“心猿归正 六贼无踪”
第三十回“邪魔侵正法 意马忆心猿”
第五十八回“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”
内心的狂妄与浮躁逐渐被消磨
开始从一个无法无天的妖猴向取经人转变
内心的责任感增强
去除了二心，性格变得更加沉稳、坚定
达标检测
小圣虽“小”,却能降伏大圣,作者设置这个题目有何用意
孙悟空自封称号“齐天”,后被玉皇大帝封为“齐天大圣”。而玉皇大帝封杨戬为“清源妙道真君”,说明他的能力是得到大家的认可的,因此不能从“大圣”和“小圣”的名称上判定孙悟空的能力高于二郎神。作者借他们的称号,以戏谑的口吻来述说两位神仙之间的故事,“小”圣施展威力降伏了“大”圣,激发了人们阅读的兴趣。
发挥想象进行仿写
文中孙悟空和二郎神在斗法过程中展现了各种神奇的变化，精彩至极，让人眼花缭乱，拍案叫绝。请你发挥联想和想象，思考孙悟空和二郎神还会变化成什么动物，仿照文中第二段写一写。
作业布置
例：那大圣变做一只小飞虫，正躲在一片草丛中欲休息片刻，突然迎面出现一只大黑蜘蛛，凶神恶煞地撞过来，不消说就是那二郎神变化的。大圣一飞而起，马上变做一只大蛤蟆，朝黑蜘蛛追去。二郎神不甘示弱，又变做一条大花蛇，张开血盆大嘴来吃蛤蟆。

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