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(共69张PPT)
新课导入
城市，一如森林，有它们最恶毒可怕的生物的藏身洞。 不 过 ，
在城市里，这样躲藏起来的是凶残，污浊，卑微的，就是说，丑
的；在森林里，躲藏起来的是凶残，猛烈，壮伟的，就是说，美
的。同样是洞，但是兽洞优于人
3
洞。
0
——《悲惨世界》
但现实的黑暗远超过文学作品的描述，人性的恶从来就没有消。
在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，
黑暗终将过去，黎明必将到来
夏衍自述
鄙人原名沈乃熙，字端先，剧作家。戏剧运动的组织
者、领导者，杰出的新闻记者、政论家，主要进行话
剧和电影创作。参加过1919年五四运动，留学日本，
报告文学《包身工》是现代文学史上第一部报告文学作品
迅等人筹建中国左翼作家联盟（简称左联），后
发起组织中国左翼戏剧家联盟。抗日战争时期，
主编《救亡日报》和重庆《新华日报》副刊，解
放后历任文化部副部长、全国文联副主席等 职 。
长期致力于民族文化事业、对外文化交流工作。 夏 衍 （1900——1995）
文体了解
报告文学:报告+文学
是一种在真人真事基础上塑造艺术形象，以
文学手及段时反现映实生的活文学体裁。文是艺
通讯、特写、速写等的总称。
报告文学被誉为文学创作中的“轻骑兵” 。
文体了解
文学性
新闻性
“文学”意味着报告文学在忠实
于真实的前提下,可以采用记记叙叙、、
描描写写、、议议论论、、抒抒情情等手法，塑造
人物形象，刻画细节，营造氛围
“报告”意味着报告文学所
反映的人物事件，必须是现
实生活中真实存在的、具有
新闻报道价值的真人真事， 等，来增强文章的可读性，文学
性是报告文学有别于一般的新闻
并且要具有一定时效性。
报道的突出特点。
报告文学
报告文学可以写人，可以写事，也可以写问题。
《包身工》属于第 三 种 。
以“包身工”为题，点明文章以包身工问题为中
心；同时也暗示文章的中心思想：通过写包身工的悲
惨生活，揭露“包身工”制度的罪恶。
向真实借来一杆笔，为苦难照亮一束光
夏衍“卧底”日本纱厂
为了了解包身工的真实生活，揭开不为人知的帝国主义纱厂对中国
女工惨无人道的剥削，夏衍在决定写《包身工》后，选择了一家名叫
“三井系”的日本纱厂作为调查的对象。他在厂里一位朋友的帮助下，
以“外头工人”的身份混进工厂，每天早上四点半左右出发，走十几
里路从上海郊县步行至“三井系”，然后冒着危险观察工厂的设施，
千方百计与工人接触，了解工人的工作情况，取得了许多真实的材料，
前后历时达十年之久，最终写成了这篇具有划时代意义的报告文学。
如果没有这种责任感和奋不顾身的精神，《包身工》不会成为我国报
告文学的里程碑。
我本想写篇小说的，调查结束
后，觉得小说不足以反映包身工的
境遇，所以我就把调查到的材料，
不带虚构，如实地写成了《包身工
》。
——《夏衍谈<包身工>》
《新闻通讯》1995年第3期
什么是包身工？为什么会有包身工呢？
从一张卖身契说起......
卖身契
立自愿书人×××，情由当年家中困难，
今将少女××自愿包与招工员×××名下带
到上海纱厂工作。凭中言明，包得大洋三十
元整，以三年满期，此款按每年三月间付洋
十元。自进厂之后，听凭招工员教训，不得
有违。倘有走失拐带，天年不测，均归出笔
人承认，与招工员无涉，如有头痛伤风，归
招工员负责。三年期内，该女工添补衣服，
归招工员承认。倘有停工，如数照补。期限
×年×月×日满工，满工后，当报招工员数
月。恐后无凭，立此承认。
等待这些少女的会是怎样的生活 让我们跟随夏衍的文字一探究竟
困局探微·解码生存谜题
检查 大册子P44-45语基梳理 完成情况
通读全文，标注自然段，正字音
相称 chèn
猪猡 luó
惺忪 xīng sōng 弄堂 lòng
籼米 xiān 轧票 gá
游说 shuì
舀水 yǎo
zhà
niù
ào
ǎo
木栅子
执拗
拗口
拗断
搽粉
wō jù
chá
莴苣
蹒跚
揩地 kāi
焦灼 zhuó
pán shān
chǎn
欺侮 wǔ
谄媚
骷髅 kū lóu
活动一：提炼作息制度（人物活动轨迹）
报告文学的线索非常重要，请认真阅读课文，分析文章的写作
线索、行文思路。
包身工一天的具体生活
12
小
时
一
天
4:30
5:00
18:00
4:15
起床 早饭 上工 回去
时间
课文是以
为线索，围绕包身工一天的生活
和工作来组织材料的。
活动一：提炼作息制度（人物活动轨迹）
小 组 合 作 ：
思考本文如何从（衣、食、住、行、工作）
合作探究
角度刻画包身工这一群体的非人地位和
悲惨遭遇？
认识人物群像，体会细节描写
一、衣
23“包身工就没有这种福气了。她们没有例外的穿着短衣，上面是褪了
色的油脏了的湖绿乃至莲青的短衫，下面是玄色或是条纹的裤子。长头
发，很多还梳着辫子。破脏的粗布鞋，缠过未放大的脚，走路也就有点
儿蹒跚的样子”
脏，乡下气，土头土脑
认识人物群像，体会细节描写
二、食
12 “ 一洋铅桶浆糊一般的薄粥” “ 两粥一饭”“粥！它的
成分并不和一般通用的意义一样，里面是较少的籼米、锅焦、
碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣！”“粥菜？……几
个‘慈祥’的老板……难得的佳肴”
饮食质量差、数量少
认识人物群像，体会细节描写
饥不择食的惶急，
人多粥少的恐惧。
细节描写13 包身工吃饭的场景：“她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪
乞丐般的生活
着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。
食不果腹的辛酸
…… 于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥，再到自来水龙
头边去冲一些清水，用她那双才在梳头的油手搅拌一下，气哄哄地放在这
老板娘视包身工如同“生物”的极端可恶
些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。”
房间除了作寝室外，还作“
吃喝拉撒”用，生活如猪猡。
三、住
3“七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪
9.32m2 0.55m 2
猡”“蜂窝”
“充满了汗臭、粪臭和湿气的空气” “ 胡乱地踏在别人身上，叫喊，
在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便”
“成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫作'猪猡’的生物中
间，已经很迟钝了。半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体
稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服”
环境恶劣 精神麻木
认识人物群像，体会细节描写
三、住
7 像鸽子笼一般地分得均匀，每边八排，每排五户，一共八十户一
楼一底的房屋，每间工房的楼上楼下，平均住着三十二三个“ 懒虫”
和“ 猪猡” ，所以，除了“带工”老板、老板娘、他们的家族亲戚和
穿拷绸衣服的同一职务的打杂、请愿警之外，这工房区域的墙圈里面
住着二千左右衣服褴褛而替别人制造衣料的“猪猡”。
住宿极度拥挤
认识人物群像，体会细节描写
四、行
21 厂家除了在工房周围造一条围墙，门房里置一个请愿警和门外钉
一块“工房重地，闲人莫入” 的木牌，使这些“ 乡下小姑娘”和别的
世界隔绝之外，完全将管理权交给了带工的老板。这样，早晨五点钟
由打杂的或者老板自己送进工厂，晚上六点钟接领回来，她们就永没
有和外头人接触的机会。所以包身工是一种“罐装了的劳动力” ，可
以“ 安全地” 保藏，自由地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的
危险。
两点一线 与世隔绝
认识人物群像，体会细节描写
五、做工
25纱厂工人终日面临着音响、尘埃和湿气三大威胁。
26在纱厂，活儿做得不好的罚规，大约是殴打、罚工钱和“停生意”
三种惩罚。
32这种文明的惩罚……殴打之外还有饿饭、吊起、关黑房间等方法。
随意殴打 打死不干事
活动一：提炼作息制度（人物活动轨迹）
时间 场面
真实生活
描述角度
住:七尺阔，十二尺深（面
十六七个人,吃喝拉撒睡,人
平方
环境恶劣
4:15
4:30
起床
早餐
怎一个
食:两粥一饭,早晚吃粥,没有
质劣量少
“苦”字了得…
脏，乡下气，
土脑
衣:褪色或油脏了的短表、
条纹的裤子,破脏的粗布鞋。
5:00 上工
做工:在“三大威胁”(音响、尘埃、湿气) 和“ 随意殴打（“打
三大危险”(殴打、罚工钱、停生意)下工作。 死不干事”）
行:没有自由,在严密监视下往来于工房与工厂之
放工 间,两点一线。
与世隔绝
17:00
活动二：梳理层次结构（整理卷宗信息）
主线：时间
1—7段 （四点一刻）起床
副线：包身工制度的变化
恶劣的住宿条件
8—11段: 包身工的来源 、身份——包身工制度的形成
12—14段 （四点半后）早餐
恶劣的饮食条件
15—22段：帝国主义雇佣包身工的原因——包身工制度的发展
23—33段 （五点）上工
恶劣的劳动条件
34段：在中国的日本纱厂飞跃的膨大——包身工制度的膨胀
35—47段 （十七点）放工
榨干最后一滴血汗
48—50段：指出黎明必将到来——包身工制度必然灭亡
双线交织
总结：作者如何组材布局来反映20世纪30年代上海纱厂包身工境遇
？
①采用了双线交织的结构形式，夹叙夹议的艺术手法。
②以时间为主线组织材料，描绘包身工一整天的生活和劳动画
面：清晨起床→吃早饭→上工→黄昏收工。
③文中穿插（补叙、插叙）着背景资料，以包身工制度的形成、
发展及恶果为副线。
这样写的好处是什么？
双线交织的写法有何作用？
01
02
03
时间线索
揭示原因
铺垫后文
主线描绘包身工一
天的生活和劳动 画
面，形象地反映出
包身工悲惨的生活
和劳动情况，表达
了对他们的深切同
情 。
暗线揭示造成包身
工的悲惨命运的原
因，揭露了包身工
制度的残酷和黑暗
及其必然灭亡的历
史 趋 势 。
让整篇文章的结构
更加严密，情节紧
凑集中，深化主，旨
为文末作者沉痛的
概括和愤怒的控诉
作 铺 垫 。
活动三：感知人物命运（确认受困人员）
圈画批注，找出文中所有关于包身工的称呼、称谓，根据
视角的不同将这些称呼分类归纳，并体会其内涵。
猪猡、懒虫、死懒、死娼妓
带工口中的包身工
作者眼中的包身工
厂房眼中的包身工
生物、机器、罐装了的劳动力、奴隶、墨鸭
试验工、养成工
活动三：感知人物命运（确认受困人员）
对于包身工的不同称谓，思考这些称谓背后的意义。
生物、懒虫、猪猡——
失去了作为人的最起码的尊严和羞耻感
试验工、养成工——
与正式工相区别，工价低廉
廉价机器、罐装了的劳动力——
赚钱的工具，没有反抗意识
奴隶、泥土——
极端剥削制度下人的处境
墨鸭——
被别人饲养，失去自由，替别人创造财富
她们是生物，是物品······
唯独不是人，她们早已失去了人的尊严和权利
结合文章内容给“包身工”下定义：
包身工是一群年龄______十__五__六__岁_____，
生活贫穷困苦 包工头的诱骗
因______________，受________________，
“包身契”
由父母签署________并收三年___包_身__费__，由
供给住食并全权操控，生死疾病一听天命
带工者________________ ______________
无偿女性劳动者
的_______________。
人物图鉴·绘制众生群像
本文主旨在于表现包身工这个群体的生活，从而表现包
身工制度的黑暗、残酷，那么作者重点选取了哪几个人来
表现包身工的生活？
2
3
1
不
知
名
小
工
芦
柴
棒
小
福
子
受害者问询——“芦柴棒”（重病）
1. 出场：十五六岁；手脚瘦得像芦柴梗一样。 (6段)
2.重病遭打：将身体慢慢的移到屋子的角上，缩做一团，尽可能不
占地方；手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼；“露骨” 的
突出的脚腿，碰痛了他的脚趾；顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌
子的冷水，迎头泼在芦柴棒的头上。(16- 19段)
3. 骨瘦如柴：身体实在瘦得太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身
婆”也不愿意去接触她的身体，“骷髅一样，摸着他的骨头会做噩
梦!” (35段)
思考：面对虐待，“ 芦柴棒” 做出了怎样的反应？请你
仔细品味作者这样写的用意。
跳 。“芦柴棒”身体没力，却能跳起来。
强烈的对比使这个场面描写达到了高潮，寒风的冷，突然的
跳，衬托了打杂的“ 凶” ，突出了“ 芦柴棒” 受虐待的惨，最后
老板娘的笑和她的话既与上文“ 假病！老子给你医！” 相照应，
又表现了她的残酷，无人性，更显出了“芦柴棒”遭遇的悲惨。
芦柴棒的形象意义
芦柴棒是众多包身工中的一个典型人物。
作者着力刻画了她的“ 瘦” 和受压迫下的本能的动作。作者虽然
只写的是一个芦柴棒，但读者看到的却是成百上千个芦柴棒。
芦柴棒遭毒打、受折磨的情景，是包身工经常受到的虐待和污辱
的缩影。老板要芦柴棒“ 做到死” ，也是每一个包身工最终都不
可逃脱的厄运。
通过“ 芦柴棒” 的悲惨遭遇的描述，具体而深入地反映了包身工
被压榨、被摧残的悲惨的命运。
受害者问询——“小福子”（受罚）
拿莫温打得比平时格外着力；东洋婆揪住小福子的耳朵，将她扯到太平
龙头前面，叫她向着墙壁立着；拿莫温拿起一个丢在地上的皮带盘芯子，不
怀好意的叫她顶在头上。( 28段)
受罚原因：整好了的烂纱没有装起；要在主子面前显出
他的威风，和对东洋婆表示他管督的严厉
问
询
笔
录
受罚过程：揪住耳朵，扯到太平龙头前面，叫她向着墙
壁立着;拿起皮带盘心子，叫她顶在头上
施虐人态度：东洋婆会心地笑了：“这个小姑娘坏得很，
懒惰!”拿莫温生硬的调子说：“这样她就打不成瞌睡了!”
小福子的形象意义
通过拿莫温和东洋婆的语言、动作描写，我们可以看到他们对小福
子的惩罚是随意的、残忍的。
对小福子受罚的描写正体现了上文中所说的，包身工是“ 人人得而
欺 之 ”的 这 一 点 。
课文真实地揭示出他们悲惨的处境和受到的残酷压迫。具体而又深
刻地揭露了帝国主义与中国封建势力相勾结，任意凌辱工人的罪行，
揭露出中外剥削者凶残的面目。
受害者问询——不知名的小工（毒打）
一把揪住她 的头 发，踢，打，掷， 和爆 发一般听 不清 的嚷 骂；血和惨叫
使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖；打打倦倦了了之之后后，，再再在在老老板板娘娘的的
亭亭子子楼楼里里吊吊了了一一晚晚。。 ( 42-47段)
挨打原因：她熬不住这种生活，用了许多工夫，在上午的
十五分钟休息时间里面，偷偷地托一个在补习学校念书的外头
工人写了一封给她父母的家信…回信是捏在老板的手里了
问
询
笔
录
施虐人态度：死娼妓，你倒有本领，打断我的家乡路
!” “ 猪猡，一天三餐将你喂昏了!”“揍死你，给大家做个
榜样!”“信谁给你写的 讲，讲!”
受害者问询——不知名的小工（毒打）
屏着气，睁着眼，百千个奴隶在黑夜中叹息她们的命运。
你能用哪些词语来概括包身工悲惨生活？
劳动强度最重
地位最低
痛苦最深
猪狗般的非人生活
水深火热
待遇最差
这三者的悲惨命运和所有的包身工都有相似之处，
那为什么还要单独写他们呢？
艺术手法赏析——点面结合
主要是人物的群体描写，
采用白描式的描写，真
实地展示包身工的起床、
吃粥、进工厂等等。
点
面
结
合
面：一般的、概括性的材料
（ 骨 架 ）
↓
↑
主要是具体事物
描写， 芦 柴 棒 、
小福子等
（血肉）
点：典型人物、事件、细节、场面
点面结合的作用：
“面”上的描写使所写的内容有整体感，“点”上的描写
则使所写的内容真实动人，充实丰满，给读者以深刻的印象。
包身工是一个群体，必须通过整体速写，才能得到全面的表现。
但是只有概括的描述，会显得单薄、缺少真实感，有点上的刻
画，才能具体深入反映包身工被压榨、被摧残的悲惨命运。
谜底揭晓·探寻黑暗根源
活动一：算两笔账
请以“芦柴棒”为例，算算看,带工老板是如何压榨包身工的？
第三年若按第二年末的日
工钱三角八分计算，并且就算
是“芦柴棒”一年仅干340天，
带工老板三年从她身上的收入
是 359块 。
钱
去
平
上
十
除去包身费二十块，带
工老板从“芦柴棒”身上至少
榨取了纯利润339块。
活动一：算两笔账
请以“芦柴棒”为例,算算看,带工老板是如何压榨包身工的？
每个带工老板带三十、五十
甚至一百五十以上的包身工，三
10170
可赚 50850 块钱以上。
全上海当年有24000以上的包
身工，她们仅在三年之内至少被
左
属
带
点
一
个
年至少可赚
块钱，多者
带工老板榨取了8136000
上 。
块钱以
民国时期上海的工资水平 1927-1936年间
一块大洋的购买力
《银元时代生活史》有类似记载：二十年
代的上海，拿了1块钱稿酬，请六七个同学
去吃茶，茶资8个铜板，生煎馒头、蟹壳黄
等各种小吃也才花去20多个铜板。
米价 每斤 0.064元
猪肉每斤 0.20-0.23元
白糖每斤 0.10元
植物油 每斤 0.15元
面粉 每斤 0.075元
煤炭一担 0.14元
《文化人的经济生活》一书则提到：1929
年，每块银元兑换两三百个铜板，一两个铜
板可以换一只鸡蛋。
煤油 每斤 0.06元
食盐 每斤 0.043元
其他城市，大抵如此。在重庆，1936年，
大米1斤2分5，100斤两块五角钱。
如果有20%的利润,资
如果有50%的利润,资
如果有100%的利润,资
如果有300%的利润,资本就敢于践踏人间一切的法律。”
——马克
活动一：算两笔账
请以福临路日本厂子为例,简单梳理三井系的发家史
通过1902年与1932年数据对比来看，日本纱厂的发展，日本大财
阀三井系由一个厂，不到两万锭子，发展到有六个纱厂、五个布厂，
25万个锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。
日本纱厂的每一个锭子上面都附托着中国奴隶的冤魂!
活动二：探三个原因
结合文本，总结归纳这些女孩子沦为“包身工”的原因有哪些？
01
02
03
恶劣
件， 带工
的
帝国
济侵
天灾的发生，凋
敝破败的农村经
济造成大量劳动
力流入城市。
欺骗和政府的无
所 作 为 。
略，在中国大量
设厂，需要极多
的 劳 动 力 。
包身工制度正是旧中国半
殖民地半封建社会的产物
写作背景
从“一· 二八”事变以后，中国人民抗日情绪高涨，上海的
工人运动重新抬头，日本资本家为避免罢
地雇用包身工来代替普通的自由劳动者。
这是一些
为了揭露帝国主义及其走狗对工人的
唤醒工人阶级起来反抗，夏衍先生于193
井系” 的日本工厂，以“外头工人” 的身
绝对一手的线索…
的生活进行了全面细致的观察，掌握了第一手真实材料，写成此
文。文章以铁一般的事实，揭露了这一特定历史条件下所产生的
包身工制度的罪恶 。
活动三：知一种制度
用原文回答：作者认为“包身工制度”是怎么样的一种制度？
在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没
有希望……没有法律，没有人道。这儿有的是２０世纪的烂熟了
的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的１６世纪封建制
度下的奴隶！（第49段）
苦难根源
从“包身工制度”解题《包身工》
包身工是旧中国工厂中实行的一种定期卖身的雇佣制度。首先
实行于日商在华的纱厂，是资本主义和封建主义相结合的残酷的奴
役制度。包身工一般多为农村来的女童工。包工头给予她们的父母
或保人极少的“包身费”，订立包身契约。包身期间，包身工没有
人身自由，一切听命于包工头，不准回家，不准到其他厂家劳动，
全部工资归包工头所有。包工头仅提供极差的食宿条件，她们却要
承受长年累月的高强度劳动，有了疾病也得不到及时救治，不少人
被折磨致死。中华人民共和国成立后，废除了包身工制度。
解
题
课
堂 讨
论
“包身工”已然悲惨，
她们有没有可能寻求帮助解救自己
？
①她们能不能借助自身的力量或者借助工人力量反抗
？
她们如同没有灵魂般，麻木迟钝的
个 人 ：
打呵欠，叹气，寻衣服，踏在别人身上，
无力举行大规模暴动
在离人头部不到一尺的马桶上很响的小
便。她们公然的在男人面前换衣服，她
们丧失了成人期女孩共有的害羞感。
反抗意识几乎被消磨殆尽
长久受非人的折磨而变得麻木迟钝，
失去了少女害羞和自尊的天性。
②她们能否寻求法律途径来解救自身？
童工制度
《中华民国刑法》第二十六章
第 296条 ：
《工厂法》第二章第6、7条：男女
工人在十四岁以上，未满十六岁者，
为童工。童工只准从事轻便工作。童
工以及女工，不得从事有尘埃、粉末
或有赌气散布的场所工作。
使人为奴隶或者使人居于类
似奴隶之不自由地位者，处一
年以上七年以下有期徒刑。
帝国主义国家拥有领事裁判权
受害者无法提出有效诉讼
——依据中华民国民法典，案件需要
亲历者主动提出申请，法院才能受理。但
毫无人身自由，又几乎没有法律意识的包
身工们，根本无法提出诉讼。
③能否寻求社会途径来解放自身？
当时的社会鱼龙混杂，包身工制度下的带工老板，势
力较大，地方绅要、社会帮派都为之庇护，地方官吏为求
得秩序起见，亦求苟安一时。
——《民国期刊视角下近代包身工制度探析》
如果她们忍耐顺从能否等待自由？
做满三年，侥幸没有死的包身工……老板往往逼着她继续在家
里做“带饭小姑娘”……弄不好还会把姓名送掉……其实还是做老板
的奴隶，继续为他卖命。每个月的工钱几乎全部要作为“饭钱”给老
板，自己还要应付满天飞的打秋风帖子。周桂英做了近两年的“带饭
小姑娘”，不但连件褂子都没有，还欠下老板一大笔债。
——《包身工的血泪仇
》
归纳文章主题
本文以生动、真实的笔墨描述了旧中国包身
工的苦难生活，揭露了帝国主义和封建势力残酷
压榨中国劳动人民的罪行，告诉我们“包身工”
这一罪恶制度存在的根源，在于半殖民地半封建
的反动统治，并且预言黑暗终将过去，黎明必将
到 来 。
任务回归
鉴往知来·书写青春宣言
包身工所处的时代已经一去不复返了，今天我们为什么
还要学这篇文章
我们必须记往：赶走帝国主义，推翻那个人吃人的社会制
度，我们的先人曾付出了无数生命、血汗和眼泪。
铭记历史，永不遗忘。
在对历史的深入思考中汲取智慧，走向未来。
历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。
正义战胜邪恶的历史潮流不可阻挡。
“牛马
”
VS
包身工
活动一：比较中得“真意”
当代“牛马”
维度
包身工 (1930s)
法律身份
。
，
人身自由
经济剥削
权利尊严
未来希望
警惕当代包身工
聚焦
2007年山西黑砖窑案
警惕当代包身工
黑砖窑事件：指在2007年前后，山西砖窑窑厂豢养帮凶非法拘禁并强迫
农民工从事危重劳动，非法收买和使用被拐骗儿童，恶意拖欠工资和侵占
他人财产，剥夺他们人身权利并强制劳动每天长达14小时到16小时不给任
何劳动报酬的严重违法犯罪案件。
警惕当代包身工
洪洞黑砖窑现代包身工
在这些手脚并用、头发长得像野人一样的孩子中间，
有的已经整整和外界隔绝了七年，有的因逃跑未遂被
打致残；有的孩子被监工用烧红的砖头把背部烙得血
肉模糊（后被人救出在医院治了数月也未痊愈）。
他们每天工作14个小时以上，还不让吃饱饭，有时因
劳累过度，稍有怠工就会被监工随手拿起的砖头砸得
头破血流，然后随便拿起一块破布一裹了之，继续干
活，至于拳打脚踢，棍棒伺候更是家常便饭，更有甚
者，有的孩子被打手打成重伤也不给医治，如不能自
愈或伤情恶化，奄奄一息时黑心的工头和窑主就把被
骗的苦工活活埋掉。
他们最小的只有8岁，每天都干着成人都难以承受的
重活。他们被限制了人身自由，全天候有监工或打手
巡逻站岗。这些看似发生在旧社会包身工的生活，如
今却活生生地发生在二十一世纪的一群童工身上。
满
身
伤
痕
触
目
惊
心
警
这就是民工的“窝”，腿上的伤是打手打的
在黑窑厂做苦力时，１７岁少年张文龙被严重烫伤
到的伤害用金钱是无法弥补的
警惕当代包身工
新疆智障包身工事件
2010年于佳尔思绿色建材化工厂发生的
事 件 。
2010年12月，经举报曝光发现，在新疆
托克逊县库米什镇老国道247公里处的 佳
尔思绿色建材化工厂，4年来，数十名智
障工人惨遭非人奴役，被当地人形容为“
猪狗不如”，很多人都亲眼见过老板用皮
鞭抽打工人的场景，12月14日，涉嫌组织
贩卖“智障包身工”至新疆工厂的四川渠
县人曾令全已被渠县公安局刑拘。
警惕当代包身工
“我们被眼前的情景惊呆了：在这些手脚并用、头发长得像野人一样
的孩子中间，有的已经整整和外界隔绝了七年，有的因逃跑未遂被打致残；
有的孩子被监工用烧红的砖头把背部烙得血肉模糊（后被人救出在医院治
了数月也未痊愈）。他们每天工作14个小时以上，还不让吃饱饭，有时因
劳累过度，稍有怠工就会被监工随手拿起的砖头砸得头破血流，然后随便
拿起一块破布一裹了之，继续干活，至于拳打脚踢，棍棒伺候更是家常便
饭，更有甚者，有的孩子被打手打成重伤也不给医治，如不能自愈或伤情
恶化，奄奄一息时黑心的工头和窑主就把被骗的苦工活活埋掉。他们最小
的只有8岁，每天都干着成人都难以承受的重活。他们被限制了人身自由，
全天候有监工或打手巡逻站岗。这些看似发生在旧社会包身工的生活，如
今却活生生地发生在二十一世纪的一群童工身上。”——搜狐网站
缅北割腰子，约么？
你以为的缅北是什么样？是羞涩腼腆的大男孩
微笑着演唱中文歌曲，还是娇小可人的小公举大方的对你
暗送秋波？
其实这一切却都不一定是真的。已经凉凉的网红伏
拉夫早就已经告诉过我们，这都是流量密码，你爱听的话
有时不过是炮弹的糖衣罢了。而这位已经被警方实锤的百
万级缅北网红李赛高，就是其中的重量级代表。
你以为他是远征军的后代而与其亲近，那只不过是
他的伪装，你以为他热爱中国能带你暴富，那也不过是骗
你的手段罢了。其实在他被实锤之前，就已经有人爆出他
伤害国人了，甚至他的真实身份竟是缅北的诈骗集团成员。
而在此事件曝出之前，被骗绑架到柬埔寨当血奴的小李，
他的热度还没有消散。去年小李因为找工作被迫偷渡到柬
埔寨，随后因为拒绝从事网络诈骗而被非法拘禁，沦为血
奴 。
根据小李的爆料我们了解到，在这种网络诈骗公司，
没有业绩或者不听话的员工，就会遭到毒打和电击，
甚至被转卖或失去生命。
结 案
亲爱的奋斗者：
当课堂的灯光照亮《包身工》的字句，我们听见历史深处传来芦
柴棒们的叹息。她们的青春被囚禁在工房窄窄，她们的尊严被淹没于
机杼声声。
勿忘，那晨昏颠倒的劳作；勿忘，那食不果腹的艰辛。昨日之殇，
已成今日之鉴：奋斗若失去尊严，便成奴役；拼搏若没有权利，终是
虚空。看今朝，我们手握《劳动法》的盾牌，享有说“不”的权利。
我们的奋斗，挥洒在法治的阳光下，绽放在尊严的土壤里。愿你的每
一份付出，都被时光珍藏；愿你的每一次拼搏，都向梦想靠近。
我们当以历史为镜，既珍惜今日之权利，更肩负明日之责任。让
我们以史为舟，以法为桨，在时代的洪流中，做有尊严的弄潮儿！

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