资源简介

(共31张PPT)
学习目标
1.整体感知文章，体会窦娥的悲剧形象。
读文本，探究窦娥的悲剧根源及艺
文化中对正义、善良的执着追求，
黑暗的批判精神。
这节课让我们走进元代杂剧作家关汉卿的《窦娥
冤》一起去感受悲剧之美！
悲剧就是把美好的东西撕毁给人看！
元代杂剧
小令（一宫调一曲子）
套曲（一宫调数曲子）
唱
散曲
元曲
唱＋演
杂剧 （散曲＋“科”＋“白”）
杂剧的结构形式通常是
，此外可以
元
杂
剧
的
体
裁
特
加
。四折分别是开端、发展、高潮和结
局。
剧本由 、
曲词：剧中人物的
宾白：剧中人物的
、
三部分组成。
对白、旁白、独白、带白
科介：关于 ，表情和舞台效果 舞台指示。
点 元杂剧角色大致可分为、、、
四类。
（一）谁解窦娥女- -赏析悲剧形象
窦娥是一个苦命人，是一个遇事能忍则忍
的弱女子。这样一个人，一步步被逼上绝路，面临死亡的时
候，她的性格会有怎样的发展
（1）老百姓遇到冤屈也会呼天喊地，窦娥的不同是什么
（2）三桩誓愿看似临死前随兴而发，有内在联系吗
（3）封建社会孝顺媳妇很多，窦娥行为的动人之处是什么
【宫调 】
我国古代音乐宫以、商、角、徵（zhǐ ）、羽、变
宫、变徵为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种曲
凡以宫声为主的调式“宫称”为，以其他各声为主“的调”称，合称“宫调”。
杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。
【 曲牌】
曲牌是曲调的名称，规定曲的格式、字数、平仄等。
每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌
《窦娥冤》塑造了怎样的一个人物形象？
总结
：
窦娥感情发展 怨－悲－恨
：
窦娥人物形象
坚强刚烈、淳朴善良、富
有反抗精神的古代年轻妇
女。
：
【写作背景】
《窦娥冤》剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事，戏
剧的矛头却指向了现实。元代统治者不仅对劳动者残酷剥削，
而且实行民族分化的种族歧视政策。
他们将全国人口分为四等:蒙古人、色目人、汉人和南人。
统治者和地主阶级紧密勾结,共同压迫各族人民。
在那个动荡不安的社会里，官吏昏庸无能，是非不分，流
氓横行霸道，谋财害命。他们相互勾结，构成了虐民的罗网。
杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。
整体感知
【整体感知】
《窦娥冤》全剧共四折一楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容
开端、发展、高潮、结局。课文节选的是第三折。
楔子窦父赶考，蔡婆收媳。序幕
第一折蔡婆讨账，卢医害命;张家逼婚，窦娥争理。开端
第二折蔡婆患病，窦娥进汤;驴儿下毒，昏官逼招。发展
第三折窦娥蒙冤，哭别蔡婆;罚下三誓，昭示清白。高潮
第四折冤魂诉情，窦父为窦娥洗刷冤屈。结局
请大家结合课下注释细读课文，概括楔子和每一折
节。
第1层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，
窦娥指斥天地鬼神 。
第2层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，
窦娥告别婆婆 。
第3层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌，
窦娥发下三桩誓愿 。
二、 我解窦娥女（ 赏形象）
（二）谁解窦娥冤- -挖掘悲剧根源
【主问题】窦娥为什么会陷于比海深的冤
屈之中 窦娥的悲剧能不能避免 我们为
她做一点假设，“假如她……不会死”，
请你设想。
细读《滚绣球》思考：
1. 《滚绣球》用了什么修辞手法？
2.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？
3. 《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？
呼告、对比、对偶、反问、反复、借代。
指责天地好坏不分，黑白颠倒。
“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵” 又寿延。
这支曲子，着重想表现窦娥性格里的哪个侧面？
（二）谁解窦娥冤- -挖掘悲剧根源
请你设想一下“假如窦娥......窦娥就不会死
窦娥的悲剧可以避免吗
？
假如窦娥同意嫁给张驴儿，窦娥就不会死；
假如窦娥不承认罪行，即使婆婆受刑也不管，窦娥就不会死;
假如窦娥遇到一个清官，窦娥就不会死......
悲剧主人公的不幸和毁灭，有历史的必然性和社会的普遍性。
—— 恩格斯
天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万
物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的。但对于
窦娥的深重冤情，天地竟无动于衷。在残酷的现实面前，
窦娥觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆
是非，致使恶人横行，良善衔冤。
窦娥对神权的大胆谴责，反映了她的觉醒和反抗，也
折射出当时广大人民的反抗精神。
反抗的窦娥
（二）谁解窦娥冤- -挖掘悲剧根源
总结：
个人悲剧：
高利贷剥削、流氓地
痞横行，善良被迫害
是
黑
暗
的
封
建
社
社会悲剧：
贪官污吏草菅人命，
抗争必然失败。
会
。
第一桩
第二桩
苌弘化碧、
望帝啼鹃
血溅白练
希望刑场上人了解她的冤屈
飞霜六月 希望得到上天反应，让纯
因邹衍 洁的雪花覆盖清白身躯
六月飞雪
她不仅希望个人的冤屈得
亢旱三年 东海曾经
孝妇冤
到伸张，而且希望上天能
够惩治邪恶。
第三桩
不屈的窦娥
（二）谁解窦娥冤- -挖掘悲剧根源
——假如她不承认罪行，供出婆婆就不会死，但是她的善良不允许
；
——假如她遇到一个清官，就不会死，但从“这都是官吏每无心正
法”看出，吏治黑暗，清官难寻；
——假如她当初同意嫁给张驴儿，她就不会死，但作为贞节女子
，她恪守的封建孝道不允许；
——假如她深谙官府规矩，贿赂官吏，就不会死，但她深信官府
能主持正义，单纯的良民不会这样做……
三、 我解窦娥冤（ 挖根源）
合作探究
分析悲剧根源
。
善良的窦娥却落得被
是
高利贷剥削、流氓地
痞横行，善良被迫害
黑
暗
的
封
建
社
社会悲剧：
贪官污吏草菅人命，
抗争必然失败。
会
。
1.本文作为一篇戏剧，主要的矛盾冲突是什么？有
什么作用？
冲突双方：窦—娥—桃杌太守、张驴儿
百姓——整个社会的腐败吏治
屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法
（三）谁解窦娥剧- -探究悲剧艺术效果
1.为了更好表现主旨，有导演做了改编。他认为三桩誓愿的浪漫主
义手法最利于表现主题，于是让戏在高潮处结束。
2.原作结局：窦娥父亲窦天章中状元后，作为巡吏，到地方查案，
窦娥鬼魂显灵，最后洗雪了冤情。
3.结合之前所学内容，概括文章主旨。
作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，
统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。
（三）谁解窦娥剧- -探究悲剧艺术效果
3.明代叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》，窦娥丈夫并没夭折，
而是赴京赶考途中落水被救。三年后又入京科考，状元及第。窦娥也
在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最
后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫舟中相遇，父女夫妻
欢庆团圆。
有人说，原作结尾既对官员绝望，又借官员平
反，削弱了批判力度，你觉得呢
请讨论一下：这样改好不好？为什么？
四、 我解窦娥剧（ 价值）
总结全文
窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗
的劳动妇女的形象。她善良，孝顺贤惠，同时又
顽强，敢于与恶势力拼斗到底。
作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社
和统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好
心灵和反抗精神。
2.人性与道德价值弘扬
善良与孝顺：窦娥是一个善良、孝顺的女性形象。她为了婆婆的安危，不惜
牺牲自己的生命。这种善良和孝顺的品质在现代社会依然具有重要的价值，
能够引导人们重视家庭关系，关爱他人，传承中华民族的传统美德。
体现反抗精神：窦娥在面对不公和压迫时，没有选择屈服，而是勇敢地反抗
。她的反抗精神激励着人们在面对困难和不公时，要敢于坚持自己的信念，
勇敢地追求正义和自由。在现代社会，这种反抗精神对于推动社会进步和变
革具有重要意义。
文化与艺术价值
丰富文化内涵：《窦娥冤》是中国古典文学的经典之作，具有深厚的文化底
蕴。它融合了戏曲、文学、音乐等多种艺术形式，展现了中国古代文化的独
特魅力。在现代社会，通过对《窦娥冤》的学习和研究，可以更好地了解中
国古代文化，传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。
提供艺术借鉴：《窦娥冤》在艺术表现上具有很高的成就，如情节的安排、
人物的塑造、语言的运用等。这些艺术手法可以为现代的文学、戏剧、影视
等艺术创作提供借鉴和启示，帮助创作者更好地表达主题，塑造人物形象，
吸引观众
六月霜雪三年旱，
感天动地窦娥冤。

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