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07 三国两晋南北朝时期：民族交融与科技文化
▉考点1 淝水之战
1.背景
(1)从4世纪初到5世纪前期，北方各族统治者先后建立了许多政权。历史上把北方主要的15个政权，连同西南地区的成汉，总称为“十六国”。
(2)氐人苻氏建立的前秦逐渐强盛，一度统一了北方。
(3)383年，前秦君主苻坚出动约90万大军，发动了旨在统一全国
的战争。
2.概况
淝水之战(383年)→前秦：90万大军；东晋：派兵8万→地点：淝水→结果：东晋击败秦军
3.前秦失败的原因：前秦军队战线过长，力量分散；苻坚判断失误，产生畏惧心理；前秦士兵狼狈逃窜，失去战斗力。
4.影响：淝水之战后，前秦很快瓦解灭亡，北方再度陷入分裂和混战局面。
◎特别提醒
4世纪后期，前秦统一了黄河流域。淝水之战后，前秦很快瓦解灭亡，北方再度陷入分裂和混战局面，直至北魏统一北方。
▉考点2 北魏孝文帝改革
1.北魏建立：4世纪后期，鲜卑拓跋部迅速崛起，建立北魏。
2.统一北方：439年，北魏统一北方，结束了十六国以来分裂割据的局面。
3.北魏孝文帝改革
(1)背景
①当时，北方各族人民长期杂居。内迁各族在生产、生活和习俗上，与汉人已无明显区别。
②拓跋部因内迁较晚，仍保持鲜卑习俗，要治理好广大的北方地区困难重重。
③北魏孝文帝即位后，在祖母冯太后的支持下，力排众议，进行政治、经济、文化改革。
(2)主要内容
①迁都洛阳：494年，孝文帝迁都洛阳，把包括鲜卑在内的北方各族百余万人迁到中原。
②进一步推行汉化措施
A.说汉语：规定官员在朝廷上必须使用汉语，禁用鲜卑语。
B.易汉服：以汉服代替鲜卑服。
C.改汉姓：改鲜卑姓为汉姓。
D.通婚姻：鼓励鲜卑贵族与汉人贵族通婚等。
(3)历史作用：改善和巩固了鲜卑拓跋部与汉人的关系，促进了民族交融。
◎巧学妙记
谐音法记忆北魏孝文帝改革的主要内容
“都说幸福婚礼”:都——迁都洛阳；说——说汉语；幸(姓)——改汉姓；福(服)——穿汉服；婚——与汉人贵族通婚。
▉考点3 北朝政权更替
1.北魏分裂：北魏六个军镇兵变的打击，使北魏分裂为东魏和西魏两部分。东魏后被齐取代，史称北齐。西魏后被周取代，史称北周。
2.北周的统治
(1)采取强国措施：为了强国需要，北周统治者在政治、军事、经济、文化等方面采取了一系列措施，还竭力促成鲜卑人与汉人的交融，国力渐渐强大。
(2)北周灭齐：577年，北周灭掉北齐，北方重归统一，为隋朝统一全国打下基础。
◎巧学妙记
示意图巧记北朝政权的更替
▉考点4 北方地区的民族交融
1.表现
民族交融：
汉族人民：
经济：内迁各族人民向汉族人民学习农业技艺，生产方式逐渐由原来的畜牧业转变为农业；汉族人民向北方各族人民学习畜牧经验
政治：十六国北朝政权的统治者，大多采取与汉族士人合作的政策，沿袭中原地区原有的统治方式
心理：随着经济、文化的交流与融汇，各族相互认同感日益加强，以往的“胡”“汉”观念逐渐淡薄
内迁各族人民：
居住：魏晋以来，内迁各族人民与当地汉人错居杂处，过着定居的生活
生活：汉族人民接受北方各族人民的食物、服装、用具等
文化：西晋时期，内迁各族大多使用汉语；北魏孝文帝改革后，汉语成为北方主要的通用语言；北方民族的乐器、歌舞等受到汉族人民的喜爱
2.特点：这一时期的民族关系，有时矛盾激化，甚至发生战争，但在总体上，民族隔阂趋于消解，民族关系趋于和缓。
3.结果：北朝后期，我国北方出现了各族的大交融。
4.对中华民族发展的意义：北方地区的民族交往交流交融，为中华民族发展注入新的活力，进一步丰富了中华民族的物质文化和精神文化，并为隋唐时期统一多民族国家的发展奠定了基础。
◎知识链接
民族交融及其意义
①民族交融：是各民族在长期的交往、交流中，相互学习，取长补短，共同发展，民族间共同性逐渐增长的过程。
②意义：民族交融扩大了先进的中原文化的影响，促进了北方各族的封建化和社会进步；同时也促进了国家的统一，为中华民族的形成和发展提供了新鲜的血液。
◎核心概念
北魏孝文帝改革和北方民族大交融
北魏孝文帝改革，孝文帝将北魏的都城迁到洛阳，后实行汉化改革，促成了草原文明和中原文明的交融。北方民族大交融，为中华民族发展注入新的活力，进一步丰富了中华民族的物质文化和精神文化，并为隋唐时期统一多民族国家的发展奠定了基础。
▉考点5 贾思勰和《齐民要术》
人物：贾思勰
成书过程：整理古书中记载的农业知识，从民间歌谣谚语中汲取农民的生产经验，并在生产实践中加以证明和丰富
内容：
主要贡献：撰写农业科学技术著作《齐民要术》
◆总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术
主张农业生产要遵循自然规律，种植农作物要因地制宜，不误农时
◆提倡改进生产技术和工具
◆提出多种经营和商品生产等重要思想
地位：我国现存最早的一部完整的农书
评价：凸显了我国古代科学家以民生为本的务实精神，反映出当时农业生产技术已经达到很高的水平
影响：对后世农学的发展有深远影响，在世界农学史上占有重要地位
▉考点6 科学家祖冲之
1.简介
(1)南朝宋齐之间的杰出科学家。
(2)在数学、天文历法和机械制造方面都有重大成就。
(3)治学严谨，从不盲从。
2.成就
领域 成就
数学方面 ①运用刘徽的方法，把圆周率精确到小数点以后的第七位数字，即3.1415926和3.1415927之间。这项成果领先世界近千年。 ②主要研究成果收集在他与其子合著的数学名著《缀术》一书中。
天文历法方面 ①通过天文观测，对历法进行精细的推算，他所测算的一年时间，与现代天文学测算的结果相比较，相差不到50秒。 ②创制当时最先进的历法《大明历》,后来由朝廷正式颁行。
机械制造方面 制造出指南车、水碓磨和千里船等。
◎知识链接
1.圆周率，是圆的周长同直径的比率，是永远除不尽的无穷小数，通常用希腊字母“π”来表示。有数学家曾指出：“历史上一个国家所得到的圆周率的精确程度，可以作为衡量这个国家当时数学发展水平的一个标志。”
2.水碓是利用水力舂米的器具；水碓磨，既是碓又是磨，它将依靠垂直动力的碓和依靠旋转动力的磨结合在一起，更加实用。
▉考点7 灿烂的文化
1.书法
书法艺术：
技术：汉朝造纸术的发明
曹魏：书法名家锺繇和胡昭兼采汉末众家书法之长，都擅长行、草、隶书，并形成了自己的风格；锺繇尤擅楷书，刚柔兼备
北魏：流传下来的碑刻书体苍劲厚重，粗犷雄浑
精神：对美的不懈追求
西晋：设置书博士，教学生学习锺、胡书体
东晋：王羲之
成就：将书法艺术提高到一个新高度。他继承各种书体的优点，他的行书、楷书摆脱了以往带隶、篆的痕迹，时人称赞他的书法为古今之冠。
代表作：“天下第一行书”《兰亭集序》。
美誉：“书圣”
2.绘画与雕塑
项目 重要成就 特点
绘画 东晋最著名的画家顾恺之的代表作品《女史箴图》和《洛神赋图》。 线条优美活泼，人物传神，富有个性。
雕塑 山西大同的云冈石窟，河南洛阳的龙门石窟。 石窟群里的造像继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术的特点，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品。
3.文学：这一时期，文学领域的成就令人瞩目。曹操父子的诗刚健雄劲；陶渊明的田园诗清新自然，朴实恬淡；北朝民歌慷慨豪迈，南方民歌细腻婉转。
一．淝水之战（共6小题）
1．公元383年，东晋成功击败苻坚亲自率领的87万大军，使得苻坚“一举消灭东晋，将南北地区统一起来”的理想破灭，也使东晋的统治得到稳定。与上述材料相关的战争是（　　）
A．漠北战役 B．赤壁之战 C．官渡之战 D．淝水之战
【答案】D
【解答】据题干材料及所学知识可知，这次战役是指淝水之战。383年，前秦王苻坚征集了八十多万兵力，打算一举灭亡东晋。但由于骄傲自大，指挥失误再加上秦军中汉族和其他少数民族的士兵不愿为前秦卖命，导致前秦大军被东晋军队8万人在淝水之战中打败。淝水之战后，前秦统治瓦解，北方重陷混战状态，东晋在南方取得暂时稳定，为经济发展提供了条件。淝水之战使东晋成功抵御了来自北方的军事威胁，选项D符合题意。
故选：D。
2．下列关于战争题材的诗文与战役对应正确的是（　　）
A．若使许攸财用足，山河争得属曹家——巨鹿之战
B．力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝——牧野之战
C．东山凤鹤公山唳，断屐听呼报捷声——淝水之战
D．剑舞鸿门能赦汉，船沉巨鹿竟亡秦——赤壁之战
【答案】C
【解答】“东山凤鹤公山唳，断屐听呼报捷声”与淝水之战有关，淝水之战是东晋与前秦之间爆发的战争，此战之后北方再度陷入分裂和混乱局，C符合题意；“若使许攸财用足，山河争得属曹家”与官渡之战有关，排除A；“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝”与楚汉之争有关，排除B；“剑舞鸿门能赦汉，船沉巨鹿竟亡秦”与鸿门宴和巨鹿之战有关，排除D。
故选：C。
3．成语的来源及构成形式复杂，又往往包含典故史事、警事箴言，散见于历代典籍，富含许多古人的智慧结晶，也可视为先民生活的历史写照。下列成语与三国魏晋南北朝时期历史有关的是（　　）
①破釜沉舟
②纸上谈兵
③中流击楫
④草木皆兵
⑤三顾茅庐
A．①②③ B．②③⑤ C．①④⑤ D．③④
【答案】D
【解答】中流击楫出自东晋时期祖逖北伐；草木皆兵出自东晋与前秦之间的淝水之战。③④正确，故D符合题意；破釜沉舟出自秦朝末年的巨鹿之战，纸上谈兵出自战国时期的长平之战，三顾茅庐发生在东汉末年，①②⑤错误，排除ABC。
故选：D。
4．“风声鹤唳”“草木皆兵”“投鞭断流”“东山再起”这些成语都与历史上著名战役“淝水之战”有关，其交战双方是（　　）
A．东汉和曹魏 B．西晋和曹魏
C．西晋和前秦 D．东晋和前秦
【答案】D
【解答】根据所学可知，383年，前秦发动了旨在统一全国的战争。东晋以8万军队打败前秦的军队，成就了中国历史上著名的以少胜多的战例。“风声鹤唳”“草木皆兵”“投鞭断流”“东山再起”这些成语都出于此，D项正确；排除ABC项。
故选：D。
5．《资治通鉴》有载：“谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之。……秦兵遂溃……其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，……死者什七、八”。这场战役（　　）
A．成就了晋国的春秋霸业
B．奠定了三国鼎立的局面
C．加快了前秦的土崩瓦解
D．加速了南北的统一进程
【答案】C
【解答】A.晋国成就霸业是在春秋时期，排除A项。
B.赤壁之战奠定了三国鼎立的局面，排除B项。
C.根据材料关键信息“谢玄”、“秦兵”、“晋兵”“风声鹤唳”及交战双方可以判断出该战役是淝水之战。淝水之战是公元383年，前秦和东晋在淝水展开的决战，前秦战败。淝水之战后，前秦很快瓦解灭亡，北方再度陷入分裂和混战局面，C项正确。
D.淝水之战加剧了北方的民族矛盾，没有开启南北统一的进程，排除D项。
故选：C。
6．根据提示，写出相应的战役。
（1）项羽打败秦军主力的战役——　巨鹿之战　 。
（2）为三国鼎立局面的形成奠定了基础的战役——　赤壁之战　 。
（3）383年，东晋打败前秦军队的战役——　淝水之战　 。
【答案】（1）巨鹿之战。
（2）赤壁之战。
（3）淝水之战。
【解答】（1）公交前207年，项羽率领起义军以少胜多，在巨鹿之战中打败秦军主力。
（2）在赤壁之战中，周瑜指挥孙刘联军用火攻大败曹操，此后曹操退守黄河流域一带，不敢轻易南下；孙权在长江中下游的势力得到巩固；刘备乘机占领湖北、湖南的大部分地区，又向西进占四川；这为三国鼎立局面的形成奠定了基础。
（3）383年，淝水之战，东晋以少胜多大败前秦。此后，前秦统治瓦解，北方地区重新陷入割据混战的状态。
故答案为：
（1）巨鹿之战。
（2）赤壁之战。
（3）淝水之战。
二．北魏孝文帝改革（共9小题）
7．“魏主引见朝臣，诏断北语，一从正音。”这段话中的“北语”和“正音”分别是指（　　）
A．匈奴语，汉语 B．汉语，鲜卑语
C．鲜卑语，汉语 D．汉语，匈奴语
【答案】C
【解答】由“魏主引见朝臣，诏断北语，一从正音”根据所学可知，北魏孝文帝实行了汉化措施，规定官员在朝廷说汉语，不能说鲜卑语，所以“北语”和“正音”分别是指鲜卑语和汉语，故答案C符合题意。
故选：C。
8．北魏孝文帝改革中，促进民族交融的重要措施是（　　）
A．迁都洛阳 B．奖励耕战
C．焚书坑儒 D．统一度量衡
【答案】A
【解答】A．孝文帝于494年迁都洛阳，将政治中心从平城（今山西大同）南移至中原文化核心区，此举为后续推行汉化政策（如改汉姓、穿汉服、说汉语等）奠定了基础，直接推动了鲜卑族与汉族的深度融合，A项正确；
B．“奖励耕战”为战国时期商鞅变法的核心内容，旨在增强秦国国力，与北魏孝文帝改革无关，排除B；
C．“焚书坑儒”是秦始皇为加强思想控制采取的极端措施，与民族交融无关，排除C；
D．“统一度量衡”是秦始皇巩固统一的重要举措，与北魏孝文帝改革无关，排除D。
故选：A。
9．司马迁在《史记》中将黄帝塑造为华夏始祖，北齐史家魏收在《魏书》中总结孝文帝改革成就、将黄帝进一步塑造成北朝各族共同祖先。给上述事实提炼一个主题，较为合理的是（　　）
A．制度沿革与社会转型 B．中外交往与文明互鉴
C．民族交融与华夏认同 D．科技创新与文化繁荣
【答案】C
【解答】根据材料可知，《史记》中将黄帝塑造为华夏始祖，而少数民族也将皇帝视为祖先，体现的是民族交融和华夏认同，C正确；材料不涉及制度的沿革，排除A；材料不涉及外国，强调的是国内民族的交融，排除B；材料和科技、文化无关，排除D。
故选：C。
10．大同市博物馆收藏了北魏墓群出土的出行俑，其中人物俑身着胡装，头戴风帽；洛阳博物馆收藏了北魏重臣杨机墓出土的彩绘出行俑，其中女立俑的襦裙式着装体现了汉装儒雅宽博的特点。发生这一变化的主要原因是（　　）
A．商鞅变法 B．孝文帝改革
C．吴起变法 D．李悝变法
【答案】B
【解答】商鞅变法发生在战国时期的秦国，与题干“北魏”不符，排除A项；
根据题干信息“大同市博物馆收藏了北魏墓群出土的出行俑，其中人物俑身着胡装，头戴风帽；洛阳博物馆收藏了北魏重臣杨机墓出土的彩绘出行俑，其中女立俑的襦裙式着装体现了汉装儒雅宽博的特点”并结合所学知识可知，出现这种变化的主要原因是北魏孝文帝改革。孝文帝迁都洛阳后，实行了汉化措施，促进了民族之间的融合，B项正确；
吴起变法是在战国初期，与题干“北魏”不符，排除C项；
李悝变法是在战国时期，与题干“北魏”不符，排除D项。
故选：B。
11．某班级进行历史剧演绎的时候，扮演鲜卑官员的一位同学写道：“今日朝会，陛下严令我等习汉礼、通婚汉家，虽心有抵触，却知此为大势所趋。”这些措施有助于（　　）
A．削弱贵族权力 B．促进民族交融
C．提高农业生产效率 D．抵御北方民族侵扰
【答案】B
【解答】根据题干和所学知识可知，“习汉礼”是学习汉族礼仪文化，“通婚汉家”是促进鲜卑族与汉族的婚姻结合，这些措施直接推动了鲜卑族与汉族在文化、血缘上的交融，有助于促进民族交融，因此，B项符合题意，正确；
A.材料中“习汉礼、通婚汉家”主要针对民族习俗和文化交流，未涉及削弱贵族权力的内容，不符合题意，排除A项；
C.材料中的措施属于社会习俗和文化层面的改革，与提高农业生产效率无直接关联，不符合题意，排除C项；
D.“习汉礼、通婚汉家”是主动学习汉族文化、促进内部融合的举措，并非针对抵御北方民族侵扰，不符合题意，排除D项；
故选：B。
12．北魏孝文帝改革中“迁都洛阳”和“推行汉化”的根本目的是（　　）
A．学习汉族先进文化 B．巩固对中原的统治
C．削弱鲜卑贵族势力 D．促进民族交融
【答案】B
【解答】北魏孝文帝进行改革，包括迁都洛阳、推行汉化政策（如说汉语、穿汉服、改汉姓等），其根本目的是通过这些措施，促进鲜卑族的封建化进程，加强对中原地区的统治，维护北魏政权的稳定，所以B选项正确；学习汉族先进文化是孝文帝改革“推行汉化”的内容之一，并非“迁都洛阳”和“推行汉化”的根本目的，所以A选项错误；“迁都洛阳”和“推行汉化”在一定程度上会触动鲜卑贵族利益，但这不是根本目的，根本还是为了巩固统治，所以C选项错误；促进民族交融是孝文帝改革“迁都洛阳”和“推行汉化”带来的客观影响，并非根本目的，所以D选项错误。
故选：B。
13．阅读下列材料，回答问题。
材料一 春秋战国时期是社会大动荡、大变革和大发展的时期，生产力发展引起生产关系的变革，经济基础变动引起了上层建筑的变革。频繁的战争成为改革的直接推动力，而思想文化的繁荣又为改革提供了理论支持……秦孝公抓住机遇，直面挑战。
——《中国历史》七年级上册
（1）材料一中“秦孝公抓住机遇，直面挑战”支持的改革是什么？根据材料一指出这次改革的背景。
材料二 北魏孝文帝力排众议迁都洛阳，进一步推行汉化措施，规定以汉语代替鲜卑语、以汉服代替鲜卑服、改鲜卑姓为汉姓；鼓励鲜卑贵族与汉族联姻；参照南朝典章改革北魏政治制度，严厉镇压反对改革的守旧贵族。其一系列举动推动了北魏发展，有效地缓解了民族隔阂，促进了文明进步和民族融合。
——摘编自刘文辉《中华爱国人物故事——民族大融合的改革者孝文帝》
（2）材料二反映的是哪一事件。结合材料归纳该事件的历史意义。
【答案】（1）改革：商鞅变法；背景：①生产力发展引起生产关系的变革，经济基础变动引起了上层建筑的变革。②频繁的战争成为改革的直接推动力。③思想文化的繁荣又为改革提供了理论支持。
（2）事件：孝文帝改革。历史意义：①推动了北魏发展，②有效地缓解了民族隔阂，③促进了文明进步和民族融合。
【解答】（1）根据“……秦孝公抓住机遇，直面挑战。”可知，材料一中“秦孝公抓住机遇，直面挑战”支持的改革是商鞅变法；根据材料一“春秋战国时期是社会大动荡、大变革和大发展的时期，生产力发展引起生产关系的变革，经济基础变动引起了上层建筑的变革。频繁的战争成为改革的直接推动力，而思想文化的繁荣又为改革提供了理论支持”可知，这次改革的背景是生产力发展引起生产关系的变革，经济基础变动引起了上层建筑的变革。频繁的战争成为改革的直接推动力。思想文化的繁荣又为改革提供了理论支持。
（2）根据“北魏孝文帝力排众议迁都洛阳，进一步推行汉化措施，规定以汉语代替鲜卑语、以汉服代替鲜卑服、改鲜卑姓为汉姓；鼓励鲜卑贵族与汉族联姻；参照南朝典章改革北魏政治制度，严厉镇压反对改革的守旧贵族。”可知，材料二反映的事件是北魏孝文帝改革。结合材料“其一系列举动推动了北魏发展，有效地缓解了民族隔阂，促进了文明进步和民族融合。”归纳可知，北魏孝文帝改革，推动了北魏发展，有效地缓解了民族隔阂，促进了文明进步和民族融合。
故答案为：
（1）改革：商鞅变法；背景：①生产力发展引起生产关系的变革，经济基础变动引起了上层建筑的变革。②频繁的战争成为改革的直接推动力。③思想文化的繁荣又为改革提供了理论支持。
（2）事件：孝文帝改革。历史意义：①推动了北魏发展，②有效地缓解了民族隔阂，③促进了文明进步和民族融合。
14．“六月己亥，诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。”材料反映北魏孝文帝要求南迁的鲜卑人（　　）
A．改穿汉服 B．采用汉姓
C．使用汉语 D．与汉人通婚
【答案】C
【解答】改穿汉服是北魏孝文帝汉化政策的重要内容之一，主要体现在鲜卑人在服饰方面向汉族学习，如禁止鲜卑人穿本民族服饰，改穿汉服，材料未涉及，排除A项；
采用汉姓也是孝文帝汉化改革的举措，即把鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏，例如独孤氏改为刘氏等，题干未提及姓氏相关内容，排除B项；
根据题干信息“诏不得以北俗之语言于朝廷”和所学知识可知，材料明确规定在朝廷上不能说鲜卑语，即要求使用汉语，C项正确；
与汉人通婚是促进民族融合的一项重要措施，通过鲜卑贵族与汉族大姓通婚，加强民族间的联系与融合。但这与材料中所提及的语言使用要求不相符，排除D项。
故选：C。
15．
图片 史料
魏主曰：“今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革；三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。” ——摘编自《资治通鉴》
（1）依据材料，指出改革的两项措施，并结合所学，指出改革的名称。
（2）有人认为：改革是社会发展的动力，改革促进国家的发展。请结合材料和所学知识对此展开论述。要求：观点明确，史论结合，结论正确。
【答案】（1）穿汉服、说汉语；北魏孝文帝改革。
（2）论述：战国时期，随着铁制工具和牛耕的使用进一步推广，社会生产力水平不断提高，商鞅从政治、经济、军事等方面进行了变法。通过变法，秦国的国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一全国奠定了基础。北魏时，民族融合趋势加强，为治理好广大的北方地区，北魏孝文帝迁都洛阳，并推行一系列汉化措施：讲汉语，穿汉服，改汉姓，与汉族通婚。这些措施，促进了民族交融，也增强了北魏的实力。
结论：综上所述，改革是国家实力增强、社会发展的动力。因此，我们要坚持改革，不断创新，与时俱进，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
【解答】（1）依据材料图片以及“今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革；三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜”可知，材料反映的是北魏孝文帝改革；与图片有关的改革措施是穿汉服；与文字材料有关的改革措施是说汉语；北魏孝文帝改革，促进了民族交融，也增强了北魏的实力。
（2）本题为开放性试题，没有固定答案，言之成理即可，如战国时期，随着铁制工具和牛耕的使用进一步推广，社会生产力水平不断提高，商鞅从政治、经济、军事等方面进行了变法。通过变法，秦国的国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一全国奠定了基础。北魏时，民族融合趋势加强，为治理好广大的北方地区，北魏孝文帝迁都洛阳，并推行一系列汉化措施：讲汉语，穿汉服，改汉姓，与汉族通婚。这些措施，促进了民族交融，也增强了北魏的实力。由此可知改革是国家实力增强、社会发展的动力。因此，我们要坚持改革，不断创新，与时俱进，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
故答案为：
（1）穿汉服、说汉语；北魏孝文帝改革。
（2）论述：战国时期，随着铁制工具和牛耕的使用进一步推广，社会生产力水平不断提高，商鞅从政治、经济、军事等方面进行了变法。通过变法，秦国的国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一全国奠定了基础。北魏时，民族融合趋势加强，为治理好广大的北方地区，北魏孝文帝迁都洛阳，并推行一系列汉化措施：讲汉语，穿汉服，改汉姓，与汉族通婚。这些措施，促进了民族交融，也增强了北魏的实力。
结论：综上所述，改革是国家实力增强、社会发展的动力。因此，我们要坚持改革，不断创新，与时俱进，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
三．北方民族大融合（共8小题）
16．擅长骑射的匈奴人，逐步由游牧转入农耕生活，发展了冶铁和制陶等手工业。西晋时，洛阳贵族官僚，争用胡床，方凳等西北各族的家具。各族杂居地区的汉人，也学习经营畜牧业。这主要说明（　　）
A．农耕文明取代游牧文明
B．各民族交融进一步加强
C．社会经济得到空前发展
D．游牧农耕生活完全一致
【答案】B
【解答】材料不能说明农耕文明取代游牧文明，不符合史实，排除A项；
根据材料“擅长骑射的匈奴人，逐步由游牧转入农耕生活，发展了冶铁和制陶等手工业”说明少数民族向汉族学习农业、手工业技术，根据“西晋时，洛阳贵族官僚，争用胡床，方凳等西北各族的家具。各族杂居地区的汉人，也学习经营畜牧业”说明汉人喜欢少数民族的东西，向他们学习，体现各民族间交流交往交融加强，B项正确；
材料反映民族交融，没有体现社会经济得到空前发展，排除C项；
游牧农耕生活完全一致，表述错误，排除D项。
故选：B。
17．魏晋时期内迁的各族，不是野蛮人，是牧人，他们带来的有战乱，但不只是战乱，还有北方民族的充满活力的气质与气魄。材料说明（　　）
A．文明在阵痛交融中推进
B．魏晋时期各族关系友好
C．民族内迁促进经济发展
D．民族冲突促进国家统一
【答案】A
【解答】A．题干指出魏晋时期内迁的各族，带来的不只是战乱，还有北方民族充满活力的气质与气魄。这表明在魏晋时期，不同民族之间有冲突（战乱），但也有交流融合，而这种交流融合推动了文明的演进，A项正确；
B．题干提到有战乱，说明各族关系并非完全友好，排除B；
C．材料未涉及经济发展相关内容，排除C；
D．题干没有体现民族冲突促进国家统一，排除D。
故选：A。
18．如图为魏晋南北朝时期的出土文物。这些文物反映了这一时期（　　）
A．北魏的政治日益腐朽
B．南方北方经济发展不平衡
C．北方地区的民族交融
D．北方农业手工业发展迅速
【答案】C
【解答】根据图片解释“这些陶俑为北魏孝文帝改革后的制品，服饰上汉族服饰风格明显”结合所学知识可知，这一时期，少数民族服饰开始糅合了汉民族服饰的特点，这反映了民族交融，C项正确；从所学知识可知，题干反映的是北方民族交融，不能说明北魏的政治腐朽，排除A项；从所学知识可知，材料没有涉及南方的经济发展状况，不能看出南方北方经济发展不平衡，排除B项；从所学知识可知，材料没有涉及农业，不能体现北方农业手工业发展水平状况，排除D项。
故选：C。
19．长沙走马楼发掘的古井群中，出土了三国吴简14万余片。从其记载的户籍、书信等信息中发现，当时吏民姓名中使用“客”“思”（“客”外来者的意思，“思”思念的意思）两字作名字的比例很大。针对这种现象，最合理的解释是（　　）
A．这两个字寓意吉祥
B．少数民族迁居中原，学习汉族文化
C．受外来的佛教影响
D．中原人口迁居湖南思念北方家乡
【答案】D
【解答】根据题干材料可知，长沙走马楼发掘出土的三国吴简。当时吏民姓名中使用“客”“思”两字作名字的比例很大的原因是由于中原人口迁居湖南，思念北方家乡。故D符合题意；ABC与材料无关，排除。
故选：D。
20．某学者提出，少数民族那种尚武勇健、粗犷豪放之气遍布中原，汉民族受到极大的影响，使得魏晋以来的清谈柔媚之风变为悲凉慷慨、激越豪放之气。该学者的论述意在说明（　　）
A．传统儒学思想的僵化和局限
B．民族交融对隋唐盛世的影响
C．对外交流促进思想文化转型
D．制度创新源于少数民族文化
【答案】B
【解答】A.材料与儒学无关，排除A。
B.根据“少数民族那种尚武勇健、粗犷豪放之气遍布中原，汉民族受到极大的影响，使得魏晋以来的清谈柔媚之风一变而为悲凉慷慨、激越豪放之气”可得出少数民族的尚武勇健、粗犷豪放之气影响到隋唐盛世的悲凉慷慨、激越豪放之气，该同步专题学者意在说明民族交融对盛唐盛世的影响，故B项正确。
C.材料并没有涉及到对外交流，而是汉族与少数民族的交流，排除C。
D.汉族制度变化和创新的思想渊源并非来自于少数民族文化，排除D。
故选：B。
21．据西晋的史料记载，鲜卑说自己是黄帝之子的后裔，匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。这说明（　　）
A．民族认同感增强 B．民族间关系紧张
C．文化交融受阻碍 D．中外的交流频繁
【答案】A
【解答】据材料“鲜卑说自己是黄帝之子的后裔，匈奴的铁弗部自称是大禹的后代”可知，这反映少数民族都自认为是炎黄子孙，说明民族认同感增强。故A符合题意；题干材料说明民族认同感增强，不能说明民族间关系紧张、文化交融受阻碍、中外的交流频繁，排除BCD。
故选：A。
22．民以食为天，人们的饮食变化与国家发展息息相关。阅读材料，完成下列要求。
材料一：小麦作为传统的五谷食物之一，商周时期已经有关于“麦”的丰富记载……在秦汉大一统形势下，其种植以国家力量得以推广，如汉孝安帝曾下诏“皆令种宿麦蔬食，务尽地力”；西汉设有专门的劝农官，推广小麦种植技术，鼓励农民种植小麦；西汉《氾胜之书》、东汉《四民月令》都有对小麦种植经验的记述……大大扩展了小麦的种植面积。
——摘编自李勇《中国古代小麦种植研究》
材料二：南北朝时期，蒸馍、面条、油炸饼等少数民族的食物，成为汉族饮食的时尚。汉族颇为流行的炮制肉类法，是由胡族带到中原并流行开来的一种烹饪方式。与此同时，胡族也吸收了汉族的烹饪方式并加以改进，如在烤肉时先将肉放在酱汁中浸渍入味，再进行烧烤，美味至极。
——摘编自靳一星《魏晋南北朝时期的饮食文化研究》
（1）根据材料一，分析秦汉时期小麦推广的背景。
（2）根据材料二，概括南北朝时期人们饮食的特点，并指出其反映的时代特征。
（3）综合上述材料，归纳影响人们饮食变化的因素。
【答案】（1）背景：秦汉时期国家统一，社会稳定；政府重视农业生产，采取措施鼓励农民种植小麦；农业技术的进步等。
（2）特点：汉族和少数民族的饮食习惯相互影响。
时代特征：民族交融。
（3）因素：政治环境；政府政策；农业技术进步；民族交融等。
【解答】（1）背景：根据材料一“在秦汉大一统形势下，其种植以国家力量得以推广”可得出，秦汉时期国家统一，社会稳定；根据材料一“如汉孝安帝曾下诏‘皆令种宿麦蔬食，务尽地力’；西汉设有专门的劝农官”可得出，政府重视农业生产，采取措施鼓励农民种植小麦；根据材料一“西汉《氾胜之书》、东汉《四民月令》都有对小麦种植经验的记述”可得出，农业技术的进步等。
（2）特点：根据材料二“汉族颇为流行的炮制肉类法，是由胡族带到中原并流行开来的一种烹饪方式。与此同时，胡族也吸收了汉族的烹饪方式并加以改进”可得出，汉族和少数民族的饮食习惯相互影响。
时代特征：根据材料二反映的南北朝时期的饮食习惯和魏晋南北朝时期的时代特征可知，反映的时代特征是民族交融。
（3）因素：根据上述材料反映的秦汉时期小麦推广的背景和南北朝时期的民族融合，可从政治环境、政府政策、农业技术和民族交融等角进行分析，例如政治环境；政府政策；农业技术进步；民族交融等。
故答案为：
（1）背景：秦汉时期国家统一，社会稳定；政府重视农业生产，采取措施鼓励农民种植小麦；农业技术的进步等。
（2）特点：汉族和少数民族的饮食习惯相互影响。
时代特征：民族交融。
（3）因素：政治环境；政府政策；农业技术进步；民族交融等。
23．北方地区的民族交融的意义是什么？
【答案】见试题解答内容
【解答】据所学知识可知，魏晋南北朝时期，由于北方少数民族陆续内迁，与汉族长期杂居相处，互相影响，民族界限日益缩小，促进了北方民族大融合。北方民族的交往、交流与交融，为中华民族的发展注入新的活力，进一步丰富了中华民族的物质文化和精神文化，并为隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定基础。
故答案为：
北方民族的交往、交流与交融，为中华民族的发展注入新的活力，进一步丰富了中华民族的物质文化和精神文化，并为隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定基础。
四．祖冲之与圆周率（共6小题）
24．为展示中国古代科技成就，彰显古代科学家精神，我国曾在1955年发行了《中国古代科学家（第一组）》邮票，祖冲之纪念邮票是其中的一枚。你认为祖冲之被列入这套纪念邮票的原因是（　　）
A．撰写了《齐民要术》
B．把圆周率精确到小数点以后第七位
C．创作出“天下第一行书”《兰亭集序》
D．创作出传世名画《洛神赋图》
【答案】B
【解答】A．《齐民要术》是北魏贾思勰编著的农学著作，与祖冲之无关，排除A；
B．祖冲之改进刘徽的割圆术，将圆周率精确到小数点后第七位（3.1415926至3.1415927之间），这一成就领先世界近千年，B项正确；
C．《兰亭集序》是东晋王羲之的书法代表作，C项错误；
D．《洛神赋图》是东晋顾恺之的绘画作品，D项错误。
故选：B。
25．祖冲之运用了三国时期刘徽具有“极限”思维的计算方法，又借助了早在春秋战国时期人们发明的一种古老的计算工具——算筹，完成了海量的计算，从而把圆周率精确到小数点以后的第七位。这能够用来说明我国（　　）
A．数学成就发展速度过于缓慢
B．古代艺术成就源远流长
C．传统文化具有继承与创新性
D．文学艺术成果一脉相承
【答案】C
【解答】祖冲之是我国南北朝的杰出的科学家。他运用了三国时期刘徽的计算方法，借助了春秋战国时期发明的计算工具，最终将圆周率精确到小数点以后的第七位。材料能够用来说明我国传统文化具有继承与创新性。故C正确；祖冲之的这项成果领先世界近千年，“数学成就发展速度过于缓慢”说法错误，排除A；圆周率的计算不能反映文学艺术的发展情况，排除BD。
故选：C。
26．魏晋南北朝时期，刘徽提出了计算圆周率的科学方法，祖冲之在此基础上计算出圆周率的数值在3.1415926与3.1415927之间。这体现了（　　）
A．数学在传承中不断发展
B．中国古代科技吸收外来成就
C．数学成就达到最高地位
D．数学理论在社会上广为传播
【答案】A
【解答】“刘徽提出了计算圆周率的科学方法，祖冲之在此基础上计算出圆周率的数值在3.1415926与3.1415927之间”体现了数学在传承中不断发展。故A正确；材料反映的是数学在传承中不断发展，并非吸收外来成就，排除B；“数学成就达到最高地位”说法太过绝对，排除C；“数学理论在社会上广为传播”材料没有体现，排除D。
故选：A。
27．下列选项中属于南朝祖冲之的科技成就的是（　　）
①设计制造出指南车、水碓磨、千里船
②世界上第一次将圆周率的数值计算到小数点后的第七位
③撰写数学名著《九章算术》
④创制先进历法《大明历》
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】B
【解答】祖冲之是南朝宋齐之间的杰出科学家。他把圆周率精确到小数点以后的第7位数字，这项成果领先世界近千年。在数学方面的主要研究成果，收集在他与其子合著的数学名著《缀术》一书中。他还创制了当时最先进的历法《大明历》，还制造出指南针、水碓磨、千里船等。因此①②④正确，故选B项；《九章算术》最晚成书于东汉时期，总结了东汉以前的数学知识。内容包括解决实际问题的算术、代数、几何等，是当时世界上先进的数学著作。因此《九章算术》不属于祖冲之的科技成就，③错误，排除ACD项。
故选：B。
28．阅读下列材料，回答问题。
材料一：古时候洪水泛滥成灾，百姓过着悲惨的生活，他带领人们用疏导的办法治理洪水，他治水10多年，三过家门而不入，终于制服了洪水，让老百姓过上了安定的日子。
材料二：他是汉武帝时期的一名郎官，一生最大的功绩就是两次出使西域，对开辟丝绸之路有着卓越的贡献。
材料三：他在天文历法方面，编制了一部新历法，曾经设计制造过水碓磨，铜制机件传动的指南车，还将圆周率精确到小数点以后的第七位数字。
（1）材料一中的“他”指的是谁？“他”建立了哪个朝代？
（2）材料二中的“他”指的是谁？他第一次出使西域的目的是什么？
（3）材料三中的“他”指的是谁？“新历法”指的是什么？
（4）通过以上材料，谈谈我们应该以什么样的态度对待学习？
【答案】见试题解答内容
【解答】（1）根据“古时候洪水泛滥成灾，百姓过着悲惨的生活，他带领人们用疏导的办法治理洪水，他治水10多年，三过家门而不入，终于制服了洪水，让老百姓过上了安定的日子”可知，材料反映的是大禹治水；材料一中的“他”指的是大禹；约公元前2070，禹建立夏朝，都城在阳城。禹既是原始社会的最后一位部落首领，又是第一个奴隶制国家夏朝的国王。
（2）根据“他是汉武帝时期的一名郎官，一生最大的功绩就是两次出使西域，对开辟丝绸之路有着卓越的贡献。”可知，材料二中的“他”指的是张骞；公元前138年和公元前119年张骞两次出使西域，加强了西域与内地的联系，为丝绸之路的开通奠定了基础，奠定了我国对西域管辖的基础。他第一次出使西域的目的是联络大月氏夹击匈奴。
（3）根据“他在天文历法方面，编制了一部新历法，曾经设计制造过水碓磨，铜制机件传动的指南车，还将圆周率精确到小数点以后的第七位数字”可知，材料三中的“他”指的是祖冲之；“新历法”指的是《大明历》；祖冲之是南朝的一位杰出科学家，祖冲之设计制造指南车，运用刘徽的方法，在世界上第一个把圆周率的数值计算到小数点以后第七位，即3.1415926和3.1415927之间，这项成果领先世界近1000年。祖冲之还对历法进行精细的观测和推算，他所测算的一年时间，与现代天文科学测算的结果相比较，只差50秒。他创制出当时最先进的历法《大明历》，后来由朝廷正式颁布。
（4）通过以上材料结合所学知识，我们应该以坚持不懈，勇于创新，不畏困难的态度对待学习。
故答案为：
（1）禹。夏朝。
（2）张骞。联络大月氏夹击匈奴。
（3）祖冲之。《大明历》。
（4）坚持不懈，勇于创新，不畏困难等。（符合题意即可）
29．阅读图片，回答问题
（1）图中的人物是　祖冲之　 ，他是　南朝　 时期的一位杰出科学家。他运用　割圆　 的方法，把圆周率精确到小数点以后的第七位数字，这项成果领先世界近千年。
（2）他创制的当时最先进的历法《　大明历　 》，后来由朝廷正式颁行。
（3）史书上称他造的　千里船　 能“日行百余里”，　指南车　 “圆转不穷，而司方如一”。
【答案】见试题解答内容
【解答】（1）图中人物是祖冲之。祖冲之是南朝时期的一位著名的科学家。祖冲之一生钻研自然科学，主要贡献在数学、天文历法和机械制造三方面。他在刘徽开创的探索圆周率的精确方法的基础上，用“割圆法”首次将“圆周率“精算到小数点后第七位，即在3.1415926和3.1415927之间。
（2）祖冲之撰写的《大明历》是当时最科学最进步的历法，后来由朝廷正式颁行，对后世的天文研究提供了正确的方法。
（3）史书记载，祖冲之制造的千里船，能“日行百余里”；制造的指南车，“圆转不穷，而司方如一”。
故答案为：
（1）祖冲之；南朝；割圆。
（2）《大明历》。
（3）千里船；指南车。
五．贾思勰和《齐民要术》（共6小题）
30．南北朝时期，为我国农学发展作出贡献的是（　　）
A．郦道元 B．贾思勰 C．祖冲之 D．王羲之
【答案】B
【解答】A．郦道元是南北朝地理学家，《水经注》为地理学著作，与农学无关，排除A；
B．贾思勰是北魏农学家，其《齐民要术》系统总结了农业生产技术，是南北朝农学代表作，B项正确；
C．祖冲之是数学家和天文学家，贡献在圆周率计算和历法，与农学无关，排除C；
D．王羲之是书法家，代表作《兰亭序》，与农学无关，排除D。
故选：B。
31．《齐民要术》采集了诸多民间农谚，如“以时及泽，为上策也”“有闰之岁，节气近后，宜晚田”“湿耕泽锄，不如归去”。上述谚语体现了先民（　　）
A．注重兴修水利 B．具有重农轻商思想
C．重视农具革新 D．强调遵循自然规律
【答案】D
【解答】A．“以时及泽”“湿耕泽锄”强调农事需结合天气与土壤湿度，但未提及兴修水利的具体措施，排除A；
B．题干农谚聚焦农业生产技术，未体现“重农轻商”的社会观念，排除B；
C．农谚中未涉及农具（如铁犁、牛耕等）的革新内容，排除C；
D．“以时及泽”“节气近后”“湿耕泽锄”均体现根据自然节气、土壤湿度等条件安排农事，直接反映遵循自然规律的农耕智慧，D项正确。
故选：D。
32．北魏贾思勰编写的《齐民要术》，是我国现存最早的一部完整的农书，该书系统总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，还总结了内迁少数民族的医疗技术和畜牧业经验，内容十分丰富。这体现了当时（　　）
A．社会矛盾的缓和 B．农业技术的转型
C．民族交融的趋势 D．文明的交流互鉴
【答案】C
【解答】A.题干未涉及不同阶级，不能体现社会矛盾的缓和，排除A项。
B.材料涉及的是民族交融，并未涉及农业技术的转型，排除B项。
C.根据“该书系统总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，还总结了内迁少数民族的医疗技术和畜牧业经验，内容十分丰富”可知，材料体现了农耕文明和游牧文明的交流，是魏晋时期民族交融的产物，C项正确。
D.文明交流互鉴强调的是中外交流，而材料反映的是国内的民族交融，排除D项。
故选：C。
33．在《齐民要术》所举的重农安民例证内容中，作者一方面反复劝诫帝王和官吏要以农为本，另一方面则要求老百姓勤勉耕作，谋新求变，获利致富。由此可知，这部著作（　　）
A．凸显民生为本的务实精神
B．总结了丰富的农业生产技术
C．只关注统治者采取的农业措施
D．强调了扩大农作物种植规模
【答案】A
【解答】贾思勰：北朝，著名农学家。代表作品：《齐民要术》，它是我国现存的第一部完整的农业科学著作，在世界农学史上占有重要地位。《齐民要术》被达尔文称为“古代中国的百科全书”，书中介绍了北方农、林、牧、副、渔业的生产方法。
A.《齐民要术》突显民生为本的务实精神，重视农业生产，改善民生。A项正确。
B.总结了丰富的农业生产技术这只是《齐民要术》其中一部分内容，不全面，排除B项。
C.《齐民要术》虽提到劝诫帝王官吏以农为本，但也要求百姓勤勉耕作、谋新求变、获利致富，还详述了农业生产技术、家畜家禽饲养、农业经济管理等方面内容，是全面总结农业经验的百科全书。排除C项。
D.《齐民要术》并未直接强调扩大农作物种植规模，而是更多地注重农业生产技术的系统总结和推广。这部著作主要目的是为了提高农业生产效率，保障粮食安全，而不是简单地追求扩大种植面积。排除D项。
故选：A。
34．《齐民要术》中提出：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”意在表明（　　）
A．农业生产应遵循自然规律
B．靠天吃饭只能劳而无获
C．改进生产工具可以事半功倍
D．我国农业生产技术领先世界
【答案】A
【解答】据题干并结合所学知识可知，北魏贾思勰所著《齐民要术》总结了我国北方劳动人民长期积累的生产经验，强调农业生产要遵循自然规律，农作物必须因地种植，不误农时，主张农业生产要遵循自然规律。故A符合题意；题干强调遵循农时的重要性，并非说明靠天吃饭只能劳而无获，排除B；贾思勰提倡改进生产工具，但题目并未提及，排除C；题目未涉及我国与其他地区的对比，无法得出农业生产技术领先世界的结论，排除D。
故选：A。
35．阅读材料，回答问题。
材料一：《齐民要术》的完成有一定的客观条件，即北魏统一后，孝文帝的改革加强了北方的民族交融，社会经济得到恢复和发展，这才有了总结北方劳动人民生产经验的必要。
——据有关通史著作整理
材料二：魏晋南北朝是政权分立的时期，出现了各族人民的大交融、北方经济恢复和发展、江南开发，以及区域性政权的并立、竞争等客观上有利于文化发展的因素，因而文化成就斐然。
——据有关通史著作整理
综合两则材料，分析魏晋南北朝时期科技与文化取得发展的原因。
【答案】北方民族大交融；江南经济的发展等。
【解答】据材料一“《齐民要术》的完成有一定的客观条件，即北魏统一后，孝文帝的改革加强了北方的民族交融，社会经济得到恢复和发展，这才有了总结北方劳动人民生产经验的必要”、材料二“魏晋南北朝是政权分立的时期，出现了各族人民的大交融、北方经济恢复和发展、江南开发，以及区域性政权的并立、竞争等客观上有利于文化发展的因素，因而文化成就斐然”可知，魏晋南北朝时期科技与文化取得发展的原因有北方民族大交融；江南经济的发展等。
故答案为：
北方民族大交融；江南经济的发展等。
六．郦道元和《水经注》（共5小题）
36．认真研读下面图文材料，可知南北朝时期科技的一个重要特点是（　　）
贾思勰汲取农民生产经验，并在实践中证明和丰富了这些经验，著成《齐民要术》 郦道元在研究前人地理著作和野外考察的基础上，写成《水经注》 祖冲之在三国时期数学家刘徽所创“割圆术”的基础上，将圆周率精确到小数点后七位
A．集中于农业领域 B．成果领先于世界
C．继承与创新结合 D．注重以民生为本
【答案】C
【解答】根据“贾思勰汲取农民生产经验，并在实践中证明和丰富了这些经验，著成《齐民要术》”“郦道元在研究前人地理著作和野外考察的基础上，写成《水经注》”“祖冲之在三国时期数学家刘徽所创‘割圆术’的基础上，将圆周率精确到小数点后七位”可知，南北朝时期的科技成就在继承前人经验基础上的创新成果，体现了继承与创新结合的特点，C项正确；《水经注》是地理学著作，圆周率属于数学领域的成就，排除A项；领先世界的是祖冲之的圆周率，与《齐民要术》《水经注》无关，排除B项；《水经注》是地理学著作，圆周率属于数学领域的成就，体现不出以民生为主，排除D项。
故选：C。
37．魏晋南北朝的300多年间，中华民族创造出璀璨的科技文化。下列科技文化连线不正确的是（　　）
A．祖冲之﹣推算圆周率 B．王羲之﹣《兰亭序》
C．顾恺之﹣《洛神赋图》 D．郦道元﹣《山海经》
【答案】D
【解答】北魏的郦道元是我国古代杰出的地理学家，郦道元所著的《水经注》是我国古代一部重要的综合性地理著作。全书以注录水道系统为纲，详细地介绍了江南流经地区的山川城镇、地形物产、风土人情、历史古迹等。《水经注》既是一部优秀的地理学著作，同时具有很高的文学和史学价值。选项ABC均连线正确，选项D连线不正确，符合题意。
故选：D。
38．要想了解我国古代江河流地区的山川、城镇、物产、矿产、风光地理知识可以阅读（　　）
A．《伤寒杂病论》 B．《论衡》
C．《三国志》 D．《水经注》
【答案】见试题解答内容
【解答】北魏著名的地理学家郦道元编写《水经注》是一部综合性的地理学专著，记述了许多前人没有记载过的河流，全书以水道系统为纲，详细介绍了江河流经地区的山川城镇、地形物产、风土人情、历史古迹等。要想了解我国古代江河流地区的山川、城镇、物产、矿产、风光地理知识可以阅读《水经注》。
故选：D。
39．《水经注》记载了我国1252条河流及流经地区的水文、地形、历史古迹、风土人情等。这说明该地理学著作具有（　　）
A．悠久性 B．综合性 C．传承性 D．艺术性
【答案】B
【解答】根据“水文、地形、历史古迹、风土人情等”可知，北魏著名的地理学家郦道元编写的《水经注》，是一部综合性的地理学专著，记述了许多前人没有记载过的河流，全书以水道系统为纲，详细介绍了江河流经地区的山川城镇、地形物产、风土人情、历史古迹等。故《水经注》特点是综合性，B项正确；材料没有反映时间的长短，排除A项；材料没有反映历史继承，排除C项；材料没有反映艺术特点，排除D项。
故选：B。
40．下列著作由北朝人撰写的是（　　）
①《缀术》
②《水经注》
③《齐民要术》
④《神灭论》
A．①③ B．②④ C．②③ D．①④
【答案】见试题解答内容
【解答】《水经注》是我国北魏著名的地理学家郦道元编写的一部综合性的地理学专著，记述了许多前人没有记载过的河流，全书以水道系统为纲，详细介绍了江河流经地区的山川城镇、地形物产、风土人情、历史古迹等。《齐民要术》是北朝时期的中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农书，也是世界农学史上最早的专著之一。是中国现存的最完整的农书，②③符合题意。
故选：C。
七．魏晋南北朝的书法与石窟艺术（共6小题）
41．曹魏时期锺繇的楷书《宣示表》刚柔兼备，点画之间，多有异趣；东晋王羲之的《兰亭集序》全篇324字，一气呵成，凡重复的字，每个写法都不相同；北魏碑刻书体苍劲厚重，粗犷雄浑。这体现了（　　）
A．统一文字的出现 B．石碑艺术的发展
C．不同字体的演变 D．书法艺术的多彩
【答案】D
【解答】根据“曹魏时期锺繇的楷书《宣示表》刚柔兼备，点画之间，多有异趣；东晋王羲之的《兰亭集序》全篇324字，一气呵成，凡重复的字，每个写法都不相同；北魏碑刻书体苍劲厚重，粗犷雄浑”并结合所学知识可知，汉代造纸术的发明，使书写的载体变得快捷便利，也为书法艺术的进步发展提供了物质条件。人们对书法美的不懈追求，推动了书法艺术的持久发展。东汉以后，书法已经成为专门的艺术供人们欣赏了。锺繇和胡昭是曹魏时的书法名家，他们兼采汉末众家书法之长，都擅长行、草、隶书，并形成了自己的风格。锺繇独创楷书书法，刚柔兼备，点画之间，多有异趣，后人称他的楷书为绝世之作。将书法艺术提高到新阶段的是东晋的王羲之。他刻苦学习书法，继承各种书体的优点，所作楷、行、草书尤为精湛。他的行书、楷书摆脱了以往带有隶、篆的痕迹，当时的人就称赞他的书法为古今之冠，笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。王羲之的代表作是《兰亭集序），达到收放自如、浑然天成的境界。王羲之由于在书法艺术上的杰出成就，被后人誉为“书圣”北魏统治者崇尚汉族文化，书法艺术受到重视，流传下来的碑刻书体，苍劲厚重，粗犷雄浑。中国书法艺术不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。因此。“曹魏时期锺繇的楷书《宣示表》刚柔兼备，点画之间，多有异趣；东晋王羲之的《兰亭集序》全篇324字，一气呵成，凡重复的字，每个写法都不相同；北魏碑刻书体苍劲厚重，粗犷雄浑。”这体现了书法艺术的多彩，D项正确；统一文字在材料中没有体现，排除A项；材料中没有提及石碑艺术的发展，排除B项；材料中涉及的是书法艺术的发展与多彩，与字体的演变无关，排除C项。
故选：D。
42．某校同学研究学习一项世界非物质文化遗产，有以下关键词：钟繇、楷书、王羲之、《兰亭集序》、魏碑等，该项非物质文化遗产是（　　）
A．书法艺术 B．绘画艺术 C．雕刻艺术 D．舞蹈艺术
【答案】A
【解答】东汉以后，书法已经成为专门供人们欣赏的艺术了。锺繇和胡昭是曹魏时的书法名家，他们兼采汉末众家书法之长，都擅长行、草、隶书，并形成了自己的风格。锺繇独创楷书书法，刚柔兼备，点画之间，多有异趣，后人称他的楷书为绝世之作。西晋设书博士，教学生书法，规定用锺、胡书法作为标准书体。东晋的王羲之，集书法之大成，写出的字，或端秀清新，或“飘若浮云，矫若惊龙”，他的代表作《兰亭集序》，有“天下第一行书”的美誉。王羲之被后人称为“书圣”。魏碑是指北魏流传下来的碑刻书体，它的风格是苍劲厚重，粗犷雄浑。据“钟繇、楷书、王羲之、《兰亭集序》、魏碑”等可知，该项非物质文化遗产是书法艺术，选项A符合题意。
故选：A。
43．“东晋王羲之继承各种书体的优点，在书法艺术上取得杰出成就；山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品……”。这体现了中华文明具有（　　）
A．继承性 B．创新性 C．包容性 D．和平性
【答案】A
【解答】根据“东晋王羲之继承各种书体的优点，在书法艺术上取得杰出成就；山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品……”结合所学知识可知，题干中提到王羲之继承各种书体的优点，云冈石窟和龙门石窟继承秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，这些都体现了中华文明对前代优秀文化成果的继承，A项正确；题干重点强调的是对传统的继承，而非创新性，排除B项；包容性通常指中华文明对不同外来文化或不同民族文化的包容吸收，题干中未体现这一点，排除C项；和平性在题干中没有相关体现，排除D项。
故选：A。
44．素有“石头史书”之称的世界文化遗产——大同云冈石窟，其中20号窟大佛依照北魏开国皇帝道武帝的形象雕刻，造型受古印度键陀罗风格影响，高鼻深目、袈裟右祖、衣纹突起，左臂衣纹雕刻得非常优美，唇上有两撇小胡子。这反映了这一时期佛像的创作风格是（　　）
A．宣扬众生平等、忍耐顺从
B．追求出神入化、炉火纯青
C．宣扬汉民族与鲜卑族交融
D．借鉴外来佛教的艺术潮流
【答案】D
【解答】根据材料“其中20号窟大佛依照北魏开国皇帝道武帝的形象雕刻，造型受古印度键陀罗风格影响”可知，大同云冈石窟20号石窟的佛像造型受到古代印度键陀罗风格影响，说明这时期佛像的创作风格是借鉴外来佛教的艺术潮流，D项正确；从所学知识可知，佛教宣扬众生平等、忍耐顺从，但材料内容没有涉及佛教的教义，排除A项；材料“其中20号窟大佛依照北魏开国皇帝道武帝的形象雕刻，造型受古印度键陀罗风格影响，高鼻深目、袈裟右祖、衣纹突起，左臂衣纹雕刻得非常优美，唇上有两撇小胡子”主要体现了这时期石窟佛像受到外来佛教艺术的影响，材料内容没有着力强调佛像追求“出神入化、炉火纯青”的特点，缺乏依据，排除B项；材料内容主要强调了这时期佛像受到古代印度佛像艺术影响的特征，没有强调不同民族之间的交融，排除C项。
故选：D。
45．雕塑艺术是一种可以反映社会生活的造型艺术，它随着时代发展而不断变化。阅读材料，完成下列要求。
材料一
材料二 秦汉雕塑中既有文臣武士、侍从百姓、歌舞杂伎等，也有公鸡、雁鹤、狮子等，还有庖厨、行旅、农耕、风景、几何纹样等。有的雕塑细节细腻逼真，再现了对象的具体特征，有的在艺术处理中重视气势神态的雕刻。同一类型不同形态的雕塑品，通过艺术的整体布局组成场景式雕塑品，从而形成一定的氛围，甚至产生极其壮观的艺术景象。秦汉雕塑在中国雕塑史上留下了浓墨重彩的一笔。
——摘编自孟继兵《外象内形——雕塑语言的内心传达》
材料三 云冈石窟的雕饰花纹的母题及刻法走入一个新的转变。它的雕饰花纹种类奇多，其中很多为希腊的来源，经波斯及健陀罗而输入者，尤其是回折的卷草，根本为西方花样的主干，而不见于中国周汉饰纹中。但自此以后，竟成为中国花样之最普通者。……以兽形为母题之雕饰，共有龙、凤、金翅鸟、狮子等，这些除金翅鸟为中印度传入，狮子带着波斯色彩外，其余皆可说是中国本有的式样，而在刻法上略受西域影响。
——摘编自林徽因《建筑意：中国古建筑之美》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出这一石刻出现的时代，并分析石刻的文物价值。
（2）根据材料二，概括秦汉雕塑的特点。
（3）根据材料三，指出云冈石窟雕刻的新“转变”，并结合材料和所学知识进行说明。
【答案】（1）西汉；验证了霍去病破匈奴。
（2）雕塑题材种类繁多，雕塑风格各异等。
（3）吸收了希腊、印度、波斯、西域的外来造型艺术的特点。云冈石窟的雕饰花纹种类奇多，其中很多为希腊的来源，经波斯及健陀罗而输入者；以兽形为母题之雕饰，共有龙、凤、金翅鸟、狮子等，这些除金翅鸟为中印度传入，狮子带着波斯色彩外，其余皆可说是中国本有的式样，而在刻法上略受西域影响。
【解答】（1）根据材料一并结合所学知识可知，这一石刻出现的时代是西汉，石刻的文物价值是验证了霍去病破匈奴。
（2）根据材料二“秦汉雕塑中既有文臣武士、侍从百姓、歌舞杂伎等，也有公鸡、雁鹤、狮子等，还有庖厨、行旅、农耕、风景、几何纹样等。有的雕塑细节细腻逼真，再现了对象的具体特征，有的在艺术处理中重视气势神态的雕刻。同一类型不同形态的雕塑品，通过艺术的整体布局组成场景式雕塑品，从而形成一定的氛围，甚至产生极其壮观的艺术景象。秦汉雕塑在中国雕塑史上留下了浓墨重彩的一笔”可知，秦汉雕塑的特点是雕塑题材种类繁多，雕塑风格各异等。
（3）根据材料三“云冈石窟的雕饰花纹的母题及刻法走入一个新的转变。它的雕饰花纹种类奇多，其中很多为希腊的来源，经波斯及健陀罗而输入者，尤其是回折的卷草，根本为西方花样的主干，而不见于中国周汉饰纹中。但自此以后，竟成为中国花样之最普通者。……以兽形为母题之雕饰，共有龙、凤、金翅鸟、狮子等，这些除金翅鸟为中印度传入，狮子带着波斯色彩外，其余皆可说是中国本有的式样，而在刻法上略受西域影响”可知，云冈石窟雕刻的新“转变”表现在吸收了希腊、印度、波斯、西域的外来造型艺术的特点。结合材料和所学知识可知，云冈石窟的雕饰花纹种类奇多，其中很多为希腊的来源，经波斯及健陀罗而输入者；以兽形为母题之雕饰，共有龙、凤、金翅鸟、狮子等，这些除金翅鸟为中印度传入，狮子带着波斯色彩外，其余皆可说是中国本有的式样，而在刻法上略受西域影响。
故答案为：
（1）西汉；验证了霍去病破匈奴。
（2）雕塑题材种类繁多，雕塑风格各异等。
（3）吸收了希腊、印度、波斯、西域的外来造型艺术的特点。云冈石窟的雕饰花纹种类奇多，其中很多为希腊的来源，经波斯及健陀罗而输入者；以兽形为母题之雕饰，共有龙、凤、金翅鸟、狮子等，这些除金翅鸟为中印度传入，狮子带着波斯色彩外，其余皆可说是中国本有的式样，而在刻法上略受西域影响。
46．根据提示写出对应的代表作。
（1）屈原——　《离骚》　 。
（2）司马迁——　《史记》　 。
（3）王羲之——　《兰亭集序》　 。
【答案】（1）《离骚》。
（2）《史记》。
（3）《兰亭集序》。
【解答】（1）战国末期楚国的爱国诗人屈原的代表作《离骚》，是千古传诵的抒情长诗，被译成多国文字。
（2）生活在西汉汉武帝时期的史学家司马迁所写的《史记》，记述了从黄帝到汉武帝时期的史实，是我国历史上第一部纪传体通史。鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
（3）东晋的王羲之刻苦学习书法，继承各种书体的优点，所作楷、行、草书尤为精湛。他的行书、楷书摆脱了以往带有隶、篆的痕迹，当时的人就称赞他的书法为古今之冠，他笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，他的代表作《兰亭集序》有“天下第一行书”的美誉。
故答案为：
（1）《离骚》。
（2）《史记》。
（3）《兰亭集序》。
八．草书、楷书和行书（共6小题）
47．《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。这种汉字字体，就是现在通行的汉字手写正体字。独创此字体的是（　　）
A．胡昭 B．锺繇 C．王羲之 D．顾恺之
【答案】B
【解答】楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。楷书是由锺繇独创的。锺繇独创楷书书法，刚柔兼备，点画之间，多有异趣。
故选：B。
48．东晋王羲之的书法自由潇洒，将个人审美意识寄托于字体、笔意、结构、走势图是其代表作《兰亭集序》（摹本 局部）。该作品的字体是（　　）
A．隶书 B．楷书 C．行书 D．草书
【答案】C
【解答】据所学知识可知，《兰亭集序》是东晋王羲之的代表作，有“天下第一行书”的美誉，C项正确；隶书、楷书、草书与《兰亭集序》无关，排除ABD项。
故选：C。
49．下面是中国汉字“马”的演变图，独创楷书书法的人是谁（　　）
A．王羲之 B．钟繇 C．李斯 D．胡昭
【答案】B
【解答】东汉以后，书法已经成为专门供人们欣赏的艺术了。锺繇独创楷书书法，刚柔兼备，点画之间，多有异趣，后人称他的楷书为绝世之作。东晋的王羲之，集书法之大成，写出的字，或端秀清新，或“飘若浮云，矫若惊龙”，他的代表作《兰亭序》，有“天下第一行书”的美誉，排除B项；李斯生活在秦朝时期，秦始皇把小篆作为统一使用的文字，排除C项；锺繇和胡昭是曹魏时的书法名家，他们兼采汉末众家书法之长，都擅长行、草、隶书，并形成了自己的风格，排除D项。
故选：B。
50．“声不能传于异地留于异时，于是乎文字生。文字者，所以为意与声之迹。”因此，产生了文字。书法逐渐成为一种艺术是在（　　）
A．战国 B．南北朝 C．魏晋时期 D．东汉末年
【答案】D
【解答】东汉末年以后，书法已经成为专门供人们欣赏的艺术了。选项D符合题意。
故选：D。
51．汉字是公认的人类历史上形态最美、使用时间最长的文字。魏晋时期，书法字体由篆书、隶书转化到楷书，草书和行书也逐渐流行。如图作品中，享有“天下第一行书”美誉的是（　　）
A． B．
C． D．
【答案】C
【解答】王羲之的行书代表作是《兰亭序》，被称为“天下第一行书”，王羲之被后人尊称为“书圣”。A项是甲骨文，B项是小篆，D项是柳公权的《玄秘塔碑》。
故选：C。
52．如图为董其昌的书法作品《秋声赋》（局部）。译文为（官也，于时为阴；又兵象也，于行为金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也）此卷书法为（　　）
A．宋朝楷体 B．元代草书 C．明朝行书 D．清代行书
【答案】C
【解答】明代书法以行书、草书见长，董其昌的书法，兼有“颜骨赵姿”之美。《秋声赋》书法为明朝行书。故C符合题意；《秋声赋》书法为明朝行书，不是宋朝楷体、元朝草书、清朝行书，排除ABD。
故选：C。
九．魏晋南北朝佛教的盛行（共5小题）
53．汉魏之际，士人精神风貌有较大变化，由评论时政更多地转向对个人生命的关怀，进而产生对万物和生命的怀疑。佛教的因果报应、转世轮回理论对生死问题提供了一种解答，颇能满足士大夫的心理需求。故佛学传播渐广。这段话阐述了佛教（　　）
A．传播的影响 B．传播的原因
C．传播的范围 D．传播的方式
【答案】见试题解答内容
【解答】据“汉魏之际，士人精神风貌有较大变化，由评论时政更多地转向对个人生命的关怀，进而产生对万物和生命的怀疑。佛教的因果报应、转世轮回理论对生死问题提供了一种解答，颇能满足士大夫的心理需求。故佛学传播渐广。”可知，这段话阐述了佛教传播的原因是能满足士大夫的心理需求，故题干这段话阐述了佛教传播的原因。选项B符合题意。
故选：B。
54．魏晋南北朝时期，社会动荡不安。为了摆脱现实苦难，人们纷纷信仰佛教。各地大量修建寺庙，与佛教相关的艺术，得到广泛发展。上述材料反映出佛教艺术发展的（　　）
A．背景 B．表现 C．特点 D．影响
【答案】A
【解答】根据题干可知，魏晋南北朝时期，社会动荡不安。为摆脱现实苦难，人们纷纷信仰佛教。统治者也大力扶持，佛教盛行起来。各地大量修建寺庙，与佛教相关的艺术得到广泛的发展。故题干反映的是佛教艺术在魏晋南北朝时期发展的背景，故A符合题意；题干只是强调与佛教相关的艺术，得到广泛发展，并没有说明有哪些艺术表现，排除B；题干强调的是佛教艺术发展的背景，没有涉及特点和影响，排除CD。
故选：A。
55．唐朝著名诗人杜牧在《江南春 千里莺啼绿映红》写道：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”此诗反映南朝时期的历史现象是（　　）
A．佛教盛行，庙宇广布 B．人口增长，经济繁荣
C．千里桃红，风景绚丽 D．大兴土木，建造帝都
【答案】A
【解答】“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”反映南朝时期的历史现象是佛教盛行，庙宇广布。由于统治者的大力倡导，南朝时期佛教盛行，寺庙众多。
故选：A。
56．南北朝时期，统治者宣扬佛教或大肆毁佛，其根本原因是（　　）
A．想要控制寺院的规模
B．不了解是否应该发展佛教艺术
C．对佛教教义理解抱对立态度
D．受统治需要的制约
【答案】见试题解答内容
【解答】西汉末年，佛教传入我国的中原地区。佛教主张人死后能够转生来世；人的今生如果能忍受苦难，虔诚地信教，来世就能得到幸福，因而有利于维护统治者的封建统治，很快受到封建统治者的提倡和扶持。南北朝时期，统治者宣扬佛教或大肆毁佛，其根本原因是受统治需要的制约。
故选：D。
57．南北朝时期，统治者令人在许多地方劈山削崖，开凿了许多石窟，雕造佛像，如著名的山西大同云冈石窟。从这一现象中不能得出的结论是（　　）
A．中外艺术完美结合的体现
B．当时佛教盛行
C．雕塑和绘画艺术成就高超
D．为丝绸之路添光增彩
【答案】见试题解答内容
【解答】南北朝时期，统治者令人在许多地方劈山削崖，开凿了许多石窟，雕造佛像，如著名的山西大同云冈石窟。从这一现象中不能得出的结论是为丝绸之路添光增彩。南北朝时期，统治阶级为宣扬佛教，在一些地方的山崖上，开凿了许多石窟，雕造佛像，其中最著名的是山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。石窟佛像，雕塑和绘画艺术成就高超，继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术的特点，体现了中外艺术完美结合，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品。D符合题意。
故选：D。
十．魏晋南北朝时期的绘画艺术（共3小题）
58．2023年暑假出圈的短剧《逃出大英博物馆》反映了对流失海外文物早日回家的期盼。“以形写神”的珍贵画卷摹本《女史箴图》（如图），现藏于大英博物馆。其原作可追溯至（　　）
A．东汉 B．西晋 C．东晋 D．隋朝
【答案】C
【解答】东晋的顾恺之是最著名的画家，他擅长的人物画，线条优美活泼，人物传神，富有个性。顾恺之一生的创作很多，流传下来的作品有《女史箴图》和《洛神赋图》，均为摹本。故C符合题意；排除ABD。
故选：C。
59．下列属于顾恺之绘画作品的是（　　）
①《兰亭序》
②《洛神赋图》
③《女史箴图》
④《黄庭经》
A．①③ B．②④ C．②③ D．①④
【答案】C
【解答】魏晋南北朝时期的绘画，由于宗教盛行，宗教画占了主要地位。东晋的顾恺之是最著名的画家，他擅长人物画，线条优美活泼，人物传神，富有个性。他一生创作的画很多，流传下来的作品有《女史箴图》和《洛神赋图》，均为摹本。②③属于顾恺之绘画作品，选项C符合题意。
故选：C。
60．顾恺之博学多才，世人评价他“三绝”——“才绝”“画绝”和“痴绝”。以下属于他的作品的是（　　）
A．《洛神赋图》 B．《步辇图》
C．《韩熙载夜宴图》 D．《汉宫春晓图》
【答案】A
【解答】魏晋南北朝时期，绘画艺术有较大的发展，著名画家很多，以东晋的顾恺之最为出色。顾恺之的画，不仅“画山有灵，画人传神”，而且博学多才，专心致力于艺术事业并达到痴呆的程度，历史上有“画绝、才绝、痴绝”的“三绝”美称，其作品有《洛神赋图》、《女史箴图》等神品传世。选项A符合题意。
故选：A。07 三国两晋南北朝时期：民族交融与科技文化
▉考点1 淝水之战
1.背景
(1)从4世纪初到5世纪前期，北方各族统治者先后建立了许多政权。历史上把北方主要的15个政权，连同西南地区的成汉，总称为“十六国”。
(2)氐人苻氏建立的前秦逐渐强盛，一度统一了北方。
(3)383年，前秦君主苻坚出动约90万大军，发动了旨在统一全国
的战争。
2.概况
淝水之战(383年)→前秦：90万大军；东晋：派兵8万→地点：淝水→结果：东晋击败秦军
3.前秦失败的原因：前秦军队战线过长，力量分散；苻坚判断失误，产生畏惧心理；前秦士兵狼狈逃窜，失去战斗力。
4.影响：淝水之战后，前秦很快瓦解灭亡，北方再度陷入分裂和混战局面。
◎特别提醒
4世纪后期，前秦统一了黄河流域。淝水之战后，前秦很快瓦解灭亡，北方再度陷入分裂和混战局面，直至北魏统一北方。
▉考点2 北魏孝文帝改革
1.北魏建立：4世纪后期，鲜卑拓跋部迅速崛起，建立北魏。
2.统一北方：439年，北魏统一北方，结束了十六国以来分裂割据的局面。
3.北魏孝文帝改革
(1)背景
①当时，北方各族人民长期杂居。内迁各族在生产、生活和习俗上，与汉人已无明显区别。
②拓跋部因内迁较晚，仍保持鲜卑习俗，要治理好广大的北方地区困难重重。
③北魏孝文帝即位后，在祖母冯太后的支持下，力排众议，进行政治、经济、文化改革。
(2)主要内容
①迁都洛阳：494年，孝文帝迁都洛阳，把包括鲜卑在内的北方各族百余万人迁到中原。
②进一步推行汉化措施
A.说汉语：规定官员在朝廷上必须使用汉语，禁用鲜卑语。
B.易汉服：以汉服代替鲜卑服。
C.改汉姓：改鲜卑姓为汉姓。
D.通婚姻：鼓励鲜卑贵族与汉人贵族通婚等。
(3)历史作用：改善和巩固了鲜卑拓跋部与汉人的关系，促进了民族交融。
◎巧学妙记
谐音法记忆北魏孝文帝改革的主要内容
“都说幸福婚礼”:都——迁都洛阳；说——说汉语；幸(姓)——改汉姓；福(服)——穿汉服；婚——与汉人贵族通婚。
▉考点3 北朝政权更替
1.北魏分裂：北魏六个军镇兵变的打击，使北魏分裂为东魏和西魏两部分。东魏后被齐取代，史称北齐。西魏后被周取代，史称北周。
2.北周的统治
(1)采取强国措施：为了强国需要，北周统治者在政治、军事、经济、文化等方面采取了一系列措施，还竭力促成鲜卑人与汉人的交融，国力渐渐强大。
(2)北周灭齐：577年，北周灭掉北齐，北方重归统一，为隋朝统一全国打下基础。
◎巧学妙记
示意图巧记北朝政权的更替
▉考点4 北方地区的民族交融
1.表现
民族交融：
汉族人民：
经济：内迁各族人民向汉族人民学习农业技艺，生产方式逐渐由原来的畜牧业转变为农业；汉族人民向北方各族人民学习畜牧经验
政治：十六国北朝政权的统治者，大多采取与汉族士人合作的政策，沿袭中原地区原有的统治方式
心理：随着经济、文化的交流与融汇，各族相互认同感日益加强，以往的“胡”“汉”观念逐渐淡薄
内迁各族人民：
居住：魏晋以来，内迁各族人民与当地汉人错居杂处，过着定居的生活
生活：汉族人民接受北方各族人民的食物、服装、用具等
文化：西晋时期，内迁各族大多使用汉语；北魏孝文帝改革后，汉语成为北方主要的通用语言；北方民族的乐器、歌舞等受到汉族人民的喜爱
2.特点：这一时期的民族关系，有时矛盾激化，甚至发生战争，但在总体上，民族隔阂趋于消解，民族关系趋于和缓。
3.结果：北朝后期，我国北方出现了各族的大交融。
4.对中华民族发展的意义：北方地区的民族交往交流交融，为中华民族发展注入新的活力，进一步丰富了中华民族的物质文化和精神文化，并为隋唐时期统一多民族国家的发展奠定了基础。
◎知识链接
民族交融及其意义
①民族交融：是各民族在长期的交往、交流中，相互学习，取长补短，共同发展，民族间共同性逐渐增长的过程。
②意义：民族交融扩大了先进的中原文化的影响，促进了北方各族的封建化和社会进步；同时也促进了国家的统一，为中华民族的形成和发展提供了新鲜的血液。
◎核心概念
北魏孝文帝改革和北方民族大交融
北魏孝文帝改革，孝文帝将北魏的都城迁到洛阳，后实行汉化改革，促成了草原文明和中原文明的交融。北方民族大交融，为中华民族发展注入新的活力，进一步丰富了中华民族的物质文化和精神文化，并为隋唐时期统一多民族国家的发展奠定了基础。
▉考点5 贾思勰和《齐民要术》
人物：贾思勰
成书过程：整理古书中记载的农业知识，从民间歌谣谚语中汲取农民的生产经验，并在生产实践中加以证明和丰富
内容：
主要贡献：撰写农业科学技术著作《齐民要术》
◆总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术
主张农业生产要遵循自然规律，种植农作物要因地制宜，不误农时
◆提倡改进生产技术和工具
◆提出多种经营和商品生产等重要思想
地位：我国现存最早的一部完整的农书
评价：凸显了我国古代科学家以民生为本的务实精神，反映出当时农业生产技术已经达到很高的水平
影响：对后世农学的发展有深远影响，在世界农学史上占有重要地位
▉考点6 科学家祖冲之
1.简介
(1)南朝宋齐之间的杰出科学家。
(2)在数学、天文历法和机械制造方面都有重大成就。
(3)治学严谨，从不盲从。
2.成就
领域 成就
数学方面 ①运用刘徽的方法，把圆周率精确到小数点以后的第七位数字，即3.1415926和3.1415927之间。这项成果领先世界近千年。 ②主要研究成果收集在他与其子合著的数学名著《缀术》一书中。
天文历法方面 ①通过天文观测，对历法进行精细的推算，他所测算的一年时间，与现代天文学测算的结果相比较，相差不到50秒。 ②创制当时最先进的历法《大明历》,后来由朝廷正式颁行。
机械制造方面 制造出指南车、水碓磨和千里船等。
◎知识链接
1.圆周率，是圆的周长同直径的比率，是永远除不尽的无穷小数，通常用希腊字母“π”来表示。有数学家曾指出：“历史上一个国家所得到的圆周率的精确程度，可以作为衡量这个国家当时数学发展水平的一个标志。”
2.水碓是利用水力舂米的器具；水碓磨，既是碓又是磨，它将依靠垂直动力的碓和依靠旋转动力的磨结合在一起，更加实用。
▉考点7 灿烂的文化
1.书法
书法艺术：
技术：汉朝造纸术的发明
曹魏：书法名家锺繇和胡昭兼采汉末众家书法之长，都擅长行、草、隶书，并形成了自己的风格；锺繇尤擅楷书，刚柔兼备
北魏：流传下来的碑刻书体苍劲厚重，粗犷雄浑
精神：对美的不懈追求
西晋：设置书博士，教学生学习锺、胡书体
东晋：王羲之
成就：将书法艺术提高到一个新高度。他继承各种书体的优点，他的行书、楷书摆脱了以往带隶、篆的痕迹，时人称赞他的书法为古今之冠。
代表作：“天下第一行书”《兰亭集序》。
美誉：“书圣”
2.绘画与雕塑
项目 重要成就 特点
绘画 东晋最著名的画家顾恺之的代表作品《女史箴图》和《洛神赋图》。 线条优美活泼，人物传神，富有个性。
雕塑 山西大同的云冈石窟，河南洛阳的龙门石窟。 石窟群里的造像继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术的特点，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品。
3.文学：这一时期，文学领域的成就令人瞩目。曹操父子的诗刚健雄劲；陶渊明的田园诗清新自然，朴实恬淡；北朝民歌慷慨豪迈，南方民歌细腻婉转。
一．淝水之战（共6小题）
1．公元383年，东晋成功击败苻坚亲自率领的87万大军，使得苻坚“一举消灭东晋，将南北地区统一起来”的理想破灭，也使东晋的统治得到稳定。与上述材料相关的战争是（　　）
A．漠北战役 B．赤壁之战 C．官渡之战 D．淝水之战
2．下列关于战争题材的诗文与战役对应正确的是（　　）
A．若使许攸财用足，山河争得属曹家——巨鹿之战
B．力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝——牧野之战
C．东山凤鹤公山唳，断屐听呼报捷声——淝水之战
D．剑舞鸿门能赦汉，船沉巨鹿竟亡秦——赤壁之战
3．成语的来源及构成形式复杂，又往往包含典故史事、警事箴言，散见于历代典籍，富含许多古人的智慧结晶，也可视为先民生活的历史写照。下列成语与三国魏晋南北朝时期历史有关的是（　　）
①破釜沉舟
②纸上谈兵
③中流击楫
④草木皆兵
⑤三顾茅庐
A．①②③ B．②③⑤ C．①④⑤ D．③④
4．“风声鹤唳”“草木皆兵”“投鞭断流”“东山再起”这些成语都与历史上著名战役“淝水之战”有关，其交战双方是（　　）
A．东汉和曹魏 B．西晋和曹魏
C．西晋和前秦 D．东晋和前秦
5．《资治通鉴》有载：“谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之。……秦兵遂溃……其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，……死者什七、八”。这场战役（　　）
A．成就了晋国的春秋霸业
B．奠定了三国鼎立的局面
C．加快了前秦的土崩瓦解
D．加速了南北的统一进程
6．根据提示，写出相应的战役。
（1）项羽打败秦军主力的战役——　 　 。
（2）为三国鼎立局面的形成奠定了基础的战役——　 　 。
（3）383年，东晋打败前秦军队的战役——　 　 。
二．北魏孝文帝改革（共9小题）
7．“魏主引见朝臣，诏断北语，一从正音。”这段话中的“北语”和“正音”分别是指（　　）
A．匈奴语，汉语 B．汉语，鲜卑语
C．鲜卑语，汉语 D．汉语，匈奴语
8．北魏孝文帝改革中，促进民族交融的重要措施是（　　）
A．迁都洛阳 B．奖励耕战
C．焚书坑儒 D．统一度量衡
9．司马迁在《史记》中将黄帝塑造为华夏始祖，北齐史家魏收在《魏书》中总结孝文帝改革成就、将黄帝进一步塑造成北朝各族共同祖先。给上述事实提炼一个主题，较为合理的是（　　）
A．制度沿革与社会转型 B．中外交往与文明互鉴
C．民族交融与华夏认同 D．科技创新与文化繁荣
10．大同市博物馆收藏了北魏墓群出土的出行俑，其中人物俑身着胡装，头戴风帽；洛阳博物馆收藏了北魏重臣杨机墓出土的彩绘出行俑，其中女立俑的襦裙式着装体现了汉装儒雅宽博的特点。发生这一变化的主要原因是（　　）
A．商鞅变法 B．孝文帝改革
C．吴起变法 D．李悝变法
11．某班级进行历史剧演绎的时候，扮演鲜卑官员的一位同学写道：“今日朝会，陛下严令我等习汉礼、通婚汉家，虽心有抵触，却知此为大势所趋。”这些措施有助于（　　）
A．削弱贵族权力 B．促进民族交融
C．提高农业生产效率 D．抵御北方民族侵扰
12．北魏孝文帝改革中“迁都洛阳”和“推行汉化”的根本目的是（　　）
A．学习汉族先进文化 B．巩固对中原的统治
C．削弱鲜卑贵族势力 D．促进民族交融
13．阅读下列材料，回答问题。
材料一 春秋战国时期是社会大动荡、大变革和大发展的时期，生产力发展引起生产关系的变革，经济基础变动引起了上层建筑的变革。频繁的战争成为改革的直接推动力，而思想文化的繁荣又为改革提供了理论支持……秦孝公抓住机遇，直面挑战。
——《中国历史》七年级上册
（1）材料一中“秦孝公抓住机遇，直面挑战”支持的改革是什么？根据材料一指出这次改革的背景。
材料二 北魏孝文帝力排众议迁都洛阳，进一步推行汉化措施，规定以汉语代替鲜卑语、以汉服代替鲜卑服、改鲜卑姓为汉姓；鼓励鲜卑贵族与汉族联姻；参照南朝典章改革北魏政治制度，严厉镇压反对改革的守旧贵族。其一系列举动推动了北魏发展，有效地缓解了民族隔阂，促进了文明进步和民族融合。
——摘编自刘文辉《中华爱国人物故事——民族大融合的改革者孝文帝》
（2）材料二反映的是哪一事件。结合材料归纳该事件的历史意义。
14．“六月己亥，诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。”材料反映北魏孝文帝要求南迁的鲜卑人（　　）
A．改穿汉服 B．采用汉姓
C．使用汉语 D．与汉人通婚
15．
图片 史料
魏主曰：“今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革；三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。” ——摘编自《资治通鉴》
（1）依据材料，指出改革的两项措施，并结合所学，指出改革的名称。
（2）有人认为：改革是社会发展的动力，改革促进国家的发展。请结合材料和所学知识对此展开论述。要求：观点明确，史论结合，结论正确。
三．北方民族大融合（共8小题）
16．擅长骑射的匈奴人，逐步由游牧转入农耕生活，发展了冶铁和制陶等手工业。西晋时，洛阳贵族官僚，争用胡床，方凳等西北各族的家具。各族杂居地区的汉人，也学习经营畜牧业。这主要说明（　　）
A．农耕文明取代游牧文明
B．各民族交融进一步加强
C．社会经济得到空前发展
D．游牧农耕生活完全一致
17．魏晋时期内迁的各族，不是野蛮人，是牧人，他们带来的有战乱，但不只是战乱，还有北方民族的充满活力的气质与气魄。材料说明（　　）
A．文明在阵痛交融中推进
B．魏晋时期各族关系友好
C．民族内迁促进经济发展
D．民族冲突促进国家统一
18．如图为魏晋南北朝时期的出土文物。这些文物反映了这一时期（　　）
A．北魏的政治日益腐朽
B．南方北方经济发展不平衡
C．北方地区的民族交融
D．北方农业手工业发展迅速
19．长沙走马楼发掘的古井群中，出土了三国吴简14万余片。从其记载的户籍、书信等信息中发现，当时吏民姓名中使用“客”“思”（“客”外来者的意思，“思”思念的意思）两字作名字的比例很大。针对这种现象，最合理的解释是（　　）
A．这两个字寓意吉祥
B．少数民族迁居中原，学习汉族文化
C．受外来的佛教影响
D．中原人口迁居湖南思念北方家乡
20．某学者提出，少数民族那种尚武勇健、粗犷豪放之气遍布中原，汉民族受到极大的影响，使得魏晋以来的清谈柔媚之风变为悲凉慷慨、激越豪放之气。该学者的论述意在说明（　　）
A．传统儒学思想的僵化和局限
B．民族交融对隋唐盛世的影响
C．对外交流促进思想文化转型
D．制度创新源于少数民族文化
21．据西晋的史料记载，鲜卑说自己是黄帝之子的后裔，匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。这说明（　　）
A．民族认同感增强 B．民族间关系紧张
C．文化交融受阻碍 D．中外的交流频繁
22．民以食为天，人们的饮食变化与国家发展息息相关。阅读材料，完成下列要求。
材料一：小麦作为传统的五谷食物之一，商周时期已经有关于“麦”的丰富记载……在秦汉大一统形势下，其种植以国家力量得以推广，如汉孝安帝曾下诏“皆令种宿麦蔬食，务尽地力”；西汉设有专门的劝农官，推广小麦种植技术，鼓励农民种植小麦；西汉《氾胜之书》、东汉《四民月令》都有对小麦种植经验的记述……大大扩展了小麦的种植面积。
——摘编自李勇《中国古代小麦种植研究》
材料二：南北朝时期，蒸馍、面条、油炸饼等少数民族的食物，成为汉族饮食的时尚。汉族颇为流行的炮制肉类法，是由胡族带到中原并流行开来的一种烹饪方式。与此同时，胡族也吸收了汉族的烹饪方式并加以改进，如在烤肉时先将肉放在酱汁中浸渍入味，再进行烧烤，美味至极。
——摘编自靳一星《魏晋南北朝时期的饮食文化研究》
（1）根据材料一，分析秦汉时期小麦推广的背景。
（2）根据材料二，概括南北朝时期人们饮食的特点，并指出其反映的时代特征。
（3）综合上述材料，归纳影响人们饮食变化的因素。
23．北方地区的民族交融的意义是什么？
四．祖冲之与圆周率（共6小题）
24．为展示中国古代科技成就，彰显古代科学家精神，我国曾在1955年发行了《中国古代科学家（第一组）》邮票，祖冲之纪念邮票是其中的一枚。你认为祖冲之被列入这套纪念邮票的原因是（　　）
A．撰写了《齐民要术》
B．把圆周率精确到小数点以后第七位
C．创作出“天下第一行书”《兰亭集序》
D．创作出传世名画《洛神赋图》
25．祖冲之运用了三国时期刘徽具有“极限”思维的计算方法，又借助了早在春秋战国时期人们发明的一种古老的计算工具——算筹，完成了海量的计算，从而把圆周率精确到小数点以后的第七位。这能够用来说明我国（　　）
A．数学成就发展速度过于缓慢
B．古代艺术成就源远流长
C．传统文化具有继承与创新性
D．文学艺术成果一脉相承
26．魏晋南北朝时期，刘徽提出了计算圆周率的科学方法，祖冲之在此基础上计算出圆周率的数值在3.1415926与3.1415927之间。这体现了（　　）
A．数学在传承中不断发展
B．中国古代科技吸收外来成就
C．数学成就达到最高地位
D．数学理论在社会上广为传播
27．下列选项中属于南朝祖冲之的科技成就的是（　　）
①设计制造出指南车、水碓磨、千里船
②世界上第一次将圆周率的数值计算到小数点后的第七位
③撰写数学名著《九章算术》
④创制先进历法《大明历》
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
28．阅读下列材料，回答问题。
材料一：古时候洪水泛滥成灾，百姓过着悲惨的生活，他带领人们用疏导的办法治理洪水，他治水10多年，三过家门而不入，终于制服了洪水，让老百姓过上了安定的日子。
材料二：他是汉武帝时期的一名郎官，一生最大的功绩就是两次出使西域，对开辟丝绸之路有着卓越的贡献。
材料三：他在天文历法方面，编制了一部新历法，曾经设计制造过水碓磨，铜制机件传动的指南车，还将圆周率精确到小数点以后的第七位数字。
（1）材料一中的“他”指的是谁？“他”建立了哪个朝代？
（2）材料二中的“他”指的是谁？他第一次出使西域的目的是什么？
（3）材料三中的“他”指的是谁？“新历法”指的是什么？
（4）通过以上材料，谈谈我们应该以什么样的态度对待学习？
29．阅读图片，回答问题
（1）图中的人物是　 　 ，他是　 　 时期的一位杰出科学家。他运用　 　 的方法，把圆周率精确到小数点以后的第七位数字，这项成果领先世界近千年。
（2）他创制的当时最先进的历法《　 　 》，后来由朝廷正式颁行。
（3）史书上称他造的　 　 能“日行百余里”，　 　 “圆转不穷，而司方如一”。
五．贾思勰和《齐民要术》（共6小题）
30．南北朝时期，为我国农学发展作出贡献的是（　　）
A．郦道元 B．贾思勰 C．祖冲之 D．王羲之
31．《齐民要术》采集了诸多民间农谚，如“以时及泽，为上策也”“有闰之岁，节气近后，宜晚田”“湿耕泽锄，不如归去”。上述谚语体现了先民（　　）
A．注重兴修水利 B．具有重农轻商思想
C．重视农具革新 D．强调遵循自然规律
32．北魏贾思勰编写的《齐民要术》，是我国现存最早的一部完整的农书，该书系统总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，还总结了内迁少数民族的医疗技术和畜牧业经验，内容十分丰富。这体现了当时（　　）
A．社会矛盾的缓和 B．农业技术的转型
C．民族交融的趋势 D．文明的交流互鉴
33．在《齐民要术》所举的重农安民例证内容中，作者一方面反复劝诫帝王和官吏要以农为本，另一方面则要求老百姓勤勉耕作，谋新求变，获利致富。由此可知，这部著作（　　）
A．凸显民生为本的务实精神
B．总结了丰富的农业生产技术
C．只关注统治者采取的农业措施
D．强调了扩大农作物种植规模
34．《齐民要术》中提出：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”意在表明（　　）
A．农业生产应遵循自然规律
B．靠天吃饭只能劳而无获
C．改进生产工具可以事半功倍
D．我国农业生产技术领先世界
35．阅读材料，回答问题。
材料一：《齐民要术》的完成有一定的客观条件，即北魏统一后，孝文帝的改革加强了北方的民族交融，社会经济得到恢复和发展，这才有了总结北方劳动人民生产经验的必要。
——据有关通史著作整理
材料二：魏晋南北朝是政权分立的时期，出现了各族人民的大交融、北方经济恢复和发展、江南开发，以及区域性政权的并立、竞争等客观上有利于文化发展的因素，因而文化成就斐然。
——据有关通史著作整理
综合两则材料，分析魏晋南北朝时期科技与文化取得发展的原因。
六．郦道元和《水经注》（共5小题）
36．认真研读下面图文材料，可知南北朝时期科技的一个重要特点是（　　）
贾思勰汲取农民生产经验，并在实践中证明和丰富了这些经验，著成《齐民要术》 郦道元在研究前人地理著作和野外考察的基础上，写成《水经注》 祖冲之在三国时期数学家刘徽所创“割圆术”的基础上，将圆周率精确到小数点后七位
A．集中于农业领域 B．成果领先于世界
C．继承与创新结合 D．注重以民生为本
37．魏晋南北朝的300多年间，中华民族创造出璀璨的科技文化。下列科技文化连线不正确的是（　　）
A．祖冲之﹣推算圆周率 B．王羲之﹣《兰亭序》
C．顾恺之﹣《洛神赋图》 D．郦道元﹣《山海经》
38．要想了解我国古代江河流地区的山川、城镇、物产、矿产、风光地理知识可以阅读（　　）
A．《伤寒杂病论》 B．《论衡》
C．《三国志》 D．《水经注》
39．《水经注》记载了我国1252条河流及流经地区的水文、地形、历史古迹、风土人情等。这说明该地理学著作具有（　　）
A．悠久性 B．综合性 C．传承性 D．艺术性
40．下列著作由北朝人撰写的是（　　）
①《缀术》
②《水经注》
③《齐民要术》
④《神灭论》
A．①③ B．②④ C．②③ D．①④
七．魏晋南北朝的书法与石窟艺术（共6小题）
41．曹魏时期锺繇的楷书《宣示表》刚柔兼备，点画之间，多有异趣；东晋王羲之的《兰亭集序》全篇324字，一气呵成，凡重复的字，每个写法都不相同；北魏碑刻书体苍劲厚重，粗犷雄浑。这体现了（　　）
A．统一文字的出现 B．石碑艺术的发展
C．不同字体的演变 D．书法艺术的多彩
42．某校同学研究学习一项世界非物质文化遗产，有以下关键词：钟繇、楷书、王羲之、《兰亭集序》、魏碑等，该项非物质文化遗产是（　　）
A．书法艺术 B．绘画艺术 C．雕刻艺术 D．舞蹈艺术
43．“东晋王羲之继承各种书体的优点，在书法艺术上取得杰出成就；山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品……”。这体现了中华文明具有（　　）
A．继承性 B．创新性 C．包容性 D．和平性
44．素有“石头史书”之称的世界文化遗产——大同云冈石窟，其中20号窟大佛依照北魏开国皇帝道武帝的形象雕刻，造型受古印度键陀罗风格影响，高鼻深目、袈裟右祖、衣纹突起，左臂衣纹雕刻得非常优美，唇上有两撇小胡子。这反映了这一时期佛像的创作风格是（　　）
A．宣扬众生平等、忍耐顺从
B．追求出神入化、炉火纯青
C．宣扬汉民族与鲜卑族交融
D．借鉴外来佛教的艺术潮流
45．雕塑艺术是一种可以反映社会生活的造型艺术，它随着时代发展而不断变化。阅读材料，完成下列要求。
材料一
材料二 秦汉雕塑中既有文臣武士、侍从百姓、歌舞杂伎等，也有公鸡、雁鹤、狮子等，还有庖厨、行旅、农耕、风景、几何纹样等。有的雕塑细节细腻逼真，再现了对象的具体特征，有的在艺术处理中重视气势神态的雕刻。同一类型不同形态的雕塑品，通过艺术的整体布局组成场景式雕塑品，从而形成一定的氛围，甚至产生极其壮观的艺术景象。秦汉雕塑在中国雕塑史上留下了浓墨重彩的一笔。
——摘编自孟继兵《外象内形——雕塑语言的内心传达》
材料三 云冈石窟的雕饰花纹的母题及刻法走入一个新的转变。它的雕饰花纹种类奇多，其中很多为希腊的来源，经波斯及健陀罗而输入者，尤其是回折的卷草，根本为西方花样的主干，而不见于中国周汉饰纹中。但自此以后，竟成为中国花样之最普通者。……以兽形为母题之雕饰，共有龙、凤、金翅鸟、狮子等，这些除金翅鸟为中印度传入，狮子带着波斯色彩外，其余皆可说是中国本有的式样，而在刻法上略受西域影响。
——摘编自林徽因《建筑意：中国古建筑之美》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出这一石刻出现的时代，并分析石刻的文物价值。
（2）根据材料二，概括秦汉雕塑的特点。
（3）根据材料三，指出云冈石窟雕刻的新“转变”，并结合材料和所学知识进行说明。
46．根据提示写出对应的代表作。
（1）屈原——　 　 。
（2）司马迁——　 　 。
（3）王羲之——　 　 。
八．草书、楷书和行书（共6小题）
47．《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。这种汉字字体，就是现在通行的汉字手写正体字。独创此字体的是（　　）
A．胡昭 B．锺繇 C．王羲之 D．顾恺之
48．东晋王羲之的书法自由潇洒，将个人审美意识寄托于字体、笔意、结构、走势图是其代表作《兰亭集序》（摹本 局部）。该作品的字体是（　　）
A．隶书 B．楷书 C．行书 D．草书
49．下面是中国汉字“马”的演变图，独创楷书书法的人是谁（　　）
A．王羲之 B．钟繇 C．李斯 D．胡昭
50．“声不能传于异地留于异时，于是乎文字生。文字者，所以为意与声之迹。”因此，产生了文字。书法逐渐成为一种艺术是在（　　）
A．战国 B．南北朝 C．魏晋时期 D．东汉末年
51．汉字是公认的人类历史上形态最美、使用时间最长的文字。魏晋时期，书法字体由篆书、隶书转化到楷书，草书和行书也逐渐流行。如图作品中，享有“天下第一行书”美誉的是（　　）
A． B．
C． D．
52．如图为董其昌的书法作品《秋声赋》（局部）。译文为（官也，于时为阴；又兵象也，于行为金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也）此卷书法为（　　）
A．宋朝楷体 B．元代草书 C．明朝行书 D．清代行书
九．魏晋南北朝佛教的盛行（共5小题）
53．汉魏之际，士人精神风貌有较大变化，由评论时政更多地转向对个人生命的关怀，进而产生对万物和生命的怀疑。佛教的因果报应、转世轮回理论对生死问题提供了一种解答，颇能满足士大夫的心理需求。故佛学传播渐广。这段话阐述了佛教（　　）
A．传播的影响 B．传播的原因
C．传播的范围 D．传播的方式
54．魏晋南北朝时期，社会动荡不安。为了摆脱现实苦难，人们纷纷信仰佛教。各地大量修建寺庙，与佛教相关的艺术，得到广泛发展。上述材料反映出佛教艺术发展的（　　）
A．背景 B．表现 C．特点 D．影响
55．唐朝著名诗人杜牧在《江南春 千里莺啼绿映红》写道：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”此诗反映南朝时期的历史现象是（　　）
A．佛教盛行，庙宇广布 B．人口增长，经济繁荣
C．千里桃红，风景绚丽 D．大兴土木，建造帝都
56．南北朝时期，统治者宣扬佛教或大肆毁佛，其根本原因是（　　）
A．想要控制寺院的规模
B．不了解是否应该发展佛教艺术
C．对佛教教义理解抱对立态度
D．受统治需要的制约
57．南北朝时期，统治者令人在许多地方劈山削崖，开凿了许多石窟，雕造佛像，如著名的山西大同云冈石窟。从这一现象中不能得出的结论是（　　）
A．中外艺术完美结合的体现
B．当时佛教盛行
C．雕塑和绘画艺术成就高超
D．为丝绸之路添光增彩
十．魏晋南北朝时期的绘画艺术（共3小题）
58．2023年暑假出圈的短剧《逃出大英博物馆》反映了对流失海外文物早日回家的期盼。“以形写神”的珍贵画卷摹本《女史箴图》（如图），现藏于大英博物馆。其原作可追溯至（　　）
A．东汉 B．西晋 C．东晋 D．隋朝
59．下列属于顾恺之绘画作品的是（　　）
①《兰亭序》
②《洛神赋图》
③《女史箴图》
④《黄庭经》
A．①③ B．②④ C．②③ D．①④
60．顾恺之博学多才，世人评价他“三绝”——“才绝”“画绝”和“痴绝”。以下属于他的作品的是（　　）
A．《洛神赋图》 B．《步辇图》
C．《韩熙载夜宴图》 D．《汉宫春晓图》

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