资源简介

(共27张PPT)
语文要素：借助语言文字展开想象，体会艺术之美。
习作要求：写自己的拿手好戏，把重点部分写具体。
文言文二则
月光曲
京剧趣谈
人文主题：
艺术之美
文言文二则
第一课时
22
语文 六年级 上册
问
学
思
辨
行
预学反馈：
1.我要准确认读下面的词语，给加点字注音。
2. 我能根据课文内容填空。
（1）《伯牙鼓琴》中，______喜欢弹琴，_______有很高的音乐鉴赏能力。不管______弹奏什么，________都能准确地道出弹琴者的心意。______因得知音而大喜。________死后，_______绝弦，终生不再弹琴。
（2）《书戴嵩画牛》叙述了有位__________，喜爱书画，他最珍爱的是一幅是________的《斗牛图》，一天他摊开书画晒太阳，一个______ 看见了画上的牛，笑这幅画上的牛尾巴画错了，_______ 觉得他说得有道理的故事。
3.我能搜集《吕氏春秋》的相关资料并结合课后“资料袋”了解伯牙与锺子期有关的传说。
。
4. 通过预习，我不明白的问题是(提2—3个问题）： ____________________
。
锺子期 少选 汤汤乎 复为鼓琴者
zhōng shǎo shāng wèi
伯牙
锺子期
伯牙
锺子期
伯牙
伯牙
锺子期
杜处士
戴嵩
牧童
杜处士


哉


曝
《吕氏春秋》又称《吕览》，是战国末期
秦国的相邦吕不韦组织门客共同编写的著作。
全书有十二纪、八 览、六论，共一百六十篇。
它记载了大量先秦诸子的旧闻佚说、历史故事
和传说，综合百家之学，总结历史经验，博采
众家之长，初步形成了包括政治、经济、哲学、
事等各方面内容的理论体系，在学术和政治上
对后世有重要影响。
问
学
思
辨
行
预学反馈：
1.我要准确认读下面的词语，给加点字注音。
2. 我能根据课文内容填空。
（1）《伯牙鼓琴》中，______喜欢弹琴，_______有很高的音乐鉴赏能力。不管______弹奏什么，________都能准确地道出弹琴者的心意。______因得知音而大喜。________死后，_______绝弦，终生不再弹琴。
（2）《书戴嵩画牛》叙述了有位__________，喜爱书画，他最珍爱的是一幅是________的《斗牛图》，一天他摊开书画晒太阳，一个______ 看见了画上的牛，笑这幅画上的牛尾巴画错了，_______ 觉得他说得有道理的故事。
3.我能搜集《吕氏春秋》的相关资料并结合课后“资料袋”了解伯牙与锺子期有关的传说。
。
4. 通过预习，我不明白的问题是(提2—3个问题）： ____________________
。
锺子期 少选 汤汤乎 复为鼓琴者
zhōng shǎo shāng wèi
伯牙
锺子期
伯牙
锺子期
伯牙
伯牙
锺子期
杜处士
戴嵩
牧童
杜处士
问
学
思
辨
行
预学榜样展示
问
学
思
辨
行
质疑归疑：
1.《伯牙鼓琴》讲了一个什么故事？
2.通过锺子期的话，我们能想象一幅怎样的画面，并从中体会到什么情感？
3.“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”，伯牙这样做值不值得？
方法导航
学习文言文的方法：
联系上下文
查字典理解
借助注释理解
展开想象和联想
查阅资料
学习文言文的步骤：
一、朗读文言文
二、读懂文言文
三、读透文言文
四、背诵文言文
反复诵读寻知音
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
读 通
读 准
通读
问
学
思1
辨
行
探究任务一：疏通文意，品知音
学习提示：自由读课文，借助学习文言文的方法，我能边读边理解每句话的意思，并尝试用自己的话讲讲故事的主要内容。
交流提示：我是用______的方法理解句子的意思，我读懂了这个句子 ，意思 ，我知道故事的主要讲 。
评价 标准 主动展示 理解到位 声音洪亮 合作有序
+1 +2 +1 +1
学习流程：
1.独立思考3分钟
2.小组讨论交流展示5分钟
学文方法
◎ 对照注释
◎ 结合插图
◎ 联系上下文
......
细读
读懂句意
读懂故事
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志②在太山③，锺子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤。”
伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好呀，像大山一样高峻。”
男女生古今对译读
少选⑥之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水⑦。
不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，像流水一样浩荡。”
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者⑧。
锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
问
学
思2
辨
行
探究任务二：想象画面，悟知音
学习提示：我能用多种方法读懂《伯牙鼓琴》的意思，用“ ”画出描写伯牙鼓琴的语句，用“ ”画出锺子期听琴的句子，并能根据句子想象画面。
交流提示：我们小组采用（ ）方法理解文意。请大家聚焦第 句，描写伯牙鼓琴的句子是 ，锺子期听琴的句子是 ，从伯牙的琴声里我看到了 的画面。锺子期听到了这样的曲子又仿佛看到了 的画面。
评价 标准 主动展示 分析到位 声音洪亮 合作有序
+1 +2 +1 +1
学习流程：
1.独立思考3分钟
2.小组讨论交流展示5分钟
精读
读句子
想画面
悟知音
师生合作读
伯牙方鼓琴而志在太山，锺子期曰
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
伯牙少选之间而志在流水，锺子期又曰
相识满天下，知音能几人？伯牙、锺子期真是——心心相印，心有灵犀一点通……
师：
生:
生:
师:
伯牙鼓琴而志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 。”
伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，
皑皑乎 。”
伯牙鼓琴而志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 。”
徐徐乎若清风
若白雪
皎皎乎若明月
展开想象，伯牙的琴声中除了高山流水还会出现哪些景物。
依依杨柳 袅袅炊烟 闪闪金光
不再以琴师为业
不再碰心爱的琴
对友谊的珍视
破琴绝弦
意味着
破琴绝弦
体现了
问
学
思
辨
行
思辨任务：破琴绝弦，祭知音
辨析提示：锺子期死，伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”有人说伯牙这样做不值得，联系课后“资料袋”，说说你的看法。
评价 标准 主动展示 理解到位 声音洪亮 合作有序
+1 +1 +1 +1
交流提示：我认为这样做 （值得或不值得），因为破琴绝弦（意味着/体现了/表现了） ，从中我们感受到了伯牙_________ 的心情。
了断前程
埋葬兴趣
知音可贵
知音难觅
学习流程：
1.小组讨论3分钟
2.交流展示3分钟
自主作业
问
学
思
辨
行
1.面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。
2.听《高山流水》乐曲，试着背诵课文。
书戴嵩画牛
第二课时
问
学
思
辨
行
复习反馈
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴， 。方鼓琴而 ，锺子期曰：“善哉④乎鼓琴， 。” 少选⑥之间而 ，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴， 。锺子期死， ,终身 ，以为 。
我能根据提示流利有感情地背诵《伯牙鼓琴》
问
学
思
辨
行
质疑归疑：
1.结合注释和插图，理解《书戴嵩画牛》讲了一件什么事情？
2.课文塑造了怎样的牧童和杜处世的人物形象？
3.如何理解古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。？
反复诵读知文意
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士② ，好书画，所宝③以百数。有戴嵩《牛》④一轴，尤所爱，锦囊玉轴⑤ ，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌⑥大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐⑦入两股⑧间，今乃⑨掉⑩尾而斗，谬矣。”处士笑而然之 。古语有云：
“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
问
学
思
辨
行
读 通
读 准
通读
书戴嵩画牛
蜀中/有杜处士② ，好书画，所宝③/以百数。有戴嵩/《牛》/④一轴，尤/所爱，锦囊/玉轴⑤ ，常/以自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌⑥/大笑，曰：“此画/斗牛也。牛斗，力/在角，尾搐/⑦入/两股⑧间，今/乃⑨掉⑩尾/而斗，谬矣。”处士/笑/而然之 。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可/改也。
问
学
思1
辨
行
学习提示：我能自由朗读课文，结合插图和注释理解文意。
评价 标准 主动展示 理解正确 声音洪亮 合作有序
+1 +2 +1 +1
交流提示：我通过____、____等方式，知道______这句的意思是_______。
探究任务一：聚焦图文，理解文意
学习流程：
1.独立思考3分钟
2.小组讨论交流展示5分钟
学文方法
◎ 对照注释
◎ 结合插图
◎ 联系上下文
......
读懂句意
读懂故事
细读
蜀中有杜处士② ，好书画，所宝③以百数。
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。
问
学
思1
辨
行
古今对译读
有戴嵩《牛》④一轴，尤所爱，锦囊玉轴⑤ ， 常以自随。
其中有一幅是戴嵩画的《牛》，杜处士尤其珍爱，他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。
问
学
思1
辨
行
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌⑥大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐⑦入两股⑧间，今乃⑨掉⑩尾而斗，谬矣。”处士笑而然之 。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。
问
学
思2
辨
行
学习提示：朗读课文，我能在文中用“ ”画杜处士的表现，用“ ”
画出牧童的表现，并能根据课文内容感受牧童和杜处世的人物形象。
探究任务二:聚焦人物表现，感受人物形象
评价 标准 主动 展示 感受深刻 声音 洪亮 合作
有序
+1 +2 +1 +1
交流提示：请大家聚焦课文第 自然段第 句，杜处士/牧童的表现是 ，从中我感受到了 。
学习流程：
1.独立思考3分钟
2.小组讨论交流展示5分钟
精读
读句子
想画面
悟知音
问
学
思2
辨
行
牧童见之，拊掌大笑。
杜处士笑而然之。
牧童天真可爱，善于观察，有什么说什么，敢于向权威挑战。
杜处士谦虚豁达、实事求是，乐于接受他人的意见。
聚焦人物表现
问
学
思
辨
行
思辨任务：聚焦古语，感悟道理
辨析提示：古语有云：“耕当问奴，织当问婢”，你从这句话中体会到什么，并联系生活实际你还想到什么当问什么？
《 交流、汇报提示：
“耕当问奴，织当问婢”从这句话中我体会到了： 。 联系生活实际，我还知道画牛当问 ； 当问 。
评价 标准 主动展示 合作共鸣 表达清晰
+1 +2 +2
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
所谓闻道有先后，术业有专攻。凡事要多向行家请教，向有实践经验的人虚心学习。
学习流程：
1.小组讨论3分钟
2.交流展示3分钟
我能选择一个角色，从角色的角度来练习说故事。
自主作业：
杜处士
我乃杜处士，非常喜欢书画……
牧 童
今天我赶着牛儿去山上吃草，还没出村子，看见……
苏东坡
吾乃苏东坡，听说四川有个杜处士，尤爱书画……
基本要求
1.故事内容符合课文原意，不要遗漏情节。
2.加入自己的想象和动作、神情。
3.语言表达清楚、流畅，表演大方。
问
学
思
辨
行

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