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(共27张PPT)
大雁归来
汇报人：XXX
1987年，在美国密西西比河的一个小镇上，有个活泼的小男孩诞生了。从小他便喜欢去野外玩耍，长大后他考取了耶鲁大学的林业系，并在大学毕业后就在国家森林局任职，研究起了他从小就喜欢的森林、土壤和野生动物。在他48岁那年，他埋下了一个被人们遗弃的沙子农场。在这里，他每天观察和记录着动植物的繁衍和生长，思考着土地的命运。
汇报人：XXX
雾霭（ ） 缄默（ ） 迁徙（ ）
狩猎（ ） 滑翔（ ） 弥漫（ ）
香蒲（ ） 沼泽（ ） 瞄准（ ）
水洼（ ） 盘旋（ ） 喧嚷（ ）
凋零（ ） 咯咯（ ） 稀疏（ ）
xuān rǎnɡ
shū
zhǎo
xiánɡ
pú
shòu
wā
diāo
miáo
xǐ
ǎi
jiān
mí
ɡē
xuán
汇报人：XXX
奥尔多·利奥波德（1887-1948），美国著名的理论学家，科学家、作家和环境保护主义者。一生共出版了三本书和发表了大约500篇文章，大部分是有关科学和技术的题材。代表作《沙乡年鉴》是一本关于人和土地的生态及其伦理观的书。在书中，他提到，“自己是一名深度的爱鸟者”。
任务一：
“爱鸟者”的“科学笔记”
活动一：请大家快速浏览课文，撰写“科学观察笔记”。
“爱鸟者”的科学观察笔记
欧亚大陆、北美洲、非洲北部
池塘边、沼泽地、沙滩等
每年3月飞回北方,每年11月直飞南方栖息地。
食玉米等
雁群是一些家庭或一些家庭的聚合体,数量往往是六或六的倍数
活动二：跳读课文，比较大雁在不同季节的飞行路线，探究原因。
“11月南飞的鸟群，目空一切地从我们的头上高高飞过。即使发现了它们所喜欢的沙滩和沼泽，也几乎是一声不响。”
活动二：跳读课文，比较大雁在不同季节的飞行路线，探究原因。
“它们顺着弯曲的河流拐来拐去，穿过已经没有猎枪的狩猎点和小洲，向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样。它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好。在我们的沼泽上空做了几次试探性的盘旋之后，它们白色的尾部朝着远方的山丘，终于慢慢扇动着黑色的翅膀，静静地向池塘滑翔下来。”
思考1：猜一猜“法规”的内容？
冬天可以狩猎，而在其他季节狩猎就是违法的。
思考2：法规究竟保护了大雁还是在伤害大雁？
表面保护：限制了狩猎时间，避免了无休止的捕杀。
深层伤害：它默认了人类有权利在特定时间剥夺它们的生命，将一种恐惧和对抗的关系制度化。它破坏了人与大雁之间本应存在的信任与和谐。
汇报人：XXX
从作者的观察笔记中我们可以看到，作为一名“爱鸟者”，他所具备最基本的能力是什么？
细致的观察、科学的信息
经过撰写科学观察笔记，大家了解了很多关于大雁的知识。大雁尤其喜欢鸣叫，文中描写大雁鸣叫的语段很多，接下来我们一起聆听“雁声雁语”。
任务二：聆听“雁声”
品读雁声
请同学们跳读课文，找出描写大雁鸣叫的句子或段落，有感情地朗读，说说大雁给你留下了怎样的印象。用“_______________（句）运用___________手法，我从中看到了一群_____________的大雁”的格式回答。
这句话运用了拟人的修辞手法，我从中看到了一群活泼可爱、归来后十分喜悦的大雁。
“
“
它们顺着弯曲的河流拐来拐去，穿过现在已经没有猎枪的狩猎点和小洲，向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样。它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好。
品读雁声
这句话运用了拟人的修辞手法，我从中看到了一群机敏、活泼、警觉和在休战期的自在快乐的大雁。
这句话运用了拟人的修辞手法，我从中看到了一群活泼可爱、归来后十分喜悦的大雁。
“
“
人们听到的只是沙锥鸟扇动翅膀的声音，远处的一只猫头鹰的叫声，或者是某只多情的美洲半蹼鹬从鼻子里发出的咯咯声。突然间，刺耳的雁叫声出现了，并且带着一阵急促的混乱的回声。有翅膀在水上的拍打声，有蹼的划动而发出来的声音，还有观战者们激烈的辩论所发出的呼叫声。随后，一个深沉的声音算是最后发言，喧闹声也渐渐低沉下去，只能听到一些模糊的稀疏的谈论。
品读雁声
这句话运用了对比、拟人的修辞手法，以及多种修饰语描摹声音，我从中看到了一群声音变化多端、喜欢热闹、爱好辩论的大雁。
《辞海》的语言客观、准确,科学地介绍了雁的习性。课文语言带有浓厚的情感,作者用拟人手法来描写大雁,将大雁视作具有高贵灵魂与品格的人。
汇报人：XXX
从品读“雁语”中我们可以看到，作为一名“爱鸟者”他是如何写自己所爱的“大雁”的呢？
合理的想象、生动的描写
任务三：感悟“浪漫情怀”
作者的浪漫情怀首先体现在对大雁的喜爱上，请你找找作者是如何称呼大雁的？你是如何理解这种喜爱的？
“我们”一词说明作者把大雁当作人类的朋友甚至是家人，体现了作者与大雁和谐共处、平等友好的情怀。
我们
“我们”一词说明作者把大雁当作人类的朋友甚至是家人，体现了作者与大雁和谐共处、平等友好的情怀。
一触到水，我们刚到的客人就会叫起来，似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。
我们的大雁又回来了。
与秋天一样，我们的春雁每天都要去玉米地作一次旅行，但绝不是偷偷摸摸进行的。
等到白头翁花盛开的时候，我们的大雁集会也就逐渐少下来。
我们的沼泽便再次成为弥漫着青草气息的地方。
感悟浪漫情怀
感悟浪漫情怀
反复出现“我们”,充满了亲切的意味。“我们”将人与大雁、沼泽、农场等土地上的一切事物紧密联系,“我们”是由相互依赖的各个部分组成的共同体。作者想提醒人类要改变“征服者”的角色，将自己看作自然中平等的一员，尊重自然、善待自然、热爱自然。“我们”一词体现了作者博大的人文情怀和土地共同体的生态伦理观念。
而这种伦理学观念在文中处处可以体现：
一只燕子的来临说明不了春天,但当一群大雁冲破了 3 月暖流的雾霭时,春天就来到了。
“我们” 的称谓，是 “土地伦理” 的语言载体；作者对大雁的喜爱、悲悯与尊重，是 “土地伦理” 的情感表达。二者相互印证，共同指向 “人与自然平等共生” 的核心。
“我们”一词说明作者把大雁当作人类的朋友甚至是家人，体现了作者与大雁和谐共处、平等友好的情怀。
感悟浪漫情怀
理解了 “我们” 的共同体理念与 “土地伦理”，我们才能真正读懂文末的赞美：在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从3月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。
是大雁遵循自然规律，自由迁徙、群居鸣叫、不受人类过度干预的本真生命状态 —— 这正是 “共同体和谐共生” 的具象化写照。
① 对自然：大雁迁徙促进了生态循环（如 “北极冻土带出现伊利诺斯的玉米粒”），维系了生物多样性；② 对人类：带来了春天的信号与生命的诗意，让人类感受到与自然共生的欣慰。
“我们”一词说明作者把大雁当作人类的朋友甚至是家人，体现了作者与大雁和谐共处、平等友好的情怀。
感悟浪漫情怀
作者的浪漫情怀还体现在大地伦理学中，请阅读以下补充资料，结合题目“大雁归来”，说说你如何理解“归来”？
资料补充
【材料一】
土地不仅仅是土壤，它还包括气候、水、植物和动物。土地应被看成一个由相互依赖的各个部分组成的共同体，人只是共同体中的一个普通成员和公民……人和山川、河流、森林、草地等万物和谐共处的时候，我们的大地才是完整的，这样的完整的大地才是产生梦想的大地。人不仅要处理好跟人的关系，跟社会的关系，还要用道德的观念，对待山、水、草和一切生物，这就是大地伦理学。
——《沙乡年鉴》
【材料二】
“归来”是从别的地方回到原点，有离开很久后才回来的意思，有企盼、向往的意味。
“我们”一词说明作者把大雁当作人类的朋友甚至是家人，体现了作者与大雁和谐共处、平等友好的情怀。
感悟浪漫情怀
呼唤大雁归来
呼吁美好人性的归来
呼吁环保意识的归来
呼吁人与动物和平共处
尊重生命
保护动物
热爱自然
希望人与动物、人与自然和平共处的信任关系归来，摒弃对抗与防范；
希望人类的环保意识与生命敬畏心归来，摆脱“人类中心主义”的局限；
希望 “大地伦理” 理念的归来，让人类以平等公民的身份，与万物共生共荣。
真正的“爱鸟者”需要具备怎样的品质？
环保的意识、深度的思想

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