资源简介

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陈太丘与友期行
1.了解相关文学常识，积累常见的文言实词、虚词，借助注释和工具书疏通文意。（重点）
2.学习本文运用语言、运用描写刻画人物形象的方法，掌握理解文言实词含义的方法。（难点）
3.感受古人的生活情趣和文化修养，学习古人诚实守信和尊重他人的美德，拉近与古人的心理距离。（素养）
学习目标
作者简介
刘义庆（403—444），字季伯，南朝宋宗室，袭封临川王。自幼才华出众，爱好文学，喜纳文士，组织编写了志人小说集《世说新语》除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
人物生平
幼年时期
刘义庆从小的才华就被武帝所了解，年仅十三岁就受封为南郡公。
京尹时期
刘义庆随刘裕北伐长安，还拜辅国将军、北青州刺史。未到任，徙督豫州诸军事、豫州刺吏。
永初元年（420年），刘裕代晋自立，义庆袭封临川王。征为侍中。
元嘉元年（424年），转散骑常侍、秘书监，徙度支尚书，迁丹阳尹。
元嘉六年（429年），加尚书左仆射。
元嘉八年（431年），太白金星侵犯左执法星，刘义庆惧怕有灾祸降临，请求到外地镇守。
在外时期
元嘉九年（432年），出为使持节、都督荆雍益宁梁南北秦七州诸军事、平西将军、荆州刺史。
元嘉十二年（435年），普使内外群臣举士，刘义庆表举前临汝令新野庾实、前征奉朝请武陵龚祈、处士南郡师觉授。刘义庆留心抚物，州统内官长亲老不随在官舍者，一年听三吏饷家。先是，王弘为江州，亦有此制。
元嘉十六年（439年），改授散骑常侍、都督江州豫州之西阳晋熙新蔡三郡诸军事、卫将军、江州刺史。刘义庆在州八年，为西土所安。撰《徐州先贤传》十卷奏上之。又拟班固《典引》为《典叙》，以述皇代之美。
元嘉十七年（440年），改都督南兖徐兖青冀幽六州诸军事、南兖州刺史，加开府仪同三司。
刘义庆在广陵生病了，向文帝请求回到京都，文帝同意他解除对广陵的统治，并恢复他原来的官职回到京都。 元嘉二十一年（444年），卒，时年四十二岁。谥康王。
晚年时期
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36篇，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，较全面地反映出当时士族的生活方式和精神面貌。鲁迅说它“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰丽”。《咏雪》被编入书中《言语》篇，《陈太丘与友期行》被编入书中《方正》篇，“方正”，指人行为、品性正直，合乎道义。
《世说新语》
志人小说是指魏晋六朝时期流行的专记人物言行和人物传闻逸事的一种杂录体小说，又称清谈小说、逸事小说。按其内容主要分为笑话、野史、逸闻轶事三大类。
志人小说有以下几方面的艺术特点:
1.以真人真事为描写对象;
2.篇幅简短;
3.善于运用典型细节描写和对比衬托手法，突出刻画人物
某一方面的性格特征
4.语言简练朴素、生动优美，言简意丰。
文体知识——志人小说
东汉未年，士人即注重乡党品题，往往寓褒贬于片言之中，进而影响到个人的社会地位。魏晋之后伴随着门阀制度的兴起，个人的品性德行显得尤为重要，于是名人言行的一鳞一爪，常常被传为口实;再加上当时玄谈之风大行其道，尤重语言的精妙，于是《世说新语》就在这样的背景下产生。
写作背景
xíng
期行
f u
在不
非人哉
cán
惭
wěi
相委
引之
gù
不顾
yǐn
字词积累
zāi
1、朗读课文，读准字音，注意节奏。
陈太丘/与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。” 友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾 。
陈太丘与友期行
2、词语释义
【期行】
约定，相约而行。
【日中】
正午时分。
【舍去】
离开，丢下（他）离开。
【尊君】
对别人父亲的尊称。
丢下我走了。相，表示动作偏指一方。
【相委而去】
【不】
【乃】
同“否”。
才。
【哉】
语气词，“啊”。
补
在翻译文言文时应补出省略成分
换
用现代汉语去替换文言词语
加
把单音节词语变成双音节词语.
留
人名，地名，物名，职称等，可照录不翻译
调整倒装句语序
调
3、文言文翻译方法
4、结合注释，疏通文意。
译 文
陈太丘和友人相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午（友人）没有到，陈太丘丢下（他）而离开，离开以后（友人）才到。陈元方当时七岁，在家门外玩耍。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。
即陈寔（shí）（104—186或187），字仲弓，东汉颍川许（现河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名；长，长官。古代常以地名称其官长。
约定，相约同行
正午时分
离开。丢下（他）而离开
才
即陈纪（129—199），字元方，陈蹇（shí）的长子
译 文
客人问元方：“令尊在不在？”（元方）回答说：“（我父亲）等了您很长时间（而您）没有到，已经离开了。”友人便生气地说：“不是人啊！和我相约同行，却丢下我走了。”
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
对别人父亲的尊称
同“否”
不是人啊！哉，语气助词，表示感叹，相当于“啊”
丢下我走了。相，表示动作偏指一方
译 文
元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午（还）不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门，（根本）不回头看。
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
对人谦称自己的父亲
信用
拉，牵拉
回头看
通假字:
尊君在不
古今异义:
1.太丘舍去 古: 今:
2.下车引之 古: 今:
3.元方入门不顾 古: 今:
离开
跟“来”相对
拉，牵拉
引导
回头看
注意、照管
“不”同“否”
文言知识
　　陈太丘与友期行，期日中，过中（　）不至，太丘舍去，去后（　）乃至。元方时年七岁，（　）门外戏。客问元方：“尊君在不？”（　　）答曰：“（　　）待君久（　）不至，（　　）已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（　）日中不至，则是无信；（　）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
　　　　　　　　
　友
友
　于
元方
家君
君
家君
君
君
根据文意，补充括号内容
文言知识
省略句
课文中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
尊君在不
君与家君
令尊（对别人父亲的尊称）
您（有礼貌地称呼对方）
我的父亲（对人谦称自己的父亲）
谦辞与敬辞
知识链接
令 令尊、令堂、令郎、令爱
惠 惠顾、惠存、惠赠
垂 垂问、垂询、垂念、垂爱
赐 赐教、赐复
高 高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻
贤 贤弟、贤侄
奉 奉送、奉还、奉劝、奉陪
其他 久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾
敬辞类
古代常见的敬辞与谦辞
知识链接
家 家父、家严、家君、家母、家慈
舍 舍弟、舍妹
小 小弟、小儿、小女、小店
愚 愚兄、愚见
拙 拙作、拙著、拙见
敝 敝人、敝姓、敝校
鄙 鄙人、鄙见
其他 寒舍、见教、见谅
谦辞类
古代常见的敬辞与谦辞
知识链接
1.称对方的父亲说：“ ”
2.请别人到家里做客 ：“ 欢迎光临 。”
3.询问长辈年龄说 ：“ 。”
4.请教他人意见，可以说：“ 这是我的 ，还请指正。”
令尊
寒舍
贵庚
愚见
知识链接
我校学生会打算开展“古人方正”榜样征集活动，请你向学校推荐《陈太丘与友期行》的元方，并结合文本说明推荐理由，让学生会采纳你的推荐。
情景任务：分析人物形象
提示：方正，是指品行刚正，不怕因坚持做正确的事而得罪人。（思考题三）
观其言察其行（语言描写+动作描写）
答曰：“待君久不至，已去。”
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
懂礼识义
元方入门不顾。
性格直率，好恶分明，情感易外露
正直不阿
参考答案：
我推荐《陈太丘与友期行》中的元方作为 “古人方正” 榜样。面对失信斥骂父亲的友人，元方却能冷静反驳：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，既点明友人 “无信”“无礼” 的过错，又坚守了诚信与礼仪的原则。他面对成人的无礼不卑不亢，用道理维护父亲与自己的尊严，这种明辨是非、坚守道义的方正品格，值得同学们学习，适合作为活动榜样。
思考三参考答案：
（1）他懂得“信”的重要性；
（2）他懂得“礼”的重要性；
（3）他的辩驳有理有据，落落大方；
（4）他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严；
友人的人物形象
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
友人惭，下车引之。
言而无信，不守信用
缺乏修养、没有礼貌
知错能改
探究新知
合作探究：在友人“惭”“下车引之”时,元方却“入门不顾”，是否属于失礼行为呢？谈谈你的看法，畅所欲言。
活动：难点解析
元方当时才七岁，入门不顾”是小孩子天真的表现，尽管“友人惭”“下车引之”，陈元方仍弃之不理，符合儿童心理。而且他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。
不失礼。
探究新知
合作探究：在友人“惭”“下车引之”时,元方却“入门不顾”，是否属于失礼行为呢？谈谈你的看法，畅所欲言。
活动：难点解析
父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正错误的机会。人不可能一辈子都不犯错误，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。而且“友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈。
失礼。
探究新知
合作探究：《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？
活动：拓展延申
他懂得“信”、“礼”的重要；
他的辩驳有理有据，落落大方；
“入门不顾” ，断然拒绝互动
陈太丘守约行事，友人失约后他果断离开，七岁的元方也深谙"交友以信"之理。友人违约不自省反怒骂他人，元方则据理力争，展现出与年龄不符的"方正"气度，这正是古人推崇的诚信精神的生动体现。
探究新知
合作探究：说说文中“君”“家君”“尊君”的称谓有什么不同？你还知道哪些古代敬称、谦称的词语？
活动：拓展延申
“君”
“尊君”
“家君”
“君”对平辈或尊长的通用敬称，相当于现代汉语的“您”，表达基本尊重 。
专指对方父亲的敬称，“尊”为敬语前缀。
谦称自己父亲的称谓，“家”为谦逊前缀，体现“卑己尊人”的礼仪准则 。
探究新知
合作探究：说说文中“君”“家君”“尊君”的称谓有什么不同？你还知道哪些古代敬称、谦称的词语？
活动：拓展延申
令尊（对方父亲）
令堂（对方母亲）
令郎/公子（对方儿子）
令爱/千金（对方女儿）
敬称：尊称对方
家父/家严（自己父亲）
家母/家慈（自己母亲）
家兄（自己兄长）
舍弟、舍妹（自己弟、妹）
谦称：自称或称己方
课堂小结
《陈太丘与友期行》讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现出陈元方年纪虽小但聪慧善辩、正直明理、落落大方，同时告诫人们做事要讲诚信，为人要方正。
主旨概括
艺术特色
全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事，刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。
1.通假字
尊君在不
2.古今异义
与儿女讲论文义
太丘舍去
元方入门不顾
古:离开
今:前去,前往
古：子侄辈
今：儿子女儿
通（ 否 ），句末语气词，表示询问。相当于“吗”。
古：回头看
今：照顾
文言积累
3.一词多义
期 顾
4.尊称、敬称
尊君：对别人父亲的一种尊称。
君：对别人的敬称，犹今之“您”。
家君：谦词，对人称自己的父亲。
与友期行
后会有期
入门不顾
三顾茅庐
5.词类活用
友人惭
元方时年七岁，门外戏
意动用法，感到惭愧
名词用作状语，在门外
6.特殊句式
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ ）答曰：“（ ）待君久不至，已去。”
元方
家君
2.判断句
左将军王凝之妻也
友人
陈太丘
友人
1.省略句
陈太丘与友期行，期日中。（ ）过中不至，太丘舍去，（ ）去后（ ）乃至。
拓展积累
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
——王安石《商鞅》
关于“诚信”的诗句
海岳尚可倾，图诺终不移。
——李白《酬崔五郎中》
传好孩子的家风
“别人家的孩子”的优秀，往往是学习长辈好榜样，即良好家风传承的结果。家风指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，是一代代相传下来的家族成员的精神风貌和整体气质。
请你结合文章和助读资料，谈谈陈家家风是如何炼就“别人家的好孩子”的？
传好孩子的家风
魏晋风度，是一种真正的名士风范，风流名士们崇尚自然、超然物外，率真任真而风流自赏。据史料记载，友人官位比陈太丘高，魏晋风度在陈太丘身上得到充分地体现。
助读资料
从“陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去”这句话可以看出陈太丘就是一个守时守信的人，他的言行影响着陈元方。
壹
陈太丘并未因为友人官位比自己高，而放弃对自己准则的坚守，体现了他的刚正不阿，这一点也影响着陈元方。
贰
“君”“家父”等敬辞和谦辞的正确使用，也可见陈太丘对孩子的教育有方。
叁
陈元方的优秀品质是我们学习的好榜样，我们一起学习他对敬辞和谦辞的使用，参考课本P36，完成以下练习。
传好孩子的家风
敬辞和谦辞的正确使用
称人父亲说
令尊
家父
令堂
家母
令郎
犬子
令爱
小女
称人母亲说
称人儿子说
称人女儿说
称己父亲说
称己母亲说
称己儿子说
称己女儿说
敬辞和谦辞的正确使用
贵府
寒舍
贤弟
鄙人
高见
拙见
指教
包涵
称赞别人家为
称较幼之友为
赞人见解说
请人批评说
称自己家为
介绍自己为
赞己见解为
求人原谅说
敬辞和谦辞的正确使用
奉陪
失陪
贵干
贵姓
拜访
留步
失迎
恭候
陪伴朋友说
问人干嘛说
看望别人说
未及远迎说
无暇陪客说
问人姓氏说
请人勿送说
等候客人说
板书设计
陈太丘与友期行
对话背景
对话结果
友人无信
友人惭，下车引之。
正直明理
聪慧善辩
太丘舍去
对话内容
友人无礼
元方责友
对子骂父
无礼无信
布置作业
1.背诵并默写《陈太丘与友期行》。
2.收集描写诚信的诗句。
3.把这个故事讲给你的家长听。
谢谢观看！

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