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饮酒（其五）
陶渊明
作者简介
陶渊明（约365—427），一名潜，字元亮，世称“靖节先生”，因宅边有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人。他是田园诗派的鼻祖，其诗作主要表现对污浊现实的厌烦和对田园生活的热爱。主要作品有《归园田居》《归去来兮辞》《五柳先生传》《桃花源记》等。
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陶陶渊明辞官归隐后，写了不少描述田园生活，反映归隐自洁的人生追求的诗作。他借“饮酒”之名，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，以《饮酒》（其五）的格调最为闲雅有致。
有感情地诵读古诗，读准字音，读出节奏。
饮酒（其五）
陶渊明
结庐/在/人境，而无/车马/喧。
问君/何/能尔？心远/地/自偏。
采菊/东篱/下，悠然/见/南山。
山气/日夕/佳，飞鸟/相与/还。
此中/有/真意，欲辨/已/忘言。
【诵读指导】这是一首五言古体诗，朗读时可按照“二三”式来停顿，语调宜舒缓。前四句宜读出对目前生活状况的满足自豪之情；后六句重在抒发回归田园的乐趣，宜读出自得之乐。
诗词诵读
lú
xiānɡ
huán
xiàn
本诗押“an”韵：
喧、偏、山、还、言。
结合注释，读通大意。
饮酒（其五）
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
建造
尘世
在喧嚣扰攘的尘世建造房舍，却听不到车马的喧闹。问我为什么能这样？心里远离了尘世，自然就觉得住的地方僻静了。
如此，这样
偏僻，偏远
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
东边的篱笆
闲适淡泊的样子
山中的云气
傍晚
心中领会真意，不必用语言表达
在东篱下采摘菊花，悠闲自得间，那远处的南山映入眼帘。山间的云气在傍晚愈发美好，鸟儿结伴而归。这里边有人生的真意，想要分辨清楚，心中已经领会，不必用语言表达。
诗词品读
诗歌的题目和内容之间存在什么问题？
诗里根本没写酒，但题目却叫“饮酒”，这是因为这首诗可能是陶渊明喝完酒之后写的。
1.作者生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢？
【助读】陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但他看到的是“真风告逝，大伪斯兴”(《感士不遇赋》)，官场风波险恶，世俗伪诈污浊，当时社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。
“车马喧”并非指平时老百姓来来往往的车马发出的喧闹声，而应指“官场烦琐的应酬和功利性极强的交往。”。“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了功名利禄。
2.“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”一词写出了诗人怎样的心境？“见”字能否改为“望”字？为什么？
“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。
“见”表现的不是诗人对山的有意观望，而是在采菊时山的形象无意中映入眼帘的状态，写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，巧妙地表现出诗人“悠然”的情趣。而“望”字则没有这种表达效果。
3、“山气日夕佳，飞鸟相与还”跟前两句的人物描写有何关系？又有何深刻意义？
通过景物描写，渲染了诗人隐居之所的宁静美好，以及诗人悠然的心境。
这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？
4.“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？
“此”指远离官场尘嚣、悠然自得的隐居生活。这两句说的是这里边有人生的真意，想辨别出来，心中已领会，不必用语言表达。“真意”指的是自然之趣，人生真谛，那就是人生不应该为功名利禄所累，不应该在污浊的现实中迷失自我，而应回归自然，坚守住心灵的净土。
闲适心境
恬静生活
山间美景
人生真意
结庐人境
心远地偏
采菊东篱
悠然见山
山气佳
飞鸟还
此中真意
欲辨忘言
热爱自然 淡泊名利
结构梳理
这首诗通过对田园生活中自然景物的描写，表现了诗人隐居生活的情趣，表达了诗人远离官场、超脱世俗的志趣，以及闲适淡泊、物我两忘的心境。
主旨归纳
典型考题
1.根据提示默写古诗名句。
（1）陶渊明的“___________，___________ ”［《饮酒》（其五）］借山气、飞鸟表达自己返璞归真的情趣。
（2）因一字而境界全出。陶渊明《饮酒》（其五）“___________，
___________”中“ ”字写出了一种无意得之、悠然忘我的心境。
山气日夕佳
飞鸟相与还
采菊东篱下
悠然见南山
见
2.下列对本诗赏析有误的一项是（ ）
三、四句是诗人的自问自答，用朴实的语言道出“心远”的生活真谛。诗人因为远离官场和俗世，心志高远，所以车马喧嚣的环境似乎也变得偏僻安静了。
“悠然见南山”的“见”字，写出了诗人采菊时不经意间与南山美景相遇的随意与自然，侧面表现出诗人闲适、淡泊、悠然的心境。
七、八两句，描写了傍晚时分，山上的景色愈发美好，在这从容而浑然的暮色里，飞鸟一群群地结伴而还，诗人从中悟出了返璞归真的人生真谛。
结尾两句抒发感情，是对全篇的总结。“真意”是指诗人领悟到的真谛，“忘言”是指诗人忘记了自己想要说的话。
D
人生阶段
读书游学
一方面潜心读书，不仅熟读六经，也对一些神话、小说有所涉猎，对日后的思想和创作都有重要影响；另一方面崇尚功业，内心有强烈的“兼济天下”的政治情怀，但也有“少无适俗韵，性本爱丘山”的田园情结，表现出矛盾的思想倾向。
拓展延伸
青少年阶段
（28岁以前）
“田园诗宗”陶渊明
时隐时仕
28岁的陶渊明先出任江州祭酒，因仕途不得志，自行解职归家。后又分别做过江州刺史桓玄的幕僚，镇军将军刘裕的参军和建威将军刘敬宣的参军。这期间他一直在仕与隐的矛盾中挣扎，直到40岁出任彭泽县令并在80余天后辞官归隐。
壮年时期
（28—40岁）
隐居躬耕
辞去彭泽县令后，陶渊明的人生可分为前后两期：由前期诗作可看出，他除了有农耕的快乐，也有劳作的辛苦，心情仍不平静；后期生活日渐窘迫，他仍坚持不仕，坚定隐居的决心，直到贫病交加，默默离世。
中晚年时期
（40岁以后）

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