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(共40张PPT)
情境导入
中华上下五千年，寓言故事层出不穷，中华民族是一个被寓言滋养的民族，中国精神里处处闪耀着寓言故事的影子。寓言故事，就是人的故事。
今天， 我们要学习一个人的故事， 而且是一个老人，但是，他的力量、他的精神，却足以与神相媲美，他的精神，也成为了中国精神的一部分。这个寓言故事就是选自《列子·汤问》的《愚公移山》。
第
一
课
时
朗读展示
愚公移山
《列子》
太行[hánɡ]、王屋二山，方 / 七百里，高 / 万仞[rèn]。本在 / 冀[jì]州之南，河阳之北。
北山 / 愚公者，年 / 且九十，面山 / 而居。惩[chénɡ] / 山北之塞，出入 / 之迂[yū]也，聚室 / 而谋曰：“吾与汝 / 毕力平险，指通 / 豫[yù]南，达于 / 汉阴，可乎？”杂然 / 相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾[zēnɡ]不能 / 损魁[kuí]父之丘，如太行、王屋何？且 / 焉置土石？”杂曰：“投诸[zhū] / 渤海之尾，隐土之北。” 遂 / 率子孙荷[hè]担者 / 三夫，叩[kòu]石 / 垦壤，箕畚[jī běn]运于 / 渤海之尾。邻人 / 京城氏之孀[shuāng]妻 / 有遗男，始龀[chèn]，跳往助之。寒暑 / 易节，始 / 一反焉。
河曲[qū]智叟[sǒu] / 笑而止之曰：“甚矣，汝 / 之不惠！以残年余力，曾[zēnɡ]不能 / 毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公 / 长息曰：“汝心 / 之固，固 / 不可彻，曾[zēnɡ]不若 / 孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙 / 无穷匮[kuì]也，而 / 山不加增，何苦 / 而不平？”河曲智叟 / 亡[wú]以应。
操蛇之神 / 闻之，惧 / 其不已也，告之于帝。帝 / 感其诚，命 / 夸娥氏二子 / 负二山，一厝[cuò]朔东，一厝雍[yōnɡ]南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
讲一件不寻常的故事
壹
任务要求：
结合工具书和课下注释准确地翻译课文，掌握重点文言知识。
能够根据图片提示用自己的话概括故事。
译读故事
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
古代计量面积用语，可译为“方圆
长度单位。古代八尺
或七尺为一仞
的
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，河阳的北边。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道，就集合全家来商量说:“我和你们尽全力铲除险峻的大山，(使道路)一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗 ”
大家纷纷表示赞同。
将近
面对
连词，表示修饰
苦于
阻塞
绕远曲折
集合合家。室，家
商量
险峻的大山，形容词作名词
直
汉水南岸。阴，指山的北面水的南面，与“阳”相对
纷纷地
赞同
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
他的妻子提出疑问说:“凭你的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行、王屋怎么样呢 况且往哪里放置土石呢 ”众人纷纷说:“把它扔到渤海边上，隐土北面去。
提出疑问
凭
用在“不”前，加强否定语气，可译为“连......都......
如......何，把.....怎么样
况且
哪里
放置，安放
相当于“之于”
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
于是愚公率领儿孙中三个能挑担的人(上了山)，敲石头，挖泥土，用畚装土石，运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才能往返一次。
于是，就
肩负，扛
敲石头，挖泥土
叩，敲、打。
用箕畚装土石
到
用箕畚装土石
刚刚换牙，指七八岁。始才、刚。龀，换牙。
更替
季节
同“返文”，往返
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
河湾上的智叟笑着阻止愚公说:“你也太不聪明了!就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土、石头怎么样 ”
老年男子
连词，表修饰
严重
老迈的年纪和残余的气力。
同“慧”，聪明
草木
用在“如..…..何”前面加强反问语气
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
北山愚公长叹说:“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;(孙子的)儿子又有儿子，(他的)儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗 ”河湾上的智叟无话可答。
长叹
思想
顽固
通达，这里指改变
不如，比不上
即使
穷尽
愁苦。这里指担心。
没有话来回答
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
握着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，便向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有山岗阻隔了。
听说
停止
向
被他的诚心所感动
背
放置，安放
陇，同“垄”，高地。断，隔绝。
讲一个不同寻常的故事
根据下面的图片，结合课文内容，讲一讲《愚公移山》的故事，试着讲出故事的波澜。
二山雄立
聚室而谋
毕力平险
愚智雄辩
神灵移山
太行
王屋
整体感知
第
二
课
时
识一位不简单的老人
贰
识一位不简单的老人
愚公移山过程中克服了哪些困难？请找出来。
1
方七百里，高万仞
年且九十
遂率子孙荷担者三夫
箕畚运于渤海之尾
寒暑易节，始一反焉
山高
年迈
人少
器陋
路远
愚公是个怎样的人呢 请仿照示例，进行品析:
2
示例：
“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”（原文），一个“遂”字（品析词语），写出了愚公敢想敢做的英雄气概（提炼品质）。
原文：聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”
一个决定
“室”在古代是指小家，从“室”中读到了愚公的担当和舍小家为大家，造福后世百姓的情怀。
一个“谋”字，体现了愚公的决定不是一时兴起，不是鲁莽冲动，而是经过深思熟虑、周详谋划的。从“谋”中到读到了愚公的深思熟虑、周详谋划。
原文：聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可 乎？”
改文：聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，汝从之。”
不行。从“指通豫南，达于汉阴”中读到了愚公的目标明确，意志坚定。从“可乎”中读到了愚公的开诚相见，善听意见。
朗读指导
“指通豫南，达于汉阴”读得铿锵有力，用豪壮的语气读，读出愚公的坚定。“可乎”读出商量的语气
原文：虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
“子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也”顶针句，读出愚公的坚定、自信和目光长远。
朗读指导
“指通豫南，达于汉阴”读得铿锵有力，用豪壮的语气读，读出愚公的坚定。“可乎”读出商量的语气
原文：年且九十；寒暑易节，始一反焉。
读出愚公的意志坚定、执着追求、坚持不懈。
两种态度
愚公在移山的过程中，周围人的态度是怎样的呢
3
支持
“杂然相许”：
移山得到了家里人的支持。
“跳往助之”：
得到了村里人的支持。
关心
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
揣摩愚公妻子说话时的内心感受。
“献疑”，其实是关心与担忧，是充满温情的。
反对
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
揣摩智叟说话时的神态和语气
原文：甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
改文：汝之不惠，甚矣！曾不能毁山之一毛，其如土石何？
“甚矣”放前面，起强调作用，说明智叟觉得愚公是及其愚钝的，更能体现他对愚公的鄙视；“以残年余力”说明愚公已经年迈，年迈体弱毅然决心移山，更能体现愚公的信念坚定。
一场辩论
智叟和愚公看问题的角度有何不同
4
用“智叟_____________________，愚公_________________________。一个” _______________，一个_______________的句式对比着回答。
智叟看到的是残年余力移两山，愚公看到的是团队力量无穷匮，山不增。一个目光短浅，一个目光长远。
示例
智叟vs愚公
智叟看到的是残年余力移两山，愚公看到的是团队力量无穷匮，山不增。
一个目光短浅，一个目光长远。
智叟以为愚公移山只为自己享受，愚公却是为父老乡亲，出入不迂。
一个是自私的精致的利己主义者，一个有造福万民的情怀。
智叟认为一个人的力量是有限的，愚公却相信群体力量生生不息。
一个用静止的眼光看问题，一个用发展的眼光看问题。
智叟面对移山是畏惧躲避，愚公却是乐观面对，信念坚定。
一个乐观面对，一个嘲讽回避。
两个名字
为何作者要给他们分别取名为“愚公”和“智叟”
6
公：在古代是一种尊称 叟：老头子的意思
愚公不“愚”
智叟不“智”
因为他不怕困难，有坚强的毅力，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。
因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低，是这一类典型人物的代表。
这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出愚公的形象。
归纳拓展
有人说：“愚公真的很愚，没苦硬吃。大山挡了路，自己去挖山本来就傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开路或者干脆搬家不就行了吗？”对此，你怎么看？
承一种不磨灭的精神
叁
任务要求：
深入理解“愚公精神”，为愚公写一则颁奖词。
结合现时生活，说一说你所知道的“愚公”。
你认为促使天帝伸出援手的关键原因是什么？用文中的原话回答。
1
精诚之至，金石为开，不精不诚，不能动人。
——《庄子》
帝感其诚
你是如何看待故事的神话结尾的
2
以神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。在中国民族的智慧里，人的努力，不仅可以改变自然环境，而且可以改变神的意志。为文章增添浪漫主义色彩。
愚公精神就是相信人定胜天
自助者，人助之;自助者，天助之。没有什么神通广大，敢想敢做、不怕困难、坚定不移、持之以恒的人，就是大地上的英雄!这就是寓言，用浅显易懂的故事，寄寓意味深长的道理。
请你仿照感动中国十大人物颁
3
奖词给愚公写一段颁奖词。
袁隆平
感
他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡薄名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平！
中
YUAN LONG PING
动
国
愚公
感
你听，挖山的镐头，震天动地;
你看，挑土担石的步履，日久弥坚。
在这世上，被打败的，是短浅的近忧;
在这世上，不能打败的，是永恒的信念。
有一种信念，叫坚韧不拔，迎难而上，勇往直前;
有一种精神，叫百折不挠，同心协力。
愚公，您伟大崇高的精神，印刻在我们的心中，融入我们的血液。
中
YU GONG
动
国
新时代哪些人拥有“愚公精神”
4
矢志不渝，培育超级水稻。
当代愚公
袁隆平
顽强攻坚，提取抗疟青蒿。
当代愚公
屠哟哟
用30多年光阴，为老百姓修了一条生命
渠。
当代愚公
黄大发
用6年时间，带领百姓，凿出了一条幸福
路。
愚公支书
王光国
总结升华
没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
路虽远，行则将至，事虽难，做则必成！
茫茫雪域高原，铺设巍巍天路；滔滔瀚海潢洋，架起浩浩长桥。蛟龙潜入深海，玉兔飞升九霄，北斗巡游苍穹，天眼仰首远眺。
袁隆平矢志不渝，培育超级水稻。屠呦呦顽强攻坚，提取抗
疟青蒿。光辉的形象背后是什么在支撑着他们 是愚公精神,而
每一场坚守的背后，都有一个伟大的理由。这就是我
们的民族精神，这就是中国人的哲学智慧。
老师寄语
作业布置
从下面两个场景中任选其一，以课文相关内容为基础，发挥想象，写一个200字左右的片断。
愚公一家和邻家“小儿”移山
愚公和智叟辩论。

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