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(共40张PPT)
假设你现在21岁，你梦想的未来是什么样子的？
A.成为运动员，在赛场奔跑。
B.成为一名旅行者，走遍世界。
C.成为一个作家，写下你的故事。
情境创设：人生选择卡
①愤怒抗拒，抱怨“为什么是我？”
②绝望，放弃治疗，觉得活着没意思。
③不知道怎么办，找个没人的地方呆着。
④接受并寻找出路。
情境创设：人生选择卡
但是，21岁那年，一场突如其来的重病让你双腿瘫痪，再也无法站起来了，你的梦想似乎一下子被击得粉碎。你会（多选）
——以宏大的世界稀释痛苦，用微小的事物感知幸福
史铁生
1.学习从文本中寻找关键细节作为证据，初步理解史铁生遭遇的绝望与挣扎；
2.分析文章的“宏大”与“微小”，找出支撑史铁生从只想“死”，到开始想“怎么活”的力量；
3.初步理解“如何面对生命苦难”这一命题，树立正确人生观。
链接作者
轮椅上的文坛硬汉
1951年1月4日―2010年12月31日
散文:
《我与地坛》《秋天的怀念》《合欢树》
小说:
《务虚笔记》《我的遥远的清平湾》
《法学教授及其夫人》《奶奶的星星》
中国当代著名作家、散文家，因双腿瘫痪而长期与病魔斗争，创作了多部影响深远的文学作品，多次获得鲁迅文学奖、老舍散文奖等重要文学奖项。
知人论世
1951年1月4日―2010年12月31日
1951年
出生于北京
1967年
毕业于清华附中
1969年
18岁去延安插队，因腿疾住进了医院，那一天是他的生日。从此他再也没有站起来
1989年—1991年
38岁与妻子结婚，从此妻子成了他的腿。
40岁《我与地坛》获奖，轰动文坛。
1972年-1982年
21岁因双腿瘫痪回到北京，自杀3次，最终获救。
26岁母亲去世，抱憾终身
30岁双肾失去正常。
31岁开始写作。
1997年—2010年
47岁肾病发展到尿毒症，需要靠透析维持生命，写下《病隙碎笔》。
59岁突发脑溢血逝世，根据其生前遗愿，捐赠其脊椎、大脑、肝脏等器官。
作家语录
心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，一样地让历史铁生着，以便不断地去看它，不是不断地去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与方向。
——史铁生对于自己名字的阐述
文章分为两部分，分别写了什么内容？
我与母亲
整体感知
我与地坛
活动一：地坛，一个“不说话”的朋友
我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就座落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越撤离它越近了。
1.《我与地坛》是一个表示关系的标题，在作者看来，“我”和地坛是一种怎样的关系？（文中找相关语句、关键词）
我与地坛
“缘分”
“宿命”
1.《我与地坛》是一个表示关系的标题，在作者看来，“我”和地坛是一种怎样的关系？
活动一：地坛，一个“不说话”的朋友
活动一：地坛，一个“不说话”的朋友
2.地坛像一位沉默的朋友，它用什么方式安慰了史铁生？请从文中找到相应句子。（快速阅读3-5段）
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
第3段
地坛的的 “大”和“静”，容纳了他的痛苦，让他不觉得孤单。
活动一：地坛，一个“不说话”的朋友
2.地坛像一位沉默的朋友，它用什么方式安慰了史铁生？请从文中找到相应句子。（快速阅读3-5段）
两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。
第5段
蜂儿
“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；”
生活得优雅、淡定、从容。蜂儿如此时的作者一样，仿佛在思考人生。
活动一：地坛，一个“不说话”的朋友
蚂蚁
蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；
充满活力的蚂蚁，有自信，有目标。
活动一：地坛，一个“不说话”的朋友
瓢虫
瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；
瓢虫由“爬”到“祈祷”再“升空”，这是靠自己的力量来改变自己的生活轨迹。
活动一：地坛，一个“不说话”的朋友
蝉蜕
树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；
要获得重生、新生，需要耐得住寂寞，新生活的获得必须经历如蝉蜕壳一样的痛苦。
活动一：地坛，一个“不说话”的朋友
露水
露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。
虽微小、短暂，但即使面临死亡也精彩度过，而不是消极等死。露水尚且能够在生命的尽头迸发绚烂光彩，更何况人呢？
活动一：地坛，一个“不说话”的朋友
荒芜但并不衰败
景物 特 点
蜂儿
蚂蚁
瓢虫
蝉蜕
露水
草木
优雅、淡定、从容
充满活力、有目标、有自信
靠自己的力量来改变自己的生活轨迹
见证了生命的重生与蜕变
虽微小、短暂，但即使死亡也精彩
竞相生长
园子饱经风雨，历经沧桑，但园里的小生命们却以独特的方式演绎着生命的顽强。无论是蜜蜂还是蚂蚁，都不因生命的卑微而放弃展现自我的机会，它们努力向人们展示生命的缤纷，诉说生命的美丽。
活动一：地坛，一个“不说话”的朋友
活动一：地坛，一个“不说话”的朋友
3.阅读第7段，作者在地坛，除了安静，还看到了什么对他有启发的人或事？
譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；
譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；
譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；
譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；
譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；
譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
第7段
连用六个“譬如”写古园的景物，构成排比，从视觉、听觉和嗅觉的角度展现出了作者的思考。
活动一：地坛，一个“不说话”的朋友
《我与地坛（节选）》第7段
史铁生原声朗诵
将自己的光辉发挥到极致，创造了一种惊艳的生命美感。
不屈服于命运，活出自己的精彩。
无拘无束、热情奔
放，那是活力的象征。
看人世的欣喜、忧郁，不悲不喜，泰然自若。
“坦然安卧”呈现的是对生命的一种释然和坦然。
地坛景物
景物特点
落日
雨燕
孩子的脚印
古柏
草木和泥土的气味
落叶
释放光辉，照耀坎坷
以高歌抵抗落寞
以活泼的生命力抵抗苍凉
镇定从容，宁静永恒
以真淳之味抵抗风雨
轻盈摇落，坦然向死
活动一：地坛，一个“不说话”的朋友
活动二：母亲，一个“看不见”的守望者
在漫长的15年里，有一个人比史铁生更痛苦，更加小心翼翼，她是谁？
1.作者主要回忆了母亲的几件事情？
活动二：母亲，一个“看不见”的守望者
1.母亲门口送“我”
2.母亲家中等“我”
3.母亲园中找“我”
母亲的目送
母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院。
有一回我摇车出了小院；想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。
活动二：母亲，一个“看不见”的守望者
第9、10段
母亲的寻找
曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。
活动二：母亲，一个“看不见”的守望者
第15段
母亲的理性又深沉的爱
冷静
送
忧
找
回
冷静
理解又担心
活动二：母亲，一个“看不见”的守望者
2.母亲的形象是怎样的？
是一位既疼儿子又理解儿子的母亲
是一位坚忍的母亲
是一位活得最苦的母亲
是一位不幸的母亲
是一位不张扬爱的母亲
善解人意、疼爱、理解、体谅、宽容、痛苦、担忧、惊恐、默默承受（不张扬）、坚忍
活动二：母亲，一个“看不见”的守望者
3.母亲去世之后我又一次“摇着轮椅在园中慢慢走”看到了怎样的景象？
又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。
活动二：母亲，一个“看不见”的守望者
母亲是地坛精神的延伸，她的“坚忍与沉默”是另一种形式的“地坛”，给了作者活下去的勇气。
第14段
课堂总结
地坛 母亲
宏大 时间、空间、生命、命运 深刻又具体的母爱 稀释痛苦
微小 蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、落日、雨燕、古柏、露水、脚印、气味、声音…… 目送、等待、寻找 感知幸福
知青时期的史铁生
我不高兴，是指精神的我；
我发烧了，是指肉身的我；
我想自杀，
是指精神的我要杀死肉身的我；
我不敢死，
是肉身的我在哀求精神的我。
我想结束的是痛苦，不是生命！
——史铁生《病隙碎笔》
地坛的宏大安静，让“精神的我”在天地岁月间稀释痛苦，看淡了“死”；
母亲的微小牵挂，让“肉身的我”在无言的脚印中感受到爱，眷恋着‘活’。
课堂总结
课堂总结
如果缺憾和苦难不可避免，一个人该如何面对生活？
去寻找一个像地坛那样的空间，安放和超越你的痛苦；
去看见和珍惜身边像母亲那样的人，获得具体而微的爱与牵挂。
让精神的痛苦被世界包容，让肉身的生命被微光温暖。
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。
第6段
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说一说：
写一写：
如果有一天我感到很难过，
我的“地坛”会是__________________（什么地方），
那里有__________________（什么东西），
我可以__________________（做什么）。
在绝境中，看到生机；在沉默中，听到回声；在微小处，感受到力量。

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