古诗词诵读《书愤》课件(共34张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修中册

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古诗词诵读《书愤》课件(共34张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修中册

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(共34张PPT)
爱国主义是文学永恒的主题。
路漫漫其修远兮, 安得广厦千万间,大庇天 凭谁问,廉颇老矣,
吾将上下而求索。 下寒士俱欢颜,风雨不动 尚能饭否 ?
安如山。
--屈原《离骚》
--辛弃疾《永遇乐》
--杜甫《茅屋为秋风所破歌》
梁启超称赞他“亘古男儿一放翁”
《示儿》
死去元知万事空,
但悲不见九州同。
王师北定中原日,
家祭无忘告乃翁。


看作者
陆游(1125—1210)
字务观,号放翁。越州山阴(绍兴)人。出生于1125年。
靖康之难前一年。
陆游出生于两宋之交,国家的不幸、家庭的流离,给他幼
小的心灵带来了不可磨灭的印记。少年时陆游就立下了
“扫胡尘,靖国难”的志向。
靖康二年四月,金军攻破汴京,俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子,以及大量赵氏皇族、
后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国。金兵烧杀抢掠,东京城中公私积蓄
为之一空。
靖康之耻导致了北宋的灭亡,深深刺痛了汉人的内心。
看作者
人:陆游生平
——科举除名
——绝恋沈园
——载浮载沉
——临终示儿
陆游履历:出生
字务观,号放翁。越州山阴(绍兴)人。
出生于两宋之交1125年。靖康之难的前一年。
靖康之耻:靖康二年四月,金军攻破汴京,俘虏了宋徽
宗、宋钦宗父子,以及大量赵氏皇族、后宫妃嫔及贵卿、朝
臣等共三千余人北上金国。金兵烧杀抢掠,东京城中公私积
蓄为之一空。
靖康之耻导致了北宋的灭亡,深深的刺痛了汉人的内心
国家的不幸,家庭的流离,给他幼小的心灵带来了不可
磨灭的印记。少年时陆游就立下了“扫胡尘,靖国难”的志
向。
陆游履历:阻力
陆游初试为第一,因秦桧之孙秦埙居陆游名下,
次年复试,秦桧指示主考官将其除名。
范成大举荐陆游为锦城参议。主和派诋毁他“不
拘礼法”、“燕饮颓放”,范成大迫于压力将陆游免
职。陆游自号“放翁”。
陆游为礼部郎中,何澹弹劾他“喜论恢复”“不
合时宜”,朝廷以“嘲咏风月”为名将其罢官。
陆游履历:军旅生活
46岁,王炎宣抚川陕,驻军南郑,召陆游为幕僚。
王炎委托陆游草拟驱逐金人、收复中原的战略计划,
陆游作《平戎策》。在此期间,陆游常到战略要塞大
散关(宝鸡)一带巡逻。
朝廷否决北伐计划,调王炎回京,幕府解散
大散关一带的军旅生活只有八个月,是陆游唯一
一次亲临抗金前线的军事实践 。
陆游履历:晚年
66岁直至去世的二十年间,陆游隐居故乡,过着简朴、宁
静的乡村生活。但抗击金兵,收复中原的壮志从未真正消失。
嘉定二年(1210),85岁的老诗人,抱着“死前恨不见中
原”的遗恨,离开人世。临终作诗仍念念不忘北伐和收复失地。
他的大量诗歌既表达了昂扬的斗志,也倾诉了深沉的悲愤
之情。临终之际陆游写下绝笔《示儿》作为遗嘱
南宋时,金兵入侵,中原沦陷在即。那时南宋当局却偏安江南,
不思北伐。陆游主张抗金,触犯了投降派的利益,所以一再遭
到打击排斥,多次被罢官。这首有名的七律作于宋孝宗(赵眘)
十三年(1186年),此时陆游已61岁,在山阴闲居了6年,少
年时“扫胡尘” “靖国难”的志向眼看就要化为泡影,想那
山河破碎,中原未收,感于世事多艰,小人误国,在悲愤失望
中他挥毫写下了这首诗。抒发了自己报国无门、壮志难酬的满
腔激愤。


“书”:动词,写,抒发。
“愤”:愤懑、悲愤。
“书愤”者,抒发胸中郁愤之情也。
书 愤
陆游
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。
(1)节奏
(2)重读
这首诗的基调是悲愤,然而并不绝望,还有豪壮的感情
蕴藉其中。
(3)情感
书愤
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
“ 那知” ——年轻时血气方刚、天真纯真。
“ 艰” ——艰难,道出辛酸与坎坷,浓缩了
因主战而受的种种刁难、排挤和迫害。暗指
投降派对敌人妥协退让,对爱国志士排挤打
压。

楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
当年刘锜等曾乘着高大的战舰在雪夜里大破金兵于瓜州渡口,
吴璘等也曾骑着披甲的战马在秋风中大败金兵于大散关。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
气候恶劣,水陆交战,
但信念坚定,物资充
足,两退金兵,何等
快意!北收有望!壮
志可酬!
楼船
铁马
夜雪 瓜洲渡
秋风 大散关


气愤
朝廷昏庸,复国不得!
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
这两句写景的句子有什么特点?
清人方东树:“妙在三四句皆写景色,声色动人。”
意象直接组合。不用动词,不用虚词,只用六个名词组
接,诗句高度浓缩,最大限度地增强了诗歌意象的密度和诗
句的力度;不仅使诗中的意象群鲜明突出、包蕴丰富,而且
还为读者提供了联想和想象的广阔天地和咀嚼回味的余地。
列锦”又称“列词”,是中国古典诗歌中特殊的修辞手法,
全句以名词或名词短语组成,里面没有动词或形容词谓语,
却同颔样能起到写景抒情、叙事述怀的艺术效果。
①“联枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。”(马致远
《天净沙· 秋思》)由九个名词组合而成,渲染出一幅凄凉萧瑟
的气象,表现诗人悲凉孤寂的心境。
②“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。”(柳永《雨霖铃》)诗
人把杨柳岸、晓风、残月艺术地排列在一起,表面上是写景,实
际情寓其中,用美好的自然景物,反衬诗人的空虚寂寞之感。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝要
杀他,他说:“自毁汝万里长城。”
陆游以此自许,可见其少时之磅礴大气,
捍卫国家,扬威边地,舍我其谁?
“书”:年事已高、壮志未酬之情。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑
“塞上长城”——用典 “塞上长城”——明志 现实
南朝时刘宋名将檀道济
效法先贤,
希望能成为一名
抗敌的英雄、一
代名将。
一场空,
早生华发
曾自称为“万里长城”。皇
帝要杀他,他说“自毁汝万
里长城”。
唐朝名将李勣也被太宗
比为长城。
对比
急愤
“书”:年事已高、壮志未酬之情。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。
《出师表》所说的“当奖率三军,北定中原”,
这正是陆游的毕生心愿;
诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神,
正是陆游所要发扬的精神;
诸葛亮的“亲贤臣,远小人”的告诫,
正是陆游认为南宋当权者应该吸取的。
“书”敬仰诸葛、渴望建功立业。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。
用典明志。诗人对诸葛亮的仰慕之情,
并以此自勉。
诸葛坚持北伐,虽“出师未捷身先
死”,但终归名满天下,作者对诸葛亮
的崇敬之情,对国事的操劳虽屡遭挫折,
但意志并未消沉 。
回顾诗人所“书”之事
早岁那知世事艰,
中原北望气如山。
“书”早年恢复中原之志。

楼船夜雪瓜洲渡,
“书”两次抗金胜利之役。

铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,
镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,
千载谁堪伯仲间。
“书”年事已高、壮志未酬之情。
“书”敬仰诸葛、渴望建功立业之愿。
全诗中不着一个“愤”字,你能不能体悟诗题中“书愤”
究竟因何事而“愤”?(找诗中字眼回答)

联所“愤”之一:世事艰
所“愤”之二:空自许
所“愤”之三:鬓先斑
所“愤”之四:谁堪伯仲间
联系时代背景,“世事艰"暗示了什么
艰者,难也。“世事”也即抗金救国、收复失地的事业,它究竟有多难
同时代抗金英雄岳飞的遭遇:报国不仅无功,而且有罪,竟至死
罪,这难度似乎难于上青天了。
暗指投降派把持朝政,对爱国志士排挤、打压,道出了多少心酸与坎坷。
“愤”报国无门
塞上长城:《南史· 檀道济传》载,宋文帝要杀名将檀道济,檀大怒道:“乃
坏汝万里长城”。比喻能守边的将领。
这里运用了一个南朝刘宋名将檀道济自许为“万里长城”的典
故。
“我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人
作梗、破坏以至于屡遭罢黜 "
“愤”壮志难酬
大志落空,奋斗落空,一切落空,而揽镜自照,却是衰髮先斑,皓
首皤皤!
两相比照,何等悲怆
这一结局,非我不尽志所致,非我不尽力所致,而是小人误我,世
事磨我!
我有心,天不予,能不愤乎
“愤”年华空老
这里又用了一个典故,用意何在
用典明志。包含诗人对诸葛亮的仰慕之情,并以此自勉,表明他
至死也不会放弃恢复中原之志。
“谁堪伯仲间” ,含蓄地谴责了南宋朝廷畏敌如虎、苟且偷
安,以致收复大业无人领军,抒发壮志难酬的愤懑。
“愤”收复无望
“愤”的根源是什么?
报国无门
壮志难酬
年华空老
无人领军
根源:
朝廷主和
小人当道
不思进取
时代的悲剧 英雄的悲愤
析手法
理想——现实
1.用典
2.对比
早年——晚年
诸葛亮——投降派
3.虚实结合
结语
士 士 首 意
。 ,







先 义
是 是 上
一 一 的
个 个 诗
民 爱 人

族 国
战 志 他
拓展延伸:南宋是一个盛产爱国文人的时代
1、陆游的《诉衷情》:胡未灭,鬓先秋,泪空流
。此身谁料,心在天山,身老沧州。
2、辛弃疾《破阵子》:了却君王天下事,赢得生
前身后名,可怜白发生!
3、岳飞《小重山》:白首为功名,旧山松竹老,
阻归程。欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听
总结归纳:时代的悲剧
共同的情结,陆游是“中原北望”“心在天山”、辛弃疾是“了却
君王天下事,赢得生前身后名。岳飞是“为功名”。“天下事”也好,
.
“功名”也好,指的都是收复中原的大计。
相同的际遇,陆游是“已先斑”“鬢先秋”、辛弃疾是“可怜白
发生”、岳飞是“白首”。可见悲剧并不是陆游一个人的,报国无门、
请缨无路、壮志难酬、年华空老是南宋所有有志抗金救国、收复中原的
志士们共同的悲剧,甚至直至文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”
的以身殉国。
他们的悲剧是时代的悲剧,他们的悲怆是英雄们共同的悲怆,陆游终
生没有解开的情结不是他个人的情结,而是所有南宋爱国志士们共同的
情结。

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