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陶渊明的影响
李白： “何时到彭泽，狂歌五柳前。”
杜甫： “焉得思如陶谢手。”
白居易：“常爱陶彭泽，文思何高玄。”
陆游： “我诗慕渊明，恨不造其微。”
苏轼说：“渊明意不在诗，诗以寄其意耳。‘采菊东篱下，悠
然见南山’，则本自采菊，无意望山。适举首而见之，故悠然
忘情，趣闲而累远。此未可于文字、语句间求之。”
陶渊明今存诗歌共125首，田园生活是陶诗的重
要题材，因此后来人们将他称作“田园诗人”。他最
著名的作品为《桃花源记》，描述了一个他所憧憬的
桃花源社会：和谐美好，没有战乱，自食其力。这使
得桃花源与乌托邦齐名，都代表了一个美好的幻想。
从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大
类。陶诗的风格：质朴、平实、清新、自然
赏析文本
（1）从何而归？
（2）因何要归？
（3）归向何处？
（4）归去如何？
归
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
……
久在樊笼里，复得返自然。
尘网
樊笼
官场生活
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
少无适俗韵 厌恶官场
热爱田园
保持高洁
性本爱丘山
守拙归园田
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
田园
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
自由
喜悦
诗人运用了什么手法来勾勒这幅图景？
方宅 草屋
静
近景
远景
动
静
结
合
远
近
结
合
村庄 炊烟
狗吠 鸡鸣
动
白描 一切景语皆情语（情景交融）
白描
雾凇沆砀，天与
云与山与水，上
下一白，湖上影
子，惟长堤一痕、
湖心亭一点、与
余舟一芥、舟中
人两三粒而已。
作为一种表现方法，是指用最简
练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明
生动的形象。
指文字简练朴素，不加渲染。
归去何感？
请用原文中的话回答。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
“虚室有余闲”中的“虚”是何意？这句诗作何理解？
【虚】
有“空、虚空”之意，“虚室”即“陈设简陋的房子”。这
句诗可以理解为：住在陈设简陋的房子里觉得很清闲。
【室】
还可解释为人的内心，“虚室”则有“空明的心
境”之意。如此，这句诗就可以理解为：空明
的心境使人拥有了闲适的情趣。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙
则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，
草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可
以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍
之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：
“何陋之有？”
陶渊明归园后的心灵救赎
陶渊明远离官场的喧嚣纷扰，归园后心境发生了巨
大转变。他在田园生活中，摆脱了世俗事务的繁杂，
心灵获得了久违的闲适与自由，就像鸟儿重回山林、
鱼儿回归深渊。这种从束缚到解脱的心境变化，是
他对自我内心的深度探寻与救赎。
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。常恐霜x霰iàn至，零落同草莽。
鞅：套在马颈上的皮带。此指居处僻陋，车马稀少。
曲：隐僻之地；墟曲指乡野。批：拨开。
该诗如何写田园生活？
表现乡村生活的幽静和自己心境的恬静。
元好问《论诗绝句》：一语天然万古新，繁华花
落尽见真淳。
苏轼：观陶彭泽诗，初若散缓不收；反复不已，
乃识其奇趣。
你如何看待陶渊明弃官归隐的人生选择？你认为
他的做法是否值得赞赏？
至人无己，神人无功，
圣人无名。
——庄子《逍遥游》
进不入以离尤兮，
退将复修吾初服。……
路漫漫其修远兮，
吾将上下而求索。
——屈原《离骚》
陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，
许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官
场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻
找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、
苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不
为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界
的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。
而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术
境地。
——袁行霈主编《中国文学史》
作业布置
燕丹善养士，志在报强嬴。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京；
素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气冲长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。
其人虽已没，千载有馀情。
《读山海经·其十》
精卫衔微木，
将以填沧海。
刑天舞干戚，
猛志固常在。
同物既无虑，
化去不复悔。
徒设在昔心，
良辰讵可待。
鲁迅：陶潜正因为并非浑身是“静穆”，所以他伟大。
结合《咏荆轲》《读山海经·其十》，谈谈你对陶渊明的看法。
谢谢观看

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