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2025-2026学年七年级语文上学期期末备考
专题06 文学文化常识【期末真题】
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、单选题
1．（2025七上·新泰期末）下面是小历搜集的关于古代文学文化常识的资料，表述有误的一项是（　　）
A．《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一封家书，殷殷教诲中蕴含着深切的期望。
B．“四书五经”中的“四书”指《论语》《大学》《中庸》《老子》。
C．《吕氏春秋》又称《吕览》，是战国末期秦相吕不韦集合门客共同编写的。
D．《西游记》被鲁迅称为“神魔小说”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。
2．（2025七上·桥西期末）下列有关文学、文化常识表述有误的一项是（　　）
A．三国时蜀汉政治家、军事家诸葛亮的《诫子书》是写给儿子的一封家书。
B．清代文学家蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，他在《狼》这篇文章中主要写了屠户与狼斗智斗勇的经过。
C．《从百草园到三味书屋》的作者是我国伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅。
D．母亲节将至，有同学在给自己的母亲的贺卡上写道：令堂大人，祝您安康快乐！
3．（2025七上·朝阳期末）下列关于文学常识的表述，正确的一项是（　　）
A．《回忆我的母亲》作者是史铁生，此文叙述了史铁生对已故母亲的回忆，表现了史铁生对母亲深切的怀念。
B．《吕氏春秋》又称《吕览》，由战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成，我们所学的《穿井得一人》《杞人忧天》都是选自这本著作。
C．《大雁归来》是一篇富有文学色彩的科学观察笔记，字里行间充盈着对大雁的喜爱之情。此文选自《沙乡年鉴》，作者利奥波德，美国生态学家。
D．安徒生是美国十九世纪的童话大师，他的代表作品除了我们学过的《皇帝的新装》，还有《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。
4．（2025七上·金乡县期末）下列有关文学、文化常识表述正确的一项是（　　）
A．我们可从《<论语>十二章》中获得“温故知新”“学思结合”“精益求精”等启示。
B．弟弟近期在学习上比较浮躁，你可以用《诫子书》中的“非宁静无以致远”劝说他。
C．寓言故事中往往蕴含着意味深长的人生道理，例如《皇帝的新装》《蚊子和狮子》。
D．要了解汉末至东晋士大夫的言谈和轶事，我们可以阅读吕不韦编写的《吕氏春秋》。
5．（2025七上·招远期末）小文梳理的文学文化常识有误的一项是（　　）
A．郑振铎先生的《猫》围绕养猫这一中心叙写了三个故事，每个故事都按时间顺序叙述，都有相对完整的“得猫”“养猫”“失猫”过程，但每个故事又各不相同，字里行间渗透着作者细腻而浓郁的情感。
B．“人不知而不愠，不亦君子乎？”“不义而富且贵，于我如浮云。”这两处语句均出自《论语》，谈论的都是关于修身的话题。
C．安徒生的童话《皇帝的新装》中，“小孩子”寄托着作者对于改变现实、戳穿虚伪的理想。老百姓们在小孩子的带动下有了说真话的勇气，而统治者们却仍然装模作样，两相对比，显得后者更加可笑、腐朽。
D．在郭沫若《天上的街市》一诗中，牛郎织女过着自由自在的生活，与神话传说中的结局完全相同，寄托了诗人对美好生活的向往。
6．（2025七上·兖州期末）下面是小文整理的有关童话的文学常识，请你找出表述有误的一项（　　）
A．安徒生，丹麦作家，代表作有童话《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。
B．《女娲造人》体裁上属于神话传说，作者袁珂，神话学家，代表作有《山海经校注》等。
C．《杞人忧天》节选自《列子·天瑞》。《列子》，旧题为列御寇著，今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。
D．寓言一般篇幅较长，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的动植物或其他事物。
7．（2025七上·丰满期末）下列有关古代敬辞和谦辞的表述，正确的一项是（　　）
A．敬辞和谦辞是中国传统文化中独特的表达方式，令郎、惠顾、舍弟、垂爱都属于敬辞。
B．常用敬辞中，把自己的书画等送人时表示请对方指教用“雅正”，请他人指正用“斧正”，赞人见解用“拙见”。
C．班级举行演讲比赛，小王同学在开场白中说“敬请大家聆听”。
D．市教体局有关领导一行三人莅临我校，视察学校近期开展的各项工作。
8．（2025七上·长春汽车经济技术开发期末）语文学习丰富了我们的文学文化积累，下列解说不正确的一项是（　　）
A．古诗词中有很多借明月抒发思乡怀人之情的诗句，如李白的诗句“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。
B．《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。孔子，名仲尼，字丘，春秋末期思想家、政治家、教育家。
C．联想和想象是人类特有的思维活动，童话、神话、寓言这些文学样式，常常富于想象力。
D．泰戈尔，印度作家、诗人，曾获诺贝尔文学奖。主要作品有诗集《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。
9．（2025七上·长春净月高新技术产业开发期末）下列关于文学文化常识的表述正确的一项是（　　）
A．白求恩是国际主义战士，加拿大共产党员，著名医生。毛泽东同志对于白求恩的牺牲是很悲痛的。
B．《猫》的作者陈忠实，笔名西谛，福建长乐人，是作家、翻译家、文学史家。
C．《皇帝的新装》作者是美国的安徒生，代表作有《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。
D．寓言一般都很冗长，常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人启示。《伊索寓言》很有代表性。
10．（2025七上·台儿庄期末）对语文知识的表述，不正确的一项是（　　）
A．伊索，古希腊作家，传说他善于讲寓言故事讽刺权贵。后人以他的名义汇集古希腊的寓言故事，编成《伊索寓言》一书。
B．泰戈尔，印度作家、诗人，其创作风格影响了冰心的早期创作，《金色花》和《荷叶·母亲》两篇散文诗简洁、清新而细腻。
C．“写清楚”是记事的基本要求，一般要写出事情的起因、经过和结果，“起因”要重点写，写详细，后面的“经过”“结果”才有基础。
D．《朝花夕拾》作者鲁迅，辑录的十篇回忆性散文，有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重议论或记事兼议论，是鲁迅作品中最富生活情趣的文章。
11．（2025七上·诸城期末）下列关于文学、文化常识的表述，完全正确的一项是（　　）
A．《论语》是儒家的经典著作，记录孔子的言行，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
B．《聊斋志异》是我国古代的一部文言小说集，作者是明代文学家蒲松龄，他被称为“聊斋先生”。
C．安徒生是丹麦作家，代表作有童话《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《白雪公主》《丑小鸭》等。
D．伊索是古希腊的作家，善于讲寓言故事讽刺权贵。《伊索寓言》记录了众多古希腊的寓言故事。
12．（2025七上·诸城期末）下列有关文段内容的说法，有误的一项是（　　）
①我们乘车沿潍河东岸的堤坝向北前行，不远处便能看到一处荷塘。②满池的荷花竞相绽放，叶绿花红，格外美丽。③我们从不同角度拍摄图片，荷叶、荷花之美在镜头中展现得淋漓尽致。④放眼荷塘，一朵朵荷花从碧绿的荷叶中间冒出，如仙女般亭亭玉立。⑤盛开的荷花，露出金黄色的花蕊和酒盅儿状的莲蓬，向着游人微笑致意，让人陶醉。
A．从汉语词性角度看，第①句中的“堤坝”是名词，“一处”是数量词。
B．从词语的感彩看，第②句中的“绽放”是中性词，“美丽”是褒义词。
C．第④句运用了比喻的修辞手法，本体是“荷叶”，喻体是“仙女”。
D．第⑤句中“向着游人微笑致意”运用了拟人的修辞手法，赋予“荷花”人的动作情态。
13．（2025七上·岳麓期末）下列有关文学与文化常识的表述，正确的一项是（　　）
A．《聊斋志异》是明代蒲松龄的一部文言短篇小说集。“聊斋”是蒲松龄的书屋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。《世说新语》也是志怪小说集。
B．“豆蔻梢头二月初”中的“豆蔻”现在也称“豆蔻年华”，指的是少女十三四岁的年龄。小文的爷爷今年82岁，是一位耄耋老人。
C．放寒假了，小文去看望小学班主任，一进门就客气地说：“光临寒舍，打扰您了。”
D．小语告诉小文：“冬天到了，天气越来越冷了，在二十四节气中，冬至过后就是大寒了。”
14．（2025七上·朝天期末）下列各项说法正确的一项是（　　）
A．《世说新语》是南宋临川王刘义庆组织编写的一部记载秦汉士大夫言谈逸事的一部志人小说集。
B．行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿……”（“令郎”是敬辞，是尊称对方的儿子。）
C．寓言一般篇幅比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示，故事的主人公只能是人格化的动植物或其他事物
D．《皇帝的新装》的作者安徒生是法国著名童话作家，代表作有《海的女儿》《丑小鸭》等。
15．（2025七上·巴中期末）想了解更多家乡的风光，需完成文学文化常识闯关，请你选出正确的一项（　　）
A．古代汉语中表示时间的词语非常丰富，如“日中”表示正午时分，“俄而”“少时”“顷刻”“久之”都表示时间短暂。
B．海伦·凯勒，美国盲聋作家、教育家、慈善家，代表作有《假如给我三天光明》。
C．《我的白鸽》以真实细腻的心灵体验，为我们描述了美好的心灵与美好的白鸽；课文真切地表现出对拥有美的情感体验和失去美的深深遗憾。
D．想象和夸张是童话的重要特征，而鲜明的讽刺性和教育性则是寓言的重要特征，前者如《蚊子和狮子》，后者如《皇帝的新装》。
16．（2025七上·雁江期末）下列关于文化、文学常识的表述不正确的一项是（　　）
A．《皇帝的新装》的作者安徒生是丹麦作家，代表作有童话《卖火柴的小女孩》《海的女儿》等。
B．《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
C．“而立”“不惑”“耳顺”“知天命”的顺序，是按照它们所表示的年龄由小到大排列的。
D．谦敬辞是中国传统文化中独特表达方式，“寒舍”“拙作”是谦辞，“惠顾”“高见”是敬辞。
17．（2025七上·莱州期末）小语同学积累的文化文学常识中有误的一项是（　　）
A．《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不亦乐乎”“择善而从”“三十而立”。
B．蒲松龄，清代小说家，著有文言短篇小说集《聊斋志异》，世称聊斋先生。
C．神话反映了远古人民对自然现象的理解与想象；童话在故事情节上富于幻想，人物活动曲折离奇，引人入胜；而寓言一般不作曲折复杂的情节描写，只通过简短的故事，用明确的比喻把道理显示出来。
D．“家”是在别人面前称自己的长辈和年长的平辈时的谦辞。如，用家父、家慈、家严、家君，称父亲；用家母、家尊，称母亲；用家兄，称兄长。
18．（2025七上·射洪期末）下列关于文化、文学常识的表述，不正确的一项是（　　）
A．古代一些称谓可以代表年龄。例如：“而立”指三十岁，“不惑”指四十岁，“知天命”指五十岁，“耳顺”指六十岁。
B．在《汉语大辞典》中，涉及“狼”的词条几乎为贬义，如“鬼哭狼嚎”“狼吞虎咽”“声名狼藉”“引狼入室”“前怕狼后怕虎”。“恶狼”形象在农耕文明中深入人心。
C．寓言一般篇幅比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示，故事的主人公只能是人格化的动植物或其他事物。
D．《世说新语》是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆组织编写，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
19．（2025七上·莱西期末）下列文学常识表述不准确的一项是（　　）
A．史铁生，代表作《秋天的怀念》，其作品风格深沉内敛，常蕴含着对生命的独特感悟和对亲情的深刻理解，文字质朴而情感真挚。
B．郑振铎，《猫》的作者，他的作品往往笔触细腻，善于通过生活琐事来反映社会现象和人性，文字平实且富有生活气息。
C．泰戈尔，印度诗人，《金色花》体现了他诗歌清新自然、想象丰富、充满童趣的风格，擅长用简洁的语言营造出优美的意境。
D．诸葛亮，《诫子书》的作者，本文风格雄浑豪放，充满了军事家的谋略和政治家的远见卓识，行文气势磅礴，逻辑严谨。
20．（2025七上·金沙期末）下列各项中表述不正确的一项是（　　）
A．《秋天的怀念》作者史铁生，代表作有小说《我的遥远的清平湾》，散文《我与地坛》《合欢树》等。
B．“尊君”“家君”，前者是敬辞，是对人称自己的父亲；后者是谦辞，对别人父亲的一种尊称。
C．《阿长与〈山海经〉》中，阿长买来“我”渴慕已久的《山海经》，让“我”十分感动。
D．《朝花夕拾》中，鲁迅以青少年时代的生活经历为线索，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
21．（2025七上·金沙期末）小语编辑写春节（含元宵节）的古诗句，下列可入选的两项是（　　）（　　）
A．去年元夜时，花市灯如昼。
B．但愿人长久，千里共婵娟。
C．遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
D．爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
E．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
22．（2025七上·金沙期末）下列不适合作为春节文化进行介绍的两项是（　　）（　　）
A．春节放假安排 B．春节习俗礼仪 C．春节南北美食
D．春节民间艺术 E．春节文娱活动 F．春节旅游须知
23．（2025七上·凉州期末）下列关于文化文学常识表述有误的一项是（　　）
A．古人称谓分谦称和尊称，如“家君”“家父”都是对自己父亲的谦称。
B．《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一封书信，旨在告诫、劝勉儿子。
C．朱自清，字佩弦，著有散文集《背影》《踪迹》，话剧《茶馆》等。
D．《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》，作者是美国的作家海伦·凯勒。
24．（2025七上·开福期末）下列有关文学文化常识说法不正确的一项是（　　）
A．《皇帝的新装》的作者是法国作家安徒生，他的代表作有《卖火柴的小女孩》《白雪公主》《丑小鸭》。
B．《小圣施威降大圣》节选自古代神魔小说《西游记》，该书一般认为是明代小说家吴承恩所著。
C．二十四节气歌中的“冬雪雪冬小大寒”按照先后顺序指的是立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒这六个节气。
D．寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的动植物或其他事物。
25．（2025七上·芙蓉期末）下面有关传统文化常识的表述有误的一项是（　　）
A．元宵节又称正月半、上元节、灯节，有赏花灯、猜灯谜、吃粽子、闹年鼓等习俗。
B．每到冬季，我们要依次经历立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒这些节气。
C．《论语》，儒家经典著作，宋代把它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
D．寓言一般比较短小，常用假托的故事寄寓意味深长的道理。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的动植物或其他事物。
26．（2025七上·岳塘期末）小钢发现探究笔记（二）中存在错误，下列说法正确的一项是（　　）
探究笔记（二） ①“春秋”一词在我国历史和文化中有着丰富的含义。 ②人们把“历史”称为《春秋》，这与庄稼的生长周期有关。 ③春天是历史的因，秋天则是历史的果。春去秋来的循环， 就是时间的流转，而时间的流转便是历史的演绎。 ④“春秋”也是一个历史时期，我们熟悉的孔子就是这个时期的道家的创始人。 ⑤此外，“春秋”还可用来表示人的年龄，如“春秋鼎盛”形容人正值壮年，精力充沛。
A．②句标点符号的使用和句子表达均无误。
B．③句运用拟人的修辞手法生动形象地解释了春秋与历史的关系。
C．④句中谈到的孔子是儒家的创始人，而非道家。
D．⑤句中“春秋鼎盛”里的“春秋”就是“岁月”的意思。
27．（2025七上·贵阳期末）下列文学、文化常识表述正确的一项是（　　）
A．《吕氏春秋》又称《吕览》，是战国时期吕不韦集合门客共同编写而成。
B．迁指官职调动。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指平级调动。
C．伊索，古印度作家，善讲寓言，常用假托的故事寄寓意味深长的道理。
D．史铁生，代表作有小说《命若琴弦》，散文《我与地坛》《四世同堂》。
28．（2025七上·岳池期末）下列表述不正确的一项是（　　）
A．古人称谓有谦称和尊称的区别，比如“愚”是谦称自己，“垂爱”是谦辞，“见谅”是敬辞。
B．老舍，原名舒庆春，作家，主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》等。
C．《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”等。
D．寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示，如《伊索寓言》中的故事。
29．（2025七上·蓬江期末）小蓬同学整理了本学期课本中的部分文学文化常识，不恰当的一项是(　　)
A．人们常说的“孔圣人”，是指古代先哲孔子，他是儒家学说的创始人，春秋末期思想家、政治家、教育家。
B．老舍和朱自清都是现代文学大家，老舍先生以散文名世，朱自清先生擅用小说戏剧洞悉社会人生。
C．《金色花》是诺贝尔文学奖获得者，印度作家泰戈尔所写的一首散文诗，以儿童的视角表达对母亲的依恋之情。
D．“君”表示有礼貌地称呼对方，相当于“您”；“尊君”是尊敬对方的父亲，“家君”是谦称自己的父亲。
30．（2025七上·兰州期末）下列文化、文学常识表述有错误的一项是 （　　）
A．古代汉语中表示时间的词语非常丰富，如“日中”表示正午时分，“俄而”“少时”“顷刻”都表示一会儿时间，“久之”表示时间长了。
B．大雄四十岁了，正值而立之年；儿子小雄刚读初中，正是豆蔻年华；二胎雄咪出生不久，尚在襁褓之中；而父亲老雄早已退休，年近古稀。
C．《猫》的作者是郑振铎，笔名西谛，他善于写“平平淡淡的家庭琐事与脉脉温情中轻笼的哀愁”，主张文学作品要“质朴”“真率”。
D．《狼》作者是清代文学家蒲松龄，《大雁归来》的作者是美国美国生态学家利奥波德。
31．（2025七上·长春期末）【日积月累】下列关于文学文化常识的表述正确的一项是(　　)
A．白求恩是国际主义战士，加拿大共产党员，著名医生。毛泽东同志对于白求恩的牺牲是很悲痛的。
B．《猫》的作者陈忠实，笔名西谛，福建长乐人，是作家、翻译家、文学史家。
C．《皇帝的新装》作者是美国的安徒生，代表作有《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。
D．寓言一般都很冗长，常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人启示。《伊索寓言》很有代表性。
32．（2025七上·怀柔期末）第3小组的同学为本次专题学习活动撰写了一段总结语，请根据你的文学常识积累将文段补充完整。
《论语》不愧是 ① 经典著作，内涵丰富，回味悠长，启迪深远，真正体现了 ② 及其弟子们的思想智慧。我不仅知道了学习之源，还体会到了学习之乐，更领悟出诸多学习之道，受益匪浅！
A．①儒家 ②孟子 B．①法家 ②孟子
C．①法家 ②孔子 D．①儒家 ②孔子
33．（2025七上·黔东南期末）下列文学、文化常识表述正确的一项是 (　　)
A．《吕氏春秋》一书是吕不韦及其门客所编写，《杞人忧天》就选自其中。
B．古人称谓有敬辞和谦辞之分，“惠存、垂询、家慈、敝人”都属于谦辞。
C．史铁生，中国当代作家，著有小说《务虚笔记》，散文《我与地坛》等。
D．海伦·凯勒，美国盲聋作家，教育家、慈善家，代表作有《沙乡年鉴》。
34．（2025七上·怀化期末）下列文学文化常识表述正确的一项是（　　）
A．《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，它与《孟子》《大学》
《列子》合称为“四书”。
B．古人称谓有谦称和尊称之别。“鄙人”“寒舍”“贵姓”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“家父”敬辞。
C．安徒生，法国作家，被誉为“世界文学的太阳”。代表作有《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。
D．春节贴春联、拜年，清明节祭祖，端午节吃粽子、赛龙舟、挂艾草，中秋节祭月、吃月饼，重阳节登高、佩茱萸，这些都是传统节日里约定俗成的活动。
35．（2025七上·旌阳期末）下列有关文学常识及课文内容的表述，正确的一项是（　　）
A．《金色花》《荷叶·母亲》这两首散文诗语言简洁、清新、细腻，蕴含着深深的哲理。
B．《论语》是儒家学派的经典著作之一，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共 12 篇。
C．《朝花夕拾》中的《无常》《琐记》等文章凸显了旧式家庭中家长对儿童心理的隔膜。
D．寓言篇幅一般比较短小，常常用真实的故事寄寓意味深长的道理，给读者以心灵启迪。
36．（2025七上·腾冲期末）下列文学常识表述有误的一项是（　　）
A．《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，作者鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。
B．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至西晋士大夫的言谈、逸事。
C．《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20 篇。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
D．《诫子书》的作者诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家。
37．（2025七上·曲靖期末）对下列书法作品的赏析，正确的一项是（　　）
A．这是行书，书写灵动，游丝牵连，潇洒飘逸。
B．这是楷书，形体方正，笔画平直，中正典雅。
C．这是隶书，方劲古拙，蚕头雁尾，一波三折。
D．这是草书，结构简省，笔画连绵，酣畅淋漓。
38．（2025七上·曲靖期末）下列选项中，表述不正确的一项是（　　）
A．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是道家经典著作之一。
B．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
C．曾获得诺贝尔文学奖的印度诗人泰戈尔，一生创作丰富，主要作品有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。他的诗歌格调清新，具有民族风格。
D．律诗是近体诗的一种，通常要求每首八句，每两句为一联，共四联，依次称为首联、颔联、颈联、尾联，其中颔联、颈联要求对仗。
39．（2025七上·射洪期末）下列文学常识表述有误的一项是(　　)
A．蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代文学家。《聊斋志异》是蒲松龄的文言小说集，书中写的大多是奇人异士的故事，题目“聊斋志异 ”的意思是在书房里记录奇异的故事，“聊斋 ”是他的书斋名称。
B．寓言一般比较短小，常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的动植物或其他事物。《赫尔墨斯和雕像者》是一篇《伊索寓言》。
C．古人往往在家书中寄语子女弟侄，予以教诲与劝勉。《诫子书》便是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书。
D．《狼》这一课告诉我们，面对那些凶恶可怕的敌人，我们要敢于斗争，善于斗争， 才能取得胜利。
40．（2025七上·东区期末）下列关于文化常识和名著内容的表述，不正确的一项是（　　）
A．“而立”代称三十岁，“而立之年”指有所成就的年龄；“不惑”代称四十岁，“不惑之年”指遇事能明辨不疑的年龄。
B．古人称谓有谦称和尊称的区别，“家”是对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属时用的谦辞，如称自己父亲为家父、家尊、家严、家君；“尊”是用来称与对方有关的人或物的尊称，如称对方父亲为尊公、尊君、尊府。
C．古代以右为尊，以左为卑，故将降职、贬官称为左迁。
D．《朝花夕拾》中“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”，这段文字描写的是一位异国医学教授——藤野先生，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。
41．（2025七上·朝阳期末）下列课文的作者中，曾获得诺贝尔文学奖的一位是（　　）
A．《皇帝的新装》的作者安徒生
B．《金色花》的作者泰戈尔
C．《再塑生命的人》的作者海伦 凯勒
D．《大雁归来》的作者利奥波德
42．（2025七上·莘县期末）下面是小语整理的本学期文学常识，其中有误的一项是（　　）
A．鲁迅先生不仅是我国现代文学的奠基人之一，也是民主战士，他的小说集有《朝花夕拾》《呐喊》《彷徨》《故事新编》等。
B．古人常用一些特定称谓来表示年龄，如三十岁被称为“而立”，四十岁被称为“不惑”，五十岁被称为“知命”，六十岁被称为“耳顺”。
C．寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的动植物或其他事物。
D．默读可以提高阅读速度，有利于较快把握文章大意。默读时，如果遇到生字、生词，可用猜读法或暂时跳过去，留待以后再去学习、积累。
答案解析部分
1．B
A.《诫子书》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮晚年写给儿子诸葛瞻的一封家书。在这封书信中，诸葛亮以 “静以修身，俭以养德” 为核心，从治学、修身、处世等多个方面对儿子进行教诲，字里行间充满了一位父亲对子女的殷切期望和深沉关爱，是中国古代家庭教育的经典篇目。该选项对《诫子书》的作者、对象及核心情感的表述均准确无误。
B.“四书五经” 是中国儒家经典的重要组成部分，是古代科举考试的重要内容。其中 “四书” 是南宋朱熹从《礼记》中抽出《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》合编为 “四书”，并加以注释，使其成为儒家思想的核心典籍。而《老子》（又称《道德经》）是道家学派的经典著作，作者是老子，其思想主张与儒家截然不同，并不属于 “四书” 范畴。该选项将《老子》列为 “四书” 之一，混淆了儒家与道家经典，表述存在明显错误。
C.《吕氏春秋》又称《吕览》，成书于战国末期。当时秦国丞相吕不韦为彰显自己的学识与影响力，召集门下众多宾客，让他们各自著述见闻与思想，再由吕不韦统一编纂、删改，最终形成了这部融合儒、道、法、墨等多家思想的杂家著作。其内容涵盖政治、军事、哲学、天文、地理等多个领域，具有重要的史料价值与思想价值。该选项对《吕氏春秋》的别称、成书时期、编纂者及编纂方式的描述均符合史实，表述正确。
D.《西游记》是明代小说家吴承恩创作的长篇神魔小说，以唐僧师徒西天取经为主线，讲述了一系列充满奇幻色彩的故事。书中塑造了孙悟空、猪八戒、沙僧等经典形象，情节跌宕起伏，想象力极为丰富，展现了作者对天地、神魔、人间的独特构想。鲁迅在《中国小说史略》中，将《西游记》归为 “神魔小说” 一类，并高度评价其 “神魔皆有人情，精魅亦通世故”，指出其是中国古典文学中富有想象力的代表作品之一。该选项的表述与鲁迅的评价及《西游记》的文学定位一致，准确无误。
故答案为：B
本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
2．D
A.正确。诸葛亮是三国时期蜀汉的政治家、军事家，《诫子书》是他写给儿子诸葛瞻的家书。文中 “静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志” 等句子，既是对儿子的教诲，也体现了诸葛亮的处世智慧。该选项对 “作者身份”“作品体裁”“写作对象” 的表述均准确，无错误。
B.正确。蒲松龄是清代文学家，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，其代表作是文言短篇小说集《聊斋志异》。《狼》选自《聊斋志异》，文章以简洁的笔墨叙述屠户遇狼、惧狼、御狼、杀狼的过程，重点刻画屠户与狼斗智斗勇的细节，凸显 “狼的狡猾” 与 “人的智慧”。该选项对 “作者信息”“作品内容” 的表述均符合常识，无错误。
C.正确。鲁迅是我国近代伟大的文学家、思想家、革命家，代表作包括小说集《呐喊》《彷徨》、散文集《朝花夕拾》等。《从百草园到三味书屋》是《朝花夕拾》中的经典篇目，回忆了鲁迅童年在百草园的欢乐生活与在三味书屋的学习经历，兼具童真与反思。该选项对 “作者身份”“作品归属” 的表述完全正确，无错误。
D.错误。核心问题在于 “敬辞‘令堂’的误用”。在汉语文化礼仪中，称谓分为 “敬辞”（用于称呼他人或他人亲属，表尊重）与 “谦辞”（用于称呼自己或自己亲属，表谦逊）：“令堂” 是典型的敬辞，专门用于 “称呼对方的母亲”，如与朋友交谈时说 “令堂身体可好？”，指代朋友的母亲；而称呼 “自己的母亲” 时，需用 “母亲”“妈妈” 等日常称谓，或用谦辞 “家母”（对外人提及自己母亲时使用，如 “家母擅长烹饪”）。该选项中，同学在给 “自己母亲” 的贺卡上写 “令堂大人”，混淆了 “敬辞的适用对象”——“令堂” 不能用于称呼自己的亲属，属于称谓误用，故该选项错误。
故答案为：D
本题考查文化常识。文化常识涵盖文化的各种问题，包括天文、历法、地理、官职、科举礼仪、称谓、名号等。解答这类题目，要有扎实的语文基本功。要求我们要养成多读书、多积累的好习惯。
3．C
本题需逐一判断各选项文学常识表述的正误。
A 选项中，《回忆我的母亲》的作者是朱德，而非史铁生，史铁生的代表作是《秋天的怀念》《我与地坛》等，该选项混淆了作者与作品的对应关系，表述错误；
B 选项中，《穿井得一人》选自《吕氏春秋》，但《杞人忧天》选自《列子 天瑞》，并非《吕氏春秋》，该选项错误关联了课文与典籍的出处，表述错误；
C 选项中，《大雁归来》是美国生态学家利奥波德的作品，选自《沙乡年鉴》，文章以科学观察为基础，兼具文学性，字里行间流露出对大雁的喜爱，无论是作者、作品出处还是文体特点的表述均准确，故 C 正确；
D 选项中，安徒生是丹麦十九世纪的童话大师，并非美国，该选项错误表述了作者的国籍，表述错误。
故答案为：C。
本题考查文学常识的辨析能力，考点聚焦作者与作品的匹配、课文出处、作者国籍及文体特点的准确记忆。答题时可运用 “分类记忆法” 和 “细节比对法”：将课内所学文学常识按 “作者 - 作品 - 出处 - 国籍 / 朝代 - 文体” 分类整理，如现代文作者（利奥波德）对应作品（《大雁归来》）与出处（《沙乡年鉴》），文言文课文（《穿井得一人》《杞人忧天》）对应具体典籍；遇到易混淆点（如朱德与史铁生的作品、安徒生的国籍），需重点标注细节，答题时逐选项比对记忆内容，避免因 “张冠李戴”（如混淆作者）、“细节偏差”（如错记国籍、出处）导致判断失误。平时学习中，也需结合课文注释及课后积累，强化对文学常识细节的准确把握 。
4．B
选项 A：《<论语> 十二章》中，“温故而知新，可以为师矣” 能给予 “温故知新” 的启示，“学而不思则罔，思而不学则殆” 能体现 “学思结合” 的道理，但 “精益求精” 并非出自《< 论语 > 十二章》，也无法从该篇内容中获得此启示，因此 A 项表述错误。
选项 B：《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家书，其中 “非宁静无以致远” 的意思是 “不内心宁静就无法达到远大目标”，这句话强调了内心沉静对学习、成长的重要性，恰好适合用来劝说学习浮躁的弟弟，引导他沉下心来，因此 B 项表述正确。选项 C：寓言故事的核心是通过简短故事蕴含人生道理，《蚊子和狮子》出自《伊索寓言》，属于典型的寓言；但《皇帝的新装》是安徒生创作的童话，其侧重点是通过奇幻情节揭露社会现象，并非寓言故事，因此 C 项对文体的分类错误。
选项 D：要了解汉末至东晋士大夫的言谈和轶事，应阅读刘义庆组织编写的《世说新语》，该书以记载魏晋人物言谈轶事为主；而《吕氏春秋》是吕不韦组织门客编写的，收录的是先秦诸子百家的学说，内容与 “汉末至东晋士大夫” 无关，因此 D 项对典籍内容的对应错误。
故答案为：B。
本题考查文学与文化常识的辨析，考点涵盖经典著作的内容提炼、文体分类、典籍编者及内容范畴等核心知识点。答题时，需注重常识记忆的细节区分：一是明确经典著作的具体内容，如《<论语> 十二章》的核心观点、《诫子书》的名句含义，避免将不属于该著作的观点强行关联；二是区分不同文体的特征，如寓言（以小故事寓理）与童话（以奇幻情节为主）的差异，防止文体混淆；三是牢记典籍的编者与对应时代、内容，如《世说新语》与《吕氏春秋》的内容范畴差异，避免因典籍信息记忆模糊导致错选。平时积累时，可按 “著作 — 内容 — 文体 — 编者” 的逻辑梳理知识点，形成系统记忆，减少常识混淆的问题。
5．D
A：郑振铎的短篇小说《猫》以第一人称叙述了“我”家三次养猫的经历：第一只猫 ：活泼可爱，如“白雪球”般惹人喜爱，后因病死亡，家人首次感受到失去宠物的悲伤。 第二只猫 ：黄色，机灵亲人，擅长捕鼠，却被人偷走，家人愤而发誓“永不养猫”。 第三只猫 ：流浪猫，外形丑陋、性格忧郁，常遭冷落。后因被冤枉偷吃芙蓉鸟而遭责打，最终死在邻家屋顶。真相大白后，“我”深感愧疚，但已无法弥补 。故：郑振铎先生的《猫》围绕养猫这一中心叙写了三个故事，每个故事都按时间顺序叙述，都有相对完整的“得猫”“养猫”“失猫”过程，但每个故事又各不相同，字里行间渗透着作者细腻而浓郁的情感，表述正确；
B：“人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子告诫弟子要养成高洁的、有修养的君子之风；“不义而富且贵，于我如浮云。”是对待富贵的态度，都是关于修身的，故：“人不知而不愠，不亦君子乎？”“不义而富且贵，于我如浮云。”这两处语句均出自《论语》，谈论的都是关于修身的话题，表述正确；C：安徒生的童话《皇帝的新装》中，“小孩子”寄托着作者对于改变现实、戳穿虚伪的理想。老百姓们在小孩子的带动下有了说真话的勇气，而统治者们却仍然装模作样，两相对比，显得后者更加可笑、腐朽，表述正确；
D：在神话传说中，牛郎织女被王母娘娘用天河隔开，每年只能在七夕鹊桥相见，充满了悲剧色彩。而在郭沫若的《天上的街市》中，诗人描绘的牛郎织女可以在天上自由地来往，过着自由自在的生活。这与神话传说中的结局不同，寄托了诗人对美好生活的向往；故：在郭沫若《天上的街市》一诗中，牛郎织女过着自由自在的生活，与神话传说中的结局完全相同，寄托了诗人对美好生活的向往，表示有误。
故答案为：D
本题考查的是文学常识、文化常识的识记。所学课文重要的作家作品一般课文下面的注释都比较详细（少部分除外，平时学习时需要补充笔记），特别是文言诗文，记住作家、作品、朝代、作家身份、重要（主要）贡献、代表作品、与人物相关的成语、格言、俗语、标题含义等要牢记，这是学习的第一步也是重要的一步，一个人知识的广博多是靠平时一点一滴积累的。
6．D
本题考查文学常识。
ABC.正确；
D.有误，寓言一般篇幅较短，而不是篇幅较长；
故答案为：D。
本题考查学生对作家作品的掌握和文化常识的识记能力。解答文学常识类试题，关键在平时的识记与积累，包括作者名（字、号)、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。
7．D
本题考查文学常识。
A.有误，“舍弟”是谦辞，称自己的弟弟。此项中“令郎、惠顾、舍弟、垂爱都属于敬辞”，说法有误；
B.有误，“拙见”是谦辞，称自己的见解。此项中“赞人见解”应用“高见”；
C.“聆听”，指集中精力、认真地听。“聆听”作为敬辞，一般是下级听上级讲话、晚辈听长辈讲话，同时表示对说话者（一般是上级、长辈或专家、权威）的尊敬。我们只能聆听别人的意见，不可让别人怀着敬佩的心情听我们的汇报。此项中“小王同学以‘感谢大家的聆听’作为结束语表达谢意”不合适；
D.“莅临”是敬词，意思是“来临，光临”，多用于贵宾，用于“市教育局有关领导”符合语境；
故答案为：D。
本题考查文学常识。需先系统掌握常见敬辞（如“惠顾”“莅临”等，用于对他人表示敬重）和谦辞（如“舍弟”“拙见”等，用于自我谦逊表述）的具体用法与适用场景。然后逐一分析选项，结合语境判断每个词语使用时，是体现对他人的敬重，还是对自身的谦称，同时留意敬辞、谦辞的使用对象与场合是否恰当，以此来确定表述的正误。
8．B
A.古诗词中 “明月” 常被赋予 “传递情感、寄托思念” 的象征意义。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中 “我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，诗人将对友人的牵挂与担忧托付给明月，借明月跨越空间距离传递深情，属于 “借明月抒发怀人之情” 的典型，表述正确；
B. 该选项存在细节错误，核心问题是混淆了孔子的 “名” 与 “字”。古代中国人的称谓有严格规范：“名” 是出生时父母所取，供长辈称呼，如孔子的 “名” 为 “丘”；“字” 是成年后（男子 20 岁行冠礼、女子 15 岁行笄礼）取的，供平辈或晚辈称呼，以表尊重，孔子的 “字” 为 “仲尼”。因此正确表述应为 “孔子，名丘，字仲尼”，而非 “名仲尼，字丘”；此外，“《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书”“儒家经典著作”“春秋末期思想家、政治家、教育家” 等表述均正确，但因字号顺序错误，该选项整体解说不正确；
C.联想是由某一事物联想到与之相关的另一事物（如由 “落叶” 联想到 “秋天”），想象是在原有形象基础上创造新形象（如神话中 “龙” 的形象），二者均为人类特有的高级思维活动。童话（如《安徒生童话》）、神话（如《山海经》中的神话故事）、寓言（如《伊索寓言》）的创作均依赖丰富的想象构建故事情节、塑造独特形象，“富于想象力” 是这类文学样式的核心特征，表述正确；
D.泰戈尔是印度近代文学的代表人物，1913 年凭借《吉檀迦利》成为首位获得诺贝尔文学奖的亚洲作家，其代表作《新月集》以儿童生活为主题，语言纯真；《园丁集》抒发爱情与人生感悟；《飞鸟集》以短小诗句蕴含深刻哲理，作品对应准确，作家身份与成就的表述均正确。
故答案为：B
本题考查学生识记文化文学常识的能力。做好本题需要平时学习中要做有心人，对一些经典名篇的文学常识及重要的文化常识要整理成册，熟记于心。
9．A
本题考查文学文化常识。
A.正确；
B.《猫》的作者是郑振铎，而非陈忠实。郑振铎笔名西谛等，他是中国现代杰出的爱国主义者和社会活动家、作家、诗人、学者、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家，也是著名的收藏家。陈忠实是中国当代著名作家，代表作有《白鹿原》等；
C.麦19世纪童话作家，被誉为“世界儿童文学的太阳”，他的代表作有《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》《拇指姑娘》《皇帝的新装》等。美国并非安徒生的国籍；
D.寓言是一种文学体裁，它一般比较短小精悍，常常用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训，给人以启示。《伊索寓言》是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工成为此时流传的《伊索寓言》，它是西方寓言的经典代表。而“冗长”与寓言的特点相悖。
故答案为：A
本题考查学生识记文化文学常识的能力。做好本题需要平时学习中要做有心人，对一些经典名篇的文学常识及重要的文化常识要整理成册，熟记于心。
10．C
本题考查文学常识。
ＡＢＤ．正确；
C．记事的基本要求中，“经过” 才是重点内容，需详细描写 ——“经过” 是展现事情发展过程、矛盾冲突、人物行动的核心部分，只有把 “经过” 写具体，“起因” 的铺垫作用和 “结果” 的收尾意义才能凸显；而 “起因” 通常简要交代，为 “经过” 的展开做铺垫，并非 “重点写、写详细”，选项混淆了记事的详略重点，表述有误。
故答案为：Ｃ
本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
11．D
本题考查文学文化常识。
A.《论语》虽为儒家经典著作，且与《大学》《中庸》《孟子》合称为 “四书”，但它并非仅 “记录孔子的言行”，而是记录了孔子及其弟子的言行—— 书中既有孔子的言论，也包含弟子们的对话与行事记载（如曾子、子贡等人的言行）。
B.《聊斋志异》确实是我国古代著名的文言小说集，作者蒲松龄也被称为 “聊斋先生”，但蒲松龄是清代文学家，而非 “明代”。明代与清代虽相邻；
C.安徒生是丹麦著名童话作家，其代表作《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》均为经典安徒生童话，但《白雪公主》并非出自安徒生之手，而是出自《格林童话》（由德国格林兄弟收集整理）。
Ｄ．正确。
故答案为：D
本题考查学生识记文化文学常识的能力。做好本题需要平时学习中要做有心人，对一些经典名篇的文学常识及重要的文化常识要整理成册，熟记于心。
12．C
本题考查语法基础知识。
ＡＢＤ．正确；
C.有误。第④句 “一朵朵荷花从碧绿的荷叶中间冒出，如仙女般亭亭玉立” 中，喻词是 “如”，句子强调的是 “荷花” 具有 “亭亭玉立” 的姿态，与 “仙女” 的优雅形态相似，因此本体是 “荷花”，喻体是 “仙女” ，而非选项中所说的 “本体是‘荷叶’”。选项混淆了比喻的本体，判断错误。
故答案为：C
本题考查对修辞手法的辨析能力。常见的修辞手法有比喻、拟人、夸张、排比、对.偶、反复、设问、反问和对比等，然后结合具体内容来分析即可。根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。
13．B
选项 A：《聊斋志异》的作者蒲松龄是清代人，并非明代；《世说新语》是志人小说集（主要记载魏晋人物言谈轶事），而非志怪小说集，因此 A 错误。
选项 B：“豆蔻年华” 指少女十三四岁，表述正确；“耄耋” 通常指八九十岁，爷爷 82 岁属于这一范围，表述正确，因此 B 正确。
选项 C：“光临寒舍” 是主人对客人的谦称（“寒舍” 指自己的家），小文去看望老师，应说 “拜访您家” 或 “打扰您了”，此处谦敬辞使用错误，因此 C 错误。
选项 D：二十四节气中，冬至过后依次是小寒、大寒，并非 “冬至过后就是大寒”，节气顺序错误，因此 D 错误。
故答案为：B。
本题考查文学常识与文化常识，核心涉及作家朝代、作品类型、年龄称谓、谦敬辞使用、二十四节气顺序等知识点。解题技巧：需分类记忆基础常识（如古代作家的朝代与代表作、志人 / 志怪小说的区别）；关注文化常识的细节（如谦敬辞的适用场景：“寒舍” 称自己家，“贵府” 称别人家；二十四节气的先后顺序）。易错点：易混淆明清作家的朝代（如蒲松龄为清代而非明代）、志人小说与志怪小说的类型（《世说新语》vs《聊斋志异》）；忽视谦敬辞的使用对象，或记错二十四节气的衔接顺序。建议平时按 “文学常识 + 文化习俗” 分类整理，结合实例加深记忆。
14．B
A.《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的，而非 “南宋”；且其记载的是汉末至东晋士大夫的言谈逸事，并非 “秦汉” 时期。南朝宋与南宋是不同的历史时期，南朝宋属于魏晋南北朝时期，而南宋是宋朝的一个阶段，二者时间相差甚远。同时，该书的内容范围也限定在汉末到东晋，这一时期的士大夫言行是其主要记录对象，因此 A 项存在两处错误。
B.“令郎” 是典型的敬辞，用于尊称对方的儿子，在句中行者询问罗刹的儿子是谁，使用 “令郎” 符合语言礼仪和语境，表述恰当。
C.寓言的主人公并非 “只能是人格化的动植物或其他事物”，也可以是人。例如《郑人买履》的主人公就是人，通过人的行为来寄寓道理，所以 “只能” 这一表述过于绝对，不符合寓言的实际情况。
D.《皇帝的新装》的作者安徒生是丹麦著名童话作家，而非 “法国”。安徒生是丹麦文学的代表人物之一，其作品在世界范围内广泛流传，将其国籍误记为法国是常见的错误，需要注意区分。
故答案为：B
本题考查学生识记文化文学常识的能力。做好本题需要平时学习中要做有心人，对一些经典名篇的文学常识及重要的文化常识要整理成册，熟记于心
15．B
A.“日中” 表示正午时分正确，但 “久之” 表示时间长久，并非 “时间短暂”，“俄而”“少时”“顷刻” 才表示时间短暂。
B.关于海伦 凯勒的介绍准确，她是美国盲聋作家、教育家、慈善家，代表作《假如给我三天光明》广为人知。
C.《我的白鸽》确实描述了与白鸽相关的经历，但课文更侧重于通过白鸽传递对生命、自由以及人与人之间情感的思考，“失去美的深深遗憾” 并非其核心情感，表述不够准确。
D.《蚊子和狮子》是寓言，具有鲜明的讽刺性和教育性；《皇帝的新装》是童话，运用了想象和夸张的手法，选项中对两者的特征对应颠倒。
故答案为：B
本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。对作品中的重要内容应熟练掌握，针对作品中的人物、情节做出正确的评价。
16．C
A.《皇帝的新装》的作者安徒生是丹麦著名童话作家，他的代表作众多，《卖火柴的小女孩》讲述了小女孩在寒冷的圣诞夜卖火柴最终冻死的悲惨故事，《海的女儿》则描绘了小人鱼为了爱情牺牲自我的动人情节，这些都是广为人知的经典童话。该选项表述正确。
B.《论语》由孔子的弟子及再传弟子编撰而成，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则，是儒家的重要经典。“四书” 是儒家经典的重要组成部分，包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》，该选项对《论语》及 “四书” 的表述准确无误。
C.在古代年龄称谓中，“而立” 指三十岁，“不惑” 指四十岁，“知天命” 指五十岁，“耳顺” 指六十岁。所以正确的由小到大顺序应为 “而立”“不惑”“知天命”“耳顺”，该选项中 “耳顺”“知天命” 的顺序颠倒，表述不正确。
D. 谦敬辞是中国传统文化中体现礼仪的重要表达方式。“寒舍” 是对自己家的谦称，“拙作” 是对自己作品的谦称，都属于谦辞；“惠顾” 是欢迎他人到来的敬辞，“高见” 是对他人见解的敬称，都属于敬辞。该选项表述正确。
故答案为：C
本题考查学生识记文化文学常识的能力。做好本题需要平时学习中要做有心人，对一些经典名篇的文学常识及重要的文化常识要整理成册，熟记于心。
17．D
本题考查文学文化常识。
ABC.正确；
D. 在谦辞的使用中，“家”用于对别人称自己辈分高或年纪大的亲属。“家严”“家父”“家君”“家尊”这四个词都是用来称呼自己的父亲，其中“家严”和“家父”较为常用，“家君”在古代诗词等文献中也有出现，“家尊”同样表达对父亲的谦称；而“家慈”“家母”则是用来称呼自己的母亲。
故答案为：D
本题考查学生识记文化文学常识的能力。做好本题需要平时学习中要做有心人，对一些经典名篇的文学常识及重要的文化常识要整理成册，熟记于心。
18．C
A.古代 “而立”“不惑”“知天命”“耳顺” 均出自《论语 为政》，分别对应三十岁、四十岁、五十岁、六十岁，是传统年龄称谓的固定表述，文化常识无误。
B .在农耕文明中，狼常以 “凶猛、贪婪” 的形象出现，相关成语如 “鬼哭狼嚎”“声名狼藉” 等多带贬义，符合汉语中 “狼” 的文化意象，表述正确。
C.寓言的核心是 “假托故事寄寓道理”，但故事主人公并非只能是人格化的动植物或其他事物，也可以是人。例如《韩非子》中的 “郑人买履”“自相矛盾”，主人公均为 “人”，该选项 “只能是” 的表述过于绝对，存在常识错误。
D.《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的笔记小说，内容聚焦汉末至东晋士大夫的言谈逸事，是魏晋南北朝 “志人小说” 的代表作，文学常识表述准确。
故答案为：C
本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。对作品中的重要内容应熟练掌握，针对作品中的人物、情节做出正确的评价。
19．D
本题考查文学常识。
ＡＢＣ．正确；
D．《诫子书》是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的家书，核心内容是 “修身养性、治学做人”，如 “静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，语言简洁凝练，情感基调是 “谆谆教诲”，风格偏向 “宁静睿智、沉稳内敛”，传递的是文人学者对晚辈的人生指导，而非 “军事家的雄浑豪放”“政治家的气势磅礴”（诸葛亮的军事谋略多见于《出师表》等奏疏，而非家书）。选项混淆了《诫子书》的 “家书属性” 与诸葛亮 “军事家身份” 的关联，导致风格判断错误，故 D 不准确。
故答案为：D
本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
20．B
本题考查文学文化常识。
ＡＣＤ．正确；
B．将 “尊君” 的对象误作 “自己的父亲”，属性误作 “谦辞”；将 “家君” 的对象误作 “别人的父亲”，属性误作 “敬辞”，完全颠倒了敬谦辞的 “对象（自己 / 别人）” 与 “属性（谦 / 敬）”，表述严重错误。
故答案为：B
本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
21．A,D
本题考查文化常识。
A．“元夜” 是古代对 “元宵节（农历正月十五夜）” 的专属称呼，“花市灯如昼” 描述的是元宵节 “赏灯市” 的核心习俗 —— 元宵节自古有 “张灯结彩、逛灯市” 的传统，灯火通明的场景是元宵节最典型的标志。此句直接聚焦元宵节的时间与习俗，完全符合 “春节含元宵节” 的范畴，可入选。
B．此句出自苏轼《水调歌头 明月几时有》，创作背景为 “中秋节（农历八月十五）”—— 中秋节以 “赏月、盼团圆” 为核心习俗，“共婵娟（共赏明月）” 是中秋节 “团圆” 主题的经典表达，与春节、元宵节无关，不可入选。
C．此句出自王维《九月九日忆山东兄弟》，“九月九日” 即 “重阳节（农历九月初九）”，“登高避灾、插茱萸辟邪” 是重阳节的专属习俗，与春节、元宵节的时间和习俗均无关联，不可入选。
D．“一岁除” 意为 “旧的一年过去”，对应 “春节（农历正月初一，辞旧迎新的节点）”；“爆竹” 是春节 “辞旧岁、驱邪纳福” 的传统习俗；“屠苏” 指 “屠苏酒”，春节饮屠苏酒是古代传统，寓意 “辞旧迎新、祈求健康”。三元素均指向春节核心场景，直接体现春节的热闹与喜庆，可入选。
E．诗句直接点明时间为 “清明节（公历 4 月 5 日前后，农历节气）”，核心场景是 “清明扫墓、缅怀先人”，与春节（辞旧迎新）、元宵节（赏灯喜庆）的主题和时间完全不符，不可入选。
故答案为：ＡD
本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
22．A,F
本题考查文学文化常识。
A．不属于春节文化范畴：春节放假安排是国家法定节假日的行政事务，核心目的是保障公众在春节期间有休息时间与家人团聚，其本质是 “行政管理规定”，而非 “春节文化本身”—— 它不承载春节的民俗、精神或文化价值，仅与春节的 “时间节点” 相关，因此不适合作为春节文化介绍。
F．不属于春节文化范畴：春节旅游须知是春节期间旅游行为的实用提示，内容多为 “旅游安全、行程规划、票务预订” 等实用信息，核心目的是帮助公众顺利出行，其本质是 “服务于旅游的实用指南”，与春节的 “传统习俗、文化内涵” 无直接关联，仅因 “时间在春节” 而产生，因此不适合作为春节文化介绍。
故答案为：AF
本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
23．C
本题考查文学文化常识识记。
ＡＢＤ．正确；
C.朱自清字佩弦，是现代著名散文家，其散文集《背影》收录了《背影》《荷塘月色》等经典散文；但《踪迹》是他的诗文集（包含诗歌与散文），并非单纯的散文集；且话剧《茶馆》是老舍的代表作，并非朱自清的作品，该选项混淆了作品体裁与作者；
故答案为：C
本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
24．A
本题考查文学文化常识。
A．有误，安徒生是丹麦作家，不是法国作家，且《白雪公主》出自《格林童话》，不是安徒生的作品。
故答案为：A。
本题考查文学文化常识。平时需广泛积累古今中外文学知识，包括作家生平、代表作、文学流派、作品体裁等，同时系统梳理传统文化常识，如天文历法、礼仪习俗、古代官职等，构建完整的知识框架，完善文学文化常识的知识体系。
25．A
BCD.正确；
A.有误，“吃粽子”是端午节的习俗，不是元宵节习俗；
故答案为：A。
本题文化常识。抓住文体核心特征（如寓言“假托故事、寄寓道理”），对照特征判断描述是否准确。
26．C
本题考查语文基础知识。
A.《春秋》是一个特定称谓，应将书名号改为双引号。故错误；
B.“春天是历史的因，秋天则是历史的果”，这里运用了比喻手法，生动形象地地解释了春秋与历史的关系。故错误；
C.正确；
D.“春秋鼎盛”的意思是，正当壮年，年富力强的时候。此处的“春秋”就是“年龄”的意思，并非是“岁月”的意思。故错误；
故答案为：C。
本题考查语文基础知识。语文基础知识包括：字（字音和字形）、词（应掌握词的本文、语境义，以及辨析，同时要掌握相关词的近义词、反义词，以及辨析词的褒贬义）、句（语法、标点、修辞）、文体知识（记叙文、说明文、议论文、应用文、文体知识）、文学常识（小说、散文、诗歌的常识，了解基本篇目中涉及的主要的作家作品）五个方面。
27．A
本题考查文学常识。
B.有误，左迁，降低官职，即“降官”。犹言下迁。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。
C.有误，伊索，古希腊作家；
D.有误，《四世同堂》是老舍20世纪40年代最主要的长篇小说；
故答案为：A。
本题考查文学常识。首先，要广泛且精准地积累知识，对经典著作的作者、成书背景，古代官职变迁的特定表述，著名作家的国籍与作品，以及不同作家的代表作等内容，进行系统且细致的记忆；其次，答题时逐一对每个选项进行严谨分析，结合所学知识，判断表述是否符合史实与文学规范，尤其要留意容易混淆的知识点，像作家国籍、作品归属、官职术语含义等。
28．A
A.有误，混淆谦辞与敬辞的类别。古人称谓中，“愚” 确实是谦称自己（如 “愚兄”“愚见”，表谦逊自称），但 “垂爱” 与 “见谅” 的属性判断错误：“垂爱” 是敬辞，指 “对方对自己的爱护、关怀”（如 “承蒙您垂爱”，用于感谢他人的关照，侧重对方的主动善意，属敬辞）；“见谅” 是谦辞，指 “请对方原谅自己”（如 “招待不周，还望见谅”，用于向他人致歉，侧重自身的谦逊请求，属谦辞）。选项将 “垂爱” 归为谦辞、“见谅” 归为敬辞，与实际用法完全相反，因此该选项表述不正确。
B.正确，文学常识表述无误。老舍（原名舒庆春，字舍予）是中国现代著名作家，其作品涵盖小说与话剧领域：小说《骆驼祥子》以祥子的悲惨遭遇展现旧中国底层人民的苦难，《四世同堂》以祁家为核心反映抗日战争时期北平的社会百态；话剧《茶馆》通过裕泰茶馆的兴衰折射社会变迁，均为其经典代表作。选项对老舍原名及主要作品的列举准确，无遗漏或错误，因此该选项表述正确。
C.正确，文化常识表述准确。《论语》作为记录孔子及其弟子言行的儒家经典，其中诸多语句已演化成固定成语：“温故知新” 出自 “温故而知新，可以为师矣”，指温习旧知识能获得新感悟；“不耻下问” 出自 “敏而好学，不耻下问”，指不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为耻；“诲人不倦” 出自 “学而不厌，诲人不倦”，指教导他人时不知疲倦。选项所列成语均源自《论语》，表述无误，因此该选项正确。
D.正确，文体常识界定清晰。寓言的核心特征是 “篇幅短小、假托故事、寄寓道理、给予启示”：“假托故事” 指借助虚构的人物或动物情节（如《伊索寓言》中 “龟兔赛跑”“狐狸和葡萄”），“寄寓道理” 指通过故事传递为人处世的哲理（如 “龟兔赛跑” 告诫人们不可骄傲自满）。《伊索寓言》是世界著名寓言集，完美契合寓言的文体特点。选项对寓言定义及示例的说明准确，因此该选项正确。
故答案为：A
本题考查文化常识。文化常识涵盖文化的各种问题，包括天文、历法、地理、官职、科举礼仪、称谓、名号等。解答这类题目，要有扎实的语文基本功。要求我们要养成多读书、多积累的好习惯。
29．B
ACD.正确；
B. 朱自清以散文创作闻名，其《春》《背影》等散文佳作广为人知；而老舍先生擅长小说和戏剧创作，像《骆驼祥子》《茶馆》等作品深刻反映社会人生，该选项将两人的创作专长混淆。
故答案为：B
本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
30．B
ACD.正确
B.“而立之年”：“而立之年” 出自《论语 为政》“三十而立”，指的是三十岁，大雄四十岁，不能称为 “而立之年”。“豆蔻年华”：“豆蔻年华” 一般指女子十三四岁，小雄是男孩，不能用 “豆蔻年华” 来形容。 因此，该选项文化常识表述错误。
故答案为：B
本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。对作品中的重要内容应熟练掌握，针对作品中的人物、情节做出正确的评价。
31．A
A.正确；
B.《猫》的作者是郑振铎，笔名西谛，福建长乐人，是作家、翻译家、文学史家，而不是陈忠实；
C.《皇帝的新装》的作者是丹麦的安徒生，不是美国；
D.寓言一般篇幅短小精悍，而不是冗长。
故答案为：A
本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。对作品中的重要内容应熟练掌握，针对作品中的人物、情节做出正确的评价。
32．D
《论语》（lún yǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。 《论语》自宋代以后，被列为“四书”之一。
故答案为：D
本题考查文学常识文化常识的积累。所学课文重要的作家作品一般课文下面的注释都比较详细（少部分除外，平时学习时需要补充笔记），特别是文言诗文，记住作家、作品、朝代、作家身份、重要（主要）贡献、代表作品、与人物相关的成语、格言、俗语、标题含义要记牢，历史知识、 地理知识、 文学素养、 科学原理、 数学能力、 政治与公民意识、 艺术欣赏、 外语学习、 信息技术等多个方面，平时要多阅读进行有意识的积累。
33．C
A.错误。《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言；
B.错误。“惠存”意思是请保存，属于敬辞；“垂询”是敬辞，称别人对自己的询问；
C.正确；
D.错误。《沙乡年鉴》是美国作家奥尔多·利奥波德创作的自然随笔和哲学论文集，不是海伦·凯勒的作品；
故答案为：C。
本题考查文学文化常识。广义的文学常识指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品知识，文学作品中的地理、历史知识，各种典故、故事，也包括众所周知的文学习惯等知识。解答这道题，要有比较广博的积累，平时养成多读书、多积累的习惯，这样才能厚积薄发，提高答题的准确率。
34．D
A.错误，“四书”是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，不包括《列子》；
B.错误，“贵姓”是问人姓氏，敬辞，“家父”对人称自己的父亲，是谦辞；
C.错误，安徒生是丹麦童话作家，被誉为“世界儿童文学的太阳”；
Ｄ．正确。
故答案为：Ｄ
本题考查学生识记文化文学常识的能力。做好本题需要平时学习中要做有心人，对一些经典名篇的文学常识及重要的文化常识要整理成册，熟记于心。
35．A
A.正确。
B.《论语》是儒家学派的经典著作之一，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共 20 篇，而不是 12 篇，该项表述错误。
C.《朝花夕拾》中的《五猖会》凸显了旧式家庭中家长对儿童心理的隔膜，而《无常》通过描写无常这个具有人情味的鬼，讽刺了人间的虚伪和丑恶；《琐记》主要回忆了作者离开绍兴去南京求学的过程，该项表述错误。
D.寓言篇幅一般比较短小，常常用假托的故事或拟人手法寄寓意味深长的道理，给读者以心灵启迪，故事通常不是真实的，该项表述错误。
故答案为：A
本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
36．B
解题思路：本题要求从四个选项中找出文学常识表述有误的一项。解答这类题目时，需要对每个选项中的文学常识进行逐一审查，特别是要注意作者、作品、时代背景等关键信息的准确性。
具体过程：
A项中，《从百草园到三味书屋》确实选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，是文学家、思想家、革命家，这些信息都是准确的。
B项中，《世说新语》确实是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，但主要记载的是东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事，而非“汉末至西晋”。这里的时间范围表述有误。
C项中，《论语》确实是儒家经典著作，记录了孔子及其弟子的言行，共20篇。宋代时，《论语》与《大学》《中庸》《孟子》被合称为“四书”，这些信息都是准确的。
D项中，《诫子书》的作者确实是诸葛亮，字孔明，他是三国时期蜀汉的政治家、军事家，这些信息也是准确的。
通过逐一审查，可以得出B项中文学常识表述有误。
故答案为：B
本题考查的是文学常识的准确性和识记能力。解题方法主要是通过逐一审查每个选项中的文学常识，特别是要注意作者、作品、时代背景等关键信息的准确性，从而找出表述有误的一项。
在解题过程中，需要注意以下几点技巧：
熟悉常见的文学常识，包括作者、作品、时代背景等关键信息。
对于不确定的文学常识，可以通过查阅相关资料或回忆所学知识来进行验证。
注意区分相似或相近的文学常识，避免混淆。
易错点在于对文学常识的掌握不够准确或全面，导致判断失误。因此，在平时的学习中，需要加强文学常识的积累和理解，提高识记能力。
拓展迁移方面，可以将所学的文学常识应用到其他类似的题目中，如判断文学常识的正误、填空等。同时，也可以在实际阅读或写作中注意运用文学常识，提高文学素养和表达能力。
37．B
A.行书的特点是笔画变形、笔画与笔画自然相连、书写速度快，题干中作品没有体现这些特点，故A项错误。
B.正确。
C.隶书的特点是字形扁方、左右分展、起笔蚕头、收笔燕尾、化圆为方、变画为点、变连为断、强化提按，题干中作品没有体现这些特点，故C项错误。
书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。小篆字形结构稳定，线条圆转，粗细基本一致，笔法瘦劲挺拔；隶书结体扁平，工整，精巧，轻重顿挫富有变化；楷书形体方整，笔画平直，可作楷模，故名；草书结构省简，笔画纠连，书写流畅迅速；行书介于楷书和草书之间，既有草书笔势流动的特点，又有楷书的端正平稳的特点。
故答案为：B
本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。对作品中的重要内容应熟练掌握，针对作品中的人物、情节做出正确的评价。
38．A
A. “《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共 20 篇，是道家经典著作之一”，A 错误。《论语》是儒家经典著作之一，并非道家，它集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
BCD.正确。
故答案为：A。
本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。对作品中的重要内容应熟练掌握，针对作品中的人物、情节做出正确的评价。
39．A
A .《聊斋志异》书中写的大多是花妖狐魅的故事，而非奇人异士的故事，该项文学常识表述有误。
BCD.正确。
故答案为：A
本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。对作品中的重要内容应熟练掌握，针对作品中的人物、情节做出正确的评价。
40．D
A：正确；
B：正确；
C：正确；
D：《朝花夕拾》中“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”，这段文字描写的是范爱农，他是鲁迅先生的同乡也是朋友，在日本求学期间相识，范爱农是一位充满个性的知识分子，他身材高大，长发披肩，眼神中透露出对世俗的不屑与冷漠。他内心充满爱国激情，追求自由与平等，积极参与革命。故：说是藤野先生，不正确。
故答案为：D
本题考查文学常识文化常识的积累。所学课文重要的作家作品一般课文下面的注释都比较详细（少部分除外，平时学习时需要补充笔记），特别是文言诗文，记住作家、作品、朝代、作家身份、重要（主要）贡献、代表作品、与人物相关的成语、格言、俗语、标题含义要记牢，历史知识、 地理知识、 文学素养、 科学原理、 数学能力、 政治与公民意识、 艺术欣赏、 外语学习、 信息技术等多个方面，平时要多阅读进行有意识的积累。
41．B
A. 安徒生是丹麦著名童话作家，他的作品影响深远，但他并未获得过诺贝尔文学奖，A 错误。
B. 泰戈尔是印度诗人、文学家，1913 年他凭借《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖 ，B 正确。
C. 海伦 凯勒是美国著名的作家、教育家，她在文学和教育领域成就斐然，但没有获得诺贝尔文学奖，C 错误。
D. 利奥波德是美国著名的生态学家、环境保护主义者，他的主要贡献在生态领域，并非诺贝尔文学奖获得者，D 错误。
故答案为：B。
本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。对作品中的重要内容应熟练掌握，针对作品中的人物、情节做出正确的评价。
42．A
A.有误，《朝花夕拾》是散文集；
BCD.正确。
故答案为：A
本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。

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