资源简介

2025-2026学年七年级语文上学期期末备考
专题07 整本书阅读之《朝花夕拾》【期末真题】
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、单选题
1．（2025七上·香河期末）下列关于《朝花夕拾》和《西游记》表述正确的一项是（　　）
A．《无常》通过描写无常救人反遭毒打的事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。
B．第一次借扇，悟空被铁扇公主用芭蕉扇扇得无影无踪，他只得向观音菩萨讨得定风丹。后来悟空再变成虫子钻到铁扇公主肚子里，逼她交出了扇子，却是假扇。
C．在《西游记》中，孙悟空先后获得的名号依次为：美猴王——孙行者——弼马温——齐天大圣——孙悟空——斗战胜佛。其中“齐天大圣”是自封的。
D．鲁迅和范爱农是在日本留学时的同学，范爱农也是一位觉醒的知识分子，两人在东京初次见面时，因为政见相同，便成了好朋友。
2．（2025七上·崂山期末）下列对名著内容的说法有误的一项是（　　）
A．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。
B．《二十四孝图》写的是鲁迅从最早得到的画图本子中，知道了“孝”是艰难的，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的。
C．《五猖会》写我被父亲强迫背诵《鉴略》，文中父亲与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都给我们留下了思考。
D．《狗·猫·鼠》中追忆了童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。
3．（2025七上·青羊期末）关于《朝花夕拾》这部文集，下列说法不正确的两项是（　　）
A．《阿长与〈山海经〉》记述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信的性格，抒发了对她的真诚怀念。
B．《父亲的病》中叶天士以“平地木十株”为药，陈莲河以“芦根”为药，两人都是草菅人命的庸医。
C．《狗·猫·鼠》表面上表达了对猫的憎恨，实际上鞭挞了社会上像猫一样的暴虐者。
D．《朝花夕拾》题意是“早晨的花晚上拾起”，意即“从记忆中抄出来的意思”，是鲁迅创作的以童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的自传体小说。
4．（2025七上·长春经济技术开发期末）下面关于《朝花夕拾》《西游记》两部名著说法有误的一项是（　　）
A．《朝花夕拾》中有描述与动物为友的《狗·猫·鼠》；有反映家乡赛会风俗的《五猖会》。作品既有温馨回忆，又有理性的批判。
B．《琐记》中描绘了作者兴致勃勃阅读《天演论》的情景，《天演论》这本书让他第一次接触到了进化论的观点。
C．《西游记》塑造人物时将人性、动物性、神性三者结合，将妖魔鬼怪人化，使他们具有“人性”，从而完成了独特的艺术形象的创造。
D．《西游记》中，孙悟空在三打白骨精后，因猪八戒挑唆被师父赶走，沙僧用激将法把他请回。
5．（2025七上·普宁期末）下面有关《西游记》《朝花夕拾》的表述，有误的一项是（　　）
A．《西游记》中作者通过孙悟空大闹天宫的故事情节，热情赞颂了其反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建叛逆思想和斗争精神。
B．《西游记》描述了师徒四人到达西天取得真经的结局，作者通过孙悟空的形象特点告诉人们要有个人英雄主义的单打独斗精神。
C．《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部叙事性散文集，真实生动地叙写了作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外的生活经历。
D．《藤野先生》中写“讲义事件”和“幻灯片事件”，揭露了日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了作者“弃医从文”的原因。
6．（2025七上·湘桥期末）下列关于名著《朝花夕拾》《西游记》的表述，不正确的一项是（　　）
A．《西游记》中，孙悟空在取经途中只回过两次花果山，第一次是打死强盗被唐僧赶走而后回到唐僧身边被套上紧箍咒。第二次是他打死白骨精后被唐僧赶走的那次。
B．《西游记》中孙悟空的第一个师傅是菩提祖师，它的兵器原是大禹治水的定海神针，又唤如意金箍棒，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下，后皈依佛门，唐僧为他取名孙行者。
C．《朝花夕拾》中的《父亲的病》，描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
D．《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷，对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
7．（2025七上·四川期末）下列文章没有提及“长妈妈”的篇目是（　　）
A．《五猖会》 B．《从百草园到三味书屋》
C．《琐记》 D．《狗·猫·鼠》
8．（2025七上·莱西期末）在《朝花夕拾》中，鲁迅提到了许多童年时接触的民间传说和故事，而《西游记》本身也是一部充满奇幻传说的作品。下列关于两部作品中传说故事的描述，不正确的一项是（　　）
A．《朝花夕拾》里的美女蛇传说增添了百草园的神秘色彩，给童年的鲁迅留下深刻印象，反映了民间文化对儿童想象力的激发。
B．《西游记》中的孙悟空大闹天宫传说，展现了孙悟空敢于反抗权威的性格，在民间广泛流传，体现了人们对自由和正义的向往。
C．两部作品中的传说故事都具有一定的教育意义，《朝花夕拾》的传说侧重教导孩子警惕危险，《西游记》的传说则主要教育人们要遵守天规。
D．《西游记》的传说故事构建了一个庞大的神话体系，其丰富程度远超《朝花夕拾》中简单的民间传说，并且在传播过程中对中国文化产生了深远影响。
9．（2025七上·韶关期末）下列名著中，人物相关情节及形象不正确的一项是（　　）
A．范爱农与“我”在一次同乡会中，发生争执而初识，回国后在故乡重逢，相熟后成为好朋友。
B．长妈妈睡相难看，平日喜欢“切切察察”，满肚子繁琐的道理；常给“我”讲故事，后主动为“我”买来思慕已久的《山海经》。
C．藤野先生为“我”添改讲义、纠正解剖图，关心“我”的解剖实习，向“我”了解中国的女人裹脚。
D．猪八戒原来是天蓬元帅，因失手打碎琉璃盏被贬下凡，他在唐僧取经路过高老庄时被收服，从此才收归正，保护唐僧西天取经。
10．（2025七上·龙门期末）如果鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建个微信群，名为“温馨的回忆”，下面哪个人物不能入群(　　)
A．藤野先生 B．阿长 C．范爱农 D．衍太太
11．（2025七上·汕尾期末）下列对《朝花夕拾》中人物形象的概括，不正确的一项是（　　）
A．寿镜吾老先生方正博学，比较开明，虽然回答“我”关于“怪哉”的问题时有些不悦，但是回忆起他，鲁迅先生的内心仍是充满了理解与温情。
B．《琐记》中的衍太太，非常热心、非常理解小孩子，她帮助“我”解决困难，曾给予“我”很大的帮助，她给童年的“我”带来了温暖。
C．《阿长与〈山海经〉》中，保姆阿长絮叨粗俗，但她为“我”买来《山海经》。她对“我”质朴的爱，使成年后的“我”对她充满感激与怀念。
D．《范爱农》中的范爱农，内心充满爱国热情，但当时的环境使不肯随波逐流的他穷困潦倒，一腔热血的他以白眼示人。回忆起他，鲁迅内心充满同情和痛惜。
12．（2025七上·乾安期末）在鲁迅博物馆陈列着《朝花夕拾》展品，参观的记录本上有同学们写下的感受，其中表述不恰当的一项是（　　）
A．长妈妈给童年的鲁迅讲故事，还为他买《山海经》……这些小事深藏在鲁迅的记忆里，也让我们看到了长妈妈的淳朴和善良。
B．藤野先生的无私帮助和真诚关怀，对于遭遇困境的鲁迅来说，犹如冬日的暖阳，这样的老师让鲁迅心生敬意。
C．《五猖会》记叙了鲁迅儿时兴奋地想去看庙会，出发前却被父亲命令背书的事，写出了他在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。
D．《二十四孝图》中写鲁迅儿时就喜欢“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的故事，进而引发了他对中国自古以来感人至深的孝道的赞美。
13．（2025七上·澄海期末）下面三个选段中的他（她）依次指的是（　　）
【选段一】
她教给我的道理还很多，例如说人死了，不说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来……
【选段二】
但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”
【选段三】
行者见了他，大咤一声“休走！还我马来！”轮着棍，劈头就打。那条龙张牙舞爪来抓。他两个在洞边前这一场赌斗，果是骁雄，但见那：龙舒利爪，猴举金箍。
A．长妈妈 衍太太 白龙马 B．长妈妈 衍太太 猪八戒
C．长妈妈 水生嫂 猪八戒 D．长妈妈 水生嫂 白龙马
14．（2025七上·腾冲期末）下列文学常识表述有误的一项是（　　）
A．《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，作者鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。
B．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至西晋士大夫的言谈、逸事。
C．《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20 篇。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
D．《诫子书》的作者诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家。
15．（2025七上·朝阳期末）鲁迅在《二十四孝图》中说：“无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意‘诈’作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。”下列《二十四孝图》故事，最令鲁迅反感，觉得“简直是装佯，侮辱了孩子”的一个是（　　）
A．老莱娱亲 B．子路负米 C．黄香扇枕 D．陆绩怀橘
16．（2025七上·市南区期末）下面是小语同学做的《朝花夕拾》阅读笔记，有错误的一项是（　　）
选项 事件 影响
A 长妈妈送“我”《山海经》 体会到长妈妈质朴的温情
B 藤野先生为“我”修改讲义 感受到藤野先生严谨的治学态度
C “我”盼望去迎神赛会，却被父亲强迫背《鉴略》 父亲让我惊得自律，我心生感激
D 庸医故弄玄虚，开出奇怪的药引，延误治疗，最终让父亲在痛苦中病逝 对庸医的质疑与批判
A．A B．B C．C D．D
二、填空题
17．（2025七上·铁东期末）《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，如《　 　》，鲁迅先生追忆童年时救养了一只隐鼠的经历，隐鼠的可爱与弱小让作者对其充满同情；又如《　 　》，记叙了作者儿时盼望观看家乡赛会，但却被父亲要求背诵《鉴略》的事。
18．（2025七上·长春汽车经济技术开发期末）根据提示完成下表。
她背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。她鼓励小孩子吃冰，怂恿“我”去偷母亲的首饰，还散布流言。 A.她是　 　
因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 B.他是　 　
这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了。 C.他是　 　
19．（2025七上·益阳期末）《朝花夕拾》是（1）　 　（作者）所写的（2）　 　（体裁）集，原名《旧事重提》，《朝花夕拾》是后来改的名字，一向得到极高的评价。《西游记》是我国四大名著之一，其中主要角色孙悟空的突出性格特征是（3）　 　。
20．（2025七上·防城港期末）在《朝花夕拾》中，鲁迅用了不少笔墨，描绘了一幅幅带有绍兴地方色彩的民俗画卷，既可以使我们了解清末民初丰富多彩的江南民俗风情，又可以让我们看到鲁迅对中国民俗文化的深入思考。①　 　中对迎神赛会出巡场景的描绘，《阿长与<山海经>》中对②　 　的叙说，都充满着民俗气息，奇异而有趣；而《二十四孝图》中对老莱娱亲等充满了民俗意味图画的描述，表达了对不近人情甚至灭绝人性的所谓“③　 　”的批判；《父亲的病》中庸医莫名其妙的药引，在儿童戏谑的口吻之下露出可笑而可憎的面貌。
三、名著
（2025七上·期末）语文老师组织《朝花夕拾》《西游记》读书交流活动，请你根据要求完成下面两个环节的任务。
21．在“名著人物我品评”环节，有四位同学分别发言，其中说法不正确的一项是（　　）
A．我们可以用对比的方式来读人物、辨善恶。比如长妈妈和衍太太，前者虽有缺点，却是鲁迅敬爱的；后者表面温和，实则阴险，令人心生憎恶。
B．读《朝花夕拾》，一定不能忽略鲁迅本人的形象。了解他童年生活的趣味、青年时期的苦闷压抑与历尽艰辛的奋斗求索，才能读懂鲁迅的初心。
C．猪八戒是个典型的喜剧形象，猪性、人性、神性在他身上并存。贪婪自私的心计、憨厚率直的言行、斩妖除魔的本领，神奇地融合在这个形象里。
D．铁扇公主很令人同情，她本是贤妻良母，却因性格刁蛮高傲而被牛魔王抛弃；最终她不计前嫌借芭蕉扇给孙悟空，这又体现出她大度的一面。
22．读书交流活动的另一环节是“童心童眼看奇趣”，请从《朝花夕拾》或《西游记》中选择一个你觉得新奇有趣的阅读内容，跟同学们分享你的感受。（不超过100字）
（2025七上·武安期末）阅读下面文字，回答问题。
23．如果鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建一个微信群，名为“温暖的回忆”。下列哪两个人物能入群？请选出人物并说明理由。
长妈妈 寿镜吾老先生 衍太太 陈莲河
24．书名是一部作品的眼睛。请结合《朝花夕拾》的具体内容，简要评析其书名的妙处。
25．（2025七上·裕华期末）作摘录和写批注是非常好的阅读方法，在阅读完《朝花夕拾》之后，小语绘制了下面的表格，请你帮助他完善表格中的内容。
作品 摘录句子 批注
《①　 　》 她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了。” 批注这段话在语言表达上的精彩之处：运用了神态和语言描写，写出阿长为我买来《山海经》时的欣喜，表现了阿长的淳朴善良，仁厚慈爱。
《藤野先生》 他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。 批注这段话表达的作者情感： ②　 　
《③　 　》 我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。 批注这段话对你的启发、触动或者你的疑问：④　 　
26．（2025七上·永年期末）阅读下面的文字，回答问题。
《朝花夕拾》既弥漫着慈爱的精神与情调，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面，又内蕴着深沉而深刻的悲怆，这形成了《朝花夕拾》的特殊韵味。
（温儒敏）
请结合你对《朝花夕拾》整本书的阅读经验，就文中加横线句子，举出实例加以证明。（70字以上）
27．（2025七上·桥西期末）结合你对《朝花夕拾》和《西游记》的整本书阅读体验，将小语和小文的对话填写完整。
小语：《朝花夕拾》和《西游记》两本经典名著读起来很有意思！
小文：是啊，很多内容都让人捧腹大笑。比如①　 　（作者）《朝花夕拾》的②《　 　》一文中“我”下雪天在百草园用竹筛、短棒、秕谷就能捉到好多麻雀和白颊的“张飞鸟”，颇有童趣。
小语：哈哈，是的！《西游记》中的许多情节也非常有趣，比如：③　 　和④　 　这两个故事，我都非常喜欢看！
小文：两本名著能经久不衰，应该不只是有趣。
小语：我想它们之所以被我们不断翻阅，更是因为经典背后所传达出来的精神品质和思想内涵，比如师徒四人⑤　 　，才能最终取得真经，这才是经典不朽的真正原因。
小文：嗯嗯，经典名著的确能引导我们形成正确的人生观价值观。读《朝花夕拾》，作者的三次求学，一次次选择，一次次成长。《　 　》一文中，他⑦　 　的重大抉择，让我们看到了他成长为具有民族责任和担当的战士，完成了“小我”到“大我”的转变。
28．（2025七上·肥乡区期末）你被推选为小组代表上台发言，将向老师和同学们分享你读《朝花夕拾》后的阅读感受。下面是演讲稿的片段，请按要求补充完整。
尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家好！ 读经典作品，会丰富我们的人生感受和经验，比如鲁迅先生的散文集——《朝花夕拾》。虽然书中所反映的生活场景与我们的时代不同，但它对童年经历的精彩呈现，具有穿越时空的魅力。在鲁迅深情的笔下，我们认识了那位“给哥儿买来‘三哼经’”的保姆①　 　；我们记住了那位正直善良的异国老师②　 　。读《朝花夕拾》，我们了解到鲁迅童年时最喜欢在③　 　（地点）拔何首乌，在迎神赛会上他最喜欢看的是④　 　。 读《朝花夕拾》时，希望同学们能带着个人生活体验去读，可能你会在其中找到自己童年的影子，拉近与经典作品的距离。 我的分享到此结束，谢谢大家！
（2025七上·青县期末）阅读下面从名著中摘录的文字，回答后面的问题。
[甲]
行者丢下扇子道：“不停当！不停当！被那所哄了！”三藏只道：“怎生是好！”……八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方南方北方俱无火。”
[乙]
我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的：便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
29．[甲]段对话选自《西游记》中　 　这一故事情节，八戒说“东方南方北方俱无火”潜台词是　 　，从中可以看出八戒　 　的心理。
30．[乙]文段中“我”得到《二十四孝图》既高兴又扫兴的原因分别是什么？
31．（2025七上·香河期末）人物的命运常常会因一件事而发生改变，请仿照示例，从《朝花夕拾》或《西游记》中选择一个人物，结合具体事例作简要说明。
示例：①鲁迅本立志做一名医治国民身体的医生，因看电影事件的刺激，使得他弃医从文，成为医治国民灵魂的文学家。②孙悟空本是石猴出世，冥顽不灵，后遇到菩提祖师点化传其本领，使得他神通广大。
32．（2025七上·安新期末）鲁迅在《朝花夕拾》中回顾了自己幼年到青年的经历，也写到了很多人物，有留给他温暖美好回忆的人，但也有让他憎恶的人，请从两类人物中各选择一个，并结合故事情节谈谈“带来温暖”和“憎恶”的原因。
（2025七上·长安期末）学校近期开展了《西游记》整本书阅读活动，请你参与完成如下问题。
33．阅读《西游记》的节选文字，概括孙悟空在不同阶段的形象特点。
（甲）那猴在山中，却会行走跳跃，饮涧泉，采山花；与狼虫为伴，虎豹为群，猕猴为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
石猴（形象特点）：
（乙）大圣道：“他虽年劫修长；‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，便罢了；若还不让，永不清平！”
齐天大圣（形象特点）：
（丙）行者道；“……我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处处该灾，你趁早儿告诵我！”
孙行者（形象特点）：
34．《西游记》中，孙悟空有两位老师——菩提祖师和唐僧；《朝花夕拾》中，鲁迅写了自己的两位老师——寿镜吾先生和藤野先生。这四位老师，你对哪一位印象最深刻？请结合名著具体内容，说明你的选择和理由。（100字左右）
35．（2025七上·怀安期末）请结合《阿长与<山海经>》或《五猖会》中提及的事情，谈谈你对“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这句话的理解。
（2025七上·乳山期末）七年级要开展《朝花夕拾》读书分享会，请助力小语、小文准备好材料。
36．小语想选编阅读材料“大文豪的童年”，找到了下列文章，请帮她选择合适的一组（　　）
①《狗 猫 鼠》 ②《阿长与＜山海经＞》 ③《藤野先生》 ④《父亲的病》
⑤《范爱农》 ⑥《从百草园到三味书屋》 ⑦《琐记》 ⑧《五猖会》
A．①②③⑧ B．③④⑤⑥ C．①②⑥⑧ D．④⑤⑥⑦
37．小文设计了“跨时空的对话”，请根据原著帮他完成。
小文：先生，您写下“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵”，这里的“她”做了什么重要的事，让您如此敬重她？
鲁迅：　 　。
小文：您曾兴致勃勃地准备去看五猖会，却被父亲叫住背《鉴略》，成年的您想对您父亲说点什么？
鲁迅：　 　。
（2025七上·东营期末）本学期，同学们共读了《朝花夕拾》这本书，请你为大家做荐读演讲。
亲爱的同学们：
《朝花夕拾》是一本值得一读的好书，我建议大家读一读。在书中，有描述“我”与小动物为友的 ① ；有表现“我”在日本与师友交往的 ② ；也有反映“我”的家乡的赛会风俗的 ③ 。在这些文字中，记录着鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程，整本书既有作者的 ④ ，又有 ⑤ ，令人回味无穷。
38．将下面篇目的序号填在①②③处对应的横线上。（每处两个）
A.《狗·猫·鼠》 B.《阿长与〈山海经〉》 C.《二十四孝图》
D.《五猖会》 E.《无常》 F.《从百草园到三味书屋》
G.《父亲的病》 H.《琐记》 I.《藤野先生》 J.《范爱农》
39．在④⑤两处的横线上填写恰当的短语。
40．（2025七上·崂山期末）在《朝花夕拾》中，作者回忆了自己的生活经历和求学轨迹，讲述了对自己的成长产生过深刻影响的人。请下面两个人物中选取一个，结合具体事例谈谈他（她）对鲁迅成长的影响。
A.藤野先生（《藤野先生》） B.阿长（《阿长与〈山海经〉》）
（2025七上·公主岭期末）请按照要求，回答问题。
41．鲁迅先生散文集《　 　》（书名）有着“温馨的回忆与理性的批判”的风格，在鲁迅的笔下，我们认识了那位“给哥儿买来‘三哼经’”的保姆　 　（A名）；我们记住了那位正直善良的异国老师　 　（人名）。
42．如果小宇要为《朝花夕拾》中的人物建一个微信群，名为“‘朝花夕拾’之温馨的回忆”，下面哪个人物不能入群？请你选出人物并说明理由．
人物：阿长 范爱农 衍太太 寿镜吾
（2025七上·邢台期末）阅读下面文字，完成阅读任务。
43．下面是同学们围绕《西游记》人物展开的讨论，请你参加，并补全空缺内容。
小雨：孙悟空这个人物富有好奇心和探索精神，我太喜欢了！
楠楠：是，我也喜欢。书中①　 　（填一个）等情节都能体现他这个特点。
小文：孙悟空的人物魅力还在于②　 　（填形象特点）。你看，当得知弼马温是不入流小官时他愤然离开天庭，自封“齐天大圣”。天兵天将来捉拿，都被他打败了。
小晴：我反而更喜欢猪八戒。他身上缺点不少，但也有很多优点呢！比如：③　 　。我觉得他是更真实的一个人物形象。
44．语文课代表根据自己选定的阅读任务，制作了《朝花夕拾》阅读卡片。请你参照示例，根据下面要求也填写一个阅读卡片，进行分享。
阅读卡片
阅读任务 探寻鲁迅学习足迹
阅读篇目 《从百草园到三味书屋》
《琐记》
《藤野先生》
阅读方法 精读鲁迅在三味书屋片段、雷电学堂的趣事、东京求学的经历等内容，梳理鲁迅求学之路的变化，探寻他的思想变化过程。
阅读任务：鲁迅的良师
阅读篇目：《　 　》《　 　》
阅读方法：　 　
（2025七上·东辽期末）整本书阅读。班级举办了读书交流会，同学们针对本学期阅读的两本名著畅所欲言。
45．以下是同学们关于《西游记》《朝花夕拾》的部分发言，表述有误的是（　　）
A．《西游记》是明代吴承恩所著，是中国古代章回体小说。鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。
B．《西游记》情节曲折，引人入胜。其中第十三回到第一百回是小说的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。
C．《狗 猫 鼠》中“我”对猫强烈的恨与对隐鼠的爱形成了鲜明的对比，从而突显了作者对弱者的同情和关爱，以及对“正人君子”的批判。
D．《阿长与＜山海经＞》前半部分写阿长的粗鄙，是为了表达“我”对她的厌恶、嫌弃。
46．“父亲”是中国文学作品中常见的形象。鲁迅的《朝花夕拾》和吴承恩的《西游记》中都有“父亲”的形象，请你选择其中一本书中的一位“父亲”，谈谈他在你心中是怎样的形象。
47．（2025七上·垦利期末）《朝花夕拾》中有很多人物可以对照着读。比如鲁迅的老师寿镜吾先生和藤野先生，比如鲁迅的保姆长妈妈和邻居衍太太，请你选择书中的一组人物，写出比较阅读的结论。
48．（2025七上·长春经济技术开发期末）名著中不乏师生情。请从下面任选一组，结合情节，分析人物间的师生情谊。
①藤野先生和鲁迅 ②菩提祖师与孙悟空
49．（2025七上·宽城期末）阅读下面读书卡片，完成相关内容。
读书卡片
作品 《朝花夕拾》（鲁迅） 《西游记》（吴承恩）
摘抄 她于是十分喜欢似的、笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得、这就是所谓的福橘…… 水元下界东胜神洲东海小龙臣敖广启奏大天圣主玄穹高上帝君：近因花果山生、水帘洞住妖仙孙悟空者，欺虐小龙，强坐水宅，索兵器，施法施成；要披挂，骋凶骋势。惊伤水族，唬走龟悬，南海龙战战兢兢，西海龙凄凄惨惨，北海龙缩首归降。臣敖广舒身下拜，献神珍之铁棒，凤翅之金冠，与那锁子甲、步云履，以礼送出。他仍弄武艺，显神通，但云：聒噪，聒噪！果然无敌，甚为难制。臣今启奏，伏望圣裁。恳乞天兵，收此妖孽，庶使海岳清宁，下元安泰。
批注 此处细节描写的是阿长过年时规矩多、从说祝福到吃福橘，展现了阿长有许多繁文缛节，同时又体现出阿长的淳朴善良，对我关爱，为我操心。 （2）
书评 （1） 《西游记》是一部神魔小说。主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经、历经九九八十一难的故事。小说通过孙悟空这一经典形象表现了作者对现实的不满与反抗。
（2025七上·岳麓期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
【片段一】有一回，我就听得一间空屋里有着这种“数钱”的声音，推门进去，一条蛇伏在横梁上，看地上，躺着一匹隐鼠，口角流血，但两肋还是一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天，竟醒过来了，渐渐地能够饮食，行走，到第二日，似乎就复了原，但是不逃走。放在地上，也时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭桌上，便捡吃些菜渣，舔舔碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舔吃了研着的墨汁。
（摘编自《朝花夕拾》《狗·猫·鼠》）
【片段二】三藏道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还像当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！”
他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一耸，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。
（摘编自《西游记》第十四回《心猿归正 六贼无踪》）
【片段三】唐僧道：“你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之处，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。我去！我去！——去便去了，只是你手下无人。”
……
他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”
（摘编自《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》）
50．下列有关《朝花夕拾》和《西游记》的理解分析，正确的一项（　　）
A．片段一选自《朝花夕拾》，作者追忆童年时救养一只隐鼠的经历。从童年鲁迅的眼光看，这只隐鼠活泼、可爱，但是从成年鲁迅的眼光看，它虽代表弱者，但扰乱作者磨墨写字，甚是可恶。
B．《西游记》中孙悟空做弼马温期间喝光蟠桃宴上的仙酒，又吃尽了太上老君的仙丹，闯下大祸，酒醒后担心玉帝责罚，逃回花果山。
C．片段三写因孙悟空打死白骨精的三个化身，唐僧认为孙悟空滥杀无辜，故而要赶走他。但孙悟空内心其实不舍得走，被逐之后还口称师父，话里话外透出关心，足见是有情有义的猴王，与片段二第一次离开的表现相比，孙悟空由任性急躁变得成熟稳重。
D．读《西游记》一书时，我们可以采用精读和跳读相结合的形式。对于“三调芭蕉扇”的故事，作者用了三个章回的篇幅来讲述，略显重复、冗长，可以跳读。
51．小说中，对人物的称呼有时能体现其身份地位、际遇处境、形象特点等。请结合以下几个对孙悟空的不同称呼及相应的情节，简要分析孙悟空的人生经历及其给你带来的启示。
美猴 王行者（孙行者） 斗战胜佛
52．（2025七上·朝天期末）如果鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建一个微信群，名为“《朝花夕拾》之温馨的回忆”。下面哪个人物不能入群？请选出人物并说明理由。
阿长 范爱农 衍太太
53．（2025七上·巴中期末）读《朝花夕拾》里的文章，有时会读到一个天真的“小鲁迅”，有时会读到一个深沉的“大鲁迅”。
请你参与探究《朝花夕拾》中“小鲁迅·大鲁迅”的专题阅读活动，帮助设计阅读方案，把下面的表格填写完整。
阅读任务 过程记录
选篇阅读小组交流 【谈发现】 ◎小语同学读《从百草园到三味书屋》，发现：百草园之趣、三味书屋之趣，让“小鲁迅”拥有快乐的童年。 ◎小文同学读《无常》，发现：孩子对活无常的喜爱，让“大鲁迅”从中看到了人间公道的缺失，引发了他对“正人君子”的讽刺。 ◎我读《（1）　 　》，发现：（2）　 　。
从篇到本探究鲁迅 【提建议】 ◎在探究《朝花夕拾》中“小鲁迅·大鲁迅”专题时，我在阅读方法上有以下建议：（3）　 　。
（2025七上·金沙期末）四位同学到鲁迅纪念馆和三味书屋参观，观看了《朝花夕拾》的部分文章和三味书屋的陈设，参观之后，颇有感触。
54．下面是他们之间的对话，其中不正确的一项是（　　）
A．小明说：“《朝花夕拾》中的很多文章都涉及到儿童教育问题，比如，《从百草园到三味书屋》《二十四孝图》《五猖会》等。
B．黎明说：“长妈妈淳朴与善良，她给童年的鲁迅讲故事，还为他买《山海经》。”
C．芳芳说：“鲁迅在《从百草园到三味书屋》写道：‘我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。’”这说明鲁迅不喜欢三味书屋。
D．《朝花夕拾》这部散文集书名的字面含义是“早上的花到晚上才拾取”。
55．鲁迅读书时的私塾与今天我们常见的学校相比，下面的说法不完全正确的一项（　　）
A．学习的内容不完全相同，现在的学校教育学习内容更加广泛，特别注重自然科学的学习。
B．学校的性质不同，私塾是私人办的学校，今天的学校大多是公立的，由国家所办。
C．成为老师的途径不同，私塾的老师不需要考核录用，现在的老师需要经过国家考核后才能录用。
D．由于时代的发展，老师所受到尊敬的程度已经完全不同。
56．（2025七上·金沙期末）小文负责编辑有“年味儿”的名著，请你帮她完善“编者按”。
辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。然而她进来，又将一个福橘放在床头了。“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”
编者按：上文节选自鲁迅的散文集（1）《　 　》，字里行间洋溢着浓浓的“年味儿”，忠实记录了我国春节的传统习俗：除夕辞岁，长辈会给晚辈发压岁钱；（2）　 　，表达了人们对美好生活的愿望。此外，这段文字还充满“人情味儿”，生动刻画了一位（3）　 　的农村妇女形象，表达了“我”对她（4）　 　的感情。
（2025七上·渠县期末）结合本学期所阅读的名著，完成后面的问题。
57．【名著脉络梳理】七年级6班的同学们对课堂上创意制作的《朝花夕拾》人物思维导图很感兴趣，请补充以下核心词，再填写寿镜吾先生的性格特点。
①核心词：　 　
②寿镜吾先生：　 　
58．【情节关联选择】如果要给《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》一文选一幅配图，以下三幅图哪幅最合适？为什么？
A.古旧的书屋中，先生在讲台上授课，学生们端坐听讲。
B．百草园里，一个孩子蹲在草丛中捉蟋蟀，四周花草繁茂。
C．长妈妈拉着年幼的鲁迅走在绍兴的街巷，远处是朦胧的灯火。
我选　 　，理由是：　 　
59．【经典启发之光】读完《西游记》，大家围坐交流，这部作品凭借奇幻情节与深刻寓意深受喜爱。有人说：“取经团队如同一个创业团队，一路历经‘九九八十一难’才取得真经。”请结合具体内容谈谈这部作品对团队合作的启示。
四、综合性学习
（2025七上·金沙期末）语文学习，得法于课内，得益于课外。为激发同学们的阅读兴趣，你所在的班级正在开展以“少年正是读书时”为主题的综合性学习活动，请你积极参加并完成以下任务。
60．【活动一：书写】请将本次活动的主题“少年正是读书时”正确、规范、工整地书写在田字格里。
61．【活动二：积累】苏轼诗云：“腹有诗书气自华。”莎士比亚说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”请你写出一句与阅读相关的名言警句，悬挂于班级墙上作为活动宣传语。
62．【活动三：感悟】同学们阅读《朝花夕拾》后，对鲁迅先生的印象有了很大的转变。请你结合下面的“鲁迅印象词云图”，从中挑选出一个关键词，并结合书中某一具体篇目，说说你的理解。
五、现代文阅读
（2025七上·西湖期末）阅读。
我与地坛(节选)
【史铁生】
①现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
②有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年前的一段日子，我想我一定使母亲做过了最坏的准备，但她从来没有对我说过：“你为我想想。”事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
③在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。我便又不能在家里待了，又整天整天独自跑到地坛去，心里是没头没尾的沉郁和哀怨，走遍整个园子却怎么也想不通：母亲为什么就不能再多活两年？为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了？莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐？她匆匆离我去时才只有四十九呀！有那么一会儿，我甚至对世界对上天充满了仇恨和厌恶。后来我在一篇题为《合欢树》的文章中写道：“我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上天为什么早早地召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：‘她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回去。’我似乎得了一点儿安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。”小公园，指的也是地坛。
④只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上天的考虑，也许是对的。
⑤摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到浮起月光，心里才有点儿明白，母亲不能再来这园中找我了。
⑥曾有过好多回，我在这园子里待得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过了一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常待的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了，可我已经来不及了。
⑦有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
——(选自《史铁生散文选》，有改动)
63．结合选文，梳理内容，探究阅读策略。
“我” 院外 地坛 地坛矮树丛 策略小结： 　 　
平常出门时 平常出门很久时 有一回出门很久
母亲 总是站在原地，凝望“我”离去的墙角 　 　 　 　
64．阅读回忆性散文既要关注文中的“我”，更要留意写作的“我”。请完成下面表格中的任务。
作者 当时的“我” 想象写作时的“我” (神情、动作、心理) 我的发现
郑振铎 我想，它一定是在吃着这可怜的鸟的腿了，一时怒气冲天，拿起楼门旁倚着的一根木棒，追过去打了一下 抬头望着邻家的屋顶，眉头紧皱，看着自己曾握着棍子打猫的手，想到当时误会一只无辜的猫，后悔自责 　 　
鲁迅 我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去 　 　
史铁生 我决意不喊她 　 　
65．综合以上学习，请你向同学们介绍写人叙事类散文的阅读策略。(介绍时，你可以使用“首先……其次……最后……”这样的形式进行表述)
66．请结合名著《朝花夕拾》的具体内容，运用以上阅读策略，撰写名著阅读建议。
答案解析部分
1．A
A.《无常》是鲁迅《朝花夕拾》中的经典篇目，无常是民间传说中掌管阴间生死的 “勾魂使者”，形象活泼诙谐且富有同情心。文中通过描写无常在执行任务时，因同情死者、想给其多留一点与家人告别的时间，反而遭到阎王毒打的事件，深刻揭露了旧中国社会的黑暗 —— 人间的 “正人君子” 虚伪冷漠，连阴间的 “公正使者” 因心存善意都要受惩罚。这一情节精准传递出 “旧时代人民绝望于黑暗社会、愤慨于人世不平” 的情感，与选项表述完全一致，无细节偏差。
B.本题存在 “人物错位” 的错误，需梳理 “一借芭蕉扇” 的完整情节：悟空初次借扇时，被铁扇公主（罗刹女）用芭蕉扇扇到 “五万四千里外”，并非 “无影无踪”；随后悟空并非向 “观音菩萨” 讨定风丹，而是前往小须弥山，向灵吉菩萨求得定风丹（灵吉菩萨受如来佛祖之命，掌管定风丹，专门克制芭蕉扇的风力）。后续 “变虫子钻肚子逼出假扇” 的情节表述正确，但前半段 “向观音菩萨讨定风丹” 的人物错误，导致整个选项不符合原著，故B错误。
C.本题存在 “名号顺序颠倒” 的错误，需明确孙悟空名号的获取时间与来源：美猴王：孙悟空在花果山带领群猴发现水帘洞，被拥戴为 “美猴王”（自封，最早的名号）；孙悟空：拜菩提祖师为师时，祖师为其取 “孙悟空”（正式的法名，取代 “石猴” 的原始身份）；弼马温：被玉帝招安至天庭，封为 “弼马温”（天庭给予的低级官职，非自封）；齐天大圣：因不满 “弼马温” 官职，反下天庭，自封 “齐天大圣”（选项中 “自封” 表述正确，但顺序错误）；孙行者：被唐僧救出五行山后，唐僧为其取法号 “孙行者”（师徒结缘后的名号）；斗战胜佛：西天取经成功后，如来佛祖授予的封号（最终荣誉称号）。选项中 “美猴王 —— 孙行者 —— 弼马温 —— 齐天大圣 —— 孙悟空” 的顺序完全颠倒，且遗漏 “孙悟空” 这一关键法名（菩提祖师所取，早于 “弼马温”）错误。
D.本题存在 “情节与人物关系误解” 的错误，需还原鲁迅与范爱农的交往历程：鲁迅与范爱农确为日本留学时的同学，且范爱农是觉醒的知识分子，但二人东京初次见面时并非 “政见相同、成为好朋友” 。根据《范爱农》原文，初次见面时，鲁迅因反感范爱农 “冷漠的态度”（如对鲁迅等人拟办的《新生》杂志表现出不以为然），且二人对 “徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭” 事件的看法存在分歧（鲁迅倾向于肯定革命行动，范爱农则因当时的环境表现出谨慎与愤懑），彼此产生误解与隔阂；直到后来在绍兴重逢，经历共同的境遇（如失业、对社会黑暗的不满），才逐渐消除误解，认可彼此的觉醒意识，最终成为好友。选项中 “初次见面政见相同、成好朋友” 的表述与原著情节完全相悖，故D错误。
故答案为：A
本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
2．B
A： 《朝花夕拾》中回忆性叙事多采用白描手法，如《从百草园到三味书屋》对百草园的描写，而议论部分则如匕首投枪，如《二十四孝图》对“郭巨埋儿”的痛斥 ；情感方面：既有对长妈妈买《山海经》的温情回忆，也有对衍太太“"教唆吃冰”的世故揭露；通过《五猖会》中父亲强迫背书的场景，揭露封建教育对儿童天性的压制——这是批判性 ；在《藤野先生》中，鲁迅用“小而言之是为中国”的细节展现跨越国界的师生情谊——这是温情的体现 ；《琐记》中衍太太表面和善实则阴险的形象，反映旧社会人际关系的复杂性，反映鲁迅先生对世故的洞察。故：《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察 ，说法正确；
B：《二十四孝图》中，鲁迅从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所产生的强烈反感，形象地揭露了封建孝道所蕴含的虚伪、残酷及其对人性的沉重压制。引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判；同时，也对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。故：《二十四孝图》写的是鲁迅从最早得到的画图本子中，知道了“孝”是艰难的，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的，说法有误；
C：《五猖会》通过“背书事件”塑造了一个典型的封建家长形象：父亲在“我”兴奋准备看赛会时，突然要求背诵《鉴略》，且“背不出就不准去”。文中未出现任何情感交流，只有“我”的恐惧与父亲的威严 ，父亲将科举应试的《鉴略》背诵视为高于儿童娱乐需求，批判了封建教育对儿童天性的扼杀。故： 《五猖会》写我被父亲强迫背诵《鉴略》，文中父亲与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都给我们留下了思考，说法正确；
D：鲁迅在《狗·猫·鼠》中确实追忆了童年时救养隐鼠的经历，隐鼠的可爱与最终被摧残的命运形成鲜明对比。这一情节通过“缘着长妈妈的腿爬上去”“吃饭时钻到碗底探险”等细节，展现了作者对弱小生命的温情。隐鼠的死亡（实为长妈妈误踩）被误认为猫所害，强化了作者对猫的憎恶 。故： 《狗·猫·鼠》中追忆了童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨，说法正确。
故答案为：B
本题考查对名著内容、情节和人物的识记。阅读名著时，不能只孤立地阅读某一个故事或情节人物，要将名著中的人物纵向、横向比较，要“瞻前顾后”，全面深入理解。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，又要知道一些细节，及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
3．B,D
本题考查文学常识综合能力。
ＡＣ．正确；
B．《父亲的病》中，叶天士以 “平地木十株” 为药，而陈莲河的药方是 “原配的蟋蟀一对”（需 “要原配，即本在一窠中者”），并非 “芦根”；文中两人虽都体现了旧时代庸医的特点，但选项对陈莲河药方的描述与原著不符，存在事实错误。
D．《朝花夕拾》的题意是 “早晨的花晚上拾起”，指 “从记忆中抄录往事”，但其文体是回忆性散文集，而非 “自传体小说”。文集收录的是鲁迅对童年、少年和青年时期生活经历的回忆与感悟，以散文形式呈现真实的生活片段与情感，并非虚构的小说情节，文体定位错误。
故答案为：BD
本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
4．D
本题考查名著识记。
ＡＢＣ．正确；
D．在《西游记》“三打白骨精” 情节中，孙悟空因三次打死白骨精幻化的人形，被唐僧误解为滥杀无辜而赶走；后来唐僧被黄袍怪擒获，陷入困境，此时是猪八戒前往花果山请回孙悟空 —— 猪八戒并未直接哀求，而是用 “激将法”，谎称黄袍怪辱骂孙悟空，激怒悟空前来救师。选项中 “沙僧用激将法” 的表述与原著不符，正确人物应为 “猪八戒”。
故答案为：D
本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
5．B
A.正确。情节与主题关联：“大闹天宫” 是《西游记》前半部分的核心情节，孙悟空因不满玉帝对其 “弼马温”“齐天大圣” 的职位安排（本质是对等级制度的不满），反下天庭，砸毁凌霄宝殿，与天兵天将对抗，甚至喊出 “皇帝轮流做，明年到我家” 的口号。精神内涵：这一情节表面是 “反叛行为”，深层是作者借孙悟空的形象，批判封建王朝的等级森严与权威压迫，赞颂 “反抗不公、追求平等” 的反封建精神，与选项表述完全一致。
B.错误。结局与人物精神的误读：结局的核心意义：师徒四人西天取经的结局，不仅是 “取得真经”，更强调 “团队协作” 的重要性 —— 孙悟空虽神通广大，但多次因急躁、轻敌陷入困境（如三打白骨精时被唐僧误解赶走），最终需依靠唐僧的坚定信念、猪八戒的偶尔助力、沙和尚的踏实付出，以及白龙马的一路陪伴，才能克服九九八十一难。孙悟空形象的核心精神：作者塑造孙悟空，并非宣扬 “个人英雄主义的单打独斗”，而是突出其 “反抗精神（大闹天宫）”“责任意识（保护唐僧）”“成长蜕变（从桀骜不驯到沉稳成熟）”。取经路上，孙悟空多次向观音菩萨、太上老君等求助，体现的是 “懂得借力、重视协作”，而非 “单打独斗”。错误本质：选项将 “孙悟空的能力” 曲解为 “个人英雄主义”，忽视了《西游记》“团队协作成就目标” 的核心主旨，与原著精神相悖。
C.正确。作品体裁与内容匹配：体裁定位：《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅唯一一部回忆性叙事散文集，并非小说或议论文，“叙事性散文集” 的表述准确。内容覆盖：书中多篇文章串联起鲁迅的成长轨迹 ——《从百草园到三味书屋》叙写农村童年生活与城镇书屋学习经历；《父亲的病》《琐记》反映家庭变故与社会底层生活的观察；《藤野先生》《范爱农》记录留学日本的经历，完全符合 “从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外” 的生活经历表述。
D.正确。情节与主题的深度关联：“讲义事件”：藤野先生发现鲁迅的解剖学讲义有遗漏，仔细批改并注明错误，而部分日本 “爱国青年” 却因鲁迅是中国人，质疑其考试成绩（认为是藤野先生漏题），暴露了他们的种族歧视与狭隘民族主义，“丑恶面目” 的表述准确。“幻灯片事件”：鲁迅观看日俄战争中中国人被日军枪毙的幻灯片时，周围日本学生欢呼雀跃，他意识到 “医学只能救治身体，无法唤醒麻木的灵魂”，这成为他 “弃医从文” 的直接导火索，选项对情节意义的解读完全符合原著主旨。
故答案为：B
本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
6．A
A 项表述不正确。《西游记》中，孙悟空在取经途中回花果山不止两次，除了打死强盗和打死白骨精被赶走这两次，“真假美猴王” 事件中，他因被唐僧误解再次被赶走后也返回了花果山。此外，紧箍咒是在孙悟空第一次被唐僧劝说回到身边时就被套上的，并非 “回到唐僧身边后” 才被套上，情节时间线有误。
B 项表述正确。孙悟空的第一个师傅确为菩提祖师，其兵器定海神针（如意金箍棒）原是大禹治水所用，大闹天宫后被如来压在五行山下，后随唐僧取经，被取名 “孙行者”，符合原著情节。
C 项表述正确。《父亲的病》中，鲁迅通过描写几位 “名医” 的行医表现，深刻揭露了他们巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的本质，批判有力。
D 项表述正确。《二十四孝图》中，鲁迅回忆儿时读《二十四孝图》的感受，痛斥封建孝道的虚伪与残酷，同时借对复古倾向的抨击，表达了对新文化的支持，符合文章主旨。
故答案为：A。
本题考查对《朝花夕拾》和《西游记》名著内容及情节的掌握。解题时需注重细节辨析，如情节的次数、时间线及人物行为的因果关系等，避免因记忆模糊导致对情节的误判。平时阅读名著时，应梳理关键情节，准确把握人物经历与作品主旨。
7．C
A.在《五猖会》里，长妈妈有出现。文中讲述 “我” 满心期待去看五猖会，在临出发前，父亲却要求 “我” 背诵《鉴略》，此时长妈妈与母亲、工人一同在旁默默等候，她虽无法帮助 “我” 摆脱背书困境，但这一情节侧面体现出长妈妈关注 “我” 去看会的事情，所以该选项提及了长妈妈。
B.此篇中，长妈妈给 “我” 讲了百草园中美女蛇的故事。故事里，有个读书人在古庙里用功，夜间听到有人叫他，被提醒是遇见了人首蛇身、能唤人名且会吃人肉的 “美女蛇”，这一情节丰富了百草园在 “我” 心中神秘、有趣的形象，也展现了长妈妈善于讲故事，给 “我” 童年生活增添别样色彩，故该选项提到了长妈妈。
C.《琐记》主要围绕作者离开绍兴前往南京求学的经历展开，着重叙述了诸如衍太太等人物，以及在求学过程中的所见所闻、思想转变等内容，自始至终没有一处提及长妈妈，符合题干要求。
D.文中提及长妈妈踏死 “我” 的隐鼠一事。起初 “我” 以为隐鼠是被猫吃掉，对猫心生怨恨，后来得知是长妈妈无意间踩死，对长妈妈也有过一段埋怨，所以该选项涉及长妈妈。
故答案为：C
本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
8．C
本题考查名著内容理解辨析。ＡＢＤ．正确；
C.有误，《朝花夕拾》中的传说并非 “侧重教导孩子警惕危险”。例如，《阿长与 < 山海经 >》中，阿长为鲁迅买来的《山海经》里，“人面的兽、九头的蛇、三脚的鸟” 等传说，核心是满足鲁迅对 “奇异世界” 的好奇，激发其对文学与神话的兴趣，而非 “警惕危险”；《狗 猫 鼠》中提及的 “墨猴” 传说（据说墨猴会偷墨汁，也会帮人磨墨），是为了表达对猫的厌恶（鲁迅认为猫不如墨猴可爱），同样与 “警惕危险” 无关。仅 “美女蛇传说” 有轻微 “警惕陌生人” 的意味，但不能代表全书传说的共性。《西游记》的传说不仅不 “教育人们要遵守天规”，反而以 “孙悟空大闹天宫”“反抗玉帝” 为经典情节，赞扬 “打破不合理天规、追求自由” 的精神；全书核心传说 “唐僧师徒西天取经”，传递的是 “不畏艰难、坚守信念、正义必胜” 的价值观（如孙悟空降妖除魔，对抗的是危害人间的妖怪，而非 “遵守天规”）。“遵守天规” 是天宫中玉帝、老君等角色的诉求，并非作品要传递的教育意义。
故答案为：C
本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
9．D
本题考查名著知识。
ABC.正确；
D.有误，猪八戒因为醉酒调戏嫦娥被贬下凡，“因失手打碎琉璃盏被贬下凡”的是沙僧；
故答案为：D。
本题考查名著知识。作答时先扎实记忆名著关键情节、背景等内容，精准把握人物经历与相关事件；再从人物言行、心理等多角度剖析其性格、品质与形象意义，结合时代背景与作品主题深入理解。
10．D
A.在《藤野先生》中，藤野先生作为鲁迅在日本留学时的老师，不仅毫无民族偏见，还悉心指导鲁迅的学业 —— 为他订正讲义、关心他的解剖实验，用严谨的治学态度和真诚的关怀，温暖了鲁迅异国求学的时光。鲁迅对他充满敬重与怀念，藤野先生的形象承载着师生间的温情，符合 “温馨的回忆” 主题。
B.《阿长与〈山海经〉》里，阿长虽粗俗、迷信，却有着朴素的善良。她记挂着鲁迅渴望《山海经》的心愿，即便自己不识字，仍费心买来这部书，圆了鲁迅的梦。这份不掺杂质的关爱，成为鲁迅童年珍贵的温暖记忆，阿长的形象充满生活气息与温情，适合入群。
C.《范爱农》中，范爱农正直倔强，虽与鲁迅最初有误会，但后来两人成为志同道合的朋友。他不满黑暗社会、追求革命，却在辛亥革命后备受迫害，鲁迅对他充满同情与悼念。两人交往中的理解与共鸣，以及鲁迅对他的深切怀念，蕴含着真挚的友人之情，属于 “温馨的回忆” 范畴，可入群。
D.衍太太在《朝花夕拾》的《父亲的病》《琐记》中均有出现，其形象充满负面色彩：在鲁迅父亲临终时，她怂恿鲁迅大声呼喊父亲，加重了鲁迅的痛苦与愧疚；她还鼓励孩子吃冰、打旋，看似 “和蔼”，实则漠视孩子的健康；更唆使鲁迅偷母亲的首饰，并在事后散布谣言，推卸责任。她的行为自私、虚伪，充满市侩气息，给鲁迅的回忆带来的是不适与反感，毫无 “温馨” 可言，因此不能加入 “温馨的回忆” 微信群。
故答案为：D
本题考查名著人物形象的把握，注意结合语言描写和故事的叙述，把握人物性格特点。
11．B
本题考查名著人物形象概括辨析。
ＡＣＤ．正确；
B.选项中 “非常热心、非常理解小孩子，带来温暖” 的概括，完全违背原文 —— 衍太太的 “热心” 是伪装的，其行为本质是 “损害孩子利益、满足自己看热闹的心理”，给童年鲁迅带来的是负面影响，而非温暖。
故答案为：B
本题考查名著人物形象的把握，注意结合语言描写和故事的叙述，把握人物性格特点。
12．D
本题考查名著内容。
D．在《二十四孝图》中，鲁迅对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事是持批判态度的，而不是赞美中国自古以来的孝道，因为这些孝道故事有些违背人性，所以“《二十四孝图》中写鲁迅儿时就喜欢‘老莱娱亲’‘郭巨埋儿’的故事，进而引发了他对中国自古以来感人至深的孝道的赞美”这一表述是不恰当的。
故答案为：D。
本题考查名著内容。解答题目时，首先要精准审题，明确题目考查的核心目标，接着调动相关储备，提取关键信息并梳理逻辑关系，然后围绕核心目标组织答案，确保要点全面、逻辑清晰，同时语言表达需准确规范、简洁到位。
13．A
本题考查对名著人物的把握。根据“例如说人死了，不该说死掉，必须说'老掉了’；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来”明确语段出自《朝花夕拾)中《阿长与<山海经>》，人物是长妈妈；根据“你看，不是跌了么 不听我的话。我叫你不要旋，不要旋......”明确语段出自《朝花夕拾》中《琐记》，人物是衍太太；根据“那条龙张牙舞爪来抓”明确语段出自《西游记》，“他”是白龙马。
故答案为：A
本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
14．B
解题思路：本题要求从四个选项中找出文学常识表述有误的一项。解答这类题目时，需要对每个选项中的文学常识进行逐一审查，特别是要注意作者、作品、时代背景等关键信息的准确性。
具体过程：
A项中，《从百草园到三味书屋》确实选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，是文学家、思想家、革命家，这些信息都是准确的。
B项中，《世说新语》确实是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，但主要记载的是东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事，而非“汉末至西晋”。这里的时间范围表述有误。
C项中，《论语》确实是儒家经典著作，记录了孔子及其弟子的言行，共20篇。宋代时，《论语》与《大学》《中庸》《孟子》被合称为“四书”，这些信息都是准确的。
D项中，《诫子书》的作者确实是诸葛亮，字孔明，他是三国时期蜀汉的政治家、军事家，这些信息也是准确的。
通过逐一审查，可以得出B项中文学常识表述有误。
故答案为：B
本题考查的是文学常识的准确性和识记能力。解题方法主要是通过逐一审查每个选项中的文学常识，特别是要注意作者、作品、时代背景等关键信息的准确性，从而找出表述有误的一项。
在解题过程中，需要注意以下几点技巧：
熟悉常见的文学常识，包括作者、作品、时代背景等关键信息。
对于不确定的文学常识，可以通过查阅相关资料或回忆所学知识来进行验证。
注意区分相似或相近的文学常识，避免混淆。
易错点在于对文学常识的掌握不够准确或全面，导致判断失误。因此，在平时的学习中，需要加强文学常识的积累和理解，提高识记能力。
拓展迁移方面，可以将所学的文学常识应用到其他类似的题目中，如判断文学常识的正误、填空等。同时，也可以在实际阅读或写作中注意运用文学常识，提高文学素养和表达能力。
15．A
A.正确。
B. “子路负米” 体现子路对父母的孝顺，通过自己的努力满足父母需求，这种行为符合正常的道德观念，未违背儿童心理，鲁迅不会反感，B 错误；
C. “黄香扇枕” 表现黄香为让父亲舒适，夏天为父亲扇凉枕席，是真实的孝顺之举，没有 “诈” 作成分，鲁迅不会觉得反感，C 错误；
D. “陆绩怀橘” 是陆绩在袁术处做客，藏橘欲带回家给母亲，展现了他对母亲的孝心，并非 “诈” 作行为，鲁迅不会反感，D 错误。
故答案为：A
本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
16．C
本题考查名著内容识记。
C. 有误，“我”急切地想去看迎神赛会，父亲却强迫“我”背《鉴略》，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，却没了看会的兴致；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀；“父亲让我惊得自律，我心生感激”表述有误；
故答案为：C。
本题考查名著内容识记。首先要对名著中各篇目的关键情节、人物形象及作者情感有清晰的把握；其次，逐一分析选项，将选项中的“事件”与“影响”和原著内容进行细致对照，判断其是否符合原著所呈现的情节发展、人物特点以及情感表达；最后，通过对每个选项的校验，选出错误的一项。
17．狗·猫·鼠；五猖会
本题考查识记名著内容。第一空：《狗 猫 鼠》是鲁迅先生追忆童年往事的经典篇目，文中详细记述了自己儿时救养一只隐鼠的经历 —— 隐鼠 “时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁”，其可爱弱小的模样让作者心生怜爱与同情。作者借隐鼠的遭遇，既表达了对弱小生命的珍视，也暗含对施暴者（如伤害隐鼠的猫，实则隐喻现实中欺凌弱小的人）的憎恶。“救养隐鼠” 是该篇最具标志性的童年记忆，与题干描述完全对应，故此处应填《狗 猫 鼠》。第二空：《五猖会》以 “赛会” 为线索，开篇即描绘作者儿时对家乡五猖会的热切盼望 ——“我笑着跳着，催他们要搬得快”，将孩童对热闹盛会的期待刻画得鲜活生动。然而，就在出发去看赛会的关键时刻，父亲突然要求 “我” 背诵《鉴略》，“我” 被迫 “机械地” 完成背诵后，原本的兴奋与期待已荡然无存。这一情节精准对应题干中 “盼望观看赛会却被父亲要求背诵《鉴略》” 的描述，故此处应填《五猖会》。
故答案为：狗·猫·鼠；五猖会
本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
18．A.衍太太；B.寿镜吾；C.范爱农
考查对名著内容和主要人物形象的掌握。这段描述出自《朝花夕拾 琐记》，衍太太是鲁迅笔下极具讽刺意味的人物。她表面和善，实则自私虚伪，擅长背后怂恿孩子做不当之事却又假装无辜：鼓励孩子吃冰，不顾孩子身体；在鲁迅父亲病重时，怂恿鲁迅 “偷母亲的首饰” 去变卖，事后却散布鲁迅偷东西的流言，破坏其名声。这些行为与 “怂恿坏事、事后充老好人” 的特征完全吻合，因此 A 处人物为衍太太。 该细节出自《朝花夕拾 从百草园到三味书屋》，寿镜吾是鲁迅在三味书屋的私塾先生。文中详细描写了寿镜吾先生读书时的经典姿态：读古文时会 “微笑起来，头仰起，摇着，向后面拗过去”，展现出他对古文的痴迷与投入，虽教学严格但不失儒雅，这一独特的动作描写成为识别他的关键标志，与描述完全一致，故 B 处人物为寿镜吾。 此段外貌与行为描写出自《朝花夕拾 范爱农》，范爱农是鲁迅在日本留学时的同学，也是文中重要人物。他的外貌特征 “高大身材、长头发、眼球白多黑少（看人如渺视）” 极具辨识度，且在东京同乡会讨论是否发电报悼念徐锡麟时，范爱农因与鲁迅等人意见不合，“蹲在席子上，发言大抵就反对”，展现出他耿直、不随波逐流的性格，与描述高度契合，因此 C 处人物为范爱农。
故答案为：A.衍太太；B.寿镜吾；C.范爱农
本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
19．鲁迅；散文；反抗精神
（1）《朝花夕拾》的作者是鲁迅，他是中国现代文学的奠基人之一，代表作包括小说、散文、杂文等，《朝花夕拾》是其回忆性散文的重要合集。
（2）《朝花夕拾》收录了鲁迅回忆童年、少年和青年时期生活经历与感悟的文章，属于散文集，并非小说或其他体裁，原名《旧事重提》，后改为此名。
（3）《西游记》中孙悟空的性格特征丰富，其中最突出的是反抗精神，如大闹天宫情节中，他敢于挑战天庭权威，不畏强权，体现了强烈的反抗意识。
故答案为：鲁迅；散文；反抗精神。
本题考查学生对文学常识和名著内容的掌握能力。前两空考查基础文学常识，需熟记重要作家及其作品的体裁（如区分《朝花夕拾》与鲁迅的小说集《呐喊》《彷徨》），避免混淆体裁类型。第三空考查名著人物性格分析，需结合关键情节（如孙悟空大闹天宫）提炼核心特征，注意区分 “反抗精神” 与 “神通广大”“忠诚” 等其他性格特点，抓住 “突出” 二字精准概括。解题关键在于平时积累文学常识，深入阅读名著并梳理人物形象，通过典型情节强化对人物性格的理解。
20．《无常》；正月初一吃福橘（或道恭喜乡俗）；孝道
本题考查名著阅读。第一个空填《无常》。在《无常》一文中，鲁迅以细腻的笔触描绘了绍兴迎神赛会的出巡场景：赛会中，“无常” 作为民间传说中的勾魂使者，身着独特服饰、手持铁索，形象既阴森又带着几分诙谐，他在赛会中与围观群众的互动、执行 “勾魂” 职责时的公正态度，都让这一民俗场景充满鲜活的生活气息。鲁迅不仅是客观记录迎神赛会的热闹，更借 “无常” 这一民俗形象，对比现实社会中 “正人君子” 的虚伪与不公 —— 无常虽为鬼神，却能秉持公正，而现实中的统治者与文人却常颠倒黑白，这种对比让民俗描写超越了 “风情记录”，融入了对社会现实的批判与思考。
第二个空填 “正月初一吃福橘（或道恭喜乡俗）”。在《阿长与 < 山海经 >》里，鲁迅回忆了保姆阿长所遵循的绍兴过年民俗：正月初一清晨，阿长会在他醒来后，急切地让他说 “恭喜恭喜”，随后递上一枚福橘，叮嘱他吃下，认为这样便能让新的一年顺顺利利、福气常伴。这一民俗看似繁琐，却藏着绍兴人对新年的美好期盼，更体现了阿长对鲁迅朴素的关爱 —— 阿长虽不识字、懂的规矩多为民间习俗，却以这种贴近生活的方式传递温暖。鲁迅通过这一细节，既展现了绍兴独特的年节文化，也让阿长的形象更显亲切真实，民俗描写与人物情感自然融合。
第三个空填 “孝道”（需强调是 “被封建礼教扭曲的孝道”）。在《二十四孝图》中，鲁迅聚焦《二十四孝图》里 “老莱娱亲” 等故事的图画：老莱子为 “尽孝”，竟在年迈时穿着五彩衣服、扮成婴儿模样，甚至假装摔倒啼哭以博父母欢心，这种行为在鲁迅看来完全 “不近人情甚至灭绝人性”。鲁迅批判的并非真正的孝道，而是封建礼教为了宣扬 “孝”，刻意编造出的违背人性的虚假范式 —— 这种 “孝道” 以压抑人的自然天性为代价，将 “孝” 异化为表演式的荒谬行为，尤其会对儿童的认知造成误导，让他们误以为 “扭曲自我” 才是 “孝”。因此，鲁迅对这些民俗意味图画的描述，本质是对封建礼教扭曲人性的深刻批判，以及对儿童纯真天性被压抑的深切担忧。
故答案为：《无常》；正月初一吃福橘（或道恭喜乡俗）；孝道
本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
21．D
22．我觉得《朝花夕拾》中鲁迅儿时在百草园的经历十分有趣，在那里他观察各种昆虫，拔何首乌，尝覆盆子……我感受到了百草园的无限趣味，也很羡慕他不受拘束的玩耍之乐。（我觉得《西游记》中孙悟空为了借芭蕉扇变成小虫子飞进茶杯，钻进铁扇公主肚子里，让她不得不求饶的情节十分有趣，我感受到了孙悟空顽皮机智的性格，也为他的法力高强叫绝。）
（1）本题考查名著情节、人物形象。在日常阅读名著时，要注意识记主要人物及主要事件。同时，还要能根据主要事件，对人物性格有所了解，注意事件和性格的对应。
（2）本题考查名著情节、内容理解。 日常阅读名著时，要注意识记主要人物及主要事件。同时，还要能根据主要事件，对人物性格有所了解，注意事件和性格的对应。在日常阅读名著时，注意要准确把握其中的重要事件，理解事件发生的背景及产生的影响。
21．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集。此文集多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过，揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
D.“最终她不计前嫌借芭蕉扇给孙悟空，这又体现出她大度的一面”有误。铁扇公主是《西游记》中的人物，书中写孙悟空第三次借扇，悟空与牛魔王大战，八戒、沙僧、哪吒及天神上前助战，最后把牛魔王打得现出原形，使得铁扇公主“不得不交出芭蕉扇”而不是“不计前嫌借芭蕉扇给孙悟空”；
故答案为：D。
22．根据“阅读交流活动的另一环节是‘童心童眼看奇趣’，请从《朝花夕拾》或《西游记》中选择一个你觉得新奇有趣的阅读内容，跟同学分享你的感受”可知，可以任选《朝花夕拾》或《西游记》中，你认为新奇、有趣的情节，然后谈自己的认识、感受。
示例一：我觉得《朝花夕拾》中，作者在百草园捕鸟的情节，写的生动有趣。在大雪天，扫出一块地来，撒上秕谷，支起一面筛子，等鸟下来啄食时就可以抓到。这一情节表现了鲁迅先生丰富的生活情趣，表达了作者对百草园的喜爱之情。
示例二：我觉得《西游记》中“四圣试禅心”这个情节，写的十分有趣。师徒四人路过了一户庄院，请求借宿一晚。这家有三个女儿，女主人有意招他们为女婿，其他人不在意，只有猪八戒动心了，最终被戏弄，第二天才知道是几个菩萨在试探他们。这个情节给我的启示是：做事要专心，心意不坚就会一事无成。
故答案为： 我觉得《朝花夕拾》中鲁迅儿时在百草园的经历十分有趣，在那里他观察各种昆虫，拔何首乌，尝覆盆子……我感受到了百草园的无限趣味，也很羡慕他不受拘束的玩耍之乐。（我觉得《西游记》中孙悟空为了借芭蕉扇变成小虫子飞进茶杯，钻进铁扇公主肚子里，让她不得不求饶的情节十分有趣，我感受到了孙悟空顽皮机智的性格，也为他的法力高强叫绝。）
23．长妈妈和寿镜吾老先生能入群。长妈妈淳朴善良，对“我”倾注了一片心血，想方设法为“我”买来了《山海经》。寿镜吾老先生质朴、博学，表面看似严厉，实则和蔼，不常用戒尺与罚跪的规则，是“我”非常尊敬的老师。这两个人物都是鲁迅温暖的回忆，都可以入群。
24．（示例）《朝花夕拾》运用比喻的修辞手法，形象地点明了作品的内容。鲁迅童年、少年、青年时期的各种经历，这是“朝花”；鲁迅在成年后回忆这些经历，并抒发了自己的情思，这是“夕拾”。
（1）本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
（2）本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
23． 本题考查名著阅读人物分析。长妈妈（《阿长与 <山海经>》）：符合 “温暖回忆”。长妈妈虽有迷信、唠叨等小缺点，但本质淳朴善良，对鲁迅充满关爱：她记住鲁迅对《山海经》的渴望，即使自己不识字，也多方打听、辛苦奔波，最终为鲁迅买来心心念念的《山海经》。这一行为让童年的鲁迅感受到被重视、被牵挂的温暖，成为他童年记忆中珍贵的片段，因此长妈妈能入群。 寿镜吾老先生（《从百草园到三味书屋》）：符合 “温暖回忆”。寿镜吾老先生是鲁迅在三味书屋的老师，他虽遵循传统教学方式，看似严厉（如要求背书），但实则温和、博学且尊重学生：他不常用戒尺惩罚学生，也不强迫学生死记硬背，课堂上允许学生在一定范围内自由活动（如偷偷画画）；他自身学识渊博，对古籍的讲解认真，让鲁迅感受到知识的魅力，成为鲁迅成长中值得尊敬的师长，因此寿镜吾老先生能入群。 衍太太（《父亲的病》《琐记》）：不符合 “温暖回忆”。衍太太表面和善，实则自私、虚伪且教唆他人：她鼓励孩子吃冰、打旋子，却在孩子摔倒时推卸责任；在鲁迅父亲病重时，她催促鲁迅大声呼喊父亲，加剧了鲁迅的痛苦与愧疚；她还散布鲁迅偷东西的谣言，给鲁迅带来负面影响，这些行为让鲁迅感受到虚伪与伤害，不属于 “温暖回忆”，因此不能入群。 陈莲河（《父亲的病》）：不符合 “温暖回忆”。陈莲河是为鲁迅父亲治病的医生，他医术低下却故作高深，用 “奇特的药引”（如原配蟋蟀一对）拖延治疗，收取高额诊金，最终导致鲁迅父亲的病情延误加重，成为鲁迅心中永远的遗憾与伤痛，他的行为带来的是痛苦而非温暖，因此不能入群。
故答案为：长妈妈和寿镜吾老先生能入群。长妈妈淳朴善良，对“我”倾注了一片心血，想方设法为“我”买来了《山海经》。寿镜吾老先生质朴、博学，表面看似严厉，实则和蔼，不常用戒尺与罚跪的规则，是“我”非常尊敬的老师。这两个人物都是鲁迅温暖的回忆，都可以入群。
24． 本题考查文学名著书名的评析。“朝花夕拾” 运用比喻的修辞手法，将 “鲁迅童年、少年、青年时期的经历” 比作 “早晨盛开的花朵”（朝花），将 “鲁迅成年后对这些经历的回忆与反思” 比作 “傍晚时分采摘花朵”（夕拾），形象生动，兼具文学性与概括性。 “朝花” 对应《朝花夕拾》中回忆的往事，涵盖鲁迅不同人生阶段的经历：童年时期在百草园的嬉戏（《从百草园到三味书屋》）、与长妈妈的相处（《阿长与 < 山海经 >》）；少年时期在三味书屋的学习（《从百草园到三味书屋》）、父亲生病的经历（《父亲的病》）；青年时期留学前的求学与思想变化（《琐记》）等。这些经历如同 “早晨的花朵”，鲜活、充满生命力，是鲁迅人生中珍贵的过往片段。 “夕拾” 对应鲁迅成年后对这些往事的回忆与情感抒发：在回忆长妈妈时，既有对她缺点的调侃，更有对她买《山海经》的感激与怀念；在回忆父亲的病时，既有对庸医的批判，也有对父亲离世的愧疚与悲痛；在回忆寿镜吾老先生时，既有对传统教学的客观看待，也有对师长的尊敬。“夕拾” 不仅是 “回忆”，更包含成年后的反思与情感沉淀，让往事不再是单纯的 “经历”，而是带有深度的人生感悟。 比喻手法的运用，让书名既概括了作品 “回忆往事” 的核心内容，又传递出 “往事珍贵、回忆深沉” 的内涵 —— 早晨的花朵虽已逝去，但傍晚采摘时仍能感受到其芬芳，如同往事虽已过去，但回忆时仍能体会其中的情感与意义。同时，书名语言简洁优美，充满诗意，吸引读者探索书中的回忆故事，体现了鲁迅作品兼具思想性与文学性的特点。
故答案为：（示例）《朝花夕拾》运用比喻的修辞手法，形象地点明了作品的内容。鲁迅童年、少年、青年时期的各种经历，这是“朝花”；鲁迅在成年后回忆这些经历，并抒发了自己的情思，这是“夕拾”。
25．《阿长与＜山海经＞》；藤野先生不仅丝毫没有歧视身为中国留学生的鲁迅，而且与鲁迅亦师亦友，在医学上，生活上，乃至是思想上给里鲁迅莫大的帮助，就算后来鲁迅决定弃医从文藤野先生也不阻挠，所以鲁迅说藤野先生是他最感激的老师。；《二十四孝图》；“高兴”是因为书本里面的内容鬼少人多，又为“我”一人所独有。“扫兴”是因为“我”请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
本题考查名著内容识记。
①摘录句中 “她（阿长）为我买‘三哼经’（阿长对《山海经》的误读）” 是核心线索 ——《阿长与＜山海经＞》中，保姆阿长虽粗俗迷信，却记挂 “我” 渴求的《山海经》，最终寻购并赠送，这一情节是文章的核心事件。因此，结合 “阿长买《山海经》” 的关键内容，可确定作品为《阿长与＜山海经＞》。
②鲁迅留学日本仙台时，中国国力孱弱，留学生常受歧视，但藤野先生毫无狭隘民族偏见 —— 他不仅在医学上 “不倦教诲”（如订正讲义、关心解剖实习），更从 “小而言之为中国有新医学，大而言之为学术传到中国” 的角度，对鲁迅寄予 “热心的希望”，这种超越国界的无私与对学术、对中国的关怀，让鲁迅深深感动。批注需体现作者对藤野先生 “无民族偏见、无私奉献精神” 的由衷敬意，以及对其 “伟大性格” 的认同，因此可表述为：这段话表达了鲁迅对藤野先生的深切感激与崇高敬意。藤野先生突破民族隔阂，以热心与不倦教诲关怀中国留学生，其为中国医学、为学术传播的无私心愿，展现出伟大的人格，让鲁迅铭记并心生崇敬 。
③摘录句中 “二十四个故事”“想做孝子的计划完全绝望” 是核心提示 ——《二十四孝图》中，鲁迅回忆儿时得到《二十四孝图》的经历，最初因 “鬼少人多”“独有” 而高兴，但听完 “老莱娱亲”“郭巨埋儿” 等故事后，发现封建孝道的残酷与虚伪，从而对 “做孝子” 的想法感到绝望。结合 “二十四个故事” 与 “孝的困境” 的关键内容，可确定作品为《二十四孝图》。
④摘录句中 “高兴” 与 “扫兴” 的情感对比是关键 ——“高兴” 因《二十四孝图》“鬼少人多” 且为 “我” 独有，满足儿时的好奇心；“扫兴” 则因听完故事后，发现封建孝道（如 “郭巨埋儿” 的残忍、“老莱娱亲” 的虚伪）违背人性，意识到 “孝” 并非简单模仿，从而对 “做孝子” 绝望。批注需跳出对情节的复述，提炼启发：这段话让我意识到，真正的 “孝” 不应是封建礼教下的盲目模仿或残酷牺牲，而应基于人性与真情。鲁迅对封建愚孝的反思，也提醒我们对待传统文化需理性甄别，取其精华、去其糟粕 。
故答案为：《阿长与＜山海经＞》；藤野先生不仅丝毫没有歧视身为中国留学生的鲁迅，而且与鲁迅亦师亦友，在医学上，生活上，乃至是思想上给里鲁迅莫大的帮助，就算后来鲁迅决定弃医从文藤野先生也不阻挠，所以鲁迅说藤野先生是他最感激的老师。；《二十四孝图》；“高兴”是因为书本里面的内容鬼少人多，又为“我”一人所独有。“扫兴”是因为“我”请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
26．示例：在《藤野先生》一文中，鲁迅深情回顾了藤野先生为自己添改讲义，修正解剖图等事件，体现了先生没有民族偏见，热爱教育，热爱学生。表达了鲁迅对先生的怀念与感激，显露出鲁迅心灵世界柔和的一面。
本题考查名著内容。①首先，我们可以从书中对人物的刻画入手。鲁迅在书中塑造了许多性格鲜明的人物形象，其中不乏对他充满关爱、给予他温暖的人。比如长妈妈，在《阿长与〈山海经〉》这篇文章里，长妈妈有着诸多让鲁迅觉得厌烦的地方，像她喜欢切切察察，总是把一些琐碎的事情说个不停，这让年少的鲁迅感到不耐烦；她的睡相也不好，睡觉时会在床上摆成一个“大”字，挤得鲁迅没有多少余地翻身。然而，就是这样一位有着诸多小毛病的长妈妈，却对鲁迅充满了关爱。当鲁迅心心念念想要一本《山海经》时，连鲁迅自己都觉得难以实现，毕竟这是一本不太容易买到的书。但长妈妈却记在了心里，她费尽周折，最终为鲁迅买来了《山海经》。当鲁迅接过那本渴望已久的书时，内心充满了惊喜与感动。从这件事可以看出，长妈妈对鲁迅的关爱是纯粹而真挚的，这种关爱让鲁迅感受到了温暖，也让我们看到了鲁迅在回忆这段经历时，内心深处所流露出的柔和与感激。②再看藤野先生，在《藤野先生》一文中，藤野先生是鲁迅在日本仙台学医时的老师。他对待学生一视同仁，没有因为鲁迅是中国人而对他有任何偏见。他认真地为鲁迅添改讲义，从错别字到语法错误，再到医学知识的准确性，都一一仔细修改，这体现了藤野先生对鲁迅学习的关心和认真负责的态度。他还帮助鲁迅修正解剖图，指出图中的错误，并耐心地教导鲁迅正确的解剖知识。藤野先生的这些行为，让身处异国他乡、感受到种族歧视的鲁迅，感受到了尊重和温暖。鲁迅在回忆藤野先生时，字里行间都充满了对他的怀念与感激，这

展开更多......

收起↑