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2025-2026学年七年级语文上学期期末备考
专题08 整本书阅读之《西游记》【期末真题】
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、单选题
1．（2025七上·朝阳期末）下列关于《西游记》这部作品表述有错误的一项是（　　）
A．《西游记》，长篇章回体神话小说，鲁迅先生称之为“神魔小说”，是中国古典文学中最富想象力的作品之一，作者是吴承恩。
B．《西游记》中的孙悟空，酷爱自由、敢于反抗、充满斗争精神，为唐僧西天取经立下了汗马功劳。
C．乌鸡国国王好善斋僧，文殊菩萨要渡他归西，保他金身不坏，国王却不识好人，将菩萨的化身在御水河中浸了三日三夜。菩萨为报三日水灾之恨，派青毛狮子来报仇。
D．孙悟空在铁扇公主处未借到真扇，就偷了牛魔王的坐骑，假扮牛魔王骗得真扇，后被牛魔王所扮的沙僧骗了回去。
2．（2025七上·金乡县期末）下列说法正确的一项是（　　）
A．《西游记》中唐僧收服三个徒儿和白龙马的先后顺序是：五行山收孙悟空，高老庄收猪八戒，鹰愁涧收白龙马，流沙河收沙僧。
B．孙悟空曾两次被玉帝招到天上，一为“弼马温”，一为“齐天大圣”，两次招安的神仙都是二郎神。
C．《西游记》主要讲了唐僧师徒四人历经磨难、取得真经的故事，其中“义激美猴王”这一情节，表现了猪八戒忠勇善良、不失聪明机智的特点。
D．我国清代小说家吴承恩所著的《西游记》，被鲁迅先生称之为“神魔小说”。
3．（2025七上·招远期末）取经之路，也是孙悟空的“成长之路”。小语梳理的《西游记》中孙悟空的成长历程。下面选段按先后顺序排列正确的一项是（　　）
①行者望见菩萨，倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭。菩萨叫木叉与善财扶起道：“悟空，有甚伤感之事，明明说来，莫哭，莫哭，我与你救苦消灾也。”行者垂泪再拜道：“当年弟子为人，曾受那个气来？自蒙菩萨解脱天灾，秉教沙门，保护唐僧往西天拜佛求经，我弟子舍身拼命，救解他的魔障，就如老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞。只指望归真正果，洗业除邪，怎知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，更不察皂白之苦！” ②原来这猴子一生受不得人 气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发，道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天。不必恁般絮聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。
③“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么紧箍咒捎勒我？趁早儿念个松箍咒儿，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理！你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。 ④行者气得暴跳道：“中他计了！中他计了！”沙僧道：“中他甚么计？”行者道：“这是‘分瓣梅花计’，把我弟兄们调开，他劈心里捞了师父去了。天！天！天！却怎么好！”止不住腮边泪滴。

A．①②③④ B．②①④③ C．②③①④ D．①④②③
4．（2025七上·诸城期末）下列关于《西游记》的表述，有误的一项（　　）
A．《西游记》是我国古典四大名著之一，讲述了唐僧师徒四人一路降妖除魔，最终到西天取回真经的故事。
B．唐僧的前世是如来佛祖的二弟子金蝉子，他性情善良仁爱，取经过程中意志坚定，经受了各种诱惑和考验。
C．猪八戒原是玉皇大帝手下的天蓬元帅，后被玉帝贬出天界，在高老庄拜唐僧为师，取经后被封为“净坛使者”。
D．沙僧原是灵霄殿的卷帘大将，因在蟠桃会上失手打碎了琉璃盏，被贬到通天河，后随唐僧取经，被封为“金身罗汉”。
5．（2025七上·芙蓉期末）下列关于《西游记》的理解分析不正确的一项是（　　）
A．《西游记》故事情节引人入胜，第十三回到第一百回是小说的主体部分。
B．孙悟空的火眼金睛能识破一切妖魔鬼怪，是观音菩萨因其保护唐僧取经的需要而赐。
C．在阎罗王的生死薄上，孙悟空只能活到三百四十二岁。
D．《西游记》善于塑造人物，无论是取经师徒，还是各路妖魔人物，都个性鲜明。
6．（2025七上·贵阳期末）《西游记》中，孙行者真正调得芭蕉扇最终翻越火焰山的故事情节是（　　）
A．变身蟭蟟虫 B．降服牛魔王 C．收服红孩儿 D．变身猪八戒
7．（2025七上·金乡县期末）从故事结构上来说，《西游记》中的八十一难可分为设难者、施难者、受难者、解难者几个不同的主体，以下选项有误的一项是（　　）
情节 设难者 施难者 受难者 解救者
A平顶山逢魔 太上老君 金角、银角大王 唐僧、八戒、沙僧 孙悟空
B身落天河 观音菩萨 金鱼精 唐僧 观音菩萨
C小雷音遇难 弥勒佛 黄眉大王 唐僧、八戒、沙僧 弥勒佛
D难辨猕猴 玉皇大帝 六耳猕猴 孙悟空 如来佛祖
A．A B．B C．C D．D
8．（2025七上·雷州期末）下列关于《西游记》的理解分析不正确的一项是（　　）
A．《西游记》故事情节引人入胜，第十三回到第一百回是小说的主体部分。
B．孙悟空的火眼金睛能识破一切妖魔鬼怪，是观音菩萨因其保护唐僧取经的需要而赐。
C．在阎罗王的生死簿上，孙悟空只能活到三百四十二岁。
D．《西游记》善于塑造人物，无论是取经师徒，还是各路妖魔人物，都个性鲜明。
9．（2025七上·望城期末）阅读回答问题。
【片段一】
好，那么，走罢！
但是，哪里去呢？S城人的脸早已经看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然。总得寻别一类人们去，去寻为S城人所诟病的人们。
（选自《朝花夕拾 琐记》）
【片段二】
“这里又是那样，住不得。你快去罢……”
我懂得他无声的话，决计往南京。先到都督府去辞职，自然照准，派来了一个拖鼻涕的接收员，我交出账目和余款一角又两铜元，不是校长了。
（选自《朝花夕拾 范爱农》）
【片段三】
八戒道：“哥呵，既是这般容易，你把师父背着，只消点点头，躬躬腰，跳过去罢了，何必苦苦的与他厮战？”行者道：“你不会驾云？你把师父驮过去不是？”八戒道：“师父的骨肉凡胎，重似泰山，我这驾云的，怎称得起？须是你的筋斗方可。”行者道：“我的筋斗，好道也是驾云，只是去的有远近些儿。你是驮不动，我却如何驮得动？自古道：‘遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘。’……但只是师父要穷历异邦，不能够超脱苦海，所以寸步难行也。我和你只做得个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来，就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我。正叫做‘若将容易得，便作等闲看’”。
（选自《西游记》第二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净》）
下面是对以上内容所做的批注，不正确的一项是（ ）
A．片段一中“但是，哪里去呢”，表现了“我”内心的迷茫。
B．片段二中“这里又是那样，住不得”，表现了“我”对衣食住行要求很高。
C．片段三中由八戒和行者的一番讨论可见唐僧取经必须经历各种磨难。
D．片段三中从“驾云”“筋斗”等法术可见《西游记》是一部充满了想象力的作品。
10．（2025七上·吉林期末）下列关于《西游记》相关内容的表述不正确的一项是（　　）
A．众天神前往花果山捉拿孙悟空，纷纷落败，观音菩萨推荐二郎神前往，二郎神在太上老君的帮助下捉住了孙悟空。
B．唐僧收三个徒弟和白龙马的先后顺序是：五行山收孙悟空、高老庄收猪八戒、鹰愁涧收白龙马、流沙河收沙和尚。
C．唐僧原是如来佛祖的徒弟金蝉子转世投胎，乳名江流儿，后与唐太宗拜为兄弟，赴西天取经，受封“旃檀功德佛”。
D．唐僧师徒西天取经，经历九九八十一难，终于为大唐带回了真经，师徒四人也最终修成正果。
11．（2025七上·旌阳期末）下列说法错误的一项是（　　）
A．《朝花夕拾》是一部回忆性散文集，记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。
B．《朝花夕拾》大多以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣和议论或犀利的批判。
C．《西游记》的主体故事是讲述唐僧师徒取经路上历经重重磨难，最终到达西天，取回真经。
D．沙僧是《西游记》中惹人发笑的喜剧形象，他虽然有很多缺点，但也憨厚淳朴、知错就改。
12．（2025七上·惠阳期末）下列描述中，不正确的一项是(　　)
A．孙悟空因不满玉帝给的齐天大圣官衔，并且未被邀请参加蟠桃大会，于是大闹天宫。
B．唐僧师徒行至白虎岭，白骨精想吃唐僧肉以长生不老，先后变成村姑、老妇、老翁，均被孙悟空识破并打死。
C．孙悟空因斗不过红孩儿，请观音菩萨相助，菩萨用五彩宝莲台和金箍收服了红孩儿。
D．真假孙悟空从花果山一直打到灵山，最终在如来佛祖面前，六耳猕猴现出原形，被孙悟空打死。
13．（2025七上·松山湖期末）《西游记》中，唐僧曾狠心赶走悟空，下列事件是其原因的一项是(　　)。
A．悟空盗食了太上老君炼制的金丹。
B．悟空打死白骨精幻化的三个村民。
C．悟空毁掉了镇元大仙的人参果树。
D．假悟空打伤了唐僧，抢走了行李。
二、语言表达
14．（2025七上·招远期末）联系生活实际，说说对下文画线句中加点的“单丝不线，孤掌难鸣”的理解。
行者见三个老道士，披了法衣，想是那虎力、鹿力、羊力大仙。下面有七八百个散众，司鼓司钟，侍香表白，尽都侍立两边，行者暗自喜道：“我欲下去与他混一混，奈何，‘单丝不线，孤掌难鸣’，且回去照顾八戒、沙僧，一同来耍耍”。
（第四十四回 法身元运逢车力心正妖邪度脊关）
三、名著
（2025七上·临漳期末）阅读选段，回答问题。
A骂道：“这个好打的劣货！你怎么还要者嚣？我老孙身回水帘洞，心逐取经僧那师父步步有难，处处该灾，你趁早儿告诵我，免打！”八戒闻得此言，叩头上告道：“哥啊，分明要瞒着你请你去的，不期你这等样灵。饶我打，放我起来说罢。”
15．选文中的A是《西游记》中哪一人物？选文刻画出人物怎样的形象特点？
16．下列出自《西游记》的情节，与A无关的一项是（　　）
A．车迟国斗法 B．三打白骨精
C．误打破玻璃盏 D．智取红孩儿
（2025七上·临漳期末）那妖王道：“这猴儿是也不知我的姓名，故来冒犯仙山。此处唤做小西天，因我修行，得了正果，天赐与我的宝阁珍楼。我名乃是黄眉老佛，这里人不知，但称我为黄眉大王、黄眉爷爷。一向久知你往西去，有些手段，故此设象显能，诱你师父进来，要和你打个赌赛。如若斗得过我，饶你师徒，让汝等成个正果；如若不能，将汝等打死，等我去见如来取经，果正中华也。”
17．唐僧师徒是如何被黄眉怪俘获的？
18．孙悟空是在谁的帮助下，如何收服了黄眉怪的？
19．（2025七上·裕华期末）《西游记》讲述了引人入胜的故事，塑造了魅力无穷的人物。阅读完《西游记》后，班级开展“《西游记》魅力人物”舞台剧展演活动。请结合链接材料，仿照示例，完成人物和故事选定，并阐述原因。
链接材料：
撰写舞台剧剧本，首先要选定适合改编的故事，选取的标准包括：有比较集中的矛盾冲突和生动有趣的情节，人物形象比较鲜明，适合课堂展演等。
示例：
魅力人物：孙悟空
展演故事：车迟国斗法
原因：在比试坐禅时，孙悟空变出蜈蚣叮咬虎力大仙使其跌落，表现出孙悟空的聪明机智。
魅力人物：　 　
展演故事：　 　
原因：　 　
（2025七上·永年期末）阅读《西游记》节选，回答问题。
却说猪八戒见那黄风大作，天地无光，牵着马，守着担，伏在山凹之间，也不敢睁眼，不敢抬头，口里不住的念佛许愿，又不知行者胜负何如，师父死活何如。正在那疑思之时，却早风定天晴，忽抬头往那洞门前看处，却也不见兵戈，不闻锣鼓。呆子又不敢上他门，又没人看守马匹、行李，果是进退两难，怆惶不已。忧虑间，只听得孙大圣从西边吆喝而来，他才欠身迎着道：“哥哥，好大风啊！你从那里走来？”行者摆手道：“利害！利害！我老孙自为人，不曾见这大风。那老妖使一柄三股钢叉，来与老孙交战，战到有三十余合，是老孙使一个身外身的本事，把他围打，他甚着急，故弄出这阵风来，果是凶恶，刮得我站立不住，收了本事，冒风而逃。哏，好风！哏，好风！老孙也会呼风，也会唤雨，不曾似这个妖精的风恶！
20．小冀同学对这段文字进行了精读，你认为他的做法对吗？说明理由。
21．简要概括这一段所属的情节。（10个字以内）
22．从这一段的描写中，可以看出猪八戒怎样的性格特征。
23．（2025七上·定州期末）在《西游记》阅读交流活动中，同学们畅所欲言。有同学认为八戒在师徒四众中就是一个不折不扣的“猪队友”。也有同学认为，在斩妖除怪的取经路上，八戒是不可缺少的“好队友”。你同意哪种观点？请结合《西游记》中的具体内容，说说理由。
（2025七上·桥西期末）阅读下面文字，完成下面小题。
①须臾，按落云头，回至花果山上……一群猴都来叩头，迎接进洞天深处，请猴王高登宝位，都道：“恭喜大王，上界去十数年，想必得意荣归也？”猴王道：“我才半月有余，那里有十数年？”众猴道：“大王，你在天上不觉时辰。天上一日，就是下界一年哩。请问大王，官居何职？”猴王摇手道：“不好说，不好说！活活的羞杀人！那玉帝不会用人，他见老孙这般模样，封我做个什么弼马温，原来是与他养马，未入流品之类。我初到任时不知，只在御马监中顽耍。及今日问我同寮，始知是这等卑贱。老孙心中大恼，推倒席面，不受官衔，因此走下来了。”众猴道：“来得好，来得好！大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫？”
②……鬼王听言，又奏道：“大王有此神通，如何与他养马？就做个齐天大圣，有何不可？”猴王闻说，欢喜不胜，连道几个：“好，好，好！”教四健将：“就替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字，立竿张挂。自此以后，只称我为齐天大圣。”
（节选自《西游记》第四回江苏人民出版社2018年版，有删改）
24．《西游记》的作者是我国著名文学家　 　（填入名）
25．阅读上面语段后，同学们就孙悟空的形象特点展开了讨论，请写出讨论的结果（至少写出两个特点）。
26．（2025七上·怀安期末）小冀要为班级图书角的图书贴关键词，请你从“成长”“抗争”“批判”中为《西游记》选择一个标签，并说明理由。
27．（2025七上·金乡县期末）有人说，在取经队伍中，沙僧是个可有可无的角色。你认同这种看法吗？请说明理由。
28．（2025七上·铁西期末）结合《西游记》完成以下任务。
任务一：理清脉络。
（1）作为《西游记》的主角之一，孙悟空的人生经历极富传奇色彩，也彰显了作者大胆的想象。阅读名著，理清脉络能够更好地把握人物的人生轨迹和蜕变历程，才能真正地从人物身上获得成长体验。可是阅读课上，小明不能明确以下关于孙悟空的情节顺序，请你来帮助他排序，正确的选项是（　　）
情节：
①五行山下五百年。
②他以草木树果为食，以山涧清泉为饮，与狼虫虎豹为伴，活得简单而纯粹。
③来到西牛贺洲后，孙悟空顺利拜入菩提老祖门下苦学本领。
④闹龙宫、偷蟠桃、窃仙丹、闹天宫。
⑤一路降妖除魔，历经八十一难，不断成长。
⑥封为斗战胜佛，功德圆满。
A. ②①④⑤③⑥ B. ②③①④⑤⑥ C. ②③④①⑤⑥ D. ②①④③⑤⑥
任务二：品味成长。
（2）“所有的经历，皆是生命的馈赠。”在“读名著·悟成长”的环节，老师让同学们从以上六个情节中选一个情节并适当展开，请你谈谈在孙悟空的蜕变过程中你有怎样的感悟。
（2025七上·永吉期末）青春正是读书时，经典名著尤其值得一读再读。阅读名著《西游记》，回答问题。
29．下面有关《西游记》的情节表述不正确的一项是（　　）
A．在斜月三星洞，菩提祖师给美猴王起名“孙悟空”。
B．唐僧西天取经，出发时唐太宗送给他一个紫金钵盂，作途中化斋之用。
C．沙悟净在流沙河拜唐僧为师，成为唐僧的三徒弟。
D．在高老庄时，猪八戒大战红孩儿，为最后降伏红孩儿做出很大贡献。
30．阅读文段，回答问题。
行者闻言，心中暗道：“我那老和尚不禁打，假若一顿鞭打坏了啊，却不是我造的业？”他忍不住，开言道：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚？”
文段节选自古典名著《西游记》，作者是　 　，文中的“果子”指的是　 　（果名），“镇元大仙”后来与　 　（人名）结为兄弟。
（2025七上·陵城期末）在《西游记》阅读分享会上，请完成以下任务，
31．同学们发现作品中很多人物都有“多面性”，请将下面的表格补充完整。
人物 孙悟空 唐僧
事件 大闹天宫 勇斗狮驼岭 （1）　 　 女儿国逼婚
性格特点 （2）　 　 善恶分明，敢作敢当 贤愚不分，好坏不辨 严守戒律，信念坚定
32．小语和小文在阅读《西游记》时发现这部书重复出现“大闹”和“大战”，内容精彩，引人入胜。请你从以下故事中选择一个简述其情节。（要求写清起因、经过、结果）
①孙行者大闹黑风山 ②孙行者大闹五庄观 ③悟空大战圣婴大王
33．（2025七上·乾安期末）请阅读下面《西游记》中节选的片段，完成后面的问题。
A见他意思，实有好心，真个像沙门中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓甚么？”道：“我姓孙。”A道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师傅盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”A欢喜道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就像那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”悟空道：“好！好！好！”自此时又称为孙行者。
片段中的A是谁？请说出孙悟空初见他，就能接受他给自己取的浑名的原因。
（2025七上·长春汽车经济技术开发期末）回顾《西游记》，回答下面的问题。
34．下列关于《西游记》的表述不正确的一项是（　　）
A．《西游记》是一部长篇章回体小说，作者是吴承恩，明代小说家。小说蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。
B．《西游记》中猪八戒又叫猪悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占山为妖，后经太白金星点化，保唐僧取经，得成正果。
C．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、偷吃人参果、大战红孩儿等。
D．鲁迅先生分析《西游记》说，书中“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，指出《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有情感，这是一个很深刻的观察。
35．根据《西游记》中孙悟空的相关内容填空。
阅读名著的方法有很多，读《西游记》可“精读”和“跳读”并用。如通过仔细揣摩“金木土计闹豹头山”中孙悟空的一言一行，可以看出孙悟空①　 　的形象特征，这样的读书方法就叫②　 　。同时，为达到高效阅读的目的，在读黄狮精所居住的豹头山的环境时，可采用③　 　的读书方法。
36．（2025七上·桂平期末）艺术来源于生活。孙悟空的形象不仅神通广大，亦有浓厚的人情味。请你简要分析“三打白骨精”这一情节中孙悟空的神性与人性。
37．（2025七上·青羊期末）名著阅读。
如意棒，黑缨枪，二人洞口逞刚强。分心劈脸刺，着臂服头伤。喷彩雾，吐毫光，两个妖仙不可量：一个是修正齐天圣，一个是成精黑大王。这场山里相争处，只为袈裟各不良。
最终谁解决了语段中所述的困境？再举一例取经路上由他（她）解决的情节片段。
（2025七上·诸城期末）阅读《西游记》选文，回答问题。
①行者喝道：“我老孙生的是这个笑容儿，莫成为你不见了甚么果子，就不容我笑？”三藏道：“徒弟息怒，我们是出家人，休打诳语，莫吃昧心食，果然吃了他的，陪他个礼罢，何苦这般抵赖？”行者见师父说得有理，他就实说道：“师父，不干我事，是八戒隔壁听见那两个道童吃甚么人参果，他想一个儿尝新，着老孙去打了三个，我兄弟各人吃了一个。如今吃也吃了，待要怎么？”明月道：“偷了我四个，这和尚还说不是贼哩！”
②八戒道：“阿弥陀佛！既是偷了四个，怎么只拿出三个来分，预先就打起一个偏手？”那呆子倒转胡嚷。
③二仙童问得是实，越加毁骂。就恨得个大圣钢牙咬响，火眼睁圆，把条金箍棒搭了又措，忍了又忍道：“这童子这样可恶，只说当面打人也罢，受他些气儿，等我送他一个绝后计，教他大家都吃不成！”好行者，把脑后的毫毛拔了一根，吹口仙气，叫“变！”变做个假行者，跟定唐僧，陪着悟能、悟净，忍受着道童嚷骂；他的真身出一个神，纵云头跳将起去，径到人参园里，掣金箍棒往树上乒乓一下，又使个推山移岭的神力，把树一推推倒。
38．孙悟空说他“打了三个”人参果分吃了，“明月”说他“偷了四个”。这中间有什么误会？请你结合原著，做出解释。
39．孙悟空推倒了人参果树，最终这棵树是怎么被救活的？
40．（2025七上·宽城期末）《西游记》整部小说三次写到孙悟空离开取经团队。下面选段写的是第一次。请你从另外两次中任选一次，概括写出悟空当时的表现，并结合下面选段说说他的成长变化。
原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨、按不住心头火发道：“你既是这等说我不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一耸，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怒不已，道：“这厮！这等不受教诲！我但说他几句，他怎么就无形无影的，径回去了？——罢！罢！罢！也是我命里不该招徒弟，进人口！如今欲寻他无处寻，欲叫他叫不应，去来！去来！”正是舍身挤命归西去，莫倚旁人自主张。
（选自《西游记》第14回）
（2025七上·长春高新技术产业开发期末）阅读下面的名著选段，按要求回答问题。
唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”唐僧倒也信了；怎禁那A在旁边唆嘴道：“师父，他的手重把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念！莫念！”唐僧道：“猴头，还有甚说话！出家人行善。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，屡次逐我。”
（有删改）
41．文段选自《西游记》中一个精彩的故事，这个故事情节是 　 　。
42．选文中情节发生的地点是（　　）
A．碗子山 B．火焰山 C．白虎岭 D．麒麟山
43．这个情节中A人物是谁？结合选文和《西游记》中其他情节说一说，他有怎样的性格特点？
（2025七上·双辽期末）请你阅读下面材料，回答下列问题。
大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不提你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。
44．该文段选自《西游记》，作者是　 　（朝代）的　 　（人名）。
45．请用简洁的语言概括导致此事件发生的故事情节。
46．选文中我们看到了孙悟空重情重义的一面。他还具有怎样的性格特点呢？请结合《西游记》的其他情节，谈谈你的看法。
47．（2025七上·益阳期末）每个人的成长都离不开同伴的帮助。《西游记》中的师徒四人谁是你理想中的朋友？请选择一位，仿照示例，向同学们介绍这位理想中朋友的特点及你选他的原因。
示例：我选唐僧做朋友。他为人正派，一心向佛，取经意志坚定。有这样信仰坚定的人做朋友，我一定能受到好的感染。
48．（2025七上·湘桥期末）有同学读过名著后，给名著人物贴上了如下的标签，你是否同意？请从下面名著人物中任选一个，谈谈你的看法，并结合名著内容简述理由。
①《朝花夕拾》中的范爱农懦弱无能。
②《西游记》中的唐僧善恶不分。
（2025七上·临淄期末）本学期，我们阅读了名著《西游记》，请你完成下面任务。
49．在回顾《西游记》中师徒四人的经历时，我们发现他们四人经历的磨难，有些来自妖魔，如三打白骨精、①　 　（A四圣试禅心B车迟国斗法）等情节；有些考验来自神佛，如大闹五庄观、②　 　（A尊者索要“人事”B灭法国救僧）等情节。
50．请分析下面三个回目中悟空离别唐僧时的情节和语言，完成填空。
（2025七下·湘阴期末）阅读《朝花夕拾》和《西游记》的片段，完成各题。
语段一：我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。
——节选自《朝花夕拾》
语段二：行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”……行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”
——节选自《西游记》第三十一回
51．下列对《朝花夕拾》和《西游记》的内容表述不准确的一项是（　　）
A．鲁迅在《二十四孝图》中借助流传的故事，批判了虚伪的孝道。
B．有人这样评价《朝花夕拾》：既有温情的回忆，也有理性的批判。
C．《西游记》主要讲取经的故事，但对青少年读者来说，更像一个励志的故事。
D．唐僧是取经团队的灵魂人物，悟空为取经立下大功，沙僧则是团队的开心果。
52．谈起《朝花夕拾》和《西游记》，有的同学对三味书屋中方正质朴的寿镜吾先生印象深刻，有的同学对没有民族偏见的藤野先生肃然起敬，有的同学喜欢神通广大的孙悟空，还有的同学喜欢坚持不懈的唐僧。那么，你喜欢书中的哪个人物？请结合名著内容说说喜欢的理由。
53．（2025七上·新邵期末）俗话说：“没有《西游记》的童年，是不完整的童年。”这句话道出了孩子们对《西游记》的喜欢。《西游记》是中国古典文学中一部极富想象力的作品。
小说前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回讲（1）　 　（填故事梗概）第十三回到第一百回讲唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，取回真经的故事。这些故事大多情节曲折，扣人心弦，其中大闹天宫、（2）　 　（填故事情节）等尤为精彩，常被改编为戏曲和影视作品。我最喜欢《西游记》里的（3）　 　（填人物角色名称）这个角色，喜欢这个人物的（4）　 　（填人物性格特征）
54．（2025七上·朝天期末）本学期读完了《朝花夕拾》和《西游记》，小瓯产生了这样的一个问题：少年鲁迅会喜欢《西游记》吗？请结合这两本书的内容，发表你的看法。
55．（2025七上·巴中期末）请你结合所给的插图填写下表。
阅读策略 阅读记录
关注人物 A：孙悟空。 B：（1）　 　
关注情节 《西游记》第四十一回“心猿遭火败，木母被魔擒”中，孙悟空与B人物打斗落败，求援于龙王。龙王用“私雨”也未能将B人物打败的原因是：（2）　 　。
关注评价 《西游记》阅读推荐理由：（3）　 　。（不少于30字）
（2025七上·雁江期末）雁城中学名著社团要完成《朝花夕拾》《西游记》主题任务探究，邀请你协助完成。
图1：
《朝花夕拾》目录 狗·猫·鼠 阿长与《山海经》 二十四孝图 五猖会 无常 从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记 藤野先生 范爱农
表2：
孙悟空取经道路中的“离”
第一次 第二次 第三次
“离” 的表现 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发，道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪咶恶我，我回去便了！” 你看他： 噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。 …… 你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。 大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中。忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”
“离” 的原因 打死了六个强盗，被唐僧训斥。 ③ ④
56．阅读图1“鲁迅人生道路中的‘离’”和表2“孙悟空取经道路中的‘离’”，结合名著相关内容，补全空缺信息。
57．结合图1“鲁迅人生道路中的‘离’”和表2“孙悟空取经道路中的‘离’”的内容，说说鲁迅和孙悟空是如何在几次“离”的过程中逐渐成长的。
鲁迅，他①　 　
孙悟空，他②　 　
58．（2025七上·莱州期末）在《西游记》中，变化之术是故事的重要组成部分。下面是小莱同学制作的以“变”为主题的阅读卡，请帮他完善。
话题 摘录 梳理
变 【摘录一】菩萨听说，心中大怒道：“那泼妖敢变我的模样！”恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一惯，唬得那行者毛骨悚然 菩萨坐定道：“悟空，我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火……” （1）“那泼妖”指的是______，最后被菩萨降服。
【摘录二】A道：“娘，你把那个姐姐配我哩？”他丈母道：“正是这些儿疑难：我要把大女儿配你，恐二女怪；要把二女配你，恐三女怪……”A道：“娘，既怕相争，都与我罢。省得闹闹吵吵，乱了家法。” （2）这段文字出自《西游记》的______情节。文段中的A受到的惩戒是______
【摘录三】叫：“变！”一根即变作金刚钻，一根变作竹片，一根变作绵绳。扳张篾片弓儿，牵着那钻，照瓶底下飕飕的一顿钻，钻成一个眼孔，透进光亮 就变作个蟭蟟虫儿，十分轻巧，细如须发，长似眉毛，自孔中钻出。 （3）文段中变作金刚钻、竹片、绵绳的是______，被钻透的“瓶”是______（填妖怪的名字）的宝贝。
思考探究 （4）从摘录材料可见，《西游记》中，上到神仙，下到妖怪，几乎都能“变”。其中变化次数最多的，非孙悟空莫属。“变”是他降妖除魔的法宝。但是在无数次的“变”中，不变的是（　　）。（选出所有你认为正确的选项） A.对师父的忠诚 B.取经必成的坚定信念 C.逞强行凶的顽劣性格 D.嫉恶如仇的正义感
四、现代文阅读
（2025七上·唐山期末）阅读下面的文字，回答各题。
《小圣施威降大圣》节选
吴承恩
①却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。真君见他败走，大步赶上道：“那里走？趁早归降，饶你性命！”大圣不恋战，只情跑起。将近洞口，正撞着康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军，一齐帅众挡住道：“泼猴，那里走！”大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变作个麻雀儿，飞在树梢头钉住。那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也，走了这猴精也！”
②正嚷处，真君到了，问：“兄弟们，赶到那厢不见了？”众神道：“才在这里围住，就不见了。”二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，搜的一翅飞起去，变作一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来嗛。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹。心中暗想道：“这猢狲必然下水去也，定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上，等待片时。那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！……”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的。”赶上来，刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中，一变变作一条水蛇，游近岸，钻入草中，二郎因嗛他不着。他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个躘踵。
59．选文第①段中，为什么“大圣不恋战，只情跑起”？
60．班级要改编课本剧。大圣和小圣两个形象中，你想扮演谁？为什么？
61．作者在全文中写孙悟空与二郎神的斗法，竟有七次之多，却无啰嗦之嫌。请说说写这么多次的好处，写出两点即可。
62．小圣把大圣捉回天庭后，紧接下来发生的故事是下列哪一项？（　　）
A．八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
B．我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
C．陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
D．袁守城妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
（2025七上·崂山期末）西游记（节选）
①却说那妖精，原来行者第二棍也不曾打杀他。好妖怪，按耸阴风，在山坡下摇身一变，变成一个老公公，数珠掐在手，口诵南无经。唐僧在马上见了，心中欢喜道：“阿弥陀佛！西方真是福地！那公公路也走不上来，逼法的还念经哩。”
②八戒道：“师父，你且莫要夸奖，那个是祸的根哩。”唐僧道：“怎么是祸根？”八戒道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父？等老孙再去看看。”
③他把棍藏在身边，走上前迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。止生得一个小女，招了个女婿，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。”
④行者笑道：“你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
⑤八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨。唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！”
⑥行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝地道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。
（节选自《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》有删改）
63．请默读文段，找出说法有误的一项（　　）
A．第①段中那妖精为吃唐僧肉变成一个老公公，在此之前她先后变成了村姑和妇人。
B．第⑤段中唐僧一开始要念咒，听了孙悟空的解释，相信这是妖精变的，这时候对孙悟空还是信任的。
C．第⑥段中孙悟空拜了唐僧后离开，在《西游记》的故事中，这是他第一次被唐僧赶走。
D．在猪八戒的“谗言冷语”下，唐僧念紧箍咒赶走了孙悟空。猪八戒在这个故事中起到了推动情节发展的作用。
64．根据文意，下列说法有误的是（　　）
A．第②段中“不苦了我们三个顶缸”中的“顶缸”，从上下文推断，可以理解为“代人受过”之意。
B．第②段中猪八戒说那妖精是“祸根”，主要是因为他知道这是个妖精，三番五次来骗他们师徒。
C．第③段中写“他把棍藏在身边”，表现出孙悟空的机警与聪明，时刻保持戒备和警惕。
D．第⑤中“怎禁那八戒旁边唆嘴道”中的“唆嘴”，是搬弄口舌的意思，是一个贬义词。
65．在故事中，唐僧“耳软”，听信猪八戒的话赶走了孙悟空，但唐僧又是取经团队的核心人物。请结合你对《西游记》整本书的阅读体验，分析你对《西游记》中唐僧这一人物形象的认识。
（2025七上·台儿庄期末）阅读《西游记》选文，请按照本学期《西游记》整本书阅读要求，积极参与下面四个任务，完成下面小题。
①行者笑道：“他也是个自种自吃的道士。”走过菜园，又见一层门。推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。行者欢喜不尽，暗自夸称道：“好东西呀！果然罕见，果然罕见！”他倚着树，飕的一声，撺将上去。
②那猴子原来第一会爬树偷果子。他把金击子敲了一下，那果子扑的落将下来。他也随跳下来跟寻，寂然不见，四下里草中找寻，更无踪影。行者道：“跷蹊，跷蹊！想是有脚的会走，就走也跳不出墙去。我知道了，想是花园中土地不许老孙偷他果子，他收了去也。”他就捻着诀，念一口“唵”字咒，拘得那花园土地前来，对行者施礼道：“大圣，呼唤小神，有何吩咐？”行者道：“你不知老孙是盖天下有名的贼头。我当年偷蟠桃、盗御酒、窃灵丹，也不曾有人敢与我分用，怎么今日偷他一个果子，你就抽了我的头分去了！这果子是树上结的，空中过鸟也该有分，老孙就吃他一个，有何大害？怎么刚打下来，你就捞了去？”土地道：“大圣，错怪了小神也。这宝贝乃是地仙之物，小神是个鬼仙，怎么敢拿去？就是闻也无福闻闻。”行者道：“你既不曾拿去，如何打下来就不见了？”土地道：“大圣只知这宝贝延寿，更不知他的出处哩。”行者道：“有甚出处？”土地道：“这宝贝三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。却是只与五行相畏。”行者道：“怎么与五行相畏？”土地道：“这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲时必用金器，方得下来。打下来，却将盘儿用丝帕衬垫方可。若受些木器，就枯了，就吃也不得延寿。吃他须用磁器，清水化开食用，遇火即焦而无用。遇土而入者，大圣方才打落地上，他即钻下土去了。这个土有四万七千年，就是钢钻钻他也钻不动些须，比生铁也还硬三四分，人若吃了，所以长生。大圣不信时，可把这地下打打儿看。”行者即掣金箍棒筑了一下，响一声迸起棒来，土上更无痕迹。行者道：“果然，果然！我这棍，打石头如粉碎，撞生铁也有痕，怎么这一下打不伤些儿？这等说，我却错怪了你了，你回去罢。”那土地即回本庙去讫。
③大圣却有算计，爬上树，一只手使击子，一只手将锦布直裰的襟儿扯起来，做个兜子等住，他却串枝分叶，敲了三个果，兜在襟中，跳下树，一直前来，径到厨房里去。那八戒笑道：“哥哥，可有么？”行者道：“这不是？老孙的手到擒来。这个果子，也莫背了沙僧，可叫他一声。”八戒即招手叫道：“悟净，你来。”那沙僧撇下行李，跑进厨房道：“哥哥，叫我怎的？”行者放开衣兜道：“兄弟，你看这个是甚的东西？”沙僧见了道：“是人参果。”行者道：“好啊！你倒认得，你曾在那里吃过的？”沙僧道：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。哥哥，可与我些儿尝尝？”行者道：“不消讲，兄弟们一家一个。”他三人将三个果各各受用。那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，轱辘的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖，向行者、沙僧道：“你两个吃的是什么？”沙僧道：“人参果。”八戒道：“什么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不象你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻。已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”行者道：“兄弟，你好不知止足这个东西，比不得那米食面食，撞着尽饱。象这一万年只结得三十个，我们吃他这一个，也是大有缘法，不等小可。罢，罢，罢！够了！”他欠起身来，把一个金击子，瞒窗眼儿，丢进他道房里，竟不睬他。
（节选自《西游记》第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参；有改动）
66．任务一：仿回目，拟文题
我国古典章回体小说将全书分为若干章节，称为“回”，每一回的标题往往运用对偶句，对仗工整，概括情节。根据你对《西游记》整本书的阅读积累和上面选文的研读，参照下面示例和提示，给本文拟写一个比较对仗的标题。
示例：第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
提示：孙悟空　 　 三兄弟　 　
67．任务二：盘点“偷”的证据，评析“贼头”个性。
第②段画横线的句子，孙悟空说：“你不知老孙是盖天下有名的贼头。”紧接着便直言不讳地交代自己“偷”的事实。请根据你对孙悟空的认识，除本文外，再列举1次他“偷”的事件，并评析其“贼头”个性。
68．任务三：猪八戒PK沙和尚，推选最佳形象。
猪八戒和沙僧两个形象塑造得都很鲜活，如果从中推选一位凸显作者妙笔的“最佳形象”，你会推选哪一个？请研读第③段，圈画关键词句，以批注的形式，写出你的推选理由。
69．任务四：想象天界奇树，评点作者妙笔
李卓吾先生评点《西游记》时，提出“文不幻，不文；幻不奇，不幻”的观点；就是说神魔小说追求“幻”“奇”艺术，作家的创作不受真实事件的约束，可以对故事情节、人物性格等进行增饰、夸张和变形等虚构。
研读第②段画波浪线句子对五庄观“人参果树”的描写和下面“链接材料”对天上“蟠桃”的描述，请你简评《西游记》的“幻”“奇”艺术。
链接材料：
大圣看玩多时，问土地道：“此树有多少株数？”土地道：“有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”大圣闻言，欢喜无任，当日查明了株数，点看了亭阁，回府。
（节选自《西游记》第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪）
（2025七上·奉化期末）班级开展“动物寻古”思辨性阅读活动，请你参加。
材料一
经久不衰的中国猴文化
①猴是灵长目动物，与人的亲缘关系最近。这或许是它们虽然在历史上对人类的影响不大，却能被列入十二生肖的原因之一。在传统文化中，猴代表着充满灵性、敢于批判、追求自由的形象，以至于许多地方的民俗都相信在猴年出生的人具备灵性，能成大事。
②猴子性格活泼，天生具有一种嬉笑怒骂的天赋，能在适当的时候给予他人鞭挞和嘲讽。擅长攀援与奔跑，多生活于林间。
③与其他生肖动物相比，猴的社会属性明显强很多。在猴群中，首领拥有食物和交配的优先享用权，其他成员则表示出顺从的姿态。同样，当猴群受到外来的威胁时，首领也会先站出来对抗。
④猴子的模仿能力极强，由此延伸出一种名为“猴戏”的传统艺术，流传至今。所谓猴戏，就是猴子表演，据说起源于汉代，汉代的画像石上多有描绘。它是百戏中的一种，后者展现了古人丰富的休闲娱乐生活，有奏乐、舞蹈、角抵（相扑）、杂耍、说书等。。
⑤诸如“心猿意马”“树倒猢狲散”“山中无老虎，猴子称大王”“猴年马月”等习语，都是在中国传统文化中都描述猴性情中浮躁、好冲动或不光彩的一面，但同时也折射出它们追求自由、叛逆的基本特点。
⑥2015年12月17日，西昌卫星发射中心成功发射了暗物质粒子探测卫星，这颗卫星取名“悟空”，这是我国空间科学卫星系列首颗发射上天的卫星。以孙悟空的名字为卫星命名，是把中国的现代空间科学和古代的传统故事结合起来，科学性和历史性并举，严谨性和浪漫性交织，在现代航天技术中凸显了中国的文化特色。
⑦中国的猴子最早可追溯到5500万年前。自那时起，猴子就活跃在这片大地上。我们在新石器时代的遗址中，发现过猴子与人的活动联系在一起的实例；在商代的遗址中，还发现了把猴子当作宠物的证据；而在汉代的画像石上，也多见娱人的猴戏画面。
材料二
“美猴王”成为一种文化符号
明朝吴承恩写就了老幼皆知的神魔小说《西游记》，无疑为猴文化的经久不衰提供了不可忽略的助益。孙猴子也从原来先秦文献中并不讨喜的形象，升级成了“齐天大圣美猴王”。成了自由活泼、神通广大、具有反叛精神的英雄代表。《西游记》小说诞生后，经由无数演绎，到了今天，美猴王已成为一个极具中华民族特色的形象。
70．回顾《西游记》中孙悟空的形象和相关情节，结合材料一，完成下表。
经久不衰的中国猴文化
猴的特征 具体表现 孙悟空情节 总结
性格活泼 ① 游戏人生，爱捉弄八戒，和众神仙插科打诨。 鲁迅评价《西游记》：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。” 从孙悟空身上，我们也可以看出其猴性、⑥与神性的统一。
② 首领权利优先，同时面对威胁率先对抗 在花果山聚集众猴成为首领，大闹天宫时带头应敌。
③ 延伸出一种名为“猴戏”的传统艺术 ④
浮躁、好冲动 “心猿意马”“树倒猢狲散”等习语 ⑤（参考情节：大闹五庄观、真假美猴王等，任选其一展开论述。）
……
71．中国猴文化为何经久不衰？结合材料一、材料二，总结原因。（写出两点即可）
72．仿照中国行星探测器系列“天问”的命名诠释，为材料一画线句中暗物质粒子探测卫星“悟空”的命名写一段话。
示例：“天问”，意为“向天而问”，源于战国时屈原的《天问》诗篇，以其在诗中对天地、自然和人世等一切事物现象的发问，喻指当下人类对宇宙奥秘的探索精神。
73．两则材料都选自动物考古学家袁靖2023年出版的《动物寻古》一书。读完材料后，你有阅读全书的意愿吗？写一段话阐述想法。
①参考角度：通过阅读本书对阅读《西游记》的助益、对生肖文化的认同、对动物观念的变化等；②观点明确，条理清晰。
答案解析部分
1．D
本题考查名著内容理解。
D.“后被牛魔王所扮的沙僧骗了回去”表述有误，应是真扇又被牛魔王所扮的猪八戒骗了回去；
故选D。
2．C
选项 A：根据《西游记》原著情节，唐僧收服徒弟和白龙马的正确先后顺序为 —— 鹰愁涧收白龙马，五行山收孙悟空，高老庄收猪八戒，流沙河收沙僧。选项 A 将 “鹰愁涧收白龙马” 与 “高老庄收猪八戒” 的顺序颠倒，表述错误。
选项 B：孙悟空两次被玉帝招安的神仙并非二郎神，第一次是太白金星奉玉帝旨意招安，封孙悟空为 “弼马温”；第二次仍是太白金星提议招安，封孙悟空为 “齐天大圣”，二郎神并未参与招安过程，而是在孙悟空大闹天宫时奉命捉拿，因此选项 B 表述错误。
选项 C：《西游记》核心情节围绕唐僧师徒四人历经九九八十一难、前往西天取得真经展开。“义激美猴王” 情节中，孙悟空因被唐僧误解逐回花果山后，唐僧被黄袍怪擒获，猪八戒前往花果山请孙悟空相助，他没有直接哀求，而是用 “黄袍怪骂孙悟空不敢来救师父” 的激将法，成功促使孙悟空出山，这一情节既体现了猪八戒对唐僧的忠诚（主动请救兵），也展现了他不失聪明机智的一面（懂得用激将法打动孙悟空），选项 C 表述正确。
选项 D：《西游记》的作者吴承恩是明代小说家，并非清代；该书因以神魔鬼怪为主要描写对象，被鲁迅先生在《中国小说史略》中称之为 “神魔小说”，选项 D 中 “清代” 的朝代表述错误，故 D 项错误。
故答案为：C。
本题考查《西游记》相关的文学常识，考点涵盖原著情节顺序、人物事件对应、作者朝代及作品体裁评价等核心内容。答题时，需注重对经典名著关键情节（如角色收服顺序、重要事件过程）、人物关联（如招安者与被招安者、情节中人物的行为与性格）、基础常识（如作者朝代）的精准记忆：对于情节顺序类考点，可按 “时间线 + 事件节点” 梳理（如唐僧西行路上收服角色的先后）；对于人物关联类考点，需明确 “谁做了什么事”（如招安孙悟空的是太白金星而非二郎神）；对于作者常识类考点，要区分明清小说作者的朝代差异（如吴承恩属明代，曹雪芹属清代），避免因记忆混淆导致错选。平时积累时，可结合名著关键情节片段加深印象，确保对细节的准确把握 。
3．B
选段①：孙悟空在遇到菩萨时，倾诉了自己保护唐僧取经过程中的艰辛和唐僧对他的误解。该情节出现在《西游记》的第五十七回“真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文”中；
选段②：孙悟空因为唐僧的唠叨和误解，一气之下离开了取经队伍。该情节出现在《西游记》的第十四回“心猿归正 六贼无踪”中，是孙悟空刚被唐僧收为徒弟后不久的事情；
选段③：孙悟空已经成为佛，向唐僧询问金箍是否还在，表示他已经彻底成长和超脱。这是取经成功后的情节。该情节出现在《西游记》的最后一回“径回东土 五圣成真”中，标志着取经任务的圆满结束；
选段④：孙悟空因中了妖精的“分瓣梅花计”，导致唐僧被捉走，他因此十分焦急和愤怒。该情节出现在《西游记》第八十六回“木母助威征怪物 金公施法灭妖邪”；按孙悟空成长的先后顺序排列，正确答案是②①④③；
故答案为：B
本题考查对名著内容、情节和人物的识记。阅读名著时，不能只孤立地阅读某一个故事或情节人物，要将名著中的人物纵向、横向比较，要“瞻前顾后”，全面深入理解。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，又要知道一些细节，及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
4．D
本题考查名著识记。
ＡＢＣ．正确；
D.沙僧原是灵霄宝殿的卷帘大将，因在蟠桃会上失手打碎琉璃盏，触怒玉皇大帝，被贬至 “流沙河”（而非 “通天河”），在流沙河中兴风作浪，后被观音菩萨点化，等待唐僧师徒路过并归附；而 “通天河” 是原著中 “通天河遇鼋”“大战灵感大王” 等情节的发生地，与沙僧被贬无关。选项混淆了 “流沙河” 与 “通天河” 两个不同地点，表述有误。
故答案为：Ｄ
本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
5．B
ACD.正确；
B.“是观音菩萨因其保护唐僧取经的需要而赐”理解分析不正确。孙悟空的火眼金睛是在太上老君的炼丹炉中炼出来的。
故答案为：B。
本题考查名著阅读。题目选项多围绕“关键情节、人物能力来源、经典场景细节”设置，需优先回忆名著中与选项相关的具体章节，如本题B选项关联“大闹天宫”、C选项关联“闯地府”，避免仅凭模糊印象判断。
6．B
本题考查名著识记。
悟空初次借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇得无踪无影。灵吉菩萨得知实情给他一粒“定风丹”再去借扇。悟空二次来借扇，公主又用扇扇他，悟空口含“定风 丹”，一动不动。公主急忙回洞，闭门不出。空变作一只小虫，乘公主喝茶之际进入铁扇公主腹中。公主腹疼难忍，答应借扇，但给的是一把假扇。第三次悟空变成牛魔王模样，骗得真扇。牛魔王到家得知真相后急忙追赶，后悟空与牛魔王大战。八戒、沙僧上前助战，最后把牛魔王打得现出原形。悟空用芭蕉扇扇灭火焰山山火，师徒四人继续西行取经。所以孙行者真正调得芭蕉扇最终翻越火焰山的故事情节是“降服牛魔王”。
故答案为：B。
本题考查名著识记。首先要对名著内容有全面且深入的了解，熟悉关键情节的发展脉络、人物的行为举措及其因果关联。其次，需将每个选项与名著原著中的具体情节进行精准对照，判断其是否符合情节的真实走向与逻辑，尤其要关注那些易混淆的情节阶段，通过这样严谨的对照与分析，从而准确选出正确答案。
7．D
选项 A ：：“平顶山逢魔”，金角、银角大王本是太上老君身边的童子，因偷拿老君法宝下凡为妖，设难者根源指向太上老君，施难者为金角、银角大王，受难者是被抓的唐僧、八戒、沙僧，最终由孙悟空设计收服二妖，各主体对应正确。选项 B ：“身落天河”（实际为通天河遇金鱼精情节），金鱼精原是观音菩萨莲花池中的宠物，私自下凡在通天河兴风作浪，设难者为观音菩萨（金鱼属其管辖，私自下凡构成设难），施难者是金鱼精，受难者是被掳的唐僧，最终由观音菩萨亲自下凡收妖，对应关系无误。
选项 C：“小雷音遇难”，黄眉大王是弥勒佛座下童子，偷得弥勒佛法宝后化作小雷音寺诱骗唐僧师徒，设难者为弥勒佛（童子所属），施难者是黄眉大王，受难者是被困的唐僧、八戒、沙僧，最终由弥勒佛用计收服黄眉大王，各主体匹配正确。
选项 D ：“难辨猕猴”，六耳猕猴是 “混世四猴” 之一，无明确所属，并非玉皇大帝所设之难，设难者标注 “玉皇大帝” 错误；且受难者不仅是孙悟空（因真假难辨被误解、质疑），还包括唐僧师徒（因真假悟空争执陷入混乱），此处受难者表述片面。
故答案为：D。
本题考查《西游记》关键情节中 “设难者、施难者、受难者、解救者” 的主体区分，核心考点是对原著各劫难背景（如妖魔鬼怪的出处、所属）及情节细节的掌握。答题时，需抓住 “施难者的身份背景” 这一关键线索判断设难者 —— 通常施难者若为某神仙的坐骑、童子，设难者即对应该神仙；同时要全面梳理受难者范围（不仅是直接被抓的唐僧，还可能包括因劫难受影响的其他师徒成员），避免因忽略情节细节或混淆无关角色（如将六耳猕猴与玉皇大帝错误关联）导致判断失误。平时积累时，可按 “劫难名称 — 妖的出处 — 解救者” 的逻辑梳理八十一难，强化各主体间的对应记忆。
8．B
本题考查内容概括。
ACD.正确；
B.有误，在《西游记》中，孙悟空的火眼金睛是他在太上老君的炼丹炉中炼就的，而不是观音菩萨赐予的。
故答案为：B。
本题考查名著内容的理解与分析。名著考查所涵盖的内容非常多，既有文学文化常识也有作品主题、人物形象、故事情节、写作特色类，还有对作品的品读、分析等。解答这类题，要对名著的精彩内容，经典情节以及人物形象牢记，这样可以轻松解答。
9．B
A. “但是，哪里去呢”，在不知道前往何处的情况下发出这样的疑问，真切地体现出 “我” 内心对于未来方向的迷茫，A 正确；
B. “这里又是那样，住不得”，联系上下文可知，这体现的是 “我” 对所处环境的不满，并非是对衣食住行要求很高，B 错误；
C. 片段三中八戒和行者讨论唐僧无法直接靠法术到达西天，必须经历各种艰难险阻，这表明唐僧取经必须经历各种磨难，C 正确；
D. “驾云”“筋斗” 等神奇的法术设定，展现出《西游记》丰富大胆的想象力，D 正确。
故答案为：B
本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
10．B
ACD.正确
B.唐僧收徒和收白龙马的顺序是五行山收孙悟空、鹰愁涧收白龙马、高老庄收猪八戒、流沙河收沙和尚，所以 B 选项中 “鹰愁涧收白龙马” 和 “高老庄收猪八戒” 的顺序错误。
故答案为：B
本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
11．D
ABC.正确
D.在《西游记》中，惹人发笑的喜剧形象通常是猪八戒，他有很多缺点，如贪吃、好色、懒惰、爱占小便宜等，但也憨厚淳朴、知错能改。而沙僧的形象特点主要是忠厚老实、任劳任怨，是唐僧师徒中较为踏实、稳重的存在，不是惹人发笑的喜剧形象，该选项说法错误。
故答案为：D
本题考查名著人物形象的把握，注意结合语言描写和故事的叙述，把握人物性格特点。
12．C
ABD.正确；
C.描述不准确。观音菩萨用的是“玉净瓶”里的净水收服了红孩儿，而不是“五彩宝莲台和金箍”。红孩儿被收服后，观音菩萨还给他戴上了金箍，但金箍并非用来收服他的工具。
故答案为：C
本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
13．B
A.王母娘娘的瑶池正在举行蟠桃盛会，孙悟空得知没有邀请自己，便自己使了个诡计，自己找了些酒喝了起来，在太上老君的炼丹炉旁边偷吃仙丹，正是因为孙悟空偷吃了那“有生有熟”的五壶丹，并运用三昧火，才把自己锻成一块刀枪不入的金钢之躯。不符合题意；B.唐僧师徒往西天取经，行至宛子山。妖魔白骨精欲食唐僧肉，两次施魔法变化村姑和婆婆，前来诓骗唐僧，却均被悟空识破。最后白骨精幻变白发老翁诓称前来寻亲，仍被火眼金睛悟空识破，不顾唐僧念咒阻止，挥棒将假老丈击毙。白骨精化青烟逃遁。唐僧误为孙悟空无故三次伤人，佛法难容，怒而逐走悟空。符合题意；C.师徒四人来到万寿山五庄观，镇元大仙献出果子招待唐僧，悟空八戒闻得人参果乃是千年开花结果的仙物，悟空八戒贪念生成。偷取清风明月的金击子，去人参果树打落人参果，悟空采集了人参果，师兄弟一人一果，清风明月发现少了四果，去寻找师徒四人要回，却已落入了师兄弟肚中，悟空受冤偷四个人参果，实际偷了三个。悟空一怒之下，推倒人参果树，犯下大错，悟空答应三日内找到救活人参果树的办法，最后获得观音的净瓶仙露，神树复活，镇元大仙与悟空结拜为兄弟。不符合题意；D.悟空因打死强盗被唐僧赶走，六耳猕猴乘机假冒悟空打伤唐僧，抢走行李。沙僧从观音处找来悟空，真假猴王大战，观音、玉帝、唐僧、地藏等都无法分辨。最后，如来佛识破六耳猕猴，让他现了原身，被悟空一棒打死，师徒团聚。不符合题意。
故答案为：B
本题考查名著积累。课本中“名著”所推荐名著的主要内容、情节等有关资料应孰记，随时搜集丰富自己这方面的知识。在做题时，要静下心来，结合掌握的名著内容及与人物有关的故事情节，就一定能得出答案。
14．示例：“单丝不线，孤掌难鸣”比喻“独自一人的力量有限，无法支撑局面”，启示我们要学会团结合作，善于借助团队的力量，以期达到“人心齐，泰山移”的效果。作为中学生的我们，无论学习还是生活，都需要与同学、老师齐心协力，才能将自己的力量最大化，最终实现目标。
“单丝不线，孤掌难鸣”的本义是一根丝合不成线，一只手掌难以拍响，比喻独自一人的力量有限，难以成事。
由《西游记》原著内容可知：在车迟国，僧人一边拜佛，道士则一边祭礼星斗之神，结果，和尚念经无用，求不下来雨。而道士则一出面，就呼风唤雨，救了黎民百姓。久旱逢甘霖，佛道求雨过后，国王就觉得和尚无用，于是国王受他们三人的影响崇道抑佛，拆了佛庙的山门、毁了佛像，收了和尚的度牒，佛僧成为了阶下囚，并且被驱使做起了苦役。唐僧师徒初到车迟国，看到正在做苦力的和尚们，孙悟空曾化身道士探了个究竟，得知情况后，于是孙悟空与猪八戒和沙僧三人，来到三清殿，扮作了三清神像，吃了供品，一番捣乱。虎力、鹿力和羊力三仙一心想讨长生不老的圣水，结果却喝了孙悟空师兄弟三人的尿，三仙或无意去招惹唐僧师徒，但三清观受了哄瞒之耻，便继续在车迟国开始了与唐僧师徒的斗法。
在第四十四回中，行者看到有三个疑似虎力、鹿力、羊力大仙的老道士，他们周围还有七八百个散众在各司其职。行者心里想要下去跟他们周旋一番，但考虑到对方人多势众，自己孤身一人力量有限，难以成事，就像单根丝不能成为线、一只手掌难以拍出响声一样。于是他决定先回去找八戒和沙僧，一起再来应对这些妖怪，和他们好好地较量一番。
在生活中，这个词语也有广泛的应用。例如在团队合作项目中，一个人即使能力很强，但如果没有团队成员的配合，也很难完成复杂的任务。比如在一场篮球比赛中，一个篮球高手如果没有队友的传球、掩护等配合，他很难凭借自己一人之力战胜对方整个球队。就像组织一场校园文艺演出，需要演员、灯光师、音响师、化妆师等众多人员的协作。如果只有一个人负责所有事情，从表演节目到后台的各种设备操作，那肯定是忙不过来的，很难呈现出一场精彩的演出，这就是“单丝不线，孤掌难鸣”在生活实际中的体现。它提醒人们在面对困难或复杂的情况时，要重视团队合作，认识到集体力量的重要性。
故答案为：示例：“单丝不线，孤掌难鸣”比喻“独自一人的力量有限，无法支撑局面”，启示我们要学会团结合作，善于借助团队的力量，以期达到“人心齐，泰山移”的效果。作为中学生的我们，无论学习还是生活，都需要与同学、老师齐心协力，才能将自己的力量最大化，最终实现目标。
本题考查对句子含义的分析理解。理解句子含义，可从句子中的关键词入手，思考作者有无使用表现手法，结合文章主旨分析句子的内涵。理解句子有几个注意：第一、注意句中的双关语，分析其表面含义及深层含义，深层含义要结合上下文去理解。第二、注意句中的多义词或词义的转移、引申等用词方式，抓住关键性词句，借以理解句子的深层含义。第三、注意句子的标点、句式、语气等方面的特点，分析其强调了什么内容，具有怎样的感彩，借以去理解句意，体味作者的思想情感。第四、留心句子的修辞手法，分析其作用，并结合上下文内容去理解句意。
15．孙悟空。取经信念坚定、牵挂师父
16．C
（1）本题考查对名著人物及其形象特征的识记、理解与概括。概括人物形象需要“瞻前顾后”，联系全文进行比较，全面分析，不能只看一处。评价人物要客观、全面，名著阅读一定要真阅读，平时也要适当练题。从情节角度评价名著，可以从情节是否具有连贯性和逻辑性、情节的紧张感和冲突、情节的高潮和结局、情节的多样性和丰富性、 情节对主题的支撑等方面考虑。不管是哪种，前提一定是对名著的真阅读，对名著有自己独到的见解。
（2）本题考查对名著内容、情节和人物的识记。阅读名著时，不能只孤立地阅读某一个故事或情节人物，要将名著中的人物纵向、横向比较，要“瞻前顾后”，全面深入理解。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，又要知道一些细节，及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
15．由选文中的“老孙”“唐僧”等人名可知，A是悟空。从选文中句子：“A骂道：‘这个好打的劣货！你怎么还要者嚣？我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处处该灾，你趁早儿告诵我，免打！’”这几句话可以看出，此时A虽然已经回到了水帘洞，但心里依然牵挂着唐僧（取经僧），知道师父正处于困境之中，“步步有难，处处该灾”。他即便回到了花果山，却“心逐取经僧”，表明他对于取经这件事有着坚定的信念，没有因为与唐僧之间的矛盾或者暂时的离开而放弃对师父的关心和对取经事业的责任。而“免打！”“饶我打，放我起来说罢”这样的对话，也从侧面反映出孙悟空在猪八戒面前有一定的威严，让猪八戒害怕被打而不得不老实交代。综合来看，选文中的A是孙悟空，通过他的语言“身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处处该灾”等内容，刻画出他取经信念坚定、牵挂师父的形象特点。
故答案为： 孙悟空。取经信念坚定、牵挂师父
16．A：孙悟空在车迟国与虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙进行了一系列斗法，与孙悟空有关；
B：在“三打白骨精”中，孙悟空火眼金睛识破白骨精的三次变化并将其打死；与孙悟空有关；
C：“误打破玻璃盏”是沙僧的经历，沙僧原是卷帘大将，因在蟠桃会上失手打破玻璃盏，被贬下凡间；故与孙悟空无关；
D：“智取红孩儿”情节里，孙悟空与红孩儿斗智斗勇，最后请观音菩萨收服了红孩儿，与孙悟空有关。
故答案为：C
17．黄眉怪幻化出“小雷音寺”，假扮佛祖，使得唐僧放松警惕，执意参拜。
18．弥勒佛。孙悟空变成西瓜，钻入黄眉怪肚中，收服了黄眉怪。
（1）本题考查对名著内容、情节和人物的识记。阅读名著时，不能只孤立地阅读某一个故事或情节人物，要将名著中的人物纵向、横向比较，要“瞻前顾后”，全面深入理解。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，又要知道一些细节，及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
（2）本题考查对名著内容、情节和人物的识记。阅读名著时，不能只孤立地阅读某一个故事或情节人物，要将名著中的人物纵向、横向比较，要“瞻前顾后”，全面深入理解。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，又要知道一些细节，及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
17．选段出自《西游记》第六十五回，妖邪假设小雷音，四众皆遭大厄难。妖怪黄眉怪虚摆小雷音寺，唐僧肉眼凡胎，不知是妖怪设计，不顾悟空劝阻，硬要入寺参拜佛祖，最终误将变身后坐在莲花座上的妖怪认定为佛祖，从而被妖怪俘获，孙悟空也被妖怪困在金铙之中。
故答案为：黄眉怪幻化出“小雷音寺”，假扮佛祖，使得唐僧放松警惕，执意参拜。
18．由《西游记》第六十六回，诸神遭毒手，弥勒缚妖魔的内容可知，是弥勒佛帮助孙悟空收服了黄眉怪。弥勒佛幻化出一片瓜田，教孙悟空引黄眉怪来此，并让孙悟空幻化成西瓜。弥勒佛篇黄眉怪吃下西瓜，孙悟空借机钻入黄眉怪体内，绞得黄眉怪疼痛不已，弥勒佛献出真身，借机收服了黄眉怪。
故答案为： 弥勒佛。孙悟空变成西瓜，钻入黄眉怪肚中，收服了黄眉怪。
19．魅力人物：猪八戒；展演故事：三打白骨精；原因：在三打白骨精的故事中，猪八戒多次被白骨精的变化所迷惑，还在唐僧面前挑拨离间，说孙悟空的坏话，最后导致孙悟空被唐僧赶走。这一情节生动地展现了猪八戒贪吃、好色、懒惰且爱搬弄是非的性格特点，同时也通过他与孙悟空的互动，凸显了孙悟空的火眼金睛和坚持正义，人物形象鲜明，矛盾冲突集中，适合课堂展演。（示例二：魅力人物：唐僧 展演故事：女儿国遇难 原因：在女儿国遇难这一情节中，唐僧面对女儿国国王的深情挽留和荣华富贵的诱惑，内心虽有动摇，但最终还是坚守取经的信念，不为所动。这展现了唐僧意志坚定的一面，同时也体现了他作为凡人的七情六欲，使唐僧的形象更加丰满立体。而且这一故事中，女儿国国王与唐僧之间的情感纠葛以及师徒四人与女儿国众人之间的互动充满了戏剧性，矛盾冲突和情节都很吸引人，适合改编成舞台剧在课堂上展演。）
本题考查名著人物和名著情节。本题需结合《西游记》人物与情节，按照 “选定魅力人物 — 匹配展演故事 — 阐述选择原因” 的逻辑完成作答，核心需满足链接材料中 “舞台剧故事选定标准”：有集中的矛盾冲突、生动有趣的情节、鲜明的人物形象，且适合课堂展演。需避免选择情节分散（如 “真假美猴王” 涉及多方角色与复杂辨伪过程）、人物形象模糊或冲突不明显的故事，优先选取中小篇幅、角色较少、矛盾突出的经典情节。若选猪八戒，可匹配 “高老庄娶亲”：八戒化身壮汉入赘高老庄，后因原形暴露被悟空降服。情节中八戒 “贪吃好色、憨厚笨拙” 的特点通过 “变壮汉、被揭穿” 等细节展现，冲突集中（悟空降妖、八戒归顺），趣味性强，适合课堂表演。 原因阐述逻辑需紧扣 “矛盾冲突、情节趣味、人物鲜明、适合展演” 四个标准，将 “故事细节” 与 “人物魅力” 结合：以 “魅力人物：沙僧；展演故事：流沙河拜师” 为例，原因可阐述为：流沙河拜师的故事有明确的矛盾冲突 —— 沙僧在流沙河兴风作浪，阻拦唐僧西行，与悟空、八戒展开激烈打斗，“三人水上激战” 的情节生动有趣，适合舞台动作呈现；同时，沙僧从 “为妖拦路” 到 “受点化归顺” 的转变，展现其 “知错能改、忠诚稳重” 的性格，尤其是归顺后 “挑担随行、默默付出” 的细节，让人物形象鲜明。
故答案为：魅力人物：猪八戒；展演故事：三打白骨精；原因：在三打白骨精的故事中，猪八戒多次被白骨精的变化所迷惑，还在唐僧面前挑拨离间，说孙悟空的坏话，最后导致孙悟空被唐僧赶走。这一情节生动地展现了猪八戒贪吃、好色、懒惰且爱搬弄是非的性格特点，同时也通过他与孙悟空的互动，凸显了孙悟空的火眼金睛和坚持正义，人物形象鲜明，矛盾冲突集中，适合课堂展演。
（示例二：魅力人物：唐僧 展演故事：女儿国遇难 原因：在女儿国遇难这一情节中，唐僧面对女儿国国王的深情挽留和荣华富贵的诱惑，内心虽有动摇，但最终还是坚守取经的信念，不为所动。这展现了唐僧意志坚定的一面，同时也体现了他作为凡人的七情六欲，使唐僧的形象更加丰满立体。而且这一故事中，女儿国国王与唐僧之间的情感纠葛以及师徒四人与女儿国众人之间的互动充满了戏剧性，矛盾冲突和情节都很吸引人，适合改编成舞台剧在课堂上展演。）
本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
20．我认为这一段文字应精读，因为这段文字是小说的主要情节，且写得非常生动。
21．大战黄风怪
22．猪八戒意志不坚定，胆小怕事；但也不失勇敢和善良，是孙悟空的重要助手。
（1）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
（2）本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
（3）本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
20．本题考查名著内容。①从情节重要性来讲，此段内容处于孙悟空与黄风怪交战的关键情节中。孙悟空与黄风怪的这场战斗，直接关系到能否顺利营救唐僧，是推动故事发展的核心环节。若不精读，就难以清晰把握故事走向，无法深入理解后续情节如何围绕这场战斗展开。②从描写精彩程度来看，文中对猪八戒在大风中的描写十分生动。像“牵着马，守着担，伏在山凹之间，也不敢睁眼，不敢抬头，口里不住的念佛许愿”，通过一系列动作描写，将猪八戒胆小、无助的形象刻画得入木三分。而对孙悟空的语言描写“利害！利害！我老孙自为人，不曾见这大风”，则把孙悟空对黄风怪狂风的惊叹表现得活灵活现。这些精彩的描写，若不精读，很难充分感受其魅力。③从人物塑造方面分析，通过猪八戒在大风中的表现和孙悟空的言语，分别展现出猪八戒胆小怕事与孙悟空坦诚直率的性格特点。精读有助于我们更深入地理解人物性格，把握人物形象。④从情节发展角度看，孙悟空战败这一情节为后续寻找救兵、降伏妖怪等情节做了重要铺垫。精读能让我们更好地把握故事脉络，理解前后情节之间的关联。所以，小冀同学对这段文字进行精读的做法是正确的。
故答案为：我认为这一段文字应精读，因为这段文字是小说的主要情节，且写得非常生动。
21．本题考查概括事件。在这段文字中，核心人物是孙悟空和黄风怪。主要事件是孙悟空与黄风怪展开战斗，战斗过程中孙悟空使出“身外身”的本事，但因黄风怪弄出的凶恶大风而站立不住，最终冒风而逃。整个情节围绕孙悟空与黄风怪的这场战斗展开，战斗结果是孙悟空战败。
故答案为：大战黄风怪
22．本题考查分析人物形象。文中“猪八戒见那黄风大作，天地无光，牵着马，守着担，伏在山凹之间，也不敢睁眼，不敢抬头，口里不住的念佛许愿”，这一系列描写生动地展现了猪八戒面对黄风大作时的反应。他立刻选择躲避，不敢直面狂风，只能通过念佛许愿来寻求心理安慰，这充分体现出他在困境中缺乏应对的勇气和坚定的意志，意志不够坚定，胆小怕事。然而，尽管猪八戒害怕大风，但他没有丢下行李和马匹独自逃生，而是坚守在原地牵着马、守着担，这表明他在职责面前有一定的担当，体现出他勇敢的一面。同时，他“又不知行者胜负何如，师父死活何如”，心里担忧着孙悟空和师父的安危，这反映出他心地善良，关心同伴。在整个《西游记》取经团队中，猪八戒虽然时常表现出胆小等缺点，但在降妖除魔、保护唐僧等方面也发挥了重要作用，是团队不可或缺的一员，从侧面也能看出他是孙悟空的重要助手。所以，从这一段的描写中，可以看出猪八戒意志不坚定、胆小怕事，但也不失勇敢和善良，是孙悟空重要助手的性格特征。
故答案为：猪八戒意志不坚定，胆小怕事；但也不失勇敢和善良，是孙悟空的重要助手。
23．示例一：我认为猪八戒是“猪队友”。他挑拨是非，在《三打白骨精》中挑拨唐僧和孙悟空的关系，导致唐僧赶走孙悟空。
示例二：我认为猪八戒是“好队友”。他机智善良，在《义激美猴王》中，抓住悟空自尊心强的特点，用激将法哄悟空下山救师傅。（有观点，结合内容阐明理由即可）
《西游记》由明代吴承恩创作。这部神魔小说主要讲述了唐僧师徒四人，即唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧，外加一匹白龙马，踏上西天取经的艰险历程。一路上，他们遭遇了无数妖魔鬼怪的阻拦，历经九九八十一难。孙悟空凭借高强本领降妖除魔，猪八戒虽时有偷懒但也发挥作用，沙僧勤恳挑担，唐僧则秉持坚定信念。他们一路相互扶持，最终成功抵达西天，取得真经，各自修成正果，为后世留下一段充满奇幻色彩的传奇故事。
作答此题，首先要确定自己是认同八戒是“猪队友”还是“好队友”。其次，在《西游记》众多故事中筛选出能支持自己观点的具体情节。最后，结合选定的情节，有条理地阐述理由，说明该情节如何体现八戒是“猪队友”或者“好队友”。
比如：我认为八戒是“猪队友”。在四圣试禅心时，八戒贪恋美色，意志不坚定，主动提出要留下做女婿，完全不顾及取经大业，丑态百出。而且，在取经途中他常常偷懒耍滑，遇到困难就嚷嚷着要散伙回高老庄，像在平顶山，一听说有妖怪就想放弃前行。这些行为极大地干扰了团队的凝聚力和前行的决心，无疑是“猪队友”。
又如：我认为八戒是“好队友”。在流沙河收服沙僧时，八戒多次下水与沙僧打斗，凭借自身本领为收服沙僧创造机会，最终助力团队成功扩充成员。在隐雾山，他不惧危险，与妖怪奋力搏斗，尽管能力有限，但勇气可嘉。并且，八戒性格诙谐幽默，常能调节团队气氛，比如在大家疲惫时讲笑话逗乐众人。所以，八戒是取经路上不可缺少的“好队友” 。
故答案为：示例一：我认为猪八戒是“猪队友”。他挑拨是非，在《三打白骨精》中挑拨唐僧和孙悟空的关系，导致唐僧赶走孙悟空。示例二：我认为猪八戒是“好队友”。他机智善良，在《义激美猴王》中，抓住悟空自尊心强的特点，用激将法哄悟空下山救师傅。（有观点，结合内容阐明理由即可）
本题考查对名著人物及其形象特征的识记、理解与概括。概括人物形象需要“瞻前顾后”，联系全文进行比较，全面分析，不能只看一处。评价人物要客观、全面，名著阅读一定要真阅读，平时也要适当练题。从情节角度评价名著，可以从情节是否具有连贯性和逻辑性、情节的紧张感和冲突、情节的高潮和结局、情节的多样性和丰富性、 情节对主题的支撑等方面考虑。不管是哪种，前提一定是对名著的真阅读，对名著有自己独到的见解。
24．吴承恩
25．本领高强（能七十二变，神通广大），不服管教（不受约束，自由散漫），个人英雄主义（自立为王，无法无天），桀骜不驯（敢于反抗），爱面子。
（1）本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
（2）本题考查名著人物形象的把握，注意结合语言描写和故事的叙述，把握人物性格特点。
24．本题考查文学常识。《西游记》是中国古典四大名著之一，属于浪漫主义章回体长篇神魔小说，其作者是明代文学家吴承恩。吴承恩一生仕途不顺，晚年以创作小说寄托情怀，《西游记》通过孙悟空等人物的奇幻经历，既反映了社会现实，也传递出对自由与正义的追求。需注意区分 “吴承恩” 与其他古典名著作者（如《三国演义》罗贯中、《水浒传》施耐庵、《红楼梦》曹雪芹），避免因记忆混淆导致误写，确保准确识记这一基础文学常识。
故答案为：吴承恩
25．本题考查分析人物形象。①桀骜不驯，敢于反抗权威，依据：选段①中，孙悟空得知 “弼马温” 是 “未入流品” 的卑贱官职后，“心中大恼，推倒席面，不受官衔，因此走下来了”。“推倒席面” 是直接的反抗动作，“不受官衔” 体现对玉帝所封官职的否定 —— 他不认可天庭 “以出身定等级” 的规则，即便面对玉帝的权威，也不愿屈就 “养马” 的卑微职位，直接返回花果山，凸显其 “不服管教、敢于挑战权威” 的桀骜性格。②爱面子，重视尊严，依据：选段①中，孙悟空对众猴说 “活活的羞杀人！那玉帝不会用人…… 原来是与他养马，未入流品之类”，“羞杀人” 三字直接暴露其心态 —— 他并非厌恶 “养马” 这一工作，而是在意 “未入流品” 的 “卑贱” 标签，认为这一官职损害了自己的尊严；后续鬼王建议他做 “齐天大圣”，他 “欢喜不胜，连道几个‘好’”，并立刻制作旌旗张挂，进一步说明他渴望获得 “尊贵头衔”，满足对尊严与面子的追求。③神通广大，本领高强，依据：选段①开篇 “须臾，按落云头，回至花果山上”，“按落云头” 表明他具备腾云驾雾的神通，能自由往返天庭与花果山；众猴提及 “天上一日，就是下界一年”，而孙悟空在天庭待了 “半月有余”，却能安全返回，侧面印证他有能力在天庭与凡间穿梭，且此前学艺（七十二变、筋斗云）已让他拥有远超普通猴妖的本领，为后续 “大闹天宫” 埋下伏笔。④追求自由，不愿受束缚，依据：选段①中，众猴劝孙悟空 “在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫”，恰好点明孙悟空的核心诉求 —— 他向往花果山 “自由自在为王” 的生活，而天庭的官职（即便有权力）对他而言是 “束缚”（需遵守天庭规矩、从事固定工作）；他 “不受官衔” 返回花果山，以及后续自封 “齐天大圣”（无需天庭认可，自主定头衔），均体现其 “追求无拘无束、不愿被规则限制” 的性格。
故答案为：本领高强（能七十二变，神通广大），不服管教（不受约束，自由散漫），个人英雄主义（自立为王，无法无天），桀骜不驯（敢于反抗），爱面子。
26．示例：我选择成长。《西游记》主要讲述了师徒四人在取经路上经历种种磨难与考验，最终取得真经的故事，他们一路都在成长，在“心猿归正 六贼无踪”和“三藏不忘本 四圣试禅心”等章节中都体现出了成长。
本题考查名著内容理解。
一、选择 “成长” 标签解析
“成长” 标签的核心是 “人物在经历事件后，在性格、认知、能力上发生积极蜕变”，《西游记》中师徒四人的取经之路，本质就是一场贯穿始终的 “成长修行”。孙悟空最初桀骜不驯，大闹天宫时目无规矩、狂妄自大，而取经路上，“三打白骨精” 中他虽被误解逐走，却仍心系师父安危，最终学会隐忍与责任；“真假美猴王” 后，他彻底摒弃心魔，成为团队中坚定的守护者。猪八戒起初贪吃懒惰、贪图美色，在 “四圣试禅心” 中因动摇被惩罚，后续虽仍有小缺点，却逐渐学会克制欲望，关键时刻能挺身而出（如大战红孩儿、黄眉怪时奋力助战）。唐僧从最初肉眼凡胎、易被妖精迷惑（如误信白骨精、冤枉孙悟空），到后期历经磨难后信念愈发坚定，

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