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2025-2026学年七年级语文上学期期末备考
专题14 文言文对比阅读（诗词+文言文）【期末真题】
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、文言文阅读
（24-25七年级上·浙江杭州·期末）班级开展“人与动物关系”的主题探究活动，请你参与。
【材料一】
华隆好弋猎。畜一犬，号曰“的尾”，每将自随。隆后至江边，被一大蛇围绕周身。犬逆咋①蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥吠，往复路问。家人怪其如此，因随犬往，隆闷绝委地。载归家，二日乃苏。隆未苏之际犬终不食自此爱惜如同于亲戚焉。
（选自《太平广记》）
【材料二】
吾昔少年时，所居书室前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟果其上。母恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其鷇②可俯而窥也。又有桐花凤③四五百，翔集其间。此皆鸟羽毛至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人。闾里④闻见之，以为异事。此无他，不忮⑤之诚，信于异类也。
（选自《东坡志林》，有删改）
【注】①咋（zá）：咬。②鷇（kòu）：初生的小鸟。③桐花凤：鸟名。④闾里：乡里人。⑤忮（zhì）：凶狠。
【材料三】
咏犬（节选）⑥
[宋]苏轼
昼驯识宾客，夜悍为门户。
知我当北还，掉尾喜欲舞。
[注]⑥此犬为苏轼被贬儋州时所养。
1．【文字·推知】参考表格提示的阅读方法，解释下列句子中的加点词。
文言词句 方法 释义
因随犬往 课内迁移法：因往晓之（《杞人忧天》） （1）
母恶杀生 结合语境法 （2）
翔集其间 字源推断法：“集”，会意字，上边是佳，即鸟；下边是木，即大树。 （3）
殊不畏人 查阅字典法：①出众；②很，甚；③超过 （4） （填序号）
2．【文章·推理】
（1）材料一画波浪线句中的“嗥吠”意味深长，请联系上下文，用第一人称的形式说说“犬”此刻的心声。
（2）用“/”为材料一的画横线句断句。（限断三处）
隆未苏之际犬终不食自此爱惜如同于亲戚焉
3．【文学·推想】万物有灵，各有不同。犬和鸟的“灵性”有何不同？请根据三则材料的具体内容，简要分析。
4．【文化·推求】人与动物的关系具有永恒的探索价值。请结合以上诗文，联系《我的白鸽》或《大雁归来》，谈谈你对人与动物之间关系的认识。
（24-25七年级下·江苏苏州·期末）阅读古诗和文言文，完成以下题目。
【甲】
书斋
南宋 黄敏求
新辟书斋鹤机宽，一帘风月尽幽闲。
百年易向忙中过，万事偏於好处悭。
漫说折腰营斗米，何如留眼看云山。
只消一卷梅花句，留得林逋在世间。
[注释]林逋，北宋隐逸诗人。
【乙】
陋室铭
唐 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【丙】
书斋记
斋居一室，方不盈丈。左列缥缃①，右陈彝鼎②。南窗洞开，槐荫满榻。每风竹牖，如闻环佩；雨打蕉窗，恍奏金石。
余常晨起拭案，夜分挑灯。展卷则神游千古，搁笔则思接八荒。架上芸编，皆吾师友；匣中端砚，是吾疆场。偶得佳句，如饮醇醪；时遇疑义，若临深壑。
或问：“方寸之地，何乐如是？”对曰：“此中有天地，何必广厦千间？架上藏春秋，奚羡金谷万斛？”客闻之，抚掌称善，遂铭“小琅嬛”三字于楣间。
[注释]①缥缃：青白书卷。②彝鼎：古雅鼎器
5．下列对三则材料理解不正确的一项是（ ）
A．《陋室铭》以“德馨”为核心，强调精神境界的高雅。
B．黄敏求诗中“百年易向忙中过”暗含对世俗忙碌的批判。
C．《书斋记》中的“小琅嬛”借指书斋狭小简陋。
D．三则材料均体现了文人安贫乐道、以书为友的情怀。
6．参考表格中提示的方法，解释加点字的意思。
方法 文言词句 释义
语境推断法 ①方不盈丈 ②何乐如是 A： B：
成语推断法：拭目以待 余常晨起拭案 C：
查阅词典法：①伸展；②宽延、推迟；③展开；④陈说。 展卷则神游千古 D：
7．翻译下列句子。
①谈笑有鸿儒，往来无白丁。
②偶得佳句，如饮醇醪。
8．《书斋记》中“此中有天地，何必广厦千间”体现了作者怎样的精神追求？请联系材料说明。
9．黄敏求《书斋》与刘禹锡《陋室铭》在主题上有何异同？结合诗句简要分析。
（24-25七年级上·江苏无锡·期末）班级开展“走近杜牧”主题阅读活动，请你参与。
【材料一】
泊秦淮
杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
隋宫春
杜牧
龙舟①东下事成空，蔓草萋萋满故宫②。
亡国亡家为颜色，露桃③犹自恨春风。
【材料二】
牧，字牧之，善属文。是时，刘从谏守泽潞，何进滔据魏博，颇骄蹇不循法度，牧追咎长庆以来朝廷措置亡术。宰相李德裕素奇其才。会昌中，黠戛斯破回鹘④，回鹘种落溃入漠南，牧说德裕不如遂取之，德裕善之。俄而泽潞平，略如牧策。
牧刚直有奇节不为龌龊小谨敢论列大事，指陈病利尤切至。其通古今，善处成败。亦以疏直，时无右援者。从兄悰更历将相，而牧困踬⑤不自振，颇怏怏不平。牧于诗，情致豪迈，人号为“小杜”。
（选自《新唐书》，有删改）
【注释】①龙舟：指隋炀帝乘坐龙舟东下南巡。②故宫：隋朝的宫殿。③露桃：晨露中的桃花，象征隋朝短暂繁华。④回鹘：中国少数民族部落。⑤困踬：指受挫、窘迫的状态。
10．根据材料一完成下列分析表格。
《泊秦淮》 《隋宫春》
意境 月色、寒水等意象营造出① 的氛围。（答特点） 满宫的“蔓草萋萋”展现一派 ② 的景象。（答特点）
“犹”字赏读 “仍旧”的意思，痛斥达官显贵还在沉迷亡国之音。 “犹自恨”运用了③ 修辞手法，表达“恨”之长久。
情感 两首诗表达的共同情感：④ 。
11．解释下列加点字。
①据魏博
②牧追咎
③素奇其才
④俄而泽潞平
12．用“/”给文中波浪线句断句，限两处。
牧刚直有奇节不为龌龊小谨敢论列大事
13．用现代汉语翻译下列句子。
①牧说德裕不如遂取之，德裕善之。
②亦以疏直，时无右援者。
14．请结合材料一、二具体分析杜牧的政治才能、性格特点在诗中的体现。
15．（24-25七年级上·福建福州·期末）班级开展“少年正是读书时”活动，请你完成以下任务。
【甲】
偶成①
朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
【注释】①这首诗大约写于朱熹的晚年。
【乙】
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。此三者，缺一不可。诸弟未觉其重也，共勉之。
——（节选自曾国藩《与诸弟书》，有删改）
【丙】
司马光，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，亦未觉寂寥，俟能讽诵乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵或马上或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
——（节选自《三朝名臣言行录》，有删改）
(1)下列对画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ）
A．书不可不成/诵或马/上或中/夜不寝时
B．书不可不成/诵或马上/或中/夜不寝时
C．书不可不成诵/或马上/或中/夜不寝时
D．书不可不成诵/或马上/或中夜不寝时
(2)根据“知识小卡片”，解释下列加点字词。
①尝主编《资治通鉴》
②与诸弟书
③及长
知识小卡片 阅读文言文，可以用不同的方法推知词义。比如：字典查阅法、参考成语法、语境推测法、课内迁移法。
(3)把下列句子翻译成现代汉语。
①非学无以广才，非志无以成学。
②其幼时患记忆不若人。
(4)在活动中，小文做了以下阅读笔记。请你结合选文内容，为他答疑解惑。
阅读笔记
文本摘抄 疑问式批注
①未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 ②诸弟未觉其重也，共勉之。 ③亦未觉寂寥，俟能讽诵乃已。 三个“未觉”的用意有何不同？
(5)七年级上学期要结束了，小文对学习感到焦虑。小语想根据老年朱熹和长大后司马光的经历，写一则短信来勉励他。请你帮小语补充完整。
小文： 你的好友：小语
（24-25七年级上·江苏宿迁·期末）阅读下面的古诗文，完成下面小题。
【甲】
书愤
宋·陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
【乙】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
——诸葛亮《诫子书》
【丙】
初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日不使内有余帛外有赢财以负陛下。”及卒，如其所言。
——陈寿《三国志·诸葛亮传》（节选）
班级开展主题为“千古名相诸葛亮”群文联读活动，请你阅读上述三篇诗文，回答下面问题。
16．诗歌中意象的连续组合，往往能达到独特的艺术效果。下列和“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”在写作手法上相同的一项是（ ）
A．映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 B．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
C．青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 D．潮平两岸阔，风正一帆悬。
17．解释下面加点的词。
（1）非学无以广才 （2）意与日去
（3）悉仰于官 （4）以长尺寸
18．对文中画浪线部分的断句，正确的一项是（ ）。
A．若臣死/之日不使内/有余帛外有/赢财以负陛下
B．若臣死之日/不使内有余帛/外有赢财/以负陛下
C．若臣死/之日不使内有余帛/外有赢财以/负陛下
D．若/臣死之日/不使内/有余帛外有/赢财以负陛下
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
（2）及卒，如其所言。
20．请选出对于甲诗诗题中“愤”的解读最为恰当的一项，并结合诗句阐述理由。
义愤 悲愤 激愤
选择： 理由：
21．请依据三篇诗文和对诸葛亮生平事迹的了解，简要概括诸葛亮具备哪些优秀的品质。
（24-25七年级上·山西晋中·期末）请阅读下面的文言选段，完成下面小题。
【甲】
《论语》十二章（节选）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
【乙】
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
22．解释下面加点字的意思。
（1）知之者不如乐之者 乐： （2）年与时驰 驰：
23．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）逝者如斯夫，不舍昼夜。
（2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
24．甲乙两文都有不少格言警句，如果要选择其中一句作为座右铭，你会选择哪一句？为什么？
【温馨提示】①座右铭泛指激励、警醒自己的格言；②可以从给出的材料中选择，也可以选择《论语》中的其他语句。
（24-25七年级上·安徽蚌埠·期末）【甲】
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【乙】
《论语》十二章（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
25．请解释下列加点词语在文中的意思。
（1）无以广才( )
（2）年与时驰( )
（3）将复何及( )
（4）不亦说乎( )
（5）博学而笃志( )
26．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
（2）不义而富且贵，于我如浮云。
27．出自《诫子书》和《论语》中的成语很多，请你根据以上两个文段，分别写出一个成语。
【甲】 【乙】
28．比较阅读是学习古诗文的好方法。【甲】【乙】两文都提到了“志”，请结合“匹夫不可夺志也”和“非志无以成学”两句，谈谈它们的侧重点有什么不同之处？
（24-25七年级上·广西柳州·期末）阅读下面古诗文，完成下面小题。
【甲】
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
【乙】
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【丙】
赵盾救灵辄
初，宣子（赵盾）田①于首山，舍于翳桑②。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣！”食之，使尽之，而为之箪③食与肉，置诸橐④以与之。既而，与为公介⑤，倒戟以御公徒⑥，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。”
【注】①田：通“畋”（tián），打猎的意愿。②翳（yì）桑：地名，桑树的荫翳之处。③箪：古代盛饭食的圆形竹器，可解释为“筐”。④橐（tuó）：口袋。⑤与为公介：灵辄做了晋灵公的武士。⑥御公徒：抵御晋灵公的手下。
29．下列对甲诗的理解和分析有误的一项是（ ）
A．李白听闻友人贬谪，作诗赠别，表达对友人的不舍与思念，也抒发自己的不平。
B．首句写初春的景象，“杨花”给人飘零之感，与子规结合，营造伤感悲凉的气氛。
C．次句“过五溪”点明五溪是偏远之地，表达出诗人为朋友的不幸而悲伤的感情。
D．最后两句诗，诗人想象奇特，将明月人格化。第四句浓缩了诗人对朋友的安慰。
30．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（ ）
A．君与家君期日中 意与日去 B．舍于翳桑 其人舍然大喜
C．去后乃至 乃悟前狼假寐 D．相委而去 博学而笃志
31．下列对乙、丙两文的理解和分析有误的一项是（ ）
A．乙文开头交代故事起因，“期日中”“过中不至”说明友人不守信用。
B．乙文多用动作描写表现元方有理有据、沉稳大方、明事理的方正品行。
C．丙文赵盾救助饥饿的灵辄，在危难关头，灵辄调转矛头帮助赵盾脱险。
D．丙文按照事件发展顺序，依次写救助灵辄、灵辄留下食物、灵辄报恩。
32．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）与人期行，相委而去。
（2）而为之箪食与肉。
33．比较阅读是学习古诗文的好方法，请根据甲、乙、丙文内容，补全表格。
篇目 主要人物 主要事件 交友之道
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白 挚友遭贬，慰藉友人 关心朋友，患难与共
《陈太丘与友期行》 陈元方 ① ②
《赵盾救灵辄》 灵辄 ③ ④
34．同气相求，广寻良友。请你仿照李白的交友宣言，为陈元方或灵辄拟一则交友宣言。要求：任选一人，体现他们的交友之道，每则20字以内。
[示例]李白：诗歌传情，挚友遭贬，慰藉友人，患难与共。（句式不限）
（24-25七年级上·江苏扬州·期末）小溪
元·刘秉忠
小溪流水碧如油，
终日忘机羡白鸥。
两岸桃花春色里，
可能容个钓鱼舟。
鸥鹭忘机
《列子》
海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者，百住而不止。其父曰：“吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之”。明日之海上，鸥鸟舞而不下也。
记先夫人不残鸟雀
苏轼
吾昔少年时，所居书堂前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君①恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间皆巢于低枝其鷇②可俯而窥也。又有桐花凤四五百，翔集其间，此鸟羽毛，至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人。闾里间③见之，以为异事。此无他，不忮④之诚，信于异类也。
【注释】①武阳君：即先夫人，苏轼的母亲。②鷇：雏鸟。③闾里间：乡里人。④忮：凶狠。
35．请用生动形象的语言描绘刘秉忠所见的小溪之景。
36．解释下列句中加点的词语。
（1）好鸥鸟者( ) （2）鸥鸟之至者( )
（3）皆不得捕取鸟雀( ) （4）众鸟巢其上( )
37．用“／”给下列句子断句。（共两处）
数 年 间 皆 巢 于 低 枝 其 鷇 可 俯 而 窥 也
38．翻译句子。
（1）明日之海上，鸥鸟舞而不下也。
（2）闾里间见之，以为异事。
39．老师请你发表“人应当如何与动物相处”的看法。请结合三篇诗文，用自己的语言完善下面的的发言提纲。
观点：人与动物相处应存有“忘机”之心，所谓“忘机”，是指（1）
正面事例：（2）
反面事例：（3）
（24-25七年级上·青海海东·期末）【文本一】
次北固山下
王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
【文本二】
狼
蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缓行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【文本三】
塞翁失马
刘向
近塞上之人有善术者①，马无故亡而入胡。人皆吊②之，其父曰：“此何遽③不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
[注释]①善术者：精通术数的人。术，术数，推测吉凶祸福的法术。②吊：对其不幸表示安慰。③何遽：怎么就，表示反问。
40．读文本·巧断句：
下面的句子该如何断句呢？请用“/”标记出来。（划两处）
居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战
41．理文意·析字义：
为了更好地读懂文本，同学们就文言文学习的方法展开了讨论，请你结合以上诗文，将下表补充完整。
文言语句 方法及示例 释义
止有剩骨 语境推测法：联系上文“担中肉尽”推测 止：
屠暴起 查阅词典法：①凶恶，残暴②突然③轻慢，傲慢 暴： （此空填序号）
其子好骑 课内迁移法：知之者不如好之者 好：
此独以跛之故 成语借鉴法：无缘无故 故：
42．品手法·明内涵：
【文本一】中的“潮平两岸阔，风正一帆悬”一句描绘的画面是 ，情景恢宏阔大；【文本二】中的"禽兽之变诈几何哉？”运用的修辞手法是 ，“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”一句意思是 ，点明了文章的主题。
43．悟精神·促成长：
【文本二】和【文本三】都与动物有关，请结合文本简要分析，【文本二】和【文本三】分别借狼和马告诉了我们什么道理？
（24-25七年级上·山西临汾·期末）诗从心出，文为心声。班级开展“品古典意蕴”文言文探究活动。请你参与并完成下面小题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 （节选自《论语》）
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（选自诸葛亮《诫子书》）
【品文·志存高远】
44．小欢同学精选了选文中表现“立志”的内容，制作了分享卡。请你完善卡片内容。
摘句 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
翻译 一国军队可以改变其主帅， ① ② 不保持内心平静就无法达到远大目标。
批注 孔子用对比的手法强调人要坚定志向。 ③
45．根据上面对“志”的分享，同学们联想到了曹操的《观沧海》一诗。请你围绕“曹操之志”完成内容。
【品文·修身立节】
46．小欣同学发现：中国传统文化历来注重“治学以修身”。《论语》中就提到“人不知而不愠，不亦君子乎”，告诉我们别人不了解我，我却不因此① ，是有才德的表现；《诫子书》中“非学无以广才”一句告诉我们不学习就无法② 才干的道理。（根据句中加点字的意思填空）
47．选文中有不少格言警句已经成为很多人提高自身修养的座右铭。请任选一句谈谈你获得的启示。
（24-25七年级上·四川巴中·期末）阅读下面古诗文，完成小题。
【甲】
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（选自《世说新语》）
【乙】
雪
天工剪水①，宇宙飘花，吾细品之，有四美焉：落地无声，静也；沾衣不染，洁也；高下②平均，匀也；洞窗辉映，明也。宜长松修竹，老梅片月，怪石崚嶒③，深林窈窕④。寒江远浦，断岸小桥。古刹⑤层峦，疏篱幽径，老叟披蓑垂钓，骚人跨蹇⑥寻诗。小酌清淡，高楼长啸。船头茶灶飘烟，座上黛眉⑦把盏。老僧对座，韵士闲评。披鹤氅⑧，纵步园林；御貂裘，登临山水。如此景况，何必峨眉千尺？
（选自《闲赏十六则》，有删改）
【注释】①剪水：这里指下雪。②高下：高处和低处。③崚嶒（língcéng）：山高大突出的样子。④窈窕：幽深，深远。⑤古刹：古老的寺庙。⑥蹇（jiǎn）：跛驴。⑦黛眉：青黑色的眉，代指女子。⑧鹤氅（chǎng）：用鹤羽制成的外衣。
【丙】
雪
【唐】罗隐
尽道丰年瑞，丰年事若何？
长安有贫者，为瑞不宜多。
48．用“/”给文中画波浪线句子断句（限断两处）。
左将军王凝之妻也
49．阅读文言文，可以用不同方法推知词义。请根据方法提示解释加点词。
文言词句 方法 解释
俄而雪骤 参考成语法：暴风骤雨 （1）
宜长松修竹 查阅字典法：①善，美好；②整治，治理；③高，长。（《古汉语常用字字典》） （2） （填序号）
御貂裘，登临山水 语境推断法：结合上下文语境，推断词义 （3）
50．下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是（ ）
A．公欣然曰 晓之者亦舍然大喜 B．相委而去 有闻而传之者曰
C．吾细品之 而两狼之并驱如 D．有四美焉 必有我师焉
51．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）未若柳絮因风起。
（2）老叟披蓑垂钓，骚人跨蹇寻诗。
52．【甲】文中两次描写了谢太傅的神态，但对兄子胡儿和兄女谢道韫的神态却并无着墨。请仿照“公欣然曰”，在“兄子胡儿曰”与“兄女曰”的“曰”之前各增补一个词语，并简要说明其反映的人物心理。
53．同是写雪的作品，【乙】文和【丙】诗表达的情感有何不同？请结合诗文内容简要分析。
（24-25七年级上·安徽蚌埠·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【乙】
题弟侄书堂①
杜荀鹤
何事②居穷③道不穷，乱时还与静时④同。
家山虽在干戈⑤地，弟侄常修礼乐⑥风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰⑦寸功。
【注】①这是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。作此诗时，恰逢黄巾军起义，战火纷飞。②何事：为什么。③居穷：处于穷困之境。④静时：和平时期。⑤干戈：这里代指战争。⑥礼乐（yuè）：这里指儒家思想。⑦惰：懈怠。
54．请解释下列加点词在句子中的意思。
（1）静以修身 （2）非宁静无以致远
（3）年与时驰 （4）弟侄常修礼乐风
55．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
（2）窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
56．根据语境把合适的内容填在相应的横线上。
当我们心浮气躁、失去目标时，可以用【甲】文中“ ， ”激励自己；【乙】文中表达精神的追求可以战胜物质的贫困这一哲理的句子是“ ， ”。
57．请你从句式的角度赏析【甲】【乙】文画线句子。
（1）非学无以广才，非志无以成学。
（2）少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
58．（24-25七年级上·湖南长沙·期末）古诗文阅读。
【甲】
咏雪
吴均
微风摇庭树，细雪下帘隙。萦空①如雾转，凝阶②似花积。
不见杨柳春，徒见桂枝白。零泪无人道，相思空何益。
【注】①萦：萦绕、飘动。②凝阶：凝结于台阶。
【乙】
撒盐空中，此米雪也。柳絮因风起，此鹅毛雪也。然当时皆以道韫之语为工。予谓诗云：“如彼雨雪，先集维霰”③，霰即所谓米雪耳。乃知谢氏二句，当各有谓，固未可优劣论也。
（摘自[宋]陈善《世说新语笺疏》）
【注】③如彼雨雪，先集维霰：像下雪一样，先集下的只是雪珠。
【链接】
公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟，”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。
（《世说新语 咏雪》）
(1)下面对诗歌的理解分析不正确的一项是（ ）
A．这首诗写的是江南特有的细雪，诗人名为咏雪，实为伤怀。
B．首二句从微风摇动庭树写起，与近处入帘的细雪形成一远一近的对比。
C．三四句写雪在空中和落到阶上的不同，“如雾转”和“似花积”，将江南细雪人格化，似乎空中之雪一味飘舞，阶上之雪但只凝积，一动一静，互不相涉。
D．末二句则直接展现诗人自我，“零泪”是伤怀的表现。有感如此，却无人可以倾诉，表现诗人的苦寂、孤独之感。
(2)如果用“柳絮”或“盐”来形容吴均笔下的雪，你认为可以吗？试说明理由。
(3)为下列句中加点词选出正确的词意选项（ ）
加点词 常用义项 选项
未若柳絮因风起 ①于是；②因为；③趁、乘。
固未可优劣论也 ④本来；⑤坚固；⑥一定。
乃知谢氏二句 ⑦于是；⑧才；⑨竟然。
皆以道韫之语为工 ⑩精巧； 工作； 善于。
A．①⑤⑨ B．③⑥⑧ C．②④⑦⑩ D．③④⑧⑩
(4)下面句子朗读节奏不正确的一项是（ ）
A．细雪/下帘/隙
B．白雪/纷纷/何所似
C．柳絮/因风起
D．当/各有谓
(5)把【乙】文中加横线的句子翻译成现代汉语。
然当时皆以道韫之语为工。
(6)结合【链接】材料，请你用自己的话说说陈善在【乙】文中所持的观点。
59．（24-25七年级上·上海长宁·期末）古诗文阅读理解。
【甲】
天净沙 秋思
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
【乙】
狼（节选）
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
【丙】
泽人网雁
具区①之泽，白雁聚焉。夜必择栖，恐人弋②己也，设雁奴③环巡之。人至则鸣，群雁藉是以暝。泽人④熟其故，爇火⑤照之，雁奴戛然鸣，泽人遽沉其火。群雁皆惊起，视之无物也。如是者再三，群雁以奴给己，共啄之。未几，泽人执火前，雁奴不敢鸣，群雁方寐，一网无遗者。
【注】①具区：古湖泊名，即今太湖。②弋：用带丝绳的箭来射。③雁奴：雁群夜宿时专门负责警戒的雁。④泽人：住在湖边的人。⑤爇火：烧火。
下面是“人与动物”语文综合学习的【任务一 古诗文鉴赏】，请你作为学习者完成探究。
(1)用现代汉语解释下面描述动物的词句。
①枯藤老树昏鸦
②群雁藉是以瞑
③一狼径去，其一犬坐于前
④下面对“如是者再三，群雁以奴绐己，共啄之”解释正确的一项是( )
A．像这样的情况发生了多次，群雁认为守夜雁懈怠自己的工作，一起啄守夜雁。
B．像这样做的泽人多次出现，群雁认为守夜雁被这些人欺骗了，一起啄那些人。
C．像这样的情况发生了多次，群雁认为自己是被守夜雁欺骗了，一起啄守夜雁。
D．像这样做的泽人多次出现，群雁认为守夜雁懈怠自己的工作，一起啄守夜雁。
(2)结合三篇作品的类型，解读其中描述动物词句的表达效果。
①【甲】篇是 （姓名）创作的元曲，作者用“昏鸦”“瘦马”等缺乏生气的动物意象抒发游子 的情感。
②【乙】篇节选自清代蒲松龄的文言短篇小说集《 》，文中画“ ”和“ ”的句子依次塑造了两狼 、 的形象。
③【丙】篇是明代宋濂创作的寓言，一开始雁奴见人烧火的表现是“ ”，后来再见人执火的表现是“ ”，这种变化突出了群雁之间失去 的事实。
(3)分析【丙】篇人与动物博弈的过程，体会故事寓意，仿照《狼》原文结尾段，为【丙】篇补全结尾段。
雁也算是 的，但是最终 ，我们难道不能据此明白 的道理吗？
（24-25七年级上·江苏苏州·期末）阅读下面的古诗文，完成相关任务。
如梦令 元旦①
毛泽东
宁化清流归化②。
路隘林深苔滑。
今日向何方，
直指武夷山下。
山下山下，
风展红旗如画。
梅岭三章（其三）
陈毅
投身革命即为家，
血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，
人间遍种自由花。
【注释】①1930年元旦期间，毛泽东率领红四军经宁化等地，越武夷山去江西根据地，进行战略转移，粉碎敌人的“围剿”。②宁化、清流、归化，都是福建西部的县名。
有吴葛将军碑①
【明】陈继偁
万历辛丑，内监孙隆私设税官于江南津渡处，无不有税。吴人罢市，行路皆哭。义士葛成攘臂而起，一呼而千人响应。遂共击建节②，毙之。成乃誓于众曰：“今日之事，为朝廷除民害也。有听我约束者，从；否则，去。”众皆许诺。于是义声大震，从者益广。当事者闻之惊，谋御之以兵。独太守朱公樊元曰：“不可，兵以御外寇者也。吾不能 奸以至召乱，若又击之，是重其毒也。且众怒难犯，若之何抱薪救火战□”乃呼诸百姓而慰之，杖汤莘等而系之于狱，众皆悦服。成请于太守曰：“始事者，成也。成愿以身当之，幸毋及众也。”遂请就欲。太守不得已而听焉。乃改其名曰贤，诚贤之也。祠于江淮之祠，称“将军”而不名，至今因之。事闻天子，为罢织珰，而并彻诸关之税，四郡以宁。越十余年，逢故得释。周忠介公被逮③，五人倡义④，周旋患难者也。五人死后五年，成以病终。朱相国公国桢歌诗铭之，“五人前死实后劲，将军后死实前茅”。
（有删改）
【注】①有：助词，无实义；吴：苏州：葛将军：即葛成，后改名葛贤，织工。②黄建节、汤莘等都是税官，孙隆的奸邪爪牙。③周顺昌怒骂把持朝政、祸害天下的奸臣魏忠贤，因此被捕。④苏州士民因声援周顺昌而发起了一场声势浩大的斗争，史称“开读之变”。为避免牵累，颜佩韦、杨念如等五人主动担责，慷慨赴死。
60．《如梦令·元旦》中的画线句在写作上很有特色，请简要赏析。
61．《梅岭三章》独唱曲对“人间遍种自由花”一句中的“自由花”三字都做了停顿，且“花”字声音延长（见下图）。朗读时你会这样设计吗？请结合诗歌内容，简要说说你的理由。
（选自陈丽年、路厅《梅岭三章》独唱曲） 【小贴士】 停连，是语流中声音的中断和延续。声音的中断即停顿，声音的延续即连接。停顿和连接都要与文章思想感情的发展变化相适应，还要照顾到听者的感知和理解习惯。
62．借助下表中提示的方法，解释“文言语句”栏中加点的词。
文言语句 方法 提示 释义
义士葛成攘臂而起 查阅词典 “攘”常用义：①排斥，排除；②捋起，撩起；③偷盗，窃取。④扰乱，烦乱。 （1） （填序号）
幸毋及众也 语境推断 上文是“成愿以身当之”。 （2）
从者益广 课内迁移 一狼仍从（蒲松龄《狼》） （3）
事闻天子 闻之于宋君（《穿井得一人》） （4）
63．用现代汉语翻译下面的句子。
乃改其名曰贤，诚贤之也。
64．小乐认为“若之何抱薪救火哉□”中“□”内的标点符号应该用“。”（句号），小文认为应该用“？”（问号）或“！”（叹号）。你认为该用什么标点符号？请结合具体内容简述你的理由。
65．小文用“坚贞、豪壮”来概括《如梦令·元旦》《梅岭三章》的阅读感受，你赞同吗？请结合两首诗的具体内容，说说你的理由。
66．葛成本是一个纺织工人，人们却称他为“将军”。他为什么能获得如此高的评价？请结合选文简要分析。
（24-25七年级上·青海·期末）中国古典诗文中有很多优秀的作品，为了提高同学们的文学修养，班级开展了“领悟文学之美”古诗文阅读活动，请你阅读以下三段文本，完成各题。
【文本一】
江南逢李龟年
杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
【文本二】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自《诫子书》）
【文本三】
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则羡其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。
（选自李贽《邴原泣学》）
67．读文本·明节奏：
下面的句子该如何划分朗读节奏呢？请用“/”划分出来。（划两处）
正是江南好风景
68．理文意·析字义：
结合以上文本，将下表补充完整。
文言语句 方法及示例 释义
非宁静无以致远 成语借鉴法：任重致远 （1）致：
非学无以广才 语境推测法：结合“学”与“才”的关系推测 （2）广：
欲书可耳 查阅字典法：①贪欲；②想要；③将要 （3）欲： （填序号）
童子苟有志 课内迁移法：博学而笃志 （4）志：
69．读文段·品文意：
从【文本二】中，你读出一位怎样的父亲形象？请简要分析。
70．读文段·悟启示：
读了【文本二】、【文本三】两文，你从中得到哪些启示？请简要回答。
《专题17 文言文对比阅读（诗词 文言文）--【好题汇编】备战2024-2025学年七年级语文上学期期》参考答案
1． 于是，就 讨厌，厌恶 群鸟栖止在树上/栖息，停留 ② 2．（1）快来救救我的主人，他躺在地上，一动不动，谁来帮帮我们啊！
（2）隆未苏之际/犬终不食/自此爱惜/如同于亲戚焉 3．犬的灵性体现在“忠义”。材料一中的犬为救主人，咬死大蛇；当主人失去知觉，犬奔走嗥吠；主人未苏醒时，犬始终不吃东西。材料三中犬白天能识别宾客，夜晚能看家护院，当知道主人将北还，高兴地摇头摆尾。鸟的灵性体现在“通人性”。材料二中的鸟雀感知到周围环境安全，将巢建在低枝上，桐花凤也在院子里栖息。 4．示例：人与动物之间是和谐共生的关系。义犬救主，华隆像对待亲人般待犬；苏轼母亲禁止家人捕雀，鸟雀纷纷在院子里栖息；犬的陪伴让苏轼即使被贬儋州也自得其乐。《我的白鸽》也是如此，陈忠实关注白鸽的生长过程，为它们提供食物和栖息的场所，白鸽在老屋里自由生活，陪伴着他，给予慰藉。/《大雁归来》中，利奥波德倾听大雁的叫声，观察它们的行为，将大雁视为亲密伙伴，大雁给作者带来了精神上的慰藉。
这三则材料共同构建了“诚能感物”的生态伦理观。材料一以犬的忠勇展现性命相托的深情，材料二借鸟雀不惧印证仁心可通万物，材料三则通过诗意凝练，将日常守护升华为精神相依。三者由实入虚，层层递进，揭示出人与自然生灵和谐共生的永恒命题。
1．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。
（1）根据课内迁移法：“因往晓之”的意思是：于是前去开导他。其中“因”意思是“于是，就”。据此可知，“因随犬往”中“因”理解为“于是，就”。于是跟着狗前往。
（2）结合语境法：前文写“母恶杀生”，后文写“儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀”，可见母亲的态度是反对杀生。据此推断“恶”理解为“讨厌，厌恶”。母亲讨厌杀生。
（3）根据字源推断法：“集”字上边是“佳”（鸟），下边是“木”（树），本义是“群鸟栖止树上”。据此推断“翔集其间”中“集”理解为“栖息，停留”。（桐花凤）飞翔并栖息在竹林花木间。
（4）联系查阅字典法：选②，“很，甚”。“殊不畏人”译为“很不怕人”。
2．（1）本题考查考查文章内容理解和分析。
紧扣“嗥吠”二字，理解这是犬在特定情境下的叫声；联系上下文事件：犬主华隆被蛇缠晕，犬咬死蛇后，急于求救；以第一人称“我”（犬）的口吻，表达其焦急、忠诚、无助与期盼救主的复杂心理。
根据材料一“犬彷徨嗥吠，往复路问”可知，犬在咬死蛇后，面对昏迷的主人，内心充满无助与焦急。“彷徨”写出其来回走动、不知所措的样子，“嗥吠”是其发出的急切叫声，意在呼唤援助。“往复路问”表明它不断在路口张望、吠叫，试图引来人帮助。此时犬的心声应包含：对主人安危的极度担忧，无法独自救主的无力感，以及通过叫声引人前来救援的迫切期望。
示例：主人怎么一动不动？我已经咬死了那条可恶的大蛇，可主人还是昏迷不醒。这里没有人能帮我，我只能不停地叫，希望有人听见我的声音，快点来救救我的主人！
（2）本题考查断句。
华隆还未苏醒期间，狗始终不吃东西，从此（华隆）爱护它，如同对待亲人一样。
“隆未苏之际”点明时间背景，“犬终不食”陈述狗在此期间的忠诚行为，“自此爱惜”引出主人后续的态度转变，“如同于亲戚焉”具体说明爱护的程度。
故断句为：隆未苏之际/犬终不食/自此爱惜/如同于亲戚焉
3．本题考查文章内容的理解和分析。
根据材料一“被一大蛇围绕周身。犬逆咋蛇死焉”和“隆未苏之际犬终不食”的内容分析，犬的灵性集中体现为“忠义护主”，它在主人遭遇生命危险时能奋不顾身地与蛇搏斗，并在主人昏迷期间以绝食来表达担忧与忠诚，这是一种主动的、带有牺牲精神的守护。
根据材料三“昼驯识宾客，夜悍为门户”和“知我当北还，掉尾喜欲舞”的内容分析，犬的灵性还表现为“通晓人意”，它能分辨陌生人与宾客，尽职看家护院，并能感知主人即将归家的喜悦，通过摇尾等动作表达情感，展现出与主人深厚的情感联结。
根据材料二“皆巢于低枝，其鷇可俯而窥也”和“殊不畏人”的内容分析，鸟的灵性则体现为“信任亲近”，它们因感受到人类不伤害的诚意，敢于在低枝筑巢、让幼鸟暴露于人前，连珍稀的桐花凤也成群栖息庭院，这种灵性是基于环境安全感而建立的亲近与信赖，是一种被动的、回应式的和谐共处。
4．本题考查对多文本主题的对比分析与迁移能力。
提炼三则材料中人与动物关系的核心：材料一、三展现犬的忠诚灵性，材料二体现鸟的信任亲近；联系课内篇章《我的白鸽》或《大雁归来》，分析其中人与动物互动的特点；综合两者，形成对“人与动物关系”的深层认识，强调相互信任、情感联结与和谐共生。
根据材料一“犬逆咋蛇死焉”和材料三“掉尾喜欲舞”可知，犬类通过忠勇护卫与情感表达，与主人建立深厚情谊，体现“主动守护”的关系模式；材料二“皆巢于低枝”“殊不畏人”则展现鸟类在人类不伤害的诚意下，以信任回报善意，形成“被动亲近”的共存状态。
联系《大雁归来》中作者对大雁迁徙规律、群居习性的细致观察与由衷赞美，如文中描写大雁“顺着弯曲的河流拐来拐去，向每个沙滩低语”等语句，表明人类通过尊重动物的天性、倾听自然的声音，能与动物建立起超越功利的精神共鸣，这是一种基于平等观察与深切理解的“精神共情”关系。
示例：我认为人与动物理想的关系是相互信任与精神共鸣。材料中犬以忠勇守护主人，鸟因无惧亲近人类，皆源于真诚相待。这正如《大雁归来》里作者不仅观察雁群习性，更将它们视为自然的诗人，理解其迁徙的信念。真正的情谊，既需要人类主动付出尊重与善意，也需要我们静心聆听，在平等的守望中实现生命的和谐共生。
参考译文：
【材料一】
华隆喜欢打猎。（他）养了一只狗，取名叫做“的尾”，每次出门都会带着它。后来有一次，华隆到江边，被一条大蛇缠住全身。狗冲上去将蛇咬死了。但华隆直接僵硬地倒在地上，失去了知觉。狗焦急地来回徘徊、大声吠叫，反复在道路上（张望呼唤）。家人对狗这样的行为感到奇怪，于是跟着狗前去，发现华隆窒息倒地。（大家）把他载回家，两天后才苏醒过来。在华隆没有苏醒期间，狗一直不吃东西。从这以后，华隆爱护珍惜这只狗，如同对待自己的亲人一样。
【材料二】
我从前少年的时候，所居住的书房前面，种有竹子、柏树和各种花草，布满庭院，很多鸟在上面筑巢。我的母亲厌恶杀生，所以小孩和仆人，都不准捕捉鸟雀。几年的时间，（鸟雀们）都将巢筑在低矮的树枝上，巢中的幼鸟低下头就能看到。还有一种叫桐花凤的鸟，有四五百只，飞翔并栖息在（庭院的花木）中间。这种鸟的羽毛极为珍贵罕见，而且（它们）能被驯服，一点也不怕人。乡里人听说后，都认为是很奇异的事情。（其实）这没有别的原因，不过是我们不凶狠的诚意，被鸟类所信赖罢了。
5．C 6． 满 这样 擦 展开 7．①谈笑、来往都是学识渊博的人，没有知识浅薄的人。②偶然得到好的诗句，就像喝了醇厚的美酒一样。 8．“此中有天地，何必广厦千间”体现了作者安贫乐道、追求精神富足的人生态度。从“展卷则神游千古”可以看出书斋虽狭小，但作者在其中能与古今思想对话；从“偶得佳句，如饮醇醪”可以看出作者享受创作之乐。作者认为精神世界的丰盈远比物质居所的宽敞更重要，展现了不慕荣华、以书斋为精神乐土的追求。 9．相同点：两文都通过居所的简陋反衬精神的富足，表达了安贫乐道的生活志趣。《书斋》以“何必广厦千间”直抒胸臆，《陋室铭》以“惟吾德馨”强调品德高尚可破居室之陋，均体现了对物质条件的淡泊与对精神境界的坚守。不同点：《书斋》更侧重书斋作为精神载体的独特价值，如借读书、创作等活动展现与知识世界的联结（“书架上的书籍，都是我的良师益友”），强调个体在书斋中的精神自洽；《陋室铭》则通过交往人群与生活细节（“谈笑有鸿儒”“调素琴，阅金经”），既表现安贫乐道，又暗含对高洁品格的自诩与政治抱负的寄托（以“诸葛庐”“子云亭”自比），思想内涵更丰富。
这三则材料通过不同时代的文人书斋描写，展现了传统文人的精神世界。【甲】诗以“幽闲”对抗世俗忙碌，【乙】文以“德馨”彰显精神高贵，【丙】文则通过“方寸天地”的意象，构建了文人的精神家园。三则文本共同呈现了中国文人“安贫乐道”的文化传统，将物质空间的局促转化为精神世界的丰盈。艺术手法上，或借景抒怀，或托物言志，均体现了“以小见大”的审美追求。
5．本题考查材料理解。
C.《书斋记》中“客闻之，抚掌称善，遂铭‘小琅嬛’三字于楣间”，结合前文书斋虽小但有书卷、雅器，能让人神游千古等内容，“小琅嬛”是因书斋虽小却充满意趣、有天地之境，借指书斋的高雅精妙，并非“狭小简陋”，该选项理解错误；
故选C。
6．本题考查文言文实词。
第①空：“方不盈丈”描述书斋空间，用“语境推断法”，是说书斋方圆不满一丈，“盈”在此处意思是“满”。
第②空：“何乐如是”是说有什么快乐像这样，借助“语境推断法”，“是”指代前文书斋中的乐趣情景，意思是“这样”。
第③空：“拭目以待”中“拭”是“擦、擦拭”的意思，运用“成语推断法”，迁移到“余常晨起拭案”，“拭”同样是“擦”之意。
第④空：查阅词典给了“伸展；宽延、推迟；展开；陈说”等义项，“展卷”是把书卷打开的动作，通过“查阅词典法”，“展”应选“展开”。
7．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下：
①鸿儒：学识渊博的人。白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
②偶：偶然。得：得到。如：好像。饮：喝。醇醪：味道醇厚的美酒。
8．本题考查主题情感。
根据《书斋记》中的“斋居一室，方不盈丈……展卷则神游千古，搁笔则思接八荒。架上芸编，皆吾师友；匣中端砚，是吾疆场。偶得佳句，如饮醇醪；时遇疑义，若临深壑”“此中有天地，何必广厦千间？架上藏春秋，奚羡金谷万斛”可知，书斋虽“方不盈丈”，空间狭小，但作者在这一方小天地里，“展卷则神游千古”，能通过读书与古今对话，让精神畅游于久远时代；“搁笔则思接八荒”，写作时思绪可连接八方；“偶得佳句，如饮醇醪”，享受创作带来的美妙感受。作者认为书斋中自有精神天地，无需羡慕“广厦千间”这类物质的富足，也不羡慕“金谷万斛”的财富，体现出安贫乐道，以书斋为精神乐土，追求精神富足而非物质享受的人生态度，将精神世界的丰盈置于物质条件之上。
9．本题考查主题情感。
相同点：根据黄敏求《书斋》中的“新辟书斋鹤机宽，一帘风月尽幽闲”“漫说折腰营斗米，何如留眼看云山”，以及刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德馨”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，《书斋》中“鹤机宽”的书斋与《陋室铭》中“陋室”，虽在物质条件上并不奢华，却都因主人的精神追求而显得雅致。《书斋》以“何如留眼看云山”表达对世俗名利的淡泊，《陋室铭》以“惟吾德馨”强调品德高尚可超越居室简陋，两者都借居所的朴素，反衬出主人对精神富足的追求，体现了安贫乐道的生活志趣。
不同点：根据《书斋》中的“只消一卷梅花句，留得林逋在世间”可知，诗人借书斋中的一卷咏梅诗句，便与隐逸诗人林逋的精神相通，更侧重书斋作为精神载体的价值，凸显个体在与书籍、先贤对话中获得的精神自洽；而根据《陋室铭》中的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”可知，刘禹锡不仅通过与鸿儒交往、调素琴阅金经的生活细节展现高洁志趣，更以诸葛庐、子云亭自比，暗含对自身政治抱负的寄托，思想内涵中除了安贫乐道，还多了一份对品格的自诩与对理想的坚守，更为丰富多元。
参考译文：【乙】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了蛟龙就会有灵气。这是一间简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不觉得简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶染上绿色；草色映入竹帘，使室内染上青色。谈笑、来往都是学识渊博的人，没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋的呢？”
【丙】书斋里只有一间屋子，方圆不满一丈。左边排列着青白封面的书卷，右边陈列着古雅的鼎器。南边的窗户敞开着，槐树的绿荫铺满床榻。每当风吹竹林掠过窗户，（声音）如同玉佩碰撞；雨水敲打芭蕉叶落在窗上，（声响）仿佛演奏金石乐器。
我常常早晨起来擦拭书案，深夜点燃灯火（读书）。展开书卷便仿佛神游于千古之上，放下笔杆便感觉思绪连接着八方之外。书架上的典籍，都是我的老师和朋友；匣子里的端砚，是我的“战场”（指写作的阵地）。偶然得到好的诗句，就像喝了醇厚的美酒一样；时常遇到疑难的义理，好像面对深谷（需谨慎探究）。
有人问：“这方寸大的地方，怎么会有这样的乐趣呢？”我回答说：“这里面自有天地，何必追求宽敞的房屋千间？书架上藏着（堪比）《春秋》的典籍，又何必羡慕金谷园的万斛财富？”客人听了，拍手称赞，于是在门楣上刻下“小琅嬛”三个字。
10． 迷蒙冷寂 荒芜衰败 拟人 借古讽今，表达对统治者昏庸腐朽、沉迷享乐导致国家衰败的批判与忧虑。 11． 占据 指责 以……为奇 不久 12．牧刚直有奇节/不为龌龊小谨/敢论列大事。 13．①杜牧劝说李德裕不如趁机攻取回鹘，李德裕认为他的建议很好。
②（杜牧）也因为耿直坦率，当时没有权贵帮助他。 14．政治才能：材料二中他献策李德裕攻取回鹘、分析藩镇问题，体现对时局的敏锐洞察。诗中《泊秦淮》借“商女唱后庭花”讽刺晚唐权贵沉溺享乐，《隋宫春》以隋炀帝亡国警示当朝，正是这种政治眼光的文学投射——用历史典故影射现实，展现其以诗论政的智慧。
性格特点：材料二写他“刚直有奇节”“敢论列大事”，诗中情感激烈直白。如《泊秦淮》痛斥“商女不知亡国恨”，实则批判统治者；《隋宫春》以“亡国亡家为颜色”直指荒淫误国，语言尖锐，体现其耿介敢言、借诗抒怀的刚直个性。
杜牧诗作以深沉的历史感与锐利的政治洞察见长。《泊秦淮》以朦胧月色反衬亡国之音，展现晚唐颓靡；《隋宫春》借隋宫蔓草抒盛衰之叹，两诗均体现其“以史为鉴”的忧患意识。材料二佐证其诗风成因：刚直性格与政治抱负的碰撞，造就了豪迈中见沉郁的独特诗风，堪称晚唐现实主义诗歌的代表。
10．本题考查诗歌意境、修辞手法、情感主旨。
第①②空：《泊秦淮》中“烟笼寒水月笼沙”，烟雾笼罩着寒冷的水面，月光笼罩着沙滩，月色、寒水等意象共同营造出迷蒙冷寂的氛围；《隋宫春》里“蔓草萋萋满故宫”，成片的野草杂乱地长满了旧时的宫殿，满宫的“蔓草萋萋”展现出一派荒芜衰败的景象。
第③空：《隋宫春》的“露桃犹自恨春风”，晨露中的桃花还在独自怨恨春风，“犹自恨”将桃花拟人化，赋予桃花人的情感，运用了拟人的修辞手法，表达“恨”之长久。
第④空：最后看情感，两首诗都借历史典故或景象抒发情感，《泊秦淮》批判沉迷亡国之音的达官显贵，《隋宫春》批判因荒淫导致亡国的统治者，共同表达了借古讽今，对统治者昏庸腐朽、沉迷享乐导致国家衰败的批判与忧虑。
11．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。
（1）占据魏博（之地）。据：占据；
（2）杜牧追溯并指责（其中的问题）。咎：指责；
（3）（宰相李德裕）一向认为他的才华奇特。奇：以……为奇；
（4）不久泽潞（之乱）被平定。俄而：不久。
12．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
杜牧刚直有高尚气节，不做拘谨琐碎的事，敢于议论国家大事。“牧刚直有奇节”写其品性，“不为龌龊小谨”写其行事风格，“敢论列大事”写其胆识，按语意层次断开，故断句为：牧刚直有奇节/不为龌龊小谨/敢论列大事。
13．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。
①重点词：说，劝说；善，认为……好。
②重点词：以，因为；疏直，耿直坦率；右援者，权贵帮助的人。
14．本题考查文章内容理解和分析。
一、杜牧的政治才能在诗中的体现
根据材料二第①段“牧追咎长庆以来朝廷措置亡术”“牧说德裕不如遂取之，德裕善之。俄而泽潞平，略如牧策”的内容分析，可见杜牧能敏锐洞察时局，对朝廷政策失误和边疆事务有独到见解，具备出色的政治才能。这种才能在其诗歌中转化为对现实的深刻观照：《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，借商女演唱亡国之音《后庭花》的场景，影射晚唐权贵沉溺享乐、不顾国家安危的现实；《隋宫春》中“龙舟东下事成空”“亡国亡家为颜色”，直指隋炀帝因荒淫亡国的历史教训，警示当朝统治者。他以诗为媒介，用历史典故影射现实，正是其政治眼光的文学投射，展现了以诗论政的智慧。据此得知，杜牧的诗歌是其政治才能在文学领域的延伸，体现了他对国家命运的深切关注和对时局的清醒认知。
二、杜牧的性格特点在诗中的体现
根据材料二第②段“牧刚直有奇节，不为龌龊小谨，敢论列大事，指陈病利尤切至”“亦以疏直”的内容分析，可见杜牧性格刚直、耿介敢言，不迎合世俗，敢于直言国家大事的利弊。这种性格在诗歌中体现为情感的激烈直白与批判的尖锐深刻：《泊秦淮》中“商女不知亡国恨”，表面指责商女，实则锋芒直指那些沉迷享乐的统治者，言辞间充满愤懑；《隋宫春》中“亡国亡家为颜色”，直接点出王朝覆灭与统治者沉迷美色的关联，批判毫不隐晦。他借诗歌大胆抒发对现实的不满和对历史的反思，正是其“刚直有奇节”“疏直”性格的体现。据此得知，杜牧的诗歌风格与其刚直疏放的性格高度一致，展现了他敢于针砭时弊的勇气。
参考译文：
【材料二】
杜牧，字牧之，擅长写文章。当时，刘从谏镇守泽潞，何进滔占据魏博，（他们）十分骄横傲慢，不遵守法度，杜牧追溯并指责长庆年间以来朝廷处理（藩镇问题）的政策失误。宰相李德裕一向认为他的才华奇特。会昌年间，黠戛斯攻破回鹘，回鹘的部落溃散后进入漠南，杜牧劝说李德裕不如趁机收服他们，李德裕认为他的建议很好。不久，泽潞之乱被平定，大致和杜牧的计策相符。
杜牧刚直有高尚的气节，不做拘谨琐碎的小事，敢于议论国家大事，指明陈述（事情的）利弊尤其恳切得当。他通晓古今历史，善于处理（事情的）成败。也因为（他）性格疏朗耿直，当时没有权贵扶持他。堂兄杜悰历任将相之职，而杜牧却困顿不得志，内心颇有不满。杜牧在诗歌方面，情感意趣豪迈，世人称他为“小杜”。
15．(1)D
(2)①曾经；②信，书信；③待，等到
(3)①不学习就无法增长才干，不立志就无法学有所成。
②他小的时候，担心自己的记忆力不如（比不上）别人。
(4)示例：①作者未察觉到秋天已到，写出时间过得飞快。②表明诸弟未认识到读书有志、有识、有恒的重要性，体现曾国藩对诸弟的关心。③司马光担心自己记性不好，闭门读书，也不觉得寂寞空虚，写出司马光的勤奋刻苦（或：专心）。
(5)朱熙晚年时候感叹青春的日子容易逝去，学问却很难成功；长大后的司马光博览群书，见闻广博（或：诵读文章并且思考文章的含义）；他们的事迹都告诉我们，不要太焦虑。学习想进步，要珍惜时间，勤奋刻苦（或：多诵读或善于思考）
这篇阅读文章通过诗歌、书信、文言轶事三个主要文本展现了“读书”的重要性与方法。朱熹的诗表达了惜时向学的感慨，《与诸弟书》强调志、识、恒“三要素”，而司马光的事迹则体现了勤学苦读、持之以恒的精神，共同启示读者珍惜光阴，立志读书。文本内容层次清晰，语言优美，议论与记叙结合紧密，既有哲理启发，又具榜样力量，体现了传统文化中对学习的重视和倡导，具有较强的教育意义。
（1）本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。
书不能不背诵。（背诵的时候）可以在马上，或者在半夜，睡不着的时候。“书不可不成诵”是一个完整的表达，表明了一种对读书背诵的要求和观点，其后应断开；“或马上”中的“或”表示“有时”，“马上”指在马背上，它与后面的内容共同列举不同的情况，所以“或马上”的后面应断开；“或中夜不寝时”中的“中夜不寝”与前面“或马上”并列，都是在列举可以进行诵读的不同时间场景。因此正确的断句是：书不可不成诵/或马上/或中夜/不寝时；
故选D。
（2）本题考查文言实词。作答时可结合知识小卡片中的方法提示来分析加点字词的意思。
①“尝”：字典查阅法：在古汉语字典中，“尝”常见的意思有“曾经”“尝试”“品尝”等。在这里确定“尝”的意思是“曾经”。曾经主编《资治通鉴》。
课内迁移法：在学过的文言文《岳阳楼记》中有“予尝求古仁人之心”一句，其中“尝”就是“曾经”的意思，由此也可迁移推断出本句中“尝” 的意思为“曾经”。曾经主编《资治通鉴》
②“书”：字典查阅法：“书”在古汉语中有“书写”“书籍”“书信”等意思。在这里确定“书”的意思是“书信”。给各位弟弟的书信。
参考成语法：成语“鸿雁传书”的意思是：人们通过让大雁传递书信。“书”理解为书信。因此根据参考成语法可知，这里的“书”也是“书信”的意思。给各位弟弟的书信。
语境推测法：结合乙文“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。此三者，缺一不可。诸弟未觉其重也，共勉之”可知，文章整体围绕兄弟之间的通信往来、情感交流等内容展开，因此“与诸弟书”就是给诸位弟弟的书信，“书”解释为“书信”。
③“及”：字典查阅法：“及”在古汉语字典里有“等到”“赶上”“和”“到”等意思。在这里确定“及”的意思是“等到”。等到他长大以后。
语境推测法：在“及长”这个词语中，“及”后面接的是“长”，表示长大，是一个时间概念，所以这里“及”应理解为“等到”。
课内迁移法：在学过的文言文《孙权劝学》中有“及鲁肃过寻阳”一句，其中“及”就是“等到”的意思，由此也可迁移推断出本句中“及”的意思为“等到”。等到他长大以后。
（3）本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思：
①非：不。学：学习。无以：固定结构，没有办法，“以”在这里是用来的意思。广：增长。才：才能，才干。志：立志。成学：学有所成。
②其：代词，他。幼时：小时候：时候。患：担心，忧虑。不若：不如，比不上。
（4）本题考查理解文章内容。
①未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。此句中“未觉”的意思是还没有察觉、没有意识到。诗人用“未觉”来表达时光流逝之快，人们还沉浸在春天的美梦中，还没有察觉到春天已经过去，台阶前的梧桐树叶已经在秋风中作响，秋天已经到来了。这里的“未觉”是为了突出时光的悄然流逝，营造出一种对时光匆匆的感慨和对生命短暂的惋惜之情，有一种如梦初醒的恍然之感，强调了人们往往在不经意间就错过了时光。
②诸弟未觉其重也，共勉之。这里的“未觉”是指没有感觉到、没有认识到。意思是诸位弟弟没有意识到读书有志、有识、有恒的重要性，所以作者说要与弟弟们相互勉励。这个“未觉”体现了作者对弟弟们的一种提醒和担忧，用意在于强调作者希望弟弟们能够提高认识，重视起来，与自己一起努力，有督促和劝诫的意味。
③亦未觉寂寥，俟能讽诵乃已。此“未觉”意为没有觉得、没有感到。说的是在某种情境下（比如独自学习、诵读等），并没有觉得孤单寂寞，一直等到能够熟练地诵读才停止。这里的“未觉”主要是为了表现作者在做某件事情（如学习诵读）时的专注和投入，因为专注于学习，所以没有感觉到周围环境带来的寂寥之感，突出了作者对待学习等事情的认真态度和沉浸其中的状态，强调了一种专注忘我的精神。
（5）本题考查拓展运用。
朱熹一生致力于学问研究与传播，老年时期仍坚持著书立说、讲学授徒，其对知识的追求从未停止，始终保持着对学问的热情和严谨态度。他的思想体系影响深远，是在长期的积累与钻研中形成的。
司马光小时候担心自己记忆力不如别人，便加倍努力，通过反复诵读来强化记忆。长大后他主编《资治通鉴》，这一浩大的史学工程需要长期的资料收集、整理和撰写，体现出他持之以恒的精神和为了目标不懈努力的决心。
作答时先确定短信要点，开头直接表明了解到小文对学习感到焦虑，让小文感受到被关注和理解。接着结合经历鼓励，如讲述朱熹一生都在不断学习，即使到了老年也没有停止对知识的探索。以朱熹为例，说明学习是一个长期的过程，不应因为一时的困难或对未来的担忧而焦虑，鼓励小文要有长远的学习规划和持续学习的信念。同时阐述司马光经历，提及司马光小时候克服记忆力不足的困难，通过努力取得成就，长大后又凭借坚持完成巨著。强调只要有决心和毅力，努力克服困难，就一定能在学习上有所收获，告诉小文不要因为当下学习的压力或自身的不足而焦虑，只要努力就会有进步。最后提出建议：根据两位名人的经历，给小文提出具体的学习建议，如制定学习计划、合理安排时间、保持积极的学习态度等，让小文知道如何去做才能缓解焦虑，提升学习效果。结尾表达期望：结尾表达对小文的信心和鼓励，相信他能够克服焦虑，在学习上取得进步。
示例：我知道你最近为学习焦虑。老年朱熹感慨时光易逝、学之艰难，所以格外珍惜光阴。我们青春正好，更应惜时奋进。司马光幼时记忆力欠佳，却比别人更努力，别人玩耍时他独自诵读，长大后遍览古籍、博闻强识。他还分享，利用各种零碎时间诵读、思考，收获很大。只要像他们一样，珍惜时间、坚持努力，找到适合自己的方法，就一定能克服困难。别焦虑，一起加油！
参考译文：
乙：
大概士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。这三个方面，缺一都不行。弟弟们还未认识到它们的重要性，共同勉励吧。
丙：
司马光，是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的一位名臣。他小的时候，担心自己的记忆力不如别人，其他兄弟已经会背诵并且去玩耍休息了，唯独他闭门不出，也不觉得寂寞空虚，等到能够背诵才停止。他自己说：“下力气多的人收获的功效就长远，就能终身不忘。”等到他长大以后，读遍古代书籍，见闻广博，记忆力强，说：“书不能不背诵。（背诵的时候）可以在马上，或者在半夜睡不着的时候，诵读文章，思考它的意思，收获就会很多。”
16．B 17． 增长 消逝（丧失） 全，都 增加 18．B 19．（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。
（2）到了他死的时候，果真像他所说的那样。 20． 示例1：义愤。 首联“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”写由于金兵南侵，诗人立志收复失地。颔联“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”追述早年的两次抗金胜仗。“愤”中有豪情壮志，有民族大义。示例2：悲愤。颈联“塞上长城空自许，病中衰鬓已先斑”写由于投降派的阻挠，诗人报国无门如今年事已高。这一联既写出自己壮志难酬的悲痛，也有对朝廷不愿收复失地的愤怒。示例3：激愤。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”诗人正是借此自勉，表明他并没有绝望，至死也不会放弃收复中原之宏大志向，其中蕴含着诗人渴望为国效力的激动之情。 21．①忠诚爱国②淡泊宁静，志向高远③勤俭节约④勤奋学习⑤珍惜时间⑥清正廉洁
这篇阅读文章通过三篇古诗文，展现了诸葛亮作为千古名相的风范与品格。陆游的《书愤》以豪迈的笔触抒发了壮志未酬的悲愤，体现了对国家命运的深切关怀；诸葛亮的《诫子书》则强调了修身养德、淡泊明志的重要性，展现了其高尚的道德情操；《三国志》中的节选则通过诸葛亮自述，突出了其廉洁奉公、以身作则的品质。三篇诗文相辅相成，从不同角度勾勒出诸葛亮作为政治家、军事家和道德楷模的完整形象，彰显了其卓越的智慧与崇高的品格。
16．本题考查比较阅读。“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”通过“楼船”“夜雪”“铁马”“秋风”等多个意象的组合，描绘出一幅宏大的战争场景，表达了作者的爱国情怀和壮志未酬的悲愤。
A.此句主要是借景抒情，通过描写武侯祠内碧草春色、黄鹂啼叫的景象，“自”“空”二字蕴含着作者对诸葛亮身后寂寞的感慨以及自身怀才不遇的惆怅，并不是单纯的意象连续组合来营造氛围或表达情感，与“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的写作手法不同；
B.运用了意象叠加的手法，将“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”这些意象直接组合在一起，没有过多的修饰和连接词，勾勒出一幅凄凉的秋日图景，以多种景物并置，组合成一幅富有感染力的画面，与“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”一样，都是通过几个意象的连续组合，营造出一种特定的氛围和意境，给人以强烈的视觉冲击和情感触动，在写作手法上是相同的；
C.主要是通过描写青海湖的长云、雪山以及玉门关的孤城等景象，以景衬情，展现出一种壮阔而又苍凉的意境，侧重于整体的景物描写来为抒情蓄势，不是意象简单连续组合来形成艺术效果，与例句手法有别；
D.此句是通过对潮水涨平、两岸开阔、风顺帆悬等景象的描写，展现出一种宏大、开阔、平和的意境，是通过对景象的细致描绘和对动态的呈现来营造氛围，并非意象的连续组合手法，与“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的写作手法不同；
故选B。
17．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）不学习就无法增长自己的才干。广，增长。
（2）意志随岁月而逐渐消逝。去，消逝（丧失）。
（3）全部依靠官府供给。悉，全，都。
（4）来增加丝毫的财富。长，增加。
18．本题考查断句。
如果我死的时候，不会让家里有多余的布帛，外边有多余的钱财，以至于辜负陛下（的信任）。
分析：“若臣死之日”表达假设的时间条件，意思相对完整，应断开；“不使内有余帛”“外有赢财”是分别从家里（内）和家外两个方面来说明不会出现的情况，“内有余帛”“外有赢财”结构相似，各自表意完整，所以应在“内有余帛”后和“外有赢财”后断开；“以负陛下”表示前面情况的结果，单独为一层意思。
故断句为：若臣死之日/不使内有余帛/外有赢财/以负陛下。
故选B。
19．本题考查译句。重点词语：（1）淫：放纵。慢：懈怠。励：振奋。精：精神。险：轻薄。躁：浮躁。治：修养。性：性情。（2）及：等到。卒：死亡。如：像。其：他的。言：话。
20．本题考查赏析作者情感。开放类试题，结合诗句分析，言之成理即可。
选择：悲愤。理由：甲诗《书愤》中，首联“早岁那知世事艰，中原北望气如山”，诗人回忆早年时，一心想着收复中原，满怀壮志豪情，那时不知世事艰难。颔联“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”描绘了往昔两次抗金战斗的壮阔场景，展现了诗人当年渴望驰骋疆场、收复失地的雄心。然而颈联“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，诗人空有“塞上长城”般的报国之志，却因投降派的阻挠，报国无门，如今只能看着镜中自己衰老的容颜，鬓发已斑白，岁月流逝，壮志未酬，这里既有对自身年华老去却一事无成的悲痛之感，也饱含着对朝廷中那些投降派阻碍抗金、不愿收复失地的愤怒。尾联“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，诗人以诸葛亮自比，渴望能像诸葛亮一样施展抱负，但现实却让他难以实现，这种对比更增添了他内心的悲愤情绪，既有对自身境遇的悲叹，也有对朝廷现状的愤懑，所以“悲愤”对于“愤”的解读最为恰当。
选择：激愤。理由：“早岁那知世事艰，中原北望气如山”，诗人早年一心收复中原，气势如山，有着强烈的报国之志。“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，回忆往昔战斗场景，可见诗人曾经的热血与激情。“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，如今诗人空有报国的壮志，却因投降派的干扰无法实现，只能看着自己鬓发斑白，内心充满了不甘与激愤。而“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”诗人以诸葛亮的《出师表》为榜样，借古喻今，表达自己渴望像诸葛亮那样为国家建立功勋，虽遭挫折却依然壮志未泯，这种对自己壮志的坚守以及对不能实现抱负的不甘，使他内心的激愤之情愈发强烈，诗句中蕴含着诗人强烈的渴望为国效力的激动情绪，以及对现状的激愤不满，所以“激愤”对于“愤”的解读是合理的。
选择：义愤。理由：从“早岁那知世事艰，中原北望气如山”可知，诗人早年就有着收复中原的远大志向，当金兵南侵，中原沦陷，诗人怀着对国家命运的关切和对侵略者的痛恨，立志报国，这是一种民族大义的体现。“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”描述的两次抗金战斗，展现了诗人为了国家大义投身战斗的豪情。“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，诗人空有报国的壮志，却因投降派的阻碍无法实现，这让诗人对投降派的行为感到义愤填膺，他们不顾国家大义，阻碍收复失地，诗人对此极为愤慨。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”诗人以诸葛亮为榜样，渴望像他一样为国家尽忠，恢复中原，这种对国家大义的坚守和对不能实现目标的愤懑，都体现出“义愤”的情绪，所以“义愤”对于“愤”的解读是恰当的。
21．本题考查分析人物形象。
从《书愤》中“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”可知，诸葛亮写下的《出师表》展现出他对蜀汉的忠诚，一心想要兴复汉室，北伐中原，体现了他忠诚爱国的品质。《诫子书》中“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，表明诸葛亮注重自身品德修养，追求内心宁静，不贪图功名利禄，志向高远，并且以节俭来培养自己的品德，体现了他淡泊宁静、勤俭节约的品质；“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”说明他认识到学习的重要性，只有通过学习才能增长才干，凸显了他勤奋学习的品质；“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”则强调了时间的宝贵，不能虚度光阴，反映出他珍惜时间的品质。《丙》文中“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下”以及“及卒，如其所言”，表明诸葛亮为官期间，不谋求私利，家中财产仅为基本生活所需，死后也没有多余的财物，体现了他清正廉洁的品质。
综上，诸葛亮具备忠诚爱国、淡泊宁静、志向高远、勤俭节约、勤奋学习、珍惜时间、清正廉洁的优秀品质。
参考译文：
【甲】年轻时哪里知道世事如此艰难，北望中原，收复故土的豪迈气概坚定如山。记得在瓜洲渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。自己当年曾以万里长城来自我期许，到如今鬓发已渐渐变白，盼北伐盼恢复都成空谈。出师表真可谓名传后世，千载谁能与诸葛亮相提并论！
【乙】有道德修养的人的行为操守，依靠内心宁静来修养身心，依靠俭朴节约的作风来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确自己的志向，不排除外来干扰就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长自己的才干，没有坚定不移的志向就不能使学业有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而疾速逝去，意志随岁月而逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！
【丙】当初，诸葛亮自己向后主刘禅上表说：“我在成都有桑树八百株，有薄田十五顷，子孙们的穿衣吃饭，自然是绰绰有余还有结余的。至于我在外边担任官职，没有另外的调度，随身的衣服和饮食，全部依靠官府供给，也不另外经营其他产业，来增加丝毫的财富。如果我死的时候，不会让家里有多余的布帛，外边有多余的钱财，以至于辜负陛下（的信任）。”等到他去世的时候，果真像他所说的那样。
22． 以……为快乐 疾行，指迅速逝去 23．（1）逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。
（2）放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 24．【示例一】我会选择“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这句话的意思是：一国军队可以改变其主帅，一个人的志向却是不能改变的。我以此句为座右铭是为了激励自己，在生活中无论遇到什么样的考验，都要坚守气节，不能改变自己的志向。
【示例二】我会选择“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。这句话的意思是：不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。我以此句为座右铭是为了告诉自己，只有宁静专一，挣脱名利的束缚和干扰，才能使自己志向坚定，并最终实现远大的目标。
这篇文言选段通过《论语》和《诫子书》的经典语句，展现了儒家思想的核心内涵。甲文强调学习态度（“乐之者”）、时间意识（“逝者如斯”）和志向坚守（“匹夫不可夺志”）；乙文则从修身角度提出“静以修身”“俭以养德”的君子准则。两文均以精炼的语言传递深刻的人生哲理，既有对内在修养的指引，也包含对外在行为的规范，体现了传统文化中“知行合一”的教育智慧。
22．本题考查词语解释。
（1）知道学习的人不如以学习为乐的人。乐，以……为快乐。
（2）年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。
23．本题考查译句。重点词语：
（1）逝：往、离去。斯：这，指河水。夫：语气词，用于句末表感叹。舍：停止。
（2）淫：放纵。慢：懈怠。励：振奋。险：轻薄。躁：浮躁。治：修养。
24．本题考查阅读启示。
选择座右铭，需从语句内涵（如修身、励志、求知等角度）、个人共鸣点（贴合自身需求，如学习动力、品德修养）、语句哲理性（是否经得起思考，有持久启发）出发。先理解甲乙两文及《论语》语句的核心，再匹配自身追求，阐述时紧扣语句对个人的激励、警醒价值。
示例：选“逝者如斯夫，不舍昼夜”。此句以河水不停流淌喻时光飞逝，时刻提醒我珍惜光阴。学习生活中，常因琐事虚度，这句让我见微知著，意识到每分每秒都该用于成长，督促自己高效利用时间，追赶岁月脚步，莫等“悲守穷庐”才追悔，用时光流动的紧迫感，驱动自己奋进。
参考译文：
【甲】孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”（《雍也》）
孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。”（《子罕》）
孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。”（《子罕》）
子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”（《子张》）
【乙】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不屏除杂念和干扰、宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！
25． 增长，增加 疾行，指迅速逝去 来得及 同“悦”，愉快 坚定 26．（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。（2）用不正当的手段获得的荣华富贵，对我来说就像是浮云一样。 27． 淡泊明志（俭以养德、宁静致远） 不亦乐乎（逝者如斯、匹夫不可夺志、不舍昼夜） 28．“匹夫不可夺志也”的意思是平民百姓的志向不可以改变，侧重强调志向的坚定性；“非志无以成学”意思是不明确志向就不能在学习上获得成就，即只有明确志向，才能学有所成，强调“志”与“学”的关系，侧重于立志。
这篇阅读文章选取了诸葛亮的《诫子书》和《论语》十二章的节选，内容涵盖了修身、治学、立志等多个方面。文章通过经典文言文的呈现，展示了古代哲人对于道德修养和个人成长的深刻见解。《诫子书》强调“静以修身，俭以养德”，注重内心的宁静与自律；而《论语》则从“学而时习之”出发，强调学习与实践的结合，以及君子应有的胸怀与志向。两篇文章虽然风格不同，但都体现了儒家思想中对于个人品德和志向的重视，具有深刻的教育意义和现实启示。
25．本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
（1）无法增长自己的才干。广：增长，增加。
（2）年华随同时光飞快逝去。驰：疾行，指飞速逝去。
（3）又怎么来得及。及：来得及。
（4）不是很愉快吗？说：通假字，同“悦”，愉快。
（5）博闻广学又坚持自己的志向。笃：坚定。
26．考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：
（1）淫：放纵。慢：懈怠。励精：振奋精神。励：振奋。险躁：轻薄浮躁。险：轻薄。治性：修养性情。治：修养。
（2）于：介词，对，对于。如浮云：像浮云一样。
27．本题考查成语积累。
【甲】淡泊明志
意思：指不追求名利才能使志趣高洁。“淡泊”即不追求名利，“明志”是表明自己崇高的志向。意在提醒人们，只有摒弃世俗的功名利禄，保持内心的纯净和宁静，才能真正明确自己的人生目标和志向。
出处：出自诸葛亮的《诫子书》“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
俭以养德
意思：用节俭的生活方式来培养自己高尚的品德。强调了节俭不仅仅是一种生活习惯，更是一种培养品德的重要手段。通过克制物质欲望，不追求奢华享受，能够让人保持清醒的头脑和纯净的心灵，从而更好地修养自己的品德。
出处：同样出自诸葛亮的《诫子书》“夫君子之行，静以修身，俭以养德”。
宁静致远
意思：只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、有所作为。“宁静”指的是内心的平静、沉稳，不被外界的干扰和诱惑所动摇；“致远” 则表示能够实现高远的目标或达到深远的境界。
出处：源自诸葛亮的《诫子书》“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
【乙】不亦乐乎
意思：原指喜悦、快乐到了极点，现在也用来表示事态发展到过甚的地步，带有诙谐、调侃的意味。常用来形容人处于一种非常愉悦、兴奋的状态，也可用于形容某种情况或事情让人感到十分有趣、好笑。
出处：出自《论语 学而》“有朋自远方来，不亦乐乎”。
逝者如斯
意思：意思是时间就像这奔腾的河水一样，不停地流逝。形容光阴如流水一去不返，感慨时光的飞速流逝，提醒人们要珍惜时间，充分利用时间去做有意义的事情。
出处：出自《论语 子罕》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”。
匹夫不可夺志
意思：意思是普通人的志向是不能被改变的。强调了每个人都有自己坚定的意志和信念，无论身份地位如何，都应该坚守自己的志向，不轻易被他人或外界因素所左右。
出处：出自《论语 子罕》“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。
不舍昼夜
意思：不放弃白天和黑夜，比喻夜以继日，不间断。通常用来形容人做事勤奋努力，不分白天黑夜地持续进行，也可用于形容某种自然现象或事物的发展不间断。
出处：出自《论语 子罕》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”。
28．本题考查比较阅读。
“匹夫不可夺志也”，这里的“匹夫”指的是普通百姓，整句话意思是普通百姓的志向是不能被强行改变的。这强调的是无论一个人身份多么平凡，他的志向都具有坚定性，外界力量难以将其改变，突出的是志向在面对外界干扰时的稳固性。
“非志无以成学”，它表达的是如果不确立志向，就没办法在学习上有所成就。重点阐述了志向对于学习的重要性，强调了立志是学有所成的前提条件，突出的是志向和学习之间的关联，即立志是学习成功的关键要素。
由此可知，“匹夫不可夺志也”侧重点在于强调志向的坚定性，无论外界如何，个人志向不应被改变；“非志无以成学”侧重点在于强调“志”与“学”的关系，突出立志是学有所成的必要条件。
参考译文：
甲：品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能困守在自家狭小的穷家破舍里，那时再悔恨又怎么来得及！
乙：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
孔子说：“我整天吃粗陋的饭食，着冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”
子夏说：“博闻广学又坚持自己的志向，仔细的求问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
29．B 30．C 31．B 32．（1）和人家相约同行，却丢下我自己走了。
（2）然后为他准备了一竹筐饭和肉。 33． 友人失期，元方斥友 诚信守礼，据理抗辩 赵盾施食，灵辄报恩 知恩图报、正直忠诚 34．示例一：陈元方，言辞明理，友人失期，据理反驳，诚信守礼
示例二：灵辄，恩人遇险，舍命相救，知恩图报
这篇阅读文章通过三篇古诗文，展现了不同历史时期的人物形象和交友之道。李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》以深情的笔触表达了对友人的关切与慰藉，体现了患难与共的真挚情谊；《陈太丘与友期行》通过陈元方的言行，强调了守信与礼仪的重要性，展现了方正品行的价值；《赵盾救灵辄》则通过赵盾与灵辄的故事，揭示了知恩图报的美德。三篇文章虽题材各异，但都围绕“交友之道”展开，传递了诚信、礼义、感恩等传统美德，具有深刻的教育意义。
29．本题考查诗歌鉴赏。
B.结合“杨花落尽”可知，此诗描写的时节为杨花落完的时候，即暮春时节，并非初春；
故选B。
30．本题考查一词多义。
A.连词，和/介词，随着；
B.动词，住宿/形容词，释然、宽舒的样子；
C.副词，才/副词，才；
D.连词，表顺承关系/连词，表并列关系；
故选C。
31．本题考查内容的理解。
B.结合乙文“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，此处主要描写了元方说的话，因此多用语言描写表现元方有理有据、沉稳大方、明事理的方正品行“元方入门不顾”中“入”“不顾”的动作描写表现的是元方的直率。
故选B。
32．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）期：约定。委：舍弃，丢下。去：离开；
（2）为：准备。之：代词，代指灵辄。箪：古代盛饭食的圆形竹器，可解释为“筐”。
33．本题考查对比阅读。
①③空：结合题干“主要事件”“挚友遭贬，慰藉友人”的提示可知，此处应当用两个四字词语概括出文章的主要事件。结合【乙】“陈太丘与

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