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(共29张PPT)
第六单元 情操与志趣
愚公移山
列子，名御寇，战国时期郑国（今河南郑州一带）人，是道家重要代表人物，与老子、庄子并称“道家三圣”。
他继承老子“无为而治”的思想，主张“虚静”“顺应自然”，认为人应摒弃功利杂念，与自然规律相融。
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走近作者
《列子》是道家的重要典籍，相传战国列御寇所著，后被尊为《冲虚真经》，其学说被古人誉为长生之道。
今本共八篇（《天瑞》《皇帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》），内容多为民间故事、寓言和神话传说。
代表作：《愚公移山》《杞人忧天》《两小儿辩日》等。
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了解作品
概念:寓言是一种借简短故事寓含深刻道理的文学体裁，核心是“寓理于故事”。
核心特征
1.篇幅精简：情节简单，通常几百字就能讲完，不追求复杂的人物或情节铺垫。
2.形象类型化：主角多为动物、植物或虚构人物，且往往带有固定性格，比如狐狸代表狡猾、乌龟代表坚韧，方便读者快速理解象征意义。
3.主旨明确：故事结尾常直接点明道理，或让读者能轻松提炼出教训，多涉及道德、哲理或生活经验。
常见载体
1.以动物为主角的寓言最普遍，如《狐假虎威》《龟兔赛跑》。
2.也有以人物或自然事物为主角的类型，如《守株待兔》《刻舟求剑》。
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文体知识
正字音·明节奏
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太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞（rèn）。本在/冀（jì）州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩（chénɡ）/山北之塞（sè），出入之迂（yū）也，聚室/而谋曰：“吾与汝(r )/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父（kuí fǔ）之丘，如/太行王屋何？且/焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂率/子孙荷（hè）担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jī běn）运于/渤海之尾。邻人/京城氏/之孀（shuānɡ）妻/有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲（qū）智叟（sǒu）/笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以/残年馀力，曾不能/毁山之一毛，其如/土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮（kuì）也。而/山不加增，何苦/而不平？”河曲智叟/亡（wú）以应。
操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝/感其诚，命/夸娥氏二子/负二山，一厝（cuò）朔东，一厝雍（yōnɡ）南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
通词语·晓文义
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太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰:“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
小声诵读，结合注释口译课文，不理解的圈出，重点注意下面字词。
读一读·晓文义
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小声诵读，结合注释口译课文，不理解的圈出，重点注意下面字词。
【方】指面积。
【仞】古代长度单位。一仞相当于七尺。
【且】将近。
【面山而居】面对着山居住。
【惩】苦于，为......所苦。
【塞】阻塞。
【迂】曲折、绕远。
【聚室而谋】集合全家来商量。
【毕力平险】尽全力铲除险峻的大山。
【指通】一直通向。指，直。
【汉阴】汉水的南面。
【献疑】提出疑问。以：凭借。
【杂然相许】纷纷表示赞成。
【损】削减。
【曾】加强否定语气，连……也……
【焉】哪里。
【荷】挑，扛。
【夫】成年男子。
【箕畚】用箕畚装土石。
【始龀】表示年龄，约七八岁。龀，换牙。
【反】通“返”往返。
【惠】同“慧”，聪明。
【其】在“如……何”前面加强反问语气。
【长息】长叹。
【匮】竭尽的意思。
【虽】即使。 【苦】愁。
【亡】通“无”，没有。
【感】被……感动。
【厝】同“措”，放置。
【陇断】即垄断，山冈高地。
读一读·晓文义
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太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。
北山的愚公，年纪将近九十岁，面对着山居住。（他）苦于山北路途阻塞，出来进去（都要）绕远，就集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这座小山丘都不能削减，又能把太行山、王屋山怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海边上去，隐土北面去。”于是（愚公）率领三个（能）挑担子的人，凿石头挖泥土，用箕畚装（土石）运到渤海边上，邻居京城氏的丧夫的妇人有个男孩，才刚刚换牙，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。
河曲的智叟讥笑愚公并阻止他说：“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一点草木都不能毁掉，又能把泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可通达的地步，连寡妇小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生他儿子；他的儿子又有儿子，他的儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，山不会增高加大，怎么会担心挖不平？”河曲的智叟没有话来回答。
手里抓着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地挖下去，将这件事告诉了天帝。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背起两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此，冀州的南部直到汉水南岸，没有山冈阻隔了。
同桌口译接龙，把自己口译困难的句子用曲线划出来，交流解决。
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2.结合下面表格，梳理愚公移山的过程。
任务一·梳理内容，理解寓意
信息 课文原句
移山原因
移山目标
家人态度
具体方案
具体行动
移山结果
惩山北之塞，出入之迂也。
指通豫南,达于汉阴。
杂然相许，其妻献疑。
投诸渤海之尾，隐土之北。
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉
1.结合课文内容，讲一讲《愚公移山》的故事，试着讲出故事情节的波澜起伏。
文中人物对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。
人物 相关语句 态度分析
大部分家人
杂然相许。杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题
愚公妻子
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量微弱，二是担心无处放置土石
邻人之
孀妻弱子
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
不顾力量弱小，支持移山的举动
人物 相关语句 态度分析
智叟
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根本不可能成功
操蛇之神
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
对愚公的决心和勇气感到畏惧
天帝
帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
被愚公移山的行动及其精神感动
“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
十足的轻视
有意挖苦
（夸张）
讥笑愚公
（反问）
运用夸张的手法，反问语气强烈，认为移山是愚蠢的行为。
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3.愚公移山过程中克服了哪些困难？请找出来。
任务一·梳理内容，理解寓意
山高：
年迈：
人少：
器陋：
路远：
嘲笑：
方七百里，高万仞。
年且九十。
遂率子孙荷担者三夫、孀妻弱子。
荷担、箕畚运于渤海之尾。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！
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4.愚公究竟是个怎样的人呢？请仿照示例，结合寓言内容进行品析。
任务一·梳理内容，理解寓意
【示例】“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”（原文），一个“遂”字（品析词语），写出了愚公敢想敢做的英雄气概（提炼品质）。
【示例2】一个决定：聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
从“谋”中到读到了愚公的深思熟虑、周详谋划。
从“指通豫南，达于汉阴”中读到了愚公的目标明确，意志坚定。
从“可乎”中读到了愚公的开诚相见，善听意见。
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4.愚公究竟是个怎样的人呢？请仿照示例，结合寓言内容进行品析。
任务一·梳理内容，理解寓意
【示例3】一场辩论：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
从“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”中到读到了愚公的目光长远，乐观坚定，大智若愚。
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5.结合全文说说愚公究竟是个怎样的人？你怎样看待愚公的精神？
任务一·梳理内容，理解寓意
愚公形象：
胸怀大志，敢想敢干；
目标坚定，坚忍不拔；
远见卓识，必胜信念；
团结奋斗的精神。
愚公精神：
为了实现某一崇高目标，不怕困难，坚持不懈，艰苦奋斗的精神。
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6.怎样理解课文的神话结尾的作用？
任务一·梳理内容，理解寓意
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【主题上】采用神话结尾，借用神的力量来实现愚公的宏伟抱负，使文章充满了浪漫主义的艺术想象，反映了古代劳动人民战胜自然的强烈愿望和变革大自然的坚定信念，也突出了故事的主题。
【结构上】为故事提供了合理闭环，让“移山成功”的结局成立，完成了从现实角度不可能完成的任务，反驳了智叟的质疑。
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7.这篇课文体裁是寓言，你怎样理解故事背后的寓意？
任务一·梳理内容，理解寓意
从愚公角度来看：要懂得人与自然的正确关系，懂得人力的无穷，有远大的抱负，克服困难，坚持不懈地奋斗，终将能实现我们的愿望。
从主观与客观的角度来看：只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，就能够改造客观世界（或要用发展的、长远的眼光去看待事物）。
记一记·多积累
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1.通假字：
【亡】河曲智叟亡以应。（“亡”通“无”，没有。）
【反】始一反焉。（“反”通“返”，往返。）
【厝】一厝朔东，一厝雍南。（“厝”通“措”，放置。 ）
【指】指通豫南，达于汉阴。（“指”通“直”，直达。）
【陇】无陇断焉。（“陇”通“垄”，高地。）
2.词类活用：
【险】毕力平险（形容词活用为名词，险峻的大山。）
【箕畚】箕畚运于渤海之尾（名词用作状语，用箕畚装。）
【面】面山而居（名词用为动词，面向着。）
记一记·多积累
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3.古今异义
【阳】河阳之北（古义：山之南，水之北；今义：太阳。）
【阴】达于汉阴（古义：山之北，水之南；今义：阴天。）
【曾】曾不能损魁父之丘、曾不若……（古义：乃，并；今义：曾经。）
【诸】投诸渤海之尾（古义：之于；今义；各个、许多。）
【毛】曾不能毁山之一毛（古义：草木；今义：毛发。）
【息】北山愚公长息曰（古义：叹气；今义：休息。）
【虽】虽我之死（古义：即使；今义：虽然。）
【已】惧其不已也（古义：止；今义：已经。）
【惩】惩山北之塞。（古义：苦于；今义：处罚。）
记一记·多积累
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4.一词多义：
【曾】①曾不若孀妻弱子(竟) ②曾益其所不能(通“增”，增加)
【且】①年且九十（将近） ②且焉置土石（况且）
【焉】①且焉置土石？(疑问代词，哪里) ②始一反焉(加强语气)
【而】①面山而居(表修饰) ②聚室而谋(表承接)
【其】①惧其不已也(代词，他) ②其如土石何(助词，加强反问语气)
③帝感其诚(他)其妻献疑(他的)
【之】①以君之力(的) ②虽我之死(助词，主谓间取消句子独立性)
③告之于帝(代词，这件事)
记一记·多积累
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5.特殊句式
倒装句
甚矣，汝之不惠。即“汝之不惠，甚矣”的倒装，“甚矣”前置表示强调。
且焉置土石？疑问句中，疑问代词“焉”充当“置”的宾语，前置。
何苦而不平？疑问代词“何”充当“苦”的宾语，前置。
遂率子孙荷担者三夫。定语后置的句子，应为“遂率荷担之子孙三夫”。
被动句：帝感其诚（“感”是“被-----感动”的意思）
省略句：杂然相许。（省略句，承前者去主语“室人”。）
6.成语积累
【残年余力】指年老体衰。
【愚公移山】比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
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任务二·学习写法，欣赏语言
1.这篇寓言用什么方法来塑造愚公的形象？结合具体句子进行分析。
二山高大、路途遥远与人少力微、工具简陋对比，突出愚公的无所畏惧，态度坚决。
智叟嘲笑阻挠与愚公坚定移山的对比，突出愚公不愚，智叟不智，揭示了主题，讽刺效果更强烈。
愚公之妻、孀妻弱子支持移山与智叟嘲笑阻挠移山的对比，表现愚公移山得到大家支持，突出智叟的自以为是、自作聪明。
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任务二·学习写法，欣赏语言
1.这篇寓言用什么方法来塑造愚公的形象？结合具体句子进行分析。
家人的支持、孀妻弱子的帮助，侧面衬托愚公的行动的合理性，说明移山的行动得到了广泛的支持。
山神惊惧、天帝感动正面衬托愚公坚强的意志和必胜的信念。
智叟嘲笑阻挠移山，反面衬托了愚公的远见卓识，突出愚公不愚，智叟不智，揭示了主题，讽刺效果更强烈。
二山高大、路程遥远，一年往返一次，反面衬托愚公的伟大气魄。
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任务二·品读句式，欣赏语言
2.品读下面对话，体会人物语言的目的、态度，以及表达作用的不同。
⑴ 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
⑵ 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
态度：愚公之妻的话是关心的语气。 智叟的话带有轻视的（或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的）语气。
目的：愚公之妻并不反对移山，只是提出要解决“焉置土石”的问题。智叟是想阻止愚公移山
作用：前者“献疑”引出了讨论运土的问题。后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。
探究新知
任务二·品读句式，欣赏语言
3.品读愚公驳斥智叟的语言，从句式角度分析其表达效果。
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
【效果】运用顶真和反问，顶真句式突出子孙繁衍，生生不息，只要世世代代坚持不懈，终能将山铲平的道理，气势宏大；反问句表现了愚公迎难而上的精神，使反驳更加有力。
课堂小结
内容上：本文通过讲述愚公不畏艰难，挖山不止，最终感动天帝，“移山”成功的故事，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。
你有什么收获？
写法上：对比衬托，寓意深刻；描写生动，形象鲜明。
课堂练习
1．文中人物（包括天神）对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。
愚公之妻：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"（支持、质疑）
智叟：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”（嘲笑、讥讽）
操蛇之神：闻之，惧其不已也，告之于帝。（恐惧、害怕）
天神：感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。（敬佩、感动）
课堂练习
2.联系自己的学习和生活，说说你从“愚公移山”这则故事中得到了哪些启示？
【示例】从《愚公移山》里，我得到的启示很实在。学习上，我曾卡在数学压轴题，像面对大山想放弃，后来学愚公“慢慢来”，每天拆一个小步骤练，终于攻克；生活里，坚持晨跑总因天冷打退堂鼓，想起愚公“不放弃”，咬咬牙坚持，现在体质明显变好。
它还让我懂，“移山”不是蛮干，要像愚公规划“子子孙孙”那样，给学习定小目标，给生活列计划，一步步来就不难。

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