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登泰山记
清 姚鼐
知人论世
姚鼐(nài)（1731-1815），桐城人，字
姬传，一字梦谷。他有室名惜抱轩，学者称他为
惜抱先生。
清代著名散文家，著有《惜抱轩全集》等，
被誉为“中国古文第一人”，“桐城派”（散文
流派）的集大成者，其在继方苞、刘大櫆kuí已
有成就基础上提倡文章要“义理”（结构简而有
序）、“考据” （内容简而充实） “辞章”
（语言简而雅致）三者相互为用。在美学上，提
出用“阳刚”和“阴柔”区别文章风格，并提出
“阴阳刚济说”。
解题：
登泰山记
泰山：点明游览地点。
登：动作，登泰山表明事件。
记：
《登泰山记》属于山水游记
“记”是散文的一种体裁。可叙事，可写景，可状物，目的在于抒
发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。
《小石潭记》写景，借凄清的景抒发作者被贬后的凄凉之情；
《核舟记》状物，通过对核舟的介绍说明，赞扬古代民间艺人高超的
雕刻技艺；
《桃花源记》叙事、写景，表现作者对理想社会的追求和对现实的不
满；
《岳阳楼记》借为重修岳阳楼作记的机会写景、议论，表明作者“先天
下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；
登泰山记 姚鼐(nài)
泰山之阳，汶(wèn)水西流；其阴，济(jǐ)水东流。阳谷皆入汶，
阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十
五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿
泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子
颖由南麓(lù)登。四十五里，道皆砌石为磴(dèng)，其级七千有余。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦(lì)道元所谓环水也。余始
循(xún)以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，
循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今
所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，
磴(dèng)几(jī)不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城
郭，汶水、徂徕(cú lái)如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。
亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴(chū)蒱(pú)，数十立者，山也。
极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇
承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛(jiàng)
皓(hào)驳色，而皆若偻(lǚ)。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。
是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻(pì)不当道
者，皆不及往。
山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多
松，生石罅(xià)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数
里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
翻译、学习第一段
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷
第一段
皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。
最高日观峰，在长城南十五里。
1.阳、阴：山南、水北为阳；山北、水南为阴。
2.西：向西，名词作状语；东：向东，名词作状语。
3.当：在，介词。
4.当其南北分者，古长城也：判断句。
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山
谷中的水流进汶河，北面山谷中的水流进济水。在南北山谷分界的地方，
是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。
第一段介绍泰山的地理位置，点出泰山及
其最高峰——日观峰的位置。
阳，山南水北谓之阳。
阴：山北水南谓之阴。
作用：为后文登山作铺垫。
东
日观峰
东
古
长
城
北
面
南
面
汶
水
济
水
西
南北分流——汶水、济水（面） 雄壮气势
历史悠远
南北分界——古长城 （线）
最高之处——日观峰 （点）
翻译、学习第二段
第二段
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，
穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府
朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千
有余。
1.以：在，介词。
2.乘：冒。
3.历：经过。
4.限：界限。
5.至于：到达。
6.麓：山脚。
7.磴：石阶。
8.有：同“又”。
我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长
清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日（乾
隆三十九年十二月二十八日），我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行
走四十五里远，道路都是石板砌成的石阶，共有七千多级。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始
循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循
东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
1.以：相当于“而”，就，表承接，连词。
2.中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。 判断句
3.余始循以入：省略句；循：沿着，顺着。循（中谷）
4.道少半：路不到一半。
5.巅：顶峰。
6.东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。判断句
泰山正南面有三条山谷。当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的
环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的
那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有
座天门。东边的山谷，古时候称它为天门溪水，是我没有到过的地方。
今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾
冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照
城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
1.限：门槛，像门槛一样，名词
6.负：背，覆盖。
7.明烛天南：省略句，（雪）明。
烛：照耀，n.- v.
8.城郭：城市。
9.居：停留。
10.然：……的样子，形容词词尾。
作状语；当：横，阻挡；
2.崖限当道者：定语后置句。
3.云：助词，无实义。
4.几：几乎。
5.及：等到；既：已经。
现在经过的中岭和山顶，像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为
“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到
已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照亮了南边的
天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，
停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
思考：第二段写了什么内容？
主要写登山经过。
自京师
日观峰
路程： 四十五里
石阶：七千有余
（远）
天气恶劣
路途遥远
至
（高、险峻）
路线： 南麓-中谷-中岭-
乘
西谷-山巅 （独特）
古长
城循
北
面
南
面
无惧艰苦
登山意志决心
对祖国大好河
山的热爱。
齐
河
西谷
循
历
中谷
长
清
中岭
越
登
越
由
至
南
麓
泰
安
作者经过跋涉克服艰辛，终于到达山顶，
登上山顶后作者看到了怎样的画面？
苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、
徂徕如画，而半山居雾若带然。
半山居雾若带然
苍山负雪 明烛天南
居：停留
以静写动
“若带”比喻
飘逸、朦胧
高俊雄伟
负：背，覆盖
以动写静 拟人
雪之厚、大
神采奕奕
烛：照
暖色调
柔和
交相辉映
苍山负雪图
半山居雾图
明烛天南
第三段 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪
击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。
1.晦：阴历每月最后一天；朔，阴历每月第一天；望，阴历每月十五；既
望：阴历每月十六。
2.五鼓：五更（1:00-3:00）。
3.与子颖坐日观亭：省略句
（“吾”和“于”）。
4.漫：弥漫。
5.稍：逐渐。
6.摴蒱：骰子（tóu zǐ）。
7.稍见云中白若摴蒱数十立者，山也：定于后置，判断句。
戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着
看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，
逐渐可见云中几十个立着的白色的像掷具似的东西，那是山峰。
极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红
光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日
或否，绛皓驳色，而皆若偻。
1.极：尽头。极天：天边。 6.绛：大红；皓：白；驳：杂。
2.采：同“彩”。
3.丹：朱砂。
4.承：托着。
7.偻：脊背弯曲的样子。引申
为鞠躬的样子。日观峰四面诸
峰都比日观峰低，所以说“若
偻”。
5.此东海也：判断句。
天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯
正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。
回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，深红、淡白，各
种深浅不同的颜色，又都像弯腰曲背的样子。
第三段主要内容是什么？泰山日出
思考：姚鼐在泰山日观亭观看日出之景是按照什么顺序描写？写出了泰山
怎样的特点？又是如何体现的该特点？
时
日出时
“正赤如丹”
间
顺
序
日出前
“皆云漫”
“白若摴蒱”
日出后
“绛皓驳色”
“而皆若偻”
比喻、拟人手法
色彩、动静、远近
以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势
以色彩点染出日观峰日出之景的绚丽壮美、生机盎然
亭东自足下皆云漫
稍见云中白若
樗蒱数十立者，
山也
极天云一线异色
须臾成五采
日上，正赤如丹
下有红光动摇承之，
或曰：此东海也
绛皓驳色，
而皆若偻
翻译、学习第四段
第四段
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君
祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。
僻不当道者，皆不及往。
1.漫失：模糊或缺失。
2.僻：偏僻。
3.当：在。
日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。
皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻
写的石碑，是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨
灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。
思考：第4段的景观与第3段有何不同？有什么作用？
岱祠
岱祠碧霞元君祠
皇帝行宫
道中石刻
明确：人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻。
作用：既增加了游记的知识性，也有助于表现泰山的整体风貌和悠久历史，突出
其作为文化宝库的作用。
第五、六段
山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，
生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无
树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
苍：深青色。
平方：古今异义。古：平整方正。今：数学名词。
圜：同“圆”。
罅：石缝。
山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整、方正的，很少圆
形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到
处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以
内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
桐城人姚鼐记述。
第五段写了哪些自然景观？
“ 三多” “ 三少” “ 三无”
多石
少土
少圜
无瀑水
无鸟兽音迹
无树
多平方
多松
少杂树
以极平实简练的语句，将景物进行对比、白描。
1.泰山之冬的肃杀和静美。2.突出泰山苍劲峻峭的面貌。
全文思路
描
交 记
代 述
泰 登
山 山
位 经
置 过
记 补 交
绘
日
出
美
景
观
叙 写 代
人 自 游
文 然 记
景 景 作
观 观 者
我
思考：
读完此文，你记住了什么？看
到了什么？
姚鼐登泰山后,他的老师刘大櫆在《朱子颍诗集序》中对此
事评价:
乙未之春,姬传(姚鼐)以壮年自刑部告归田里,道过
泰安,与子颍同上泰山,登日观,慨然想见隐君子之高风。
隐君子之高风：隐逸君子的高风亮节。
这种“隐君子之高风”在文中是否有迹可循呢？究竟藏
在哪里呢？
姚鼐的这次登山之行，处处透着“不寻常”，现在，让我们化身
“文学侦探”，仔细阅读《登泰山记》，找一找姚鼐的这次登山之
旅，有哪些“反常”的、不合常理的细节？填写以下的表格。
维度
常人
姚鼐
时间选择
是月丁未（12月28日）
戊申晦（12月最后一天，除夕）
春天佳日，晴天
天气情况
路线选择
关注景物
道中迷雾冰滑，磴几不可登。
大风扬积雪击面
避开恶劣天气
至南麓—循中谷—越中岭—
复循西谷—至其巅
走常规、好走路线
地标建筑、热门景点
道中石刻，多平方的石头，
石罅的松树
坚守宋学立场的姚鼐与以戴震为核心的
汉学派不睦，学术观点寡合，身陷孤立。
背景：
姚鼐本为辞章之士，久处京师为学风所染，转习考
据之学，且非其所长而当汉学以考据为功进而诋毁以程、
朱为代表的宋学，姚鼐则坚守程、朱之学，扬宋抑汉，
进而对考据之学有所反思。
1、“夫士处世难矣！群所退而独进，其进罪也；群所进而独退，
其退亦罪也。”（姚鼐《赠程鱼门序》）
2、“纂修者竞尚新奇，厌薄宋元以来儒者，以为空疏，掊击讪
笑之不遗余力。先生往复辨论，诸公虽无以难，而莫能助也。将
归，大兴翁覃溪学士为叙送之，亦知先生不再出矣。”
（姚莹《从祖惜抱先生行状》）
补充资料
幼嗜学，伯父姚范授以经文，又从刘大櫆，学习古文。
决绝
18岁考中举人
33岁第六次应礼部试，中进士
41岁，清廷开四库全书馆，因学识渊博被破格举荐入馆担任纂修官。
1774年，《四库全书》初编成，10月辞官，12月抵泰安登泰山。
1775年，正月自泰安还京，旋即南归，在各地书院讲学。
除夕佳节，雪夜登山看日
1、除夕佳节：
辞旧迎新，姚鼐以此象征自己人生的转折—辞官归隐，
开启了全新的人生阶段，“即今同立岱宗顶，岂复犹如世
上人。”
2、日出：
人生希望
3、冒雪前行：
不畏艰辛、勇毅性格。
中途改道，别有心意
1、古时登山，循东谷入，道有天门。
避开常规，另辟蹊径。象征他不随波逐流，不苟同于
时的独立人格。
2、东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
自我选择，暗示其在仕途与学术之间的清醒选择，不迎
合主流，坚守自我。
所见景物，寓意深远
1、石：
多平方，少圜。
象征坚定，不朽。象征其内心的方正，未被世俗磨平棱角。
2、松：
多松，生石罅。
耐寒常青，“松桧晚弥荣，所以异蒲柳。”显示出其逆境中
坚韧的生命力。
3、石刻：
是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。
“明道义、维风俗以诏世者，君子之志。”
惋惜石刻漫失，这是文化与精神的传承，隐约透露出他隐
居著述讲学的决心。
探究：文中有个意象贯穿全文，多次出现，请找出
来。思考有何用意？
自京师乘风雪
苍山负雪，明烛天南
雪
大风扬积雪击面
冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹
而雪与人膝齐
自京师乘风雪
1、自然的风雪。
2、京城的遭遇，与主流观点不和，进退两难，
深陷孤立。
乘
冒着 勇往直前，无惧艰难。
苍山负雪，明烛天南
负
烛
背，拟人，以动写静。 坚韧
照 心中的希望
大风扬积雪击面
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭， 待日出。大风扬积雪
击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山
也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有
红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得
日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
一个句号结束，没有抱怨，没有感慨，立刻转入了对云、
山、日的刻画，颇有“豪气”。
冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
张孝祥《念奴娇过洞庭》
冰雪： 人格的冰清玉洁。
冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。
静谧之景 内心平和、波澜不惊
而雪与人膝齐
从容
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松，
生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内
无树，而雪与人膝齐。
乘风雪，阻碍者X
桐城姚鼐记。
苍山负雪，施重者X
作用：收束全文。
乘风雪来，而雪与人膝齐结束。
扬雪击面，侵略者X
雪与人膝齐，同行者√
本文是一篇普通的游记散文吗？
这是姚鼐的言志之作，
是一篇寓情于景散文。
名句默写：
(1)在《登泰山记》中， 作者先后用拟人和比喻的修辞
手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是：
苍山负雪 明烛天南
_________，________。
道中迷雾冰滑 磴几不可登
(2)在《登泰山记》中，“_____________，__________”
这两句写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。
极天云一线异色
(3)在《登泰山记》中，“_______________，
_须__臾__成__五__采__”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的
景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作衬托。
正赤如丹 下有红光动摇承之
(4)在《登泰山记》中，“________，
_______________”这两句写出了太阳从东海中升起的
壮观景象，充满了生气和力量，具有无比震撼的美。
绛皓驳色 而皆若偻
(5)在《登泰山记》中，“_________，________”两
句与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之
妙，写出了日观峰以西诸山在晨曦的映照下红白错杂，
都似弯腰俯首，显得矮小。
（6）《登泰山记》中作者登上天门之后看到的景色是：
望晚日照城郭 汶水、徂徕如画
“_____________，______________ ，而半山居雾若
带然”。
（7）姚鼐在描写完日出后，又回视日观峰以西群峰的
绛皓驳色 而皆若偻
句子是：“或得日或否， ________，_________”。

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