资源简介

(共50张PPT)
寓
寓
言
言
四
四
则
则
1. 了解寓言的文体知识及《伊索寓言》等相关文学常识；
2. 抓住关键词句，读懂寓言故事中的形象特点，多角度概括寓言的寓意；
3. 培养学生的想象力和发散思维能力从寓言中获得对生活有益的启迪。
学习目标
公元前6世纪的希腊寓言家。他与克雷洛夫、拉封丹和莱辛并称世界四大寓言家。伊索童年时是一个哑巴，但他凭借聪明才智获得自由，并开始讲述寓言故事。他的寓言故事多反映当时的社会现实，对劳动人民的生活经验进行了总结。
伊索（约前620年—前560年）
走进作者
写作背景
伊索生活在古希腊奴隶社会时期，当时社会贫富悬殊，阶级矛盾尖锐。他的寓言故事是对这种社会现实的反映，既揭露了强者的专横残暴，也批判了弱者的无知和虚荣。
写作背景
伊索生活在古希腊奴隶社会时期，当时社会贫富悬殊，阶级矛盾尖锐。他的寓言故事是对这种社会现实的反映，既揭露了强者的专横残暴，也批判了弱者的无知和虚荣。
寓言是一种文学体裁，通常以短小精悍的故事形式，包含深刻的道理。它常常采用拟人、夸张等手法，将动植物或无生命的事物人格化，借此喻彼，借古喻今，借小喻大。
《伊索寓言》以伊索的名义流传的古希腊寓言集,其中大多是动物故事。这些故事短小精悍，描写形象生动，语言简练朴素、诙谐幽默。
文体知识
赫尔墨斯
和雕像者
自读寓言。
根据下列问题，采用自问自答的方式完成故事情节的梳理。
1、故事主干：谁+干什么
2、主要情节：为什么问；怎
么问；结果如何。
赫耳墨斯自视甚高，想知道自己在人间受尊重的程度，于是到雕像者店里询问自己雕像的价格，结果发现自己的雕像一文不值，最后灰溜溜地走了。
品味形象
赫尔墨斯对雕像者提问了几次？分别问的是谁？
三次
①值多少钱？
②赫拉的雕像值多少钱？
③这个值多少钱？
——宙斯
——赫拉
——自己
请同学们读读赫尔墨斯对雕像者的三次提问，并说出他说话的语调、口吻，补充他的心理话。
①值多少钱？
②赫拉的雕像值多少钱？
③这个值多少钱？
——这个一定不值钱
——这个也不值钱
——这个一定最贵！
语调平缓，充满傲慢。
语调平缓，带有轻视的口吻。
语调高昂，充满自信。
品味形象
这则寓言中的形象很生动，请说说作者塑造形象的手法。
篇目
描写手法
描写的语句
《赫耳墨斯和雕像者》
心理描写
①赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。②心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。
语言描写
三问：①值多少钱？②赫拉的雕像值多少钱？③这个值多少钱？
神态描写
又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”
品味形象
赫
耳
墨
斯
爱慕虚荣、自视甚高
目空一切、妄自尊大
通过赫耳墨斯的故事，讽刺了那些爱慕虚荣、自高自大的人，告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。
寓意
4.获得启示
小组合作探究，谈谈读寓言故事获得的启示。
《赫耳墨斯和雕像者》
启示一：赫尔墨斯自视过高，认为自己作为神使和商人的庇护神，应受到更高的尊重。然而，他的行为最终导致他被雕像者轻视，这反映了爱慕虚荣的人往往不会被人重视。
启示二：谦虚与务实：故事鼓励我们保持谦虚，不应因为短暂的虚荣满足而忘记务实。赫尔墨斯的教训提醒我们，真正的尊重和认可来自于实力和贡献，而非自负和虚荣。
启示三：赫尔墨斯在得知自己的雕像被白送时的反应，显示了他对自己价值的无知。这提示我们，正确的自我认知是非常重要的，我们应该基于事实和实际价值来评价自己，而不是基于虚荣和自负。
蚊子
和狮子
精读课文，讲述大意
扮演寓言故事中的角色，朗读课文；用简洁的语言向同学们讲述这则寓言故事。
蚊子向强大的狮子挑战，凭借自己的智慧和勇气战胜了狮子，然而它却因胜利而骄傲自满，最终被小小的蜘蛛消灭。
2.对比描写
这则寓言中的形象很生动，请说说作者塑造形象的手法。
篇目
描写手法
描写的语句
《蚊子和狮子》
动作描写
蚊子“吹起喇叭”“唱着凯歌”。
语言描写
蚊子对狮子说“我不怕你，你并不比我强。……我们来较量较量吧”。
3.品味形象
蚊子“吹起喇叭”“唱着凯歌”有什么表达作用
生动形象地描绘出获得胜利后的蚊子得意扬扬、忘乎所以的样子。结局具有戏剧性。“叹息”与“吹起喇叭,唱着凯歌”形成对比,突出了蚊子可悲可笑的下场,很有讽刺意味。
4.获得启示
小组合作探究，谈谈读寓言故事获得的启示。
《蚊子和狮子》
启示一：蚊子战胜狮子后变得骄傲自满因而失败，警示我们即使取得了成功或优势，也不能骄傲自满。骄傲会导致疏忽，从而遭遇失败。
启示二：蚊子虽然体型微小，但它通过智慧和勇气，成功地挑战并战胜了看似强大的狮子。这教导我们在面对看似不可战胜的对手时，不应轻易放弃，而应寻找合适的策略。
启示三：蚊子在战胜狮子后，没有继续保持努力，而是开始骄傲自满，最终导致了悲剧的发生。这强调了持续努力和不断提升自己的重要性。
布置作业
请同学们阅读《伊索寓言》，为自己喜欢的寓言故事画一幅画，把寓意写上去。
《穿井得一人》
《杞人忧天》
寓言四则
了解作者及《吕氏春秋》《列子》等相关文学常识；
翻译两篇文言文，积累文言字词的含义；
梳理文章，品味生动的语言描写，感受想象的魅力；
培养从故事中总结道理的思维能力感受古人的智慧。
壹
贰
叁
肆
学科素养
寓言是一把钥匙，使平庸的心灵受到启迪。
情境活动
寓言是一面镜子，使蒙尘的眼睛辨清善恶。
寓言是一泓清泉，使干涸的思想得到滋润。
七年级语文组围绕《伊索寓言》《杞人忧天》《穿井得一人》等篇目阅读，举行了以“小故事 大道理 ‘寓’读‘寓’有趣”为主题的语文项目化学习活动。让我们一起从想象奇特的寓言故事中汲取智慧吧。
走进作者
《穿井得一人》
吕不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人，战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。吕不韦主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》）。
《杞人忧天》
列子，名御寇，战国时期人。道家学派著名的代表人物，著名的思想家；对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响，著有《列子》。其中寓言故事百余则，如《杞人忧天》《愚公移山》等，篇篇珠玉，妙趣横生。
文体知识
《穿井得一人》
《吕氏春秋》是一部由战国末期秦相吕不韦主编的文献，集合了先秦时期的各种思想和文化观念。
《杞人忧天》
《列子》是一部道家典籍，包含多个寓言故事，如《愚公移山》等。
读读写写
听音频朗读，标注字音。
溉汲（ ）
ɡài jí
杞 ( ）人
qǐ
身亡（ ）所寄
星宿（ ）
xiù
wú
中 ( ）伤
zhòng
躇（ ）步跐（ ）蹈
chú
cǐ
乐交流——翻译文章，理解大意
任务二
小组合作，翻译课文。
借助注释翻译，红笔批注；
发现问题及时质疑、补充、纠正；
翻译文章——《穿井得一人》
①宋：西周及春秋战国时期诸侯国，在今河南商丘一带。
②而：于是，就。
③溉汲：打水浇田。溉：浇灌；灌溉。汲：从井里取水。
④居：停留。
⑤及：待，等到。
⑥穿：挖掘，开凿。
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”
翻译文章——《穿井得一人》
宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，派家里的一个人去打水，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井（好比）得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”
翻译文章——《穿井得一人》
①国人：指居住在国都中的人。
②道：讲述。
③闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。闻，知道；听说，这里是“使听到”的意思。
④对：应答，回答。
⑤得一人之使：多得到一个人使唤，指多得到一个人的劳力。
⑥若：像
国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
翻译文章——《穿井得一人》
国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“多得到一个人的劳力，不是在井内挖到了一个活人。”听到这样的传闻，还不如不听。
翻译文章——《杞人忧天》
①杞：春秋时期国名。
②崩坠：崩塌，坠落。
③身亡（wú）所寄：没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附，依托。
杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处身容，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
翻译文章——《杞人忧天》
①又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。之，的。忧，忧愁、担心。
②晓：开导。
③闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。闻，知道；听说，这里是“使听到”的意思。
④若：你。
⑤终日在天中行止：整天在天空气体里活动。行止，行动和停留。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
翻译文章——《杞人忧天》
另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？
翻译文章——《杞人忧天》
①果：如果。
②日月星宿（xiù）不当坠邪：日月星辰不就会坠落下来了吗？星宿，泛指星辰。
那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
翻译文章——《杞人忧天》
①只使：即使。
②中（zhòng）伤：打中击伤。
开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
翻译文章——《杞人忧天》
①奈地坏何：那地坏了（又）怎么办呢？
那个人又说：“地陷下去怎么办？”
其人曰：“奈地坏何？”
翻译文章——《杞人忧天》
①地积块耳：大地是土块堆积成的罢了。
②四虚：四方。
③躇（chú）步跐（cǐ）蹈：泛指人的站立行走。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。
④行止：行动和停止。
⑤奈何：为什么。
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。 你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”
翻译文章——《杞人忧天》
①舍然：释然，舍弃心事的样子。
那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
读寓言——梳理情节，理解寓意
任务三
完成下面的表格，并用生动的语言讲述两则寓言故事。
篇目 起因 发展 结局
《穿井得一人》
《杞人忧天》
丁家挖了一口井，说挖到一个人。
一传十，十传百，使宋国的国君以为真的挖到一个人，就派人去询问。
丁氏解释，挖井好比多得到一个人的劳力。
杞人担心天塌地陷，吃不下饭，睡不好觉。
“晓之者”去开导他。
两人都“舍然大喜”。
梳理故事
请同学们概括这两篇寓言故事的寓意。
概括主题
常用形式：
①寓言故事通过……讽刺了/比喻/表达了……
②寓言故事告诫我们不要……
③寓言故事启示/告诉我们应该……
篇目 寓意
《穿井得一人》 这则故事告诉我们，凡事都要调查研究，才能弄清真相。切不可轻信谣言，人云亦云。
《杞人忧天》 这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。
概括主题
析寓言——归纳手法，体味想象
任务四
古人对天充满了神奇的想象。
揣摩心理
请同学们分角色朗读，揣摩人物的心理。
丁氏——告人曰：“吾穿井得一人。”
传之者——“丁氏穿井得一人。”
宋君——令人问之于丁氏
杞人：充满忧虑
智者：平静（耐心地劝导）
欣喜
好奇
惊讶、不可思议、怀疑
疑问、释然、欣喜
欣喜
篇目 艺术手法
《穿井得一人》 ①以小见大。由一个家庭打井的小事，反映出社会上信息误传的大问题。
②语言简洁，叙事清晰，故事完整。
《杞人忧天》 ①对话描写生动，通过杞人和晓之者的对话展开情节。
②想象奇特，对天地崩坠这种情况进行想象，具有一定的神话色彩。
赏析手法
探究两则寓言故事的艺术手法。
完成下面的表格，并用生动的语言讲述两则寓言故事。
篇 目 角 色 篇幅 思 想 情 节 语 言 描
写
《穿井得一人》 动物、神 短小 有讽刺性 曲折 生动有趣 语言、动作等多种描写手法等
《杞人忧天》 人
梳理故事
拓展延伸
班级开展“对待传言的态度与方法”主题班会，老师推荐了下面的寓言故事。
闻夔①一足
《韩非子》
哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”曰：“夔人也何故一足彼其无他异而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。’使为乐正②。故君子曰：‘夔有一足，非一足也。’”
注释：①夔（kuí）：我国见诸记载最早的音乐家。以精通音乐著称。②乐正：古代官名，负责音乐事务的官员。
《穿井得一人》和《闻夔一足》讲的道理是否一样？
一样。这两个故事都是因为对所听到的话理解有误，误传出去，听的人轻信盲从，以讹传讹闹出笑话。告诉我们对于传闻，要以审慎的态度进行分析，不轻信盲从。
拓展延伸
课堂小结
这节课，我们领略了中国古代寓言故事之魅力，中国古代寓言故事凝结着中华民族的智慧。故事题材广泛，形式活泼，读起来轻松有趣，既趣味盎然又发人深省。正所谓，以“言”为径，“寓”见智慧！
课堂小结
这节课，我们领略了中国古代寓言故事之魅力，中国古代寓言故事凝结着中华民族的智慧。故事题材广泛，形式活泼，读起来轻松有趣，既趣味盎然又发人深省。正所谓，以“言”为径，“寓”见智慧！

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