2026年福建中考语文专题复习课件(共25张PPT):课内外文言文比较点整合

资源下载
  1. 二一教育资源

2026年福建中考语文专题复习课件(共25张PPT):课内外文言文比较点整合

资源简介

(共25张PPT)
专题 古诗文阅读指导
微专题 课内外文言文比较点整合
第1类 治国(军)劝谏类
比较点 具体分析
比较点1: 治国 (军)思 想 《曹刿论战》(P93):曹刿在战前求见鲁庄公,论述了取信于民
是战争取胜的先决条件,突出了得民心对治国安邦的重要性。
《邹忌讽齐王纳谏》(P94):邹忌以亲身经历设喻,劝诫君王
只有广开言路、采纳群言、虚心接受批评意见并积极改正,才
能取得政治上的成功。
比较点 具体分析
比较点1: 治国 (军)思 想 《出师表》(P95):诸葛亮针对汉室的局势,反复劝勉后主刘禅
要继承先主刘备的遗志,阐明了开张圣听、赏罚严明、亲贤远佞
的治国之道。
《周亚夫军细柳》(P89):汉文帝细柳营劳军,周亚夫治军有
方,令行禁止,即使天子也不得不遵从。
续表
比较点 具体分析
比较点2: 劝谏方式 《曹刿论战》(P93):直言劝谏。针对鲁庄公对“何以战”的陈
述,曹刿直言自己的想法。
《邹忌讽齐王纳谏》(P94):邹忌采用类比说理的方法,委婉讽
谏,使君主易于接受。
《出师表》(P95):诸葛亮以长辈和臣子的双重身份直言自己
的想法和建议。
续表
比较点 具体分析
比较点3: 写作手法 《曹刿论战》(P93):①主要采用记叙的表达方式。②详略得
当,详写论战过程,略写作战过程,同时运用动作描写和语言描写
来刻画人物。③对比:曹刿与乡人对比,突出曹刿对国家的责任感
和强烈的政治热忱;曹刿和鲁庄公对比,突出曹刿的深谋远虑、机
敏持重。
《邹忌讽齐王纳谏》(P94):采用“三叠排比”(三问答—三类
比—三赏赐—三变化)的结构方式,前后呼应、上下对照、层层
递进。
续表
比较点 具体分析
比较点3: 写作手法 《出师表》(P95):①议论为主,记叙、抒情相结合的表达方
式。②对比:将先汉兴隆与后汉倾颓的原因进行对比,并提出“亲
贤远佞”的建议。
《周亚夫军细柳》(P89):正面描写和侧面描写相结合,用对
比和衬托的手法凸显人物特点。
比较点4: 人物形象 齐威王:从谏如流,赏罚分明,心胸宽广,知错能改,治国有方,大胆改
革。
鲁庄公:缺点——政治见识鄙陋,轻率急躁;优点——从谏如流,知
人善任,虚怀若谷,谦虚好学。
续表
比较点 具体分析
比较点4: 人物形象 邹忌:爱国,有自知之明,头脑冷静,敢于进谏,善于辞令。
曹刿:深谋远虑,冷静谨慎,有卓越的军事谋略和高超的作战指挥
才能,有以天下为己任的献身精神与爱国情怀。
诸葛亮:忠君爱国;鞠躬尽瘁,死而后已;知恩图报;淡泊名利;
谨慎勤勉;深谙治国之道。
周亚夫:治军有方,军纪严明,刚正不阿,恪守军礼。
汉文帝:深明大义,贤明,知人善任,识大体。
续表
第2类 读书学习类
比较点 具体分析
比较点1: 学习方法 《〈论语〉十二章》(P107):学习应该有谦虚好学的态度和勤
学好问、实事求是的精神,同时还要懂得温故知新、学思结合、
学以致用。
《孙权劝学》(P97):人应当好学,只要肯学习就会有进步,突出
了主动学习的重要性。
《虽有嘉肴》(P112):以“教学相长”为中心论点,指出“教”和
“学”是互相促进、相辅相成的,强调了学习和实践的重要性,同时
也阐述了实践出真知的道理。
比较点 具体分析
比较点1: 学习方法 《送东阳马生序》(P98):求学之路是艰难坎坷的,只有不畏艰
难,勇于探索,有恒心和毅力,才能学有所成,勤奋刻苦是取得成绩
的必要条件。
比较点2: 写作手法 《〈论语〉十二章》(P107):以语录体形式阐明道理,亲切、真
实;同时在语句中兼用比喻、对比、顶真等修辞手法。
《诫子书》(P109):多用正反对比说理,着重围绕一个“静”字加
以论述,同时把失败归因为“躁”,对比鲜明。
续表
比较点 具体分析
比较点2: 写作手法 《孙权劝学》(P97):对话形式,通过语言描写,表现出人物各自
说话时的口吻、神态和心理。
《虽有嘉肴》(P112):以类比论证引出话题,以“嘉肴”“至道”的
类比引出要阐明的观点,指出“教”和“学”是互相促进、相辅相成
的,即“教学相长”。
《送东阳马生序》(P98):“乡之先达”的倨傲粗暴,与作者的谦
卑恭敬形成对比,突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度;“同
舍生”的豪华装束,与作者的“缊袍敝衣”形成对比,突出作者内心
的充实和强大;太学生优越的学习条件,与作者求学的种种艰辛形
成对比,突出专心学习的重要性。
续表
比较点 具体分析
比较点3: 人物形象 吕蒙:善学,虚心听取意见,知错能改。
孙权:善劝,关爱下属,要求严格。
宋濂:勤奋好学,不怕艰苦;虚心求教,学业有成;粗食敝衣,乐在其
中;谦虚谨慎,不骄不躁;关心后学,谆谆教诲;自我反省,坦率真诚。
诸葛亮:才学渊博,修身克己,品格高尚。
续表
第3类 写景类
比较点 具体分析
比较点 1:景物 特点 自然 环境 《三峡》(P99):①山——连绵不断,高峻挺拔;②水——湍
急(夏)、清澈(春冬)、凄寒(秋)。
《与朱元思书》(P101):①水——清澈透明、急速奔涌;
②山——山高林密、千姿百态。
《答谢中书书》(P100):山川景色秀美、山高水净、绚烂
多彩、充满生机。
《记承天寺夜游》(P101):月光——澄澈、空明。
比较点 具体分析
比较点 1:景物 特点 自然 环境 《小石潭记》(P103):①水——清澈;②游鱼——数量多,
活泼,自由;③植物——树木茂盛;④溪流——曲折;⑤氛围—
—凄凉。
《岳阳楼记》(P104):①洞庭湖远景——雄伟壮丽;②洞
庭风雨图——阴冷、萧条;③洞庭春晴图——惠风和畅、波
光明丽、水天一碧。
续表
比较点 具体分析
比较点 1:景物 特点 自然 环境 《醉翁亭记》(P106):林壑尤美、蔚然深秀;野芳幽香、
佳木繁荫。
《湖心亭看雪》(P107):雪景——雾气弥漫、天地相连、
浑然一体。
续表
比较点 具体分析
比较点 1:景物 特点 社会 环境 《桃花源记》(P102):平和宁静,百姓安居乐业,热情淳
朴;社会和谐,无战乱。
《醉翁亭记》(P106):百姓和乐,游人觥筹交错,众宾欢
颜,太守与民同乐。
比较点2: 思想感 情 乐 《醉翁亭记》(P106)和《岳阳楼记》(P104)
①相同点:都体现了作者心系天下、心系百姓的“忧乐情
怀”。
②不同点:欧阳修的“乐”是与民同乐,有山水之乐、宴酣之
乐,表明他心中以百姓安居乐业为重;范仲淹的“乐”则是心忧
天下的先忧后乐。
续表
比较点 具体分析
比较点2: 思想感 情 热爱 自然 《三峡》(P99):抒发了作者对祖国大好河山的热爱之
情。
《答谢中书书》(P100):表现了作者乐在林泉的情趣,以
及对祖国大好河山的热爱之情。
《与朱元思书》(P101):表达了作者对山水的热爱和对名
利的鄙弃,表现出对归隐林泉、享受美景的向往。
乐观 旷达 《记承天寺夜游》(P101):表达了作者在逆境中的乐观旷
达情怀与对自己精神世界的自得和坚守。
《岳阳楼记》(P104):表达了作者“不以物喜,不以己悲”的
乐观旷达情怀和先忧后乐的政治抱负。
续表
比较点 具体分析
比较点2: 思想感 情 归隐 之情 《与朱元思书》(P101):作者因仕途受阻而产生归隐之
情。
故国 之思 《湖心亭看雪》(P107):表现了西湖雪后的洁净之美,以
及亭上遇人之乐。其中隐含着作者淡淡的故园之思、故国
之悲。
续表
比较点 具体分析
比较点 3:写作 手法 表现 手法 《三峡》(P99):①写山——正面描写、侧面烘托;②写
水——正面描写(夏水襄陵,沿溯阻绝)、侧面描写(朝发
白帝,暮到江陵)、对比(夏季与春冬季)、俯仰结合、动
静结合;③写秋——听觉。
《湖心亭看雪》(P107):①采用白描手法,勾勒出一幅绝
妙的西湖夜雪图,使人如临其境;②大景与小景的衬托,白色
雪景与黑色景物的衬托,展现出天地的阔大。
续表
比较点 具体分析
比较点 3:写作 手法 表达 方式 《记承天寺夜游》(P101):记叙(交代事件)+描写(烘
托心情)+议论(点明中心)。
《小石潭记》(P103):描写+抒情(点明感受)。
《岳阳楼记》(P104):记叙多用散句(交代写作目的、背
景)+描写多用偶句(阴晴之景)+议论(点明中心)+抒
情。
《湖心亭看雪》(P107):记叙(交代时间、地点、事件)
+描写(雪景、人景)+抒情(高雅情趣,故国之思)。
续表
第4类 说理类
比较点 具体分析
比较点 1:说理 类型 寓言 说理 《穿井得一人》(P115):对于传闻要进行辨识,不要轻易相
信、传播未经证实的传闻。宋君:实事求是,不轻信传言,开明
正直。国人:人云亦云,盲目听信传闻。
《狼》(P114):文章讲述了屠户遇狼、惧狼、御狼、杀狼
的过程,说明人类富有智慧与力量,恶势力终将自取灭亡的道
理。
狼:贪婪狡猾、凶狠狡诈。屠户:勇敢机智、谨慎细心。
比较点 具体分析
比较点 1:说理 类型 寓言 说理 《杞人忧天》(P115):本文讲述了杞人忧心天地崩坠的故
事,讽刺了害怕不可能发生的灾祸以致自扰的庸人,表明对事
物认识不足、了解不够,就难免产生畏惧心理的道理。
杞国人:庸人自扰、忧虑重重。
晓之者:热心解忧、悉心劝解,但对天地日月的解释缺乏科学
性。
续表
比较点 具体分析
比较点 1:说理 类型 寓言 说理 《愚公移山》(P117):说明了我国古代人民改造自然的伟
大气魄和坚强毅力。
愚公:迎难而上、持之以恒、意志坚定,具有发展的眼光,形愚
实智。
智叟:自视甚高、目光短浅、形智实愚。
续表
比较点 具体分析
比较点 1:说理 类型 故事 说理 《陈太丘与友期行》(P88):讲述了陈元方与父亲友人的故
事,赞扬了元方的聪慧和机智,说明为人处世应讲礼守信的道
理。
元方:知书达礼、聪颖仁慧、善于应对。友人:粗鲁无礼、不
守时。
《卖油翁》(P88):阐述了“熟能生巧”的道理,告诫人们即
使自身有长处,也没必要骄傲自满。
卖油翁:从容自信、谦逊朴实、沉着镇静。陈康肃公:盛气凌
人、骄傲自矜。
续表
比较点 具体分析
比较点 2:写 作手法 对比 手法 《愚公移山》(P117):通过“年且九十”的愚公、“子孙荷担
者三夫”的家庭、“始龀”的助手与“方七百里,高万仞”的两座
大山的对比,以河曲智叟一开始的“笑而止之”和之后的“亡以
应”对比,突出了愚公不畏艰险、迎难而上的艺术形象。
《陈太丘与友期行》(P88):通过元方与友人不同的语言、
神态、动作等的对比,突出了元方的知书达礼和友人的蛮横
无理。
《卖油翁》(P88):以卖油翁的自谦“手熟”与陈康肃公的傲
慢自矜进行对比。
续表
比较点 具体分析
比较点 2:写 作手法 叙议 结合 《狼》(P114):前四段叙述故事,最后一段是作者对此事的
观点和议论。
人物 对话 《陈太丘与友期行》(P88):通过元方与友人的对话,展现
人物鲜明的个性特征。
《杞人忧天》(P115):运用对话刻画了“忧天者”和“晓之
者”的人物形象。
续表

展开更多......

收起↑

资源预览