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课前导入
通过《劝学》，我们认识到要终身学习，学习的意义、价值、作
用，要善假于物，要积累、要坚持、要专一。通过《师说》，我们认
识到尊重老师、学习儒家之道的重要性，认识到学习不能“耻学于师”，
否则就会“句读之不知”“惑之不解”“今其智乃反不能及”。通过《反对
觉八股》，我们认识到要实事求是、讲究科学、语言生动、以理服人。
通过《拿来主义》，我们认识到学习要独立思考、独立判断、独立选
择，眼光要开阔宽广，还要保持自己的主体性和主动性。今天，我们
通过对比学习外国作家黑塞和中国翻译家王位良对读书的思考的两篇
随笔，进一步掌握学习之道、分享成果、领悟主旨。
查阅资料，了 阅读文章，结 学习提问式批 联系实际，认
解作者、写作 合情境，绘制 注法，理解文 识阅读经典对
背景和随笔的 思维导图，填 中重要语句， 获得教养的重
相关知识。
写表格，梳理 体 会 作 者 的 要意义，树立
文章内容。
“学 习 之
道”。
正 确 的 人 生
观。
（一）作者介绍
德国浪漫派最后一位骑士——赫尔曼· 黑塞
德国作家、诗人，1 9 1 9 年迁居瑞士，1 9 2 3 年
4 6 岁时入瑞士籍。1 9 4 6 年获诺贝尔文学奖。
1 9 6 2 年于瑞士家中去世，享年8 5 岁。爱好音乐与
绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人，代表作有
《彼得·卡门青》《荒原狼》《东方之旅》《玻璃
球游戏》。黑塞的创作真正继承了德国文学的浪漫
主义，因而世人称他为“ 新浪漫主义者” 。
赫尔曼· 黑
塞
他那些灵思盎然的作品，它们一方面具有
高度的创意和深刻的洞见，一方面象征古
典的人道理想和高尚的风格。
——诺 贝 尔 文 学 奖 评 委 会
（一）作者介绍
一代学者、翻译家——王佐良
1 9 1 6 年2 月1 2 日生，诗人、翻译家、教授、英
国文学研究专家，浙江上虞人。中国莎士比亚
学会、中国英语教学研究会第一届会长，北京
外国语学院顾问兼外国文学研究所所长。
曾经翻译大量中外文学名著名篇，如《雷雨》
（英译本）、《彭斯选集》《英国诗文选译集》
等等，上世纪五六十年代，他与许国璋、吴景
荣曾被誉为新中国的“ 三大英语权威” ，为中
国的翻译事业和文化交流事业做出了巨大的贡
献。
王佐良
黑塞迁居瑞士后不久，第一次世界大战便爆发了。
战争无疑是毁灭人性的，这使得黑塞陷入了对人性的思
考和探讨中，他试图从教育和修养方面来探索人性。他
认为通过读书能提高修养，达到心灵和个性的自我完善，
因此他写下了一系列探讨人性的作品。本文就是其中一
篇鼓励人们读书的杰作。
二
写
作
背
景
（二）写作背景
2.王佐良先生主攻外国文学及翻译，因此上图书馆的经历也主
要围绕英美文化杂志和书籍展开，文中也会有莎士比亚《哈姆
莱特》的台词引用，无处不体现者外国文化的学术底蕴。
文章和作者档案中都提及王佐良先生在武昌文华中学、西南联
大、牛津大学，
。
三、文体知识
两篇文章都是随笔
随笔就是随手一记，有文就录，有感就发，有事就记，有理就说，
率性而为，不必拘泥，是散文的一个分支。平时随手写下的那些日常生活
中的心情、感悟、发现、观点等，都是随笔。如果按照表达方式将随笔
分类的话，可以分为三类:
1.记叙性随笔，基本内容是叙事写人，重在情趣，所以读这类随
笔我们着重关注事、情、顺序。
2.议论性随笔，突出的是理趣，读的时候要抓住作者的观点和阐
述性的文字。
3.说明性随笔，看重的是事物中的意趣，带有鉴赏的性质，要求
作者必须有精细而敏锐的观察力。
四、初读感受——积累成语
《读书：目的和前提》
息息相通：呼吸相互关联。形容彼此的关系非常密切。
望洋兴叹：本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，今多指要
做一件事而力量不够，感到无可奈何。形容突然明白某件事。
孜孜不倦：工作或学习勤奋不知疲倦。
一劳永逸：辛苦一次，把事情办好，以后就不再费事了。
心驰神往：心神飞到(向往的地方)，形容非常向往。
四、初读感受——积累成语
《上图书馆》
一灯如豆：一盏只有豆粒那样大光线的灯。形容灯光暗弱。
豁然开朗：原形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子，现比
喻对于百思不得其解的事物，在突然间开阔了思路，明白了其
中的奥秘。
牵强附会：把关系不大的事物勉强地扯在一起，加以比附。
快速阅读， 整体感知
五、阅读全文，绘课文导图
5.1用思维导图梳理两篇文章的结构思路
段1：什么是“真正的修养”
一、（1.2）读书的目的
读
书
段2：获得途径之一
——研读世界文学
：
获得真正的修养
目
的
和
前
提
段3：认识自己，凭爱好读书
二、（3-7）读书的前提
段4：读书前提：个体的个性或
人格追求
个体的个性
或人格追求
段5-7：自己读书经历为例证明
三、（8）针对现实，提出读书建议：阅读杰作
读书的目的是什么？
读书的前提是什么？
读书？
1.以兴趣为出发点去读书，从自
己喜爱的作品开始阅读。
2.读经典不在多，而在于精读，
深入探究。怀着敬重的心去认真
阅读杰作，花力气、下功夫。
读什么样的书？
读世界文学、读杰作
5.2用思维导图梳理两篇文章的结构思路
一、（1—3）引用名言，引出上图书馆之乐
上
图
书
馆
段4.5：中学阶段上“公书林”图书馆
二、（4—9）
上图书馆的经历
段6.7：大学时，清华图书馆
段8.9：在英国留学时，包德林图书馆
英国博物馆的圆形图书馆
三、（10）上图书馆也有奇趣。
时间顺序。
从建筑特点、书籍特色、自身感
受、自身收获这几个角度进行描
述的。
公书林
清华图书馆
1
2
包德林图书馆
3
英国博物馆的圆形图书馆。
4
2、文中主要记述了几个图书馆 按什么顺序记叙的？
从哪些角度进行了描述
问题探究， 深入研读
六、梳理读书经历、感悟读书影响——读什么书
第二个阅读方法，就是表格梳理法。
根据文本内容，梳理两位作者不同阶段的书籍名称和读书感悟。
作者
书籍名称
读书感悟
黑塞
王佐良
书籍名称
《鲁滨逊漂流记》《一千零一夜》
巴尔扎克的小说
读书感悟
激发了对读书的浓厚兴趣，孜孜不
倦地阅读，一坐就是几个钟头。
第一次读大失所望，很久之后重新
发现其独特的价值。
黑
塞
《老子》《论语》《孟子》《庄子》《吕氏春
秋》《中国民间童话》、中国抒情诗歌和通俗
小说
惊异和心驰神往，符合预感和期望
又美好无比。
英文小说，斯蒂文生的《宝岛》
获得最初翻阅英文小说的快乐。
英文杂志《星期六晚邮刊》《全国地理》《美 满足了我对外间世界的好奇心，
丽的屋子》 也学到了一些英文。
王
佐
良
柏拉图《对话》、西洋哲学史、古罗马史、希
腊悲剧、英国16、17世纪诗剧
让我进入了一个知识上和情感上的
新世界， 一片灿烂。
英文的古本
从苦闷沉郁到豁然开朗。
结合刚才的表格尝试分析：二人的读书经历与感悟有何
异同？
相同点：
1.都是从少年时代开始读书，并由此点燃了读书的兴趣；
2.都是从世界文学等书籍开始读起；
3.都从书籍上认识到了东西方文化间的差异，拓宽了眼界，并由此获
得认知上的共鸣。
结合刚才的表格尝试分析：二人的读书经历与感悟有何异同？
不同点：
1.黑塞的读书启蒙更侧重来源于家庭；王佐良的读书基本都是由
图书馆丰富的藏书予以的支持；
2.黑塞的读书过程中有过“曾经不爱读到之后放不下”的读书经
历，涉猎的范围更庞杂；王佐良的读书经历基本围绕中外文学文
化，没有这种起伏跌宕的读书心得；
3.王佐良曾经因为现实的心境影响读书的心境，黑塞整体上没有
提及。
根据文本内容，梳理两位作者对读书提出了怎样的建
议，具备怎样的读书观
《上读书馆》
《读书：目的和前提》
1.找寻翻阅，只是看看封面、目录
和插图，“公书林”帮我养成了一
个习惯。
1.从自己能够理解和喜爱的作品（基
础阅读）开始阅读。
2.要提高阅读的层次，读报纸和偶然
2.清华大学图书馆“指定参考阅览
得到的流行文学，无法获得真正意义 室”，红色外表，精美书刊，宽长
书桌，铜质高台灯。（让我进入了
上的教养，要读杰作。
一个知识上和情感上的新世界）
3.中古僧侣修习的遗风与家乡战乱
中读书的心情合拍。而后北平解放，
心情豁然开朗，图书馆的灯光也光
亮起来。（读书环境）
3.要认真阅读杰作，花力气、下功夫。
不愿意花力气、下功夫，是因为没能
正确认识读书的目的，没有认识到自
我修养的追求，也不会发现杰作的价
值。
归纳主旨
《上图书馆》
王佐良的随笔则回顾自己
《读书：目的和前提》
黑塞的随笔阐述了
读书目的和前提，赞美
了读书的作用，劝说人
们用心研读经典作品，
在书籍中发现世界、认
识社会、完善自我。
三段在图书馆的阅读经历，梳
理了自己在不同阶段的读书选
择、读书的感受与思考，阐述
自己的成长经历和读书乐趣，
表达了对读书的热爱。
七、理解阅读，写提问批注
第三个阅读方法，就是提问批注法。
请同学们通过自主阅读，对疑难处进行自我提问，从而深
入思考，做好批注。
提示：运用提问批注法，学会在矛盾处批注、把握论证方
法、理解重要概念、联系当下时代、辩证分析等。
文中充满睿智的思考，有许多发人深省的话。两篇文章划出六句让你
印象深刻的句子，并在旁边做好批注。
理解重要句子含义及作用
1.对抽象的句子进行阐发，使之具体化。
2.分析具有一定修辞手法或一定句式的句子的表达意图
3.包括句子的表层含义、深层含义、言外之意。
分析字词，本义、文中义（表层义）引申义、象征义（深层义）。
分析修辞，运用所学的文学术语。
由全文，大致推测作者主观情感倾向，再看这个句子。
《读书的目的》划出三句让你印象深刻的句子，并在旁边做好批注。
批注法一：学会在矛盾处批注
黑塞在文章开头说“真正的修养不追求任何具体目的”，又认为“教
养也即精神和心灵完善的追求”。这两句话是否矛盾
(从“具体目的”和“精神和心灵完善”的区别入手分析。)
1.这两句话并不矛盾。2.“具体目的"指的是通常所说的提高某种能力和本领;
“精神和心灵完善”是无功利的生存境界，不是具体的目的。(词义)
3.也就是说真正的修养不存在功利的企图，而是为了精神和心灵的自我完善。
从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，生存的境界
才是更重要的。(作者倾向)
《读书的目的》划出三句让你印象深刻的句子，并在旁边做好批注。
批注法一：学会在矛盾处批注
思考：“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读
书人”一句表达了什么意思？
明确 这里强调了读书的目的在于完善自我，提升思想，而不是“散心消遣”，
为消遣而读书，再多也无益。
批注法二：把握论证方法
第二段：“读书绝不是要使我们‘散心消遣’，倒是要使我们集中心智；
不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而
是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越
有意义。”
【我的提问】这一句运用了怎样的论证方法？强调了什么内容？
【我的思考】运用了正反对比的论证方法，指出读书的重大意义。在
论述读书的必要性时，再次强调读书是为了完善自我，为了使人生充
实、高尚、有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚假的慰藉”。
本文运用了哪些论证方法？
① 举例论证。
② 对比论证。
③ 比喻论证。
本文多处运用对比论证，
如拿印度文学与中国经
典著作对比，突出中国
经典著作让“自然与精
神，宗教信仰与日常生
活”“相反相成，各得
其所”的特点。再如读
巴尔扎克作品的前后对
比等，有力地证明了作
者的观点。
文章的主体部分，
作者列举自己读书
的经历来证明读书
要以读者的个性或
人格追求为前提。
化抽象的说理于生
动的故事之中，便
于读者理解和接受。
如“真正的修养一如真
正的体育， ……永远都
在半道上，与宇宙共振，
于永恒中生存”。形象
地表现了获得修养是不
断完善的过程，不是短
暂的功利性行为。
批注法三：理解重要概念
第四段：“教养得有一个可教养的客体作前提，那就是人性和人格。”
【 我的提问】 “可教养的客体”含义是什么？ 为什么要和“个性”、
“人格”联系在一起？
【我的思考】作者认为真正的读书是以人格追求为前提， 是“心的教
养”，是“爱的阅读”。“可教养的客体”，要求读者自身要具备完整
的人格，有个性追求，否则未必能获得教养。真正的读书需要情感、生
命参与。
批注法四：联系当下时代思考
第2段：最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐
渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品，尤其是他们在
作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。
【我的提问】中学生到底应该多读网络流行文学还是世
界文学呢？
【我的思考】网络流行文学内容刺激，可读性强，注重个性自由表达，确实
会给我们带来一时的消遣快乐。但世界文学经时间筛选洗礼，蕴含作家和思
想家的“思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，是他们艺术、思想
的结晶。读世界文学能更好地理解其他民族、其他文明，丰富我们的人生智
慧。正如作者黑塞，一直感恩中国文化对他的滋养。他在书房专设“中国
角”，收藏中国图书，称之为“美丽、和平、幸福的角落”。他曾说：“我
绝未料想到，竟有如此奇妙的中国文学，如此特殊的中国人和中国精神。中
国是我的第二故乡和精神避难所。”因此，青少年应当在读书的起始阶段就
注意打好精神的“底子”，阅读经典，与先贤对话。我们要读杰作，特别是
阅读那些有久远影响、有世界声誉的杰作。
批
注
法
第三段：他必须走一条爱之路，而非义务之路。让每个人凭自己
四 的爱好去开始阅读，读一部文学作品或者一首诗，或者一则报
道、一篇论文，以此为出发点，然后再扩而大之。
联
系
【我的提问】当今社会，太多人为了完成所谓的任务才去读书，
当 太过功利变成一种义务而非真正的爱，我应该怎么做？
下
【我的思考】应该以兴趣为出发点去读书。让阅读成为一种热
爱，成为自然而然的精神需求，成为自己必不可少的生活方式。
找到自己钟爱的书籍，本身便是很喜悦很有成就感的事情，这将
大大鼓励一个孩子独立发现的勇气和兴趣。
时
代
思
考
黑塞认为读书“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越
有意义”。对于世界文学经典有人认为要“重复阅读”，要“精”读；
也有人认为开卷有益，要“泛”读。你认为怎样才能有更大的收获？
明确 观点一：读书求知既要“精”又要“泛”。如果没有“精”的质
疑精神，读得再多，也只能是“仓库型”的学生，加上不知变通，也有
可能导致失败。读书也需要“泛”，“精”是好事，但是如果选择过于
狭窄，则容易囿于局限，积累不够。所以在读书过程中，既要注重博览
群书，又要有所侧重，对我们的学习、生活有益的书籍要深入研究。
观点二：学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发
现经典作品的独特魅力。如果没有“精”的质疑精神，读得再多，也只
能是“仓库型”的学生，加上不知变通，也有可能导致失败。读书也需
要“泛”，“精”是好事，但是如果选择过于狭窄，则容易囿于局限，
积累不够。所以在读书过程中，既要注重博览群书，又要有所侧重，对
我们的学习、生活有益的书籍要深入研究。
批
注
法
五
第八段：“不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。”
【我的提问】开卷有益为何却说“读得太多可能有害”呢？
辩
证
分
析
【我的思考】北大温儒敏教授一直鼓励“海量阅读”“连滚带爬”地读，这
句话不能一概而论。如果一味地死读书，只知机械照搬，不思考，不应用，
那么就不会获得鲜活智慧，也不能接近真正的生活，反而是有害的。阅读杰
作，要深耕精读，否则难以体会杰作的伟大。如果读书时“两耳不闻窗外
事，一心只读圣贤书”，只获得了僵死的知识，没有获得鲜活的意识和理
解，那么就不能接近真正的生活，反而与读书的目的背道而驰，成了“死读
书”、“读死书”，这样的读书是有害的，例如孔乙己、范进等。
批
注
法
六
第八段：我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真
正价值。
【我的提问】“自己的价值”指的是什么？“杰作的真正价值”
是什么？要怎样才算是向杰作表明自己的价值呢？
理
解
重
要
字
词
【我的思考】怀敬重之心，端正阅读的态度。“自己的价值”是
阅读杰作的态度。“杰作的真正价值”就是指杰作的伟大之处。
要有正确的阅读的态度，要读杰作，怀着敬重之心、庄重之感，
进行爱的阅读，要花力气、下功夫，认真对待。如果没有一种敬
重之心，是难以体会杰作的伟大的。
五：文本研读
文中充满睿智的思考，有许多发人深省的话。划出三句让你
印象深刻的句子，并在旁边做好批注。
“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。”
1.“杰作”，那些有久远影响、有世界声誉的经典作品。(词义)
2.将读书前提、读书目的、读什么书，联系起来。(句式、作者意图)
3.前提是表明自己的价值，即可以被阅读塑造的个性和人格;追求文明文化的
求知态度;怀有崇敬之心和庄重之感;带着兴趣和好奇心。(上下文)
再读细品、分享交流
任务三
任务二
任务一
本文最有特色的，应该是对光亮
（ 也 包 括 与 之 对 比 的 暗 淡 、 昏
暗）的描写，虽着墨不多，却诗
意盎然，耐人寻味。请找出来与
学伴共赏。
任
务
一
任务一：寻找一束光
段七：“其中各种精美的书
刊闪着光，宽长的书桌上两
端各立一个铜制的高台灯，
它们在一个19岁青年的心上
投下了温情和宁静的光，是
后来任何日光灯、白炽灯所
不能比的。”
任务一：寻找一束光
段八：“真实的世界却在暗淡下来。‘七七事变’一起，清
华图书馆的灯光全灭了。”
作者笔锋一转，又把这种对光亮的描写引向一个更广大的世
界：“国家民族命运处于危亡时刻”。只寥寥几句，把图书
馆营构的知识世界和外面的真实世界及文字背后若隐若现的
心灵世界，全写出来了。
任务一：寻找一束光
段九：“在这里，中古僧侣修习的遗风犹存，那种一灯如豆一心
苦读的空气却与我当时的心情合拍”“初夏的阳光给了馆内更多
光亮，我的心境也豁然开朗了”
在包德林图书馆中，作者写了两种截然不同的光，经历了两种截
然相反的心境。所谓“物皆着我之色彩”：国内正在进行大战，
虽然在做着功课，心里却是不平静的。然而在最后的两个月，暗
又转亮，苦又转甜，因为学业任务已经顺利完成，北平也解放
了，作者心情豁然开朗。图书馆的光因国家暗淡而暗淡，因国家
明亮而明亮。
段十：“这个覆盖众生的苍穹，这一顶壮丽
的帐幕，这个金黄色的火球点缀着的庄严的
屋宇……人类是一件多么了不得的杰作！多
么高贵的理性！多么伟大的力量！……”
任
务
二
高声朗诵这段台词，并谈谈自己对这段话的
理解。
任务二：朗诵一段台词
这是《哈姆莱特》中的一段台词。文中，作者在英国博
物馆的圆形图书馆触景生情，自然而然地联想到了《哈
姆莱特》中的这段话，其中第一句是对建筑物的赞美，
作者借以表达对英国博物馆圆形图书室的赞美；第二句
是对人的赞美，赞美人的理性、力量，这是文艺复兴时
期，人文主义思想的集中体现。
《上图书馆》的第四段说“那个下午却是
消磨得很愉快”，而在上一篇课文 《读
书：目的和前提》的最后一段说“在舞池
中消磨许多时光”，这两处的“消磨”表
达效果是否一致，为什么？
任
务
三
任务三：咀嚼一个动词
上一篇文章中，黑塞在文中
用“消磨”，指出当今世界
为数甚多的年轻人轻视读书
的做法。他们“挤得出时间
一星期去泡六次咖啡馆，在
舞池中消磨许多时光”，也
不会埋头苦读，这里的”消
而本文中，王佐良是在公
书林图书馆阅读斯蒂文生
的书，”读得有趣“”产
生了好奇心“，所以这里
的”消磨“是褒义词，指
本文采用了什么论证方法？
引用论证。增强说理的权威性，增强文章
说服力或文采，使论证更有力或更有吸引
力。
引用式开头的优点：
1.提升观点的可信度。
2.展示作者阅读面的广博。
3.给读者以知识的积累与启迪。
使用引用式开头，需要注意三方面内容：
1.作为开头的引用，内容不宜过长，最好在30字以内，否则不够醒
目。
2.最后一部分的概括点评应该尽可能简短，且必须在概括中点名本
次作文的核心话题，最好能说明自己的核心观点。
3.引用于概括之间，必须具备逻辑的合理性，要让读者一眼就明了
二者之间存在的必然性。切忌生拉硬扯，牵强附会。
例子：以“宽容”为主题，引用名句诗文，写一则作文的开头。
“海纳百川，有容乃大”实属至理名言。其实宽容别人，也就是宽容我
们自己。给别人一些空间，你获得的将是一片汪洋。让我们拥有这
片汪洋，拥有宽容吧！
整合拓展， 文本联读
一、深入整合
1.《读书：目的和前提》与《上图书馆》两篇文章都与
读书有关，它们论述的内容有什么不同？
《读书：目的和前提》主要论述的是阅读经典是获得真
正教养的最重要的途径之一，并点明阅读经典著作的重
要意义，提出正确的读书观。
《上图书馆》记叙了作者在不同图书馆读书的几段经
历，从而表明了读书之乐。
2.这两篇文章都写到了作者自己的切身经历，在记叙侧
重点上，二者有什么异同？
相同点：二者都是按照时间顺序进行记述的，都写到了
自己在不同时期读到的书籍及自己的感受与收获。
不同点：《读书：目的和前提》描写自己的感受与收获
比较详细具体，《上图书馆》一文在记述中则还写到了
各个图书馆的建筑特点。
阿根廷作家博尔赫斯有句名言：“如果有天堂，那应是图书馆的模样。”社会在发展，我们的图书馆
也应该与时俱进，你认为我们的图书馆应该发挥怎样的作用？
观点一：图书馆应该有长期积累起来的文化厚度，比如足够丰富的图书，足够浓郁的氛围，以及
源源不断的新书，要使读者有书可读，有新书可读。图书馆应该让公众在信息海洋里找到他们所需
要的东西，而不至于迷失方向。图书馆应不再仅限于查阅资料，它应通过信息的搜集、分析、勘误
和重组，培养创新能力，成为信息的生产者。图书馆有自己的责任，要树立起人们对知识与文化的
信仰。它有助于消除愚昧，开启民智，培养起一代智慧、文明、进取的国民。
观点二：要在社会上营造读书向学的氛围，即在每一个人心中建造起一座图书馆，现代人可以从
中汲取营养，润泽因为忙碌、欲望、急切而变得焦虑的心灵，养成一种顾盼自如的文化气度，这其实
是一种文化重建。为什么现在很多人都在怀念老北大时期自由旁听、自由进出图书馆的情景？为什么
许多人感叹杭州图书馆多年来一任拾荒者自由穿行？根源就在于，一个禁锢越少、门槛越低、声音越
杂的时代，才越有可能养成拥有健全心志、丰盈思想和自由灵魂的责任公民。开放的心灵，从开放的
图书馆开始。
小结
黑塞的文章以论述为主，他阐释道理，提出方法，
当然他也提到了个人读书的经历和感受，但主要为了佐证
如何阅读杰作。
而王佐良的随笔以记叙为主，他主要是叙述经历，
畅谈感受。笔法上，通过对刚才“消磨”一词的分析可以
看出：黑塞的笔法更严谨，王佐良的笔法更轻松。从此，
我们也可窥见两种风格，前者重理趣，后者重情趣。
读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师
或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕
搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂
素材积累
黑塞名言
1.我们作为人的任务是：在我们自己独一无二的个体生命中，在远离兽
性接近人性的路上前进一步。
2.凡是竭尽全力趋向中心的人，凡是努力趋向真实的存在、趋向完善境
界的人，外表看来总比热情者要平静得多，因为人们并不总能看见他们
灼热的火焰。
3.哪怕最不幸的人生也会有阳光明媚的时光，也会在沙砾石缝中长出小
小的幸福之花。
4.世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。
5.有权力的人毁于权力，有钱人毁于金钱，奴才毁于卑躬屈膝，寻欢作
乐的人毁于享乐。
6.你的内心总有一处宁静的圣地，你可以随时退避并在那里成为你自己。
7.鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。

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