资源简介

(共55张PPT)
我觉得我的作品中，
只有《包身工》可以留下来。
——夏衍
学习目标
1. 了解报告文学的常识、培养筛选信息的能力。
2. 整体感知包身工悲惨生活的境遇，认识包身工制度的
罪恶。
3. 学习本文的写作特点。
4. 培养关注社会、关注时事的责任感。
任务一：
一、了解作者
二、了解写作背景
三、了解文体常识
作者介绍
夏衍(1900-1995)原名沈乃熙,现代著名剧作家。
早年参加五四运动，从学校毕业后留学日本，
并接触日本共产党,参加日本工人运动和左翼文化
运动。
1927年回国,同年加入中国共产党。1929年同鲁
迅等人筹建中国左翼作家联盟，后发起组织中国
左翼戏剧家联盟。先后任《救亡日报》总编辑、
重庆《新华日报》代总编辑等。为中国戏剧、电
影事业做出重要贡献。
著有报告文学《包身工》剧本《赛金花》《上
海屋檐下》《法西斯细菌》等,据同名小说改编的
电影剧本《林家铺子》《祝福》等。
“夏衍”这一笔名从发表《包身工》起使用的。
写作背景
本文是夏衍先生于1935年，经过几个月的实地考察之后写作的一篇反
映中国劳工悲惨生活的带有经典意义的报告文学，随着日本帝国主义侵
略的步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。
日本资本家为避免罢工的威胁，就更大规模地雇用包身工来代替普通的
自由劳动者 。
为了揭露帝国主义及其走狗对工人的野蛮压榨和残酷迫害，唤醒工人
阶级起来反抗，夏衍先生于1935年选择了一家名叫“三井系”的日本工
厂，以“外头工人”的身份混进纱厂，对包身工的生活进行了全面细致
的观察，掌握了第一手真实材料，写成此文。
文体常识
报告文学是文艺通讯、特写、速写等的总称。它是一种直接取材于
现实生活中有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，迅速地反映
现实生活的文学品种。报告文学被誉为文学创作中的“轻骑兵”。
新闻性：“报告”意味着报告文学所反映的人物事件,必须是
现实生活中真实存在的、具有新闻报道价值的真人真事,并且要具有一
定时效性。
文学性：“文学”意味着报告文学在忠实于真实的前提下,可
以运用文学的艺术手法来增强文章的可读性,文学性是报告文学有别于
般的新闻报道的突出特点。
任务二：
一、通读全文
二、理清思路
读准字音
惩(ché ng )戒 猪猡(luó )
呵欠(hēq iàn) 惺忪(xīng sōng)
水门汀(tīng) 弄(lò ng ) 堂 褴褛 (lán lǚ) 胆怯(qiè )
舀(yǎo)水 执拗(niù) 吆喝(yāo he) 簿(bù)子
轧(g á)票处 木栅(zhà) 子 莴苣(wōjù) 籼(xiān)米
揩(kāi)地板 露(lù)骨
搽(chá) 粉 蹒跚(pán shān)
锭(dìng )壳 轧(yà) 坏
皮辊 (gǔn) 欺侮(qīwǔ)
焦灼(zhuó) 横(hèng )肉 懒惰(duò)
谄媚(chǎn mèi)
怔 (zhèng )住 贿赂(huì lù) 骷髅(kūl óu) 船舷(xián )
理清思路，把握内容
段落
内容(主线）
段落
内容（副线）
(四点一刻)
恶劣的住宿条件
包身工的来源、身份
（包身工制度的 ）
1-6段
7-11段
(四点半后)
恶劣的饮食条件
帝国主义雇佣包身工的原因
12-14段
15-22段
34段
（包身工制度的 ）
在中国的日本纱厂飞跃的膨大
(五点)
恶劣的劳动条件
23-33段
35-47段
（包身工制度的 ）
(十七点)
榨干最后一滴血汗
黎明的到来，毕竟是无法抗拒的
48-50段
（包身工制度
）
1.双线交织的写法有什么好处？
①以时间为主线组织材料：描绘包身工一天的生活和劳动画面，
更全面反映出包身工 的生活和劳动情况，表达了对他们的深切
。
②以副线插入事件的原因剖析：会让整篇文章的
；
还 了包身工制度的 ； 了对肆意压榨中国人民的帝国主
义和封建势力的 。
2.包身工的衣食住行和做工情况（填表）
包身工作息时间
包身工真实生活
衣:褪色或油脏了的短表、短移,下面是玄色或者条
纹的裤子,破脏的粗布鞋。
起床
4：30 早餐
上工
17：00 放工
4：15
食:两粥一饭,早晚吃粥,没有粥菜,中午干饭
5: 00
住:七尺阔，十二尺深，要容十六七个人,吃喝拉撒睡
行:没有自由,在严密监视下往来于工房与工厂之间,
两点一线。
做工:在“三大威胁”(音响、尘埃、湿气)和“三大
危险”(殴打、罚工钱、停生意)下工作。
任务三：
一、认识包身工制度
二、把握主题思想
包身工制度
1.对于包身工，还有哪些其他称谓，这些称谓反映了包身工怎样的特
性？
生物（4次）懒虫 (3次)猪猡（6次）奴隶（2次）
试验工 养成工 乡下姑娘
没有锁链的奴隶 死娼妓 饲养物
罐装了的劳动力 赚钱的“机器”
廉价的、不需要更多维持费“机器”
特性：自然身份
非人待遇
赚钱工具
——不把包身工当人看，说明包身工身份地位的低下。
2. “包身工”这些人是从哪里来的，是怎么来的 （8—10段）
她们的身体，已经以一种奇妙的方式包给了叫做“带工”的老板。
每年特别是水灾、旱灾的时候，这些在东洋厂里有“脚路”的带工，
就亲自或者派人到他们家乡或者灾荒区域，用他们多年熟练了的可以
将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力“饲养”可又不忍让他
们的儿女饿死的同乡 。
概括： 带工到家乡或灾区，诱拐快要饿死的孩子
3. 为什么要雇佣“包身工” （15—22段）
第一，包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有
“做”或者“不做”的自由。 没有人身自由
第二，包身工都是新从乡下出来，而且她们大半都是老板娘的乡
邻，这一点，在“管理”上是极有利的条件。
易于管理
工价低廉
第三，那当然是工价的低廉。
4. “包身工”作为廉价的劳动力，谁得到了好处 （第38段）
美国一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下
面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么，我也这样联想，东洋
厂的每一个锭子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂！（第34段）
帝国主义及其买办们得到了好处。
5.“包身工制度”是怎么样的一种制度 （第34、48、49段）
在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希
望……没有法律，没有人道。这儿有的是２０世纪的烂熟了的技术、
机械、体制和对这种体制忠实服役的１６世纪封建制度下的奴隶！
（第49段）
这是一种没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没
有人道的制度。
资料链接
第一笔账：包身工的住宿空间
七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七
个“猪猡”。
9.32m2
“七尺阔、十二尺深”约为
。
0.55m2
“十六七个”，平均居住面积是
。
房间除了作寝室外，还作“吃喝拉撒”用，生活如猪猡。
第二笔账：请以“芦柴棒”为例,算算看,带工老板是如何压榨包
身工的？
芦柴棒现在的工钱是每天三角八，拿去年的工钱三角二做平均，
两年来在她身上已经收入了二百三十块了!
第三年若按第二年末的日工钱三角八分计算，并且就算是“芦柴
棒”一年仅干340天，带工老板三年从她身上的收入是（ 359 ）
块。除去包身费二十块，带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取了纯利
润339块。
每个带工老板带三十、五十甚至一百五
十以上的包身工，三年至少可赚
福临路工房的二千
左右的包身工人，隶
属在五十个以上的
“带工”头手下，少
一点的，三十五十，
多一点的带着一百五
十个以上。
（10170 ）块钱，多者可赚（ 50850 ）
块钱以上。全上海当年有24000以上的
包身工，她们仅在三年之内至少被带工
老板榨取了（8136000 ）块钱以上。
一块大洋的购买力
据《上海解放前后物价资料汇编》和《上海工人运动史》披露：1927年
在上海，切面1斤0.07元，猪肉1斤0.28元，棉花1斤0.48元，煤炭1担0.14
元，煤油1斤0.06元，肥皂1块0.05元，香烟1盒0.036元，茶叶1斤0.23元，
活鸡1斤0.37元，鲜蛋1个0.027元，豆油1斤0.19元，食盐1斤0.043元，白
糖1斤0.096元，细布1尺0.107元。原文中的“担”，应为156斤；1包面粉，
约为45斤。
《银元时代生活史》也有类似记载：二十年代的上海，拿了1块钱稿酬，
请六七个同学去吃茶，茶资8个铜板，生煎馒头、蟹壳黄等各种小吃也才
花去20多个铜板。
《文化人的经济生活》一书则提到：1929年，每块银元兑换两三百个铜
板，一两个铜板可以换一只鸡蛋。其他城市，大抵如此。在重庆，1936年，
大米1斤2分5，100斤两块五角钱。
第三笔账：东洋厂飞跃的庞大
通过1902年与1932年数据
对比来看，日本纱厂的发展，
日本大财阀三井系由一个厂，
不到两万锭子，发展到有六个
纱厂、五个布厂，25万个锭子，
三千张布机，八千工人和一千
二百万元的资本。
如果有20%的利润,资本就会蠢蠢欲动;
如果有50%的利润,资本就会冒险;
如果有100%的利润,资本就敢于冒绞首的危险；
如果有300%的利润,资本就敢于践踏人间一切的法律。
——马克思《资本论》
6.根据以上了解到的包身工的情况，你有怎样的思考？
①猪狗般的非人生活。这类人没有人身自由，甚至没有人格尊严，
卑微而沉默的活在社会的最底层，像蝼蚁，像草菅，像尘埃，突出包
身工制度的罪恶。
②当时的中国，在经济和政治上都遭受到了帝国主义的打压。国
无主权，则民无民权。
③赶走帝国主义，推翻那个人吃人的社会制度，我们的先人曾付
出了无数生命、血汗和眼泪。铭记历史，永不遗忘。珍惜我们今天幸
福的生活！
总结一：包身工制度产生的原因
（1）客观原因
廉价（工资不及同类男工的三分之一）
安全（与外界隔绝，不受外界工潮的影响）
可靠（身体属于带工老板，没有做或不做得自由）
家庭困境（8-10段）
（2）社会根源
帝国主义经济侵略，加速了中国农村破产，抵抗不了水旱自然灾害；
农村破产造成大量劳动力流入城市。帝国主义和中国封建势力勾结起来
拼命压榨剥削 。
总之，半殖民地半封建的反动统治，是使农村少女变成双重奴隶的
社会根源。
总结二：本文的主题
总结三：警示
包身工的历史就是一部中华民族的悲难史，
只有自身强大，才能不被日本、美国等帝国主义国家侵略，
底层人民才能真正翻身做主人，
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青年人不要躺平，要站起来，
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任！将对作品进行维权，按照传播
国家才能立于世界民族之林，
下载次数进行十倍的索取赔偿！
我们才能铿锵有力地说：
“你们没有资格在中国的面前说，你们从实力的地位出发，和中
国谈话。”
任务四：
一、分析写作特色
二、具体认识报告文学的特
点
典型人物之一：芦柴棒
1、出场：十五六岁；手脚瘦得像芦棒梗一样。（第6段）
2、重病遭打：芦柴棒可真的挣扎不起来了，她很见机地将身体慢慢地移到屋
子的角上，缩作一团，尽可能地不占地方；芦柴棒的喉咙早已哑了，用手做着
手势，表示身体没力，请求他的怜悯；一手抓住了头发，狠命地往地上一摔，
芦柴棒手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼；一脚踢在她的腿上；芦
柴棒“露骨”地突出的腿骨，碰痛了他的足趾；顺手夺过一盆另一个包身工正
在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的头上；外面在刮寒风，芦柴棒遭了这意外
的一泼，反射似的跳起身来（第16—18段）
3、骨瘦如柴：她的身体实在瘦得太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”
也不愿意去接触她的身体，“骷髅一样，摸着她的骨头会做噩梦！”（35）
“ 芦柴棒” 是众多包身工中的一个典型人
物，作者着力刻画了她的“ 瘦” 和受压迫下本
能的动作。“ 芦柴棒” 遭毒打、受折磨的情景，
是包身工经常受到的虐待和侮辱的缩影；老板
要“ 芦柴棒” “ 做到死” ，这也是每一个包身
工最终都不可逃脱的厄运。
通过对“ 芦柴棒” 的悲惨遭遇的描述，具
体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲
惨命运。
典型人物之二：小福子
挨罚：拿莫温打得比平时格外着力；东洋婆揪住小福子的耳朵，将她扯
到太平龙头前面，叫她向着墙壁立着；拿莫温拿起一个丢在地上的皮带
盘心子，不怀好意地叫她顶在头上。（28段）
表现出包身工受罚的随意性、残酷性。“人人得而欺之”
典型人物之三：不知名女工
惨遭毒打：老板和两个打杂的站在门口，横肉脸上在发火了，一把扭
住她的头发，踢，打，掷，和爆发一般的听不清的嚷骂；鲜血和惨叫
使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖；打倦了之后，再在老板娘
的亭子楼里吊了一晚。（42—47段）
……
屏着气，睁着眼，百千个奴隶在黑夜中叹息她们的命运。
人物的群体描写 起床
七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了
十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声，在充满了
汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动
了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠，叹气，寻衣服，穿错
了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别
人头不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有
的害羞的感觉，在这些被叫作“猪猡”的生物中间，已
经很迟钝了。半裸体地起来开门，拎裤子争夺马桶，将
身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。（3）
人物的群体描写 吃饭
她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪着头用舌舔着
淋漓在碗边外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和
门口。添粥的机会除了特殊的日子，──譬如老板、老
板娘的生日，或者发工钱的日子之外，通常是很难有的。
轮着揩地板、倒马桶的日子，也有连一碗也轮不到的时
候。洋铅桶空了，轮不到盛第一碗的人们还捧着一只空
碗，于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥，
再到自来水龙头边去冲一些清水，用她那双才在梳头的
油手搅拌一下，气哄哄地放在这些廉价的、不需要更多
维持费的“机器”们面前。（13）
上工
人物的群体描写
红砖罐头的盖子──那一扇铁门一推开，就好
像鸡鸭一般地无秩序地冲出一大群没有锁链的奴隶。
每人手里都拿着一本打印子的簿子，不很讲话，即
使讲话也没有什么生气。一出门，这人的河流就分
开了，第一厂的朝东，二三五六厂的朝西，走不到
一百步，她们就和另一种河流──同在东洋厂工作
的“外头工人”们汇在一起。（23）
1.点面结合
“芦柴棒”
出场
“芦柴棒”重
病遭受毒打
无名女工
惨遭毒打
“芦柴棒”
骨瘦如柴
面：一般的、
概括性的描
写——骨架
起床
吃饭
上工
面：突出整体，顾及全局，
体现广度
芦柴棒
小福子
不知名女工
点：典型人物、事
件的详细描写
——血肉
点：突出重点，体现深度，
充实丰满，生动形象
①以点带面：真实反映上海杨树浦东洋纱厂里两千个包身工的
悲惨生活。
②点面结合：既有广度又有深度地反映描写对象……的形象特征，
更好地表达作者……的思想感情，深化主题。
刻画出包身工奴隶一般的生活，揭露了帝国主义和
中国封建势力相勾结残酷压榨包身工血汗的罪行。
2.对比衬托
“充满了汗臭、粪臭和湿气”“像鸽笼一般”的工房；（3）
浆糊一般的薄粥；乡下人用来喂猪的豆腐渣；（12）
包身工
上面是褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫，下面是
玄色或者条纹的裤子，破脏的粗布鞋；（23）
每天三角八分（41）
“拷绸衫裤”之类（7）
带工老板
不仅可以放债、买田、起屋，还能兼营
茶楼、浴室、理发铺一类的买卖。（11）
“ 脏，乡下气，土头土脑” ，没有做工与不做工的自由，
包身工
出了差错要挨打。（23）
“ 衣服多少地整洁一点儿” ，可以选择工作，不会挨打，
外头工人
可以通过贿赂工头换取好的工种。（23）
真实刻画出包身工奴隶一般的境地。
3、排比
两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪猡
一般的生活，泥土一般的作践——血肉造成的“ 机器” 终究和钢铁造成的
不一样，包身契上写明的三年期限，能够做满的不到三分之二。（35）
连用六个短语，总结了包身工一天的全部悲惨遭遇，加强了语气节奏，
增强了感彩，表达了对这种罪恶制度的愤慨和对包身工的同情。
在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……
没有法律，没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体
制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶！（49）
连用六个“ 没有” 强调黑暗深重，表达作者对包身工制度的深恶痛绝
4、比喻
１. 手脚瘦得像芦棒梗一样。（ 6 ）
２. 像鸽笼一般地分得均匀。（ 7 ）
３. 很像一只在肢体上附有吸盘的贼。（ 1 8 ）
４. 包身工是一种“ 罐装了的劳动力” 。（2 1 ）
５. 手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一样的弯，
面色像死人一样的惨。（ 3 5 ）
贬词褒用，描绘了重重压迫导致贫苦农民无力抚养
5、反语
自己的亲生子女的现象。
1、粥菜？是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一
些莴苣的菜叶用盐一浸这就是她们难得的佳肴。（第12段）
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运用反语，表现包身工饮食条件差。控诉了老板的无情。
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2、这种文明的惩罚，有时会叫你继续到两小时以上。（第32段）
运用反语，带工头惩罚的不合理，残忍。
3、用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那
些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。
运用反语，表现这些青年在家乡被当成像鸡鸭一样喂养。
6、类比
看着这种饲养小姑娘营利的制度，我不禁想起孩
子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。 ……它们的
脚是用绳子吊住了的，下水捕鱼，起水的时候船户就
在它的颈子上轻轻地一挤！吐了再捕，捕了再吐，墨
鸭整天地捕鱼，卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。但是，
从我们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并没有怎样虐待，
而现在，将这种关系转移到人和人的中间，便连这一
点施与的温情也已经不存在了！（48段）
通过类比可以看出包身工的命运比墨鸦还要凄惨，形象地阐述了
帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系，揭露了资
本家不把包身工当人看的罪行，表达了作者强烈的愤怒之情。
7、象征
黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，
是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也
想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂!（50段）
黑夜象征旧社会旧制度，黎明象征光明的新世界。
表达了作者对包身工制度必然灭亡、光明的新社会必然出
现的坚定信心，以及对资本家的严正警告。
二十世纪二三十年代，中国
东洋纱厂的每一个锭子上面都
附托着一个中国奴隶的冤魂！
——夏衍
美国铁路的每一根枕木下面，
都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。
——索洛
艺术手法总结
包身工的悲惨给人灵魂的震撼除了事件过于真实，还在于作者的艺术表现
力深厚，主要体现在：
01. 点面结合
02. 对比
通过典型事例让读者印象深刻，感同身受。
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通过对比突出包身工的悲惨，也突出帝国主义及其走狗
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的凶狠无耻
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03. 类比
包身工与墨鸭的对比，突出包身工连渔夫对墨鸭的温情
都没有。
04. 比喻
05. 反语
形象生动，更具画面感
具有讽刺意味，蕴含作者对包身工制度的悲愤与批判
综合运用记叙、描写、说明、抒情、议论等多种表达方式
从清晨到晚上 从现象到本质
从历史到现实
1.上午四点一刻包身工被
迫起床的情况（记叙）
2.追述包身工的来历，揭示包身工制
芦柴棒
度的形成（说明）
3.四点半之后，包身工吃
粥的凄惨景象（记叙）
4.大量雇用包身工的原因揭示包身工
制度的发展（议论、描写、说明）
芦柴棒
小福子
点
5.五点钟，包身工被赶进
厂的情况（记叙）
面
6.包身工的三大威胁，揭示东洋纱厂
迅速庞大的原因（议论、说明）
面
感性材料
理性认识
7.交代包身工悲惨命运的结局，揭露包身工制度的罪恶（记叙、抒情）
新闻性与文学性的统一
新闻性：
文学性：
包身工的生活工作、包身工制度的根源和发展，都是事实报道，
是新闻性。
1、在选材上，注重 点面结合 。
2、在修辞上，采用 对比、排比、比喻、反语、类比、象征 等多种修
辞
3、在表达方式上，运用 记叙、描写、议论 和抒情多种表达方式。
4、在表现手法上，采用了 典型场面描写、细节描写 等。
5、在结构上，采用双线结构。（明：时间；暗：包身工制度的变化）
增强了文章的可读性、感染力和说服力。
补充链接
“引号” 的各种主要用法本文都有出现,归纳如下：
某人说的话。“工房重地，闲人莫入”。 a.直接引用
“芦柴棒”、“包身契”。
b.表示特定称谓
“安全地” “罐装了的劳动力”根本就没有“做”或者“不做”
c.表示突出强调
的自由。
“慈祥” “文明的惩罚”。
“一·二八”战争。
d.表示讽刺或否定
e.节日或历史事件的数
字
任务四：
拓展延伸
那个时代已经一去不复返
了，今天我们为什么还要
学这篇文章？
山西黑砖窑事件
“我们被眼前的情景惊呆了：在这些手脚并用、头发长得像野人一样
的孩子中间，有的已经整整和外界隔绝了七年，有的因逃跑未遂被打致
残；有的孩子被监工用烧红的砖头把背部烙得血肉模糊（后被人救出在
医院治了数月也未痊愈）。他们每天工作14个小时以上，还不让吃饱饭，
有时因劳累过度，稍有怠工就会被监工随手拿起的砖头砸得头破血流，
然后随便拿起一块破布一裹了之，继续干活，至于拳打脚踢，棍棒伺候
更是家常便饭，更有甚者，有的孩子被打手打成重伤也不给医治，如不
能自愈或伤情恶化，奄奄一息时黑心的工头和窑主就把被骗的苦工活活
埋掉。他们最小的只有8岁，每天都干着成人都难以承受的重活。他们被
限制了人身自由，全天候有监工或打手巡逻站岗。这些看似发生在旧社
会包身工的生活，如今却活生生地发生在二十一世纪的一群童工身上。”
——搜狐网站
2007年06月底，山西洪洞
县公安局成功解救31名黑窑厂
工人。获救工人大多遍体鳞伤，
其中8人神智不清。
2007年山西洪洞黑
砖窑里的包身工
从包身工制度看内卷
为什么成为包身工？
没有选择
为什么没有选择？
工作机会少，劳动力多
于是选择降低要求，获取机会
（现在是提高自己获取机会）
铭记历史，不让历史悲剧重演
珍惜当下，共同开创美好未来

展开更多......

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