资源简介

(共24张PPT)
一百六十
一字千金
穿井得一人
《吕氏春秋》
《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末年秦国丞相吕不韦（wéi）集合门客共同编写而成。全书共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》分为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物、古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。
作品简介
寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。
主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。
写法上常常运用夸张和拟人等表现手法。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。
外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
寓言
文体知识
任务一：听读课文
宋之丁氏，家无井/而出溉（gài）汲（jí），常/一人居外。及/其家穿井，告人曰：“吾/穿井/得一人。”有/闻而传之者：“丁氏穿井/得一人。”国人道之，闻之/于宋君。宋君/令人/问之于丁氏，丁氏对曰：“得/一人之使，非/得一人/于井中也。”求闻/之若此，不若/无闻也。
要求：读准字音和节奏
穿井得一人
宋 之 丁氏，家无井 而出 溉汲，常一人 居 外。
连词，
表承接
打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水
待、等到
挖掘、开凿
助词，的
停留
代词，他
得到
译文：宋国有个姓丁的人家，家里没有水井，需要外出打水浇田，经常（派）一个人在外（专管打水）。
译文：等到他家开凿水井的时候，他告诉别人说：“我开凿水井，得到一个人。”
及 其 家穿井， 告人曰： “吾穿井得一人。”
任务二：读懂文意
有 闻 而 传 之 者：“丁氏穿井得一人。”
听闻
表承接
传播
代词，指丁氏说的话
……的人
译文：有人听到（他说的话）就传播说：“有个姓丁的人开凿水井得到了一个人。”
国人 道 之， 闻 之 于 宋君。
听到，这里是“使听到”的意思。
被，给
代词，穿井得一人这件事
代词，这件事
译文：居住在国都中的人四处讲述这件事，使宋国国君也听闻了。这件事。
讲述
居住在国都中的人
宋君 令 人 问 之 于 丁氏，丁氏 对 曰：
派
译文：宋国国君派人向丁氏询问这件事，丁氏对答说：
应答，回答
代词，这件事
向
劳力
得到，此实意为节省
得到，此实意为发现
在
的
译文：“（开凿水井）节省了一个人的劳力，并不是在井中发现一个人。”
“ 得一人 之 使，非 得 一人 于井中也。”
不如
定语后置的标志，不译
求取
译文：像这样（道听途说，以讹传讹）的求取传闻，还不如什么都没听到。
传闻
像这样
听到
一词多义
于
宋君令人问之于丁氏（ ）
非得一人于井中也（ ）
得一人之使（ ）
闻之于宋君（ ）
求闻之若此（ ）
之
介词 ，向
介词，在
助词，的
代词，指“穿井得一人”
定语后置标志
闻
有闻而传之者（ ）
闻之于宋君（ ）
听到
使……听到
文言知识积累
古今异义
（1）穿井得一人
（2）国人道之
（3）国人道之
古义：挖掘、开凿
今义：破、透
古义：国都
今义：国家
古义：讲述
今义：道理
特殊句式
闻之于宋君（ ）
“于”表被动
被动句
省略句
告人曰（ ）
省略主语，即“（丁氏）告人曰”
状语后置句
宋君令人问之于丁氏（ ）
即“宋君令人于丁氏问之”
非得一人于井中也( )
即“非于井中得一人也”
开端：丁家打井，省了一个劳力，告人“①_________________”
发展：国人传播，变为“丁家挖井挖出一个人”。
结局：②_____调查，弄清真相。
吾穿井得一人
宋君
1.梳理故事情节，把握文章内容。
点明寓意：③___________________________。
求闻之若此，不若无闻也
任务三：披文悟理
叙事
议论
丁氏：对此表述不够清楚；
闻而传之者：未经调查分析就传播开来；
国人：乐于接受这种离奇的传闻，越传越广。
2.宋君对这次谣言的传播十分生气,他决定进行追责。如果你是断案大臣，你觉得谁应该为这起谣言负责
3.我们已经知道了讹传产生的原因，请大家发挥想象，在原文的基础上，补充填上合适的表示语气、神态或动作的词语，让整个事件更加清晰。
丁氏（喜形于色）告人曰：“吾穿井得一人。”
有闻而传之者（神秘兮兮）曰：“丁氏穿井得一人。”
国人（添油加醋）传之。
丁氏（诧异）对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
4.“谣言止于智者”,宋君为什么能止住这次谣言呢
宋君身份地位的特殊性、权威性，具有较高的学识。
宋君“令人问之于丁氏”，实地探访，调查事件源头，获得真相。
5.宋国的国君决定追究这起谣言的责任人。你觉得谁应该为这起谣言负责？
丁氏
丁氏表述不明，容易让人产生误会
闻而传之者
国人
未经调查就将消息散播出去
国人似乎乐于谈论这样离奇的传闻，就将传言四处传播
宋君
调查事件源头，获得真相。
6.请你从丁氏、传之者和宋君等人的角度，说说故事给你的启迪。
从丁氏的角度：说话要防止产生歧义。
从“传之者”的角度：不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话。
从宋君的角度：对待传闻应采取审慎的态度，调查研究，去伪存真。
庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
三人成虎
拓展阅读
译文：庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说街市上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢 ”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗 ”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“街市上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
寓意：对人对事不能以为多数人说的就可以轻信，而要多方进行考察、思考，并以事实为依据作出正确的判断。这种现象在实际生活中很普遍，不加辨识，轻信谎言，就会让人犯错误。
流言止于智者。
——《荀子·大略》
五十步笑百步
一次两国交战，一方的将士刚听到鼓点一响，就抛下盔甲、拖着兵器向后逃跑。有的士卒跑得快，一口气跑了一百步远；有的士卒跑了五十步就停住了。这时候那些只跑了五十步的士卒嘲笑跑了一百步的人说：”你们真是胆小鬼，跑得那么快！“
故事讽刺一些人在嘲笑别人的同时，却对自己跟别人有同样的缺点或错误视若无睹，毫无觉悟的行为。
穿井得一人
起因：丁氏穿井，“得一人”.
结果：宋君问询，丁氏释真相.
经过：以讹传讹，闻之于宋君.
议论：求闻若此，不若无闻.
流言不可轻信
耳风不可乱传
记叙
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