资源简介

(共26张PPT)
第 6 课 从隋唐盛世到五代十国
中外历史纲要（上）
课程标准
了解隋唐五代政权更迭脉络，分析王朝兴衰原因，认识该时期封建社会繁荣、民族交融的特征及隋唐历史地位，理解唐末五代社会危机与统一趋势。
目录
01
隋朝的兴亡
02
唐朝的繁荣与民族交融
03
安史之乱、黄巢起义与五代十国
内部：政权初立，人心未稳；北周旧部多有不忿
外部：强敌环伺，南有陈国,北有突厥，东北有高句丽虎视眈眈;
581年,北周外戚杨坚夺取北周政权,建立隋朝
隋朝如何构筑天下秩序？
一、隋朝兴亡
1.隋的建立和“开皇之治”
大一统帝国
“开皇之治”
581年
589年隋灭陈
576年周灭齐
隋
富
一、隋朝兴亡
1.隋的建立和“开皇之治”
文帝死后杨广即位，是为隋炀帝
（突厥）582年，沙钵略汗以北周女婿身份报隋灭北周之仇……进攻隋境。
（吐谷浑）与东魏北齐时有通使往来，与西魏北周不时发生争战……（炀帝时）吐谷浑的骚扰阻断了通往西域的河西道路。608年灭吐谷浑。
（高丽）607年，炀帝出塞北巡……已内附的突厥启民可汗及奚、霭、室韦等酋长几十人皆来朝见……惟高丽不朝“亏失藩礼”，征伐高丽。
——王力平《隋朝的边疆经略》
迁都洛阳
修大运河
三下江南巡视
“控以三和，固以四塞，水陆通，赋税等”
2.炀帝的“大一统”
巩固统一多民族国家
“陈之故境，大抵皆反，大者众数万，小者数千，共相影响。”
隋大一统中央集权招致速亡？
“日月所照，风雨所沾，孰非我臣”
“朕受命于天，财成万物，去华夷之乱，求风化之宜”
一、隋朝兴亡
尽道隋亡为此河
至今千里赖通波
若无水殿龙舟事
共禹伦功不较多
——唐·皮日休 《汴河怀古二首》
通
思考：如何理解大运河见证了隋朝的兴亡？
有功有过，罪在当代，功在千秋
一、隋朝兴亡
3.隋朝的灭亡
滥用民力、劳师远征，导致国富民穷、阶级矛盾激化，引发大规模起义。
一、隋朝兴亡
3.隋朝的灭亡
618 年，李渊（唐高祖）于长安称帝建唐；后平定起义军与割据势力，统一全国。
二、唐朝的繁荣与民族交融
这一过程不仅终结了隋末分裂混战的局面，更为唐朝后续 “贞观之治”“开元盛世” 的繁荣，奠定了政治统一、社会稳定的关键基础。
1.建立与统一
思考点：隋唐盛世形成的原因有哪些？
政治：隋朝统一，唐朝完善三省六部制、科举制，提升管理效率，巩固统治。
经济：推行均田制、租庸调制，鼓励农业；大运河促进南北经济交流。
民族与对外：开明民族政策，如文成公主入藏，促进融合；对外交流活跃，吸收与传播文化。
统治者作用：隋文帝、唐太宗、唐玄宗等前期统治者，吸取教训，治理国家，减轻百姓负担。
二、唐朝的繁荣与民族交融
贞观之治：唐太宗吸取隋亡教训，轻徭薄赋、任贤纳谏，开创开明政治局面。
武周政治：武则天执政，社会经济持续发展。
开元盛世：唐玄宗选贤任能、改革吏治、发展生产，唐朝进入全盛，社会空前繁荣。
国家治理“得民心者得天下”
盛世成因：统治者吸取隋亡教训（轻徭薄赋）、制度创新（三省六部提高效率、科举扩大统治基础）、开明民族政策（“华夷一家”）、技术进步（曲辕犁、筒车）共同作用。
2.治世与盛世
二、唐朝的繁荣与民族交融
谥号：皇帝死后，朝廷用带评价性的字词（如 “武”“文”）概括其生平，像汉武帝、隋文帝。
庙号：皇帝死后在太庙受祭祀时的追尊名号，如唐高祖、宋神宗。
年号：皇帝用来纪年的称号，如康熙、乾隆。
称呼习惯：汉到隋，习惯用谥号称皇帝；唐朝后，庙号成文献里最常用的代称；清朝入关后，习惯用年号称皇帝（如康熙、乾隆皇帝）。
历史纵横
二、唐朝的繁荣与民族交融
农业：发明曲辕犁，轻便灵活，推动江南水田耕作技术进步。
曲辕犁的技术价值：将直辕改曲辕（便于回转）、加装犁评（调节耕深），适应江南水田，推动唐代江南农业革命与经济重心南移。
感受唐朝繁荣开放与民族和谐，增强文化自信与民族认同。
3.经济与技术
二、唐朝的繁荣与民族交融
突厥：击败东突厥，设安西都护府“北庭都护府”，统辖天山南北。
回纥（回鹘）：助唐平定安史之乱，后被册封；部分融入汉族，部分发展为维吾尔族。
吐蕃：唐太宗时文成公主入藏，促进汉藏友好与经济文化交流；唐穆宗时唐蕃会盟，维系双方和平。
靺鞨：唐玄宗册封粟末靺鞨首领大祚荣为渤海郡王。
1、唐朝针对不同边疆民族采取多样化治理与交流策略：
2、从民族关系看，唐朝民族互动具双向交融性：中原文化（农业技术、制度等）向边疆传播的同时，边疆民族文化（吐蕃马球、回纥畜牧技术等）也反向影响中原，印证 “各民族共同缔造中华文明” 的历史逻辑。
3.民族关系与边疆治理
从边疆治理看，唐朝采用 “军事威慑 + 行政建制 + 和亲 / 册封” 的复合策略，既体现中央对边疆的掌控意图，也反映 “因俗而治” 的开明性，为统一多民族国家发展筑牢基础。
二、唐朝的繁荣与民族交融
这段文字讲述了回纥（后改称回鹘）的发展及与维吾尔族的渊源：
这一过程既体现了回纥（回鹘）与唐朝的密切互动，也展现出其在民族融合中逐步发展为维吾尔族的历史轨迹。
历史纵横
二、唐朝的繁荣与民族交融
唐朝对待被征服的异族，亦和汉朝不同。汉朝多使之入居塞内，唐朝则仍留之于塞外，而设立都护府或都督府去管理他。所以唐朝所征服的异族虽多，未曾引起像五胡乱华一般的杂居内地的异族之患。然环伺塞外的异族既多，当其种类昌炽，而中国政治力量减退时，就不免又被其侵入的危险了。
——吕思勉《中国通史》
思考：“大一统”盛世之下暗藏了什么危机？
三、安史之乱、黄巢起义和五代十国
边疆形势随着版图的拓展而日益紧张
唐玄宗在边境重地设置军镇以加强边防
军镇长官节度使兵力随之扩大
天宝十节度使图
三、安史之乱、黄巢起义和五代十国
1.安史之乱
“节”是当时一种全权印信，持节者可以全权调度，故称“节度使”。节度使在其地域，可以指挥军事，管理财政，甚至该地区用人大权亦在节度使之掌握，于是便形成“藩镇”。
——钱穆《中国历代政治得失》
“据要险，专方面，既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋。于是，方镇不得不强，京师不得不弱。”
——欧阳修《新唐书》
思考：藩镇的分布和的权力呈现出什么特点？
外重内轻、割据性
三、安史之乱、黄巢起义和五代十国
1.安史之乱
安史之乱的爆发
军镇长官节度使兵力随之扩大
三、安史之乱、黄巢起义和五代十国
1.安史之乱
材料二：
宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾无尺椽。中间畿内，不满千户，井邑楱荆，豺狼所号。既乏军储，又鲜人力。东至郑、汴，达于徐方，北自覃、怀经于相土，为人烟断绝，千里萧条。
——《旧唐书·郭子仪传》
材料三：
乾元以后，吐蕃乘机间隙，日蹙边城，或为虏掠伤杀，或转死沟壑。数年之后，凤翔之西，邠州之北，尽蕃戎之境，湮没者数十州。
——《旧唐书·吐蕃传》
材料一：
（唐朝后期南北户数升降比较表）
结合材料二、材料三，分析材料一的表格反映了什么现象，其原因是什么？
安史之乱的战火导致北民南迁
三、安史之乱、黄巢起义和五代十国
1.安史之乱
材料五：
“弱唐者，诸侯也；唐既弱矣，而久不亡者，诸侯维之也。”
——《宋史·尹源传》
材料四：
（唐代藩镇与中央关系）
结合上述材料和所学知识，尝试用材料四来论证材料五的观点。
安史之乱后，涌现出更多的藩镇是种帝国为化解安史危机……藩镇的存在不是必然会削弱帝国的政治权威与统治力并将其逐渐推向灭亡深渊的根源。在与藩镇的博弈之中，唐帝国通过不断地学习与调整重新树立起它对藩镇的权威与控制力。因此唐政权不仅在乱后重新生存了下来，而且延续时间比代表“盛唐”气质的帝国前期还要长。
——李碧妍《危机与重构:唐帝国及其地方诸侯》
藩镇对唐末有着双重影响：
既虚弱了唐朝实力，又延续了唐朝统治。
三、安史之乱、黄巢起义和五代十国
2.藩镇割据
宦官专权
朋党之争
875年，黄巢农民起义爆发。
907年，朱温废唐称帝，建立后梁。
三、安史之乱、黄巢起义和五代十国
3.黄巢起义
4.五代十国
材料一：
五代十国时期中原王朝在政治、军事、经济等方面占有绝对优势中原各王朝始终都认为自己是正统的中央王朝十国是僭伪偏霸政权一直以正朔地位自居以统一天下为己任。中原王朝的正朔地位决定了统一事业势必由中原王朝来完成只是待以时机而已。
材料二：
中原王朝与吴越、楚结盟不仅可以分化瓦解南方割据政权可能形成的联合而且形成了对南唐这一南方最具实力对手三面包围的态势有力地牵制了南唐使南唐统一中原的战略构想难以实现。正是这种复杂和微妙的政治关系使得南方各个割据势力之间形成相互制衡的格局保持相对的稳定性。
——均摘自戴显群、高学钦《五代十国割据形态的特征及其对统一进程的影响》
结合所学和上述材料，概括五代十国时期“分裂中孕育了统一”的原因。
各王朝以正朔自居，以统一天下为己任；十国对中原王朝政治关系之差异性；南方割据政权“保境息民 ”政策，为全国统一创造了有利的条件。
三、安史之乱、黄巢起义和五代十国
4.五代十国
主题升华
从古代中国的“武力统一”, 到新中国的“和平统一”到今天的“一国两制”和“九二共识”。时代在变，但中华民族对统一的渴望和追求始终未变，统一的方式在变，但中华民族完成国家统一的决心和信心始终未变。
——董文文《论中华民族的大一统思想及当代价值》
以史为鉴——隋唐五代十国的“大一统”思想对当代中国有何启示？
强化国家认同；民族团结；维护多民族统一的国家
三、安史之乱、黄巢起义和五代十国
4.五代十国
课后拓展
中国文化得天独厚，其民族性格最为平正中和，最为可久可大，此则称之为中华文化之“同化力”。此一种同化力：
第一，是先同化了此一地区内之各民族而成为一民族。
第二，是文化向外，把四裔异民族尽化为同一文化，如韩国、越南与日本。
第三，是异民族入侵而同化为中国民族，如汉后之五胡，如宋后之辽、金、蒙古、满洲。
第四，是异文化传入同化为中国文化之一部分，如印度之佛教。
——钱穆《中华文化十二讲》
请结合上述材料及本节课所学的相关知识，围绕隋唐时期中华文化之“同化力”加以论述，完成一篇不低于200字的小论文。（要求：观点明确、史论结合、表示清晰）
材料
755年
618年
907年 朱温废唐
贞观
之治
武周政治
开元盛世
安史之乱
藩镇割据
黄巢起义
581年
开皇之治
唐朝
建立
隋朝
建立
589年完成统一
唐朝
隋朝
960年
北宋
建立
五代十国
本课小结

展开更多......

收起↑