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鲁 迅
鲁迅（1881-1963），原名周树人 ，
豫才
字
。浙江绍兴人，20世纪中国重要
作家，新文化运动的领导人、左翼文化运动
文学家 思想家
的支持者。中国著名的 、 、
革命家
和 。
1918年5月发表第一篇白话小说
《 狂人日记 》，奠定了我国新文学运动的
基础。
鲁迅像（来自网络）
鲁迅杂文特点
“象投枪,象匕
杂文：
散文的一个分支，议论文的一
个变体，直接而迅速地反应社会事变的
文艺性社会评论，它以短小、幽默讽
刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求
索真理，剖析人生，是一种战斗文体。
“嬉笑怒
“论时事
砭锢
《呐喊》《彷徨》《故事新编》
鲁迅曾说自己小说取材：“多采自病态社会的不幸的人们中，
意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。” 1921 年创作的中篇
小说《阿Q 正传》是中国现代文学史上的不朽杰作。
小说集
散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》
散文、散文诗集
杂文集
散文以追忆儿时往事为主，平易晓畅，风趣生动。
《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》
《南腔北调集》等。杂文数量极多，题材广泛，形象
鲜明，论辩犀利，文风多变。
这篇文章写于1934年6月4日。 当
时，由于国民党反动政府对日本侵略者
实行“不抵抗主义”，致使日本侵略者很
快地占领了东三省、并把侵略的魔爪伸
向华北。国民党反动派投靠英、美帝国
主义，对外，出卖国家的领土主权，文
化界也有一些反动文人，叫嚷“发扬国
光”，掀起一股复古主义的逆流。
九一八事变纪念馆
在革命阵营内部，由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵略和文化侵略，
一些人特别是青年人对外来的东西产生了恐惧，甚至有一种盲目排外的情绪。
当时在对待古代文化和外国文化问题上，实际存在
着两种错误态度：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是
全盘否定，盲目排斥。这两种态度，都是不利于我国革
命文化的发展的。
鲁迅针对敌人破坏新文化发展的种种罪行，针对革命
阵营内部某些人对待古代文化和外国文化的错误态度，
运用马克思主义观点写了两篇文章。一篇是《论“旧形式
的采用”》，阐明正确对待古代民族文化遗产的态度；一
篇就是《拿来主义》，着重阐明对待外国文化遗产的态
度。这两篇文章可以说是“姊妹篇”。
《且介亭杂文》
【字词梳理】
自诩(xǔ )：自夸。诩，说大话。
冠冕(miǎ n) 蹩(bié)进；躲躲闪闪地走进。
国粹(cuì)：原指国家文化中的精华，课文中是反语。
糟粕（pò)
礼尚往来；礼节上重在有来有往。
残羹(gēng)冷炙(zhì)：吃剩的饭莱，借指权贵的施舍。
吝啬(sè)：小气，应当用的财物舍不得用。
孱（càn）头：懦弱无能的人。
速读课文，概括段落大意
1、讽刺“闭关主义”“送去主义”
7、“拿来主义”的内涵
、对待 大宅子 的错误态度
2、提出拿来
8
“
”
3、论述“送去”的危害
9、对待“大宅子”的正确态度
4、讽刺“送来”
10、总结
5、提出“拿来主义”
6、指出“送来”的可怕
请将这些段落划分层次
揭露“送去主义”，在“学艺”上的表现及其鼓吹者的媚外
第一部分（1-2）
行径，提出“拿来主义”
揭示“送去主义”的实质及其严重后果，谴责国民党政
第二部分（3-4）
府媚外求荣的卖国行为。
阐明了“拿来主义”的基本观点,批判了在对待文化遗
第三部分（5-9）
产问题上的错误态度并指出了应有的正确态度。
总结全文,指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质
第四部分（10）
以及“拿来主义”对创造民族新文化的重要意义。
请同学们阅读课文，找出文章提到哪些 “主义”？找到并简单解释。
“闭关主义”、“送去主义”、“送来主义”，和 “拿来主
义”。
闭关主义
讽刺，自欺欺人、封闭落后
隐喻鸦片战争
中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大
门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。
特指一系列丧权辱国的不平等条约带
来的屈辱和挫折。
送去主义
缺乏平等交流的文化输出。
别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不
知后事如何”。还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过
显得小心翼翼，甚至有些卑微
去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主
打着冠冕堂皇的口号，自欺欺人
义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，
牵强附会，贴上时髦的西方理论标签，显得不伦不类，暴露文
化上的不自信和媚外心态。
总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
①“活人替代了古董”：送去的对象升级，但本质上“送去主义”的被动、盲目、媚外性，一直没变。
②“进步”：褒词贬用，表面上称赞，实则讽刺堕落，更进一步体现国贫民弱和崇洋媚外的本质。
“抛来”、“抛给”、“送来”“拿来”各指什么意思？
抛来：是随意的,把无用的东西送人，是中性词。
抛给：是恶意的给予,意味着轻蔑,侮辱。
送来：是特意的,是“抛给’的冠冕的说法,即侵略者按其心意
送来,怀有不良动机。
拿来：是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的东西。
抛来≠抛给 抛给＝送来 送来≠拿来
尼采
中国
类
比
论
证
自诩是太阳
自诩地大物博
煤矿丰富
光热无穷
只送去， 不拿来
只是给予， 不想取得
子孙讨一点残羹冷炙
发疯而死
作
用
用尼采作类比论证，指出送去主义的危害。
会导致资源枯竭，经济衰败，主权丧失，贻误子孙。
送来主义
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香
粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，
最具讽刺力度！ 揭露日本对华经济侵略的狡诈手段——通过假冒国货标签进行倾销，既掠夺经济利益，
又麻痹民族意识，是隐蔽的经济殖民与文化欺骗。
也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘
强加的、未经选择的、常怀恶意的殖
民输入，必然带来灾难
故。
请同学们阅读课文，找出文章提到哪些 “主义”？找到并简单解释。
“闭关主义”、“送去主义”、“送来主义”，和 “拿来主
义”。
闭关主义：自己不去，别人也不许来。
送去主义：盲目地把 “国货” 送去国外。
送来主义：西方国家抛给的 “残羹冷炙”。
拿来主义：占有，挑选，或使用，或存放，或毁灭。
总结——因果论证
阅读文本，思考这三种主义的实质、表现和危害，完成下表。
表现
实质
危害
作者态度
闭关锁国
盲目排外
卑躬屈膝
媚外求荣
枪炮打开大门，
落后就要挨打
自己不去，
否定。
落后误国。
闭关主义
送去主义
送来主义
别人也不许来
送古董、送古
画、送活人
否定。
亡国灭种。
贻害子孙
商品倾销
经济侵略
文化侵略
鸦片、废枪炮、
香粉、电影等
否定。
盲目接受，被动排外
贻害无穷。
所以我们要——自己来拿
“拿来主义” 的含义是什么？实行 “拿来主义” 需要什么条件？
明确：(1)“拿来主义” 的具体含义是，对文化遗产和外国的东西，主动地
“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。
“运用脑髓” 是指我们要用智慧独立思考，有自己的见解；
“放出眼光” 是指要对未来有独到的眼光，对事物有辨别力；
“自己来拿” 是指要有选择，自己决定。“或使用，或存放，或毁
灭”，是 “占有”“挑选”。
(2) 实行 “拿来主义” 的条件是 “要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私”。
阅读8-9段，作者在批判前三种主义之后,是怎样论
述“拿来主义”的主张的 分组讨论下列问题:
文化遗产
“大宅子”比喻什么
对待文化遗产,文章一共列举了几种态度
“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的
一是“孱头”式的行为——
反对这宅子的旧主人，
怕给他的东西染污了，徘
徊不敢走进门。
“孱头”式行为的实质——
懦弱无能
害怕继承
拒绝借鉴
（逃避主义者）
二是“昏蛋”式的行为——
勃然大怒，放一把火烧
光，算是保存自己的清白。
“昏蛋”式行为的实
质——
不分好坏
盲目排斥
全盘否定
割断历史
（历史虚无主义）者
三是“废物”式的行为——
因为原是羡慕这宅子的旧主
人的，而这回接受一切，欣欣然
的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。
实质——
崇洋媚外
完全继承
全盘西化
（投降主义者）
对待文化遗产的错误态度
种类
表现
实质
懦弱无能、害怕继承、
怕被染污，
孱头 徘徊不敢走进门
拒绝借鉴
（逃避主义者）
不分好坏、盲目排斥
全盘否定、割断历史
勃然大怒
昏蛋
废物
放一把火烧光
（历史虚无主义者）
崇洋媚外、完全继承
全盘西化
（投降主义者）
欣欣然
蹩进卧室大吸鸦片
大宅子里的
遗产
态度
本体事物
态度
鱼翅
鸦片
烟枪烟灯
姨太太
对待文化遗产
总的态度:
思考：阅读第10段，回答下列问题。
①我们究竟应当怎么对待外来文化？
总之，我们要拿来。
我们要或使用，或存放，或毁灭
主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
②拿来之后怎么区别对待呢？
③正确对待外来文化有什么积极作用？
④怎样才能做到正确对待外来文化？
首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私
⑤实行拿来主义有什么重要性和迫切性呢？
没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来
的，文艺不能自成为新文艺。
论证艺术——论证方法
运用多种论证方法
①类比论证（第3段）——用同类事物相比较
②比喻论证（8、9段）——用有相似点的事物打比方
③对比论证（8、9段）——用性质相反事物作比较
④因果论证（因送去、送来都不好所以我们要拿来）
论证艺术——语言
讽刺辛辣，妙趣横生
诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表
嬉 笑 怒 骂 ， 皆 成 文 章
语言赏析
1.总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
“进步”本指人或事物向前发展。在这里表示用活人代替古
董，更表现了国民党政府崇洋媚外的行为进一步升级。
2.当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者
见得大度。
“大度”本指人气量宽宏，能容人。讽刺了国民党政府盲目自大。
3.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过
去，叫作“发扬国光”。
（1）“几位”“几张”说明“大师”不多，作品极少，几乎到了可怜
的地步。这说明这些“大师”其实名不副实，徒有虚名。
（2）“捧”字表示尊敬、庄重、小心翼翼，形象生动地描绘出“大师”
们毕恭毕敬，谄媚讨好的奴性嘴脸。
（3）“在欧洲各国一路的”和“挂”字则勾画出“大师”们大张旗鼓、
自鸣得意的丑陋之态。
（4）“发扬国光”，反语，讽刺“大师们”的丑恶嘴脸。
4.我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了
古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
“进步”运用反语，揭露了这种行为表面是一种进步，实则是学术
的退步和文化的堕落。“算得”“显出一点”这些词语，则更加表现了
作者对这种行为的不屑与不齿。
围绕“送去主义”三个方面，描绘形象，运用反语，表情达意。
送去主义的本质——崇洋媚外，谄媚讨好，毫无自信。
5.我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为
“拿来主义”。
“吝啬”本来是贬义词，作者贬词褒用，用“吝啬”与上文的
“大度”相对照，意为“珍惜”，既再次讽刺了上文的“大度、丰
富”，又表明了作者对我国经济、文化财富的正确态度。
6.徘徊不敢走进门，是孱头
“徘徊”，走来走去，犹豫不决，非常形象地刻画出“孱头”的胆小懦弱 。
7.勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。
“勃然大怒，放一把火烧光”生动地刻画出“昏蛋”蛮横而没有见识的
形象。
8.欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。
“欣欣然”可见废物得意忘形，沾沾自喜之态。“蹩”是走路不稳的
样子，形象地描绘出“废物”的病弱和见了鸦片之后的情急与贪婪。
主 旨
文章批判了当时国民党政府媚外求荣的妥协政策和一些
人对待文化遗产的错误态度，剖析其错误本质，阐明了
理性对待文化遗产及外来文化的基本原则和方法：既反
对不加分析的全盘西化，又反对盲目排斥和拒绝接受任
何外来文化，而主张实行“拿来主义”，即正确继承传
统文化和选择性借鉴外来文化，这是构建新文艺的必经
之路。
课
堂
小
结
总结
闭关主义：自己不去，别人也不许来
送去主义：送古董、送画、送活人
送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影
为什么
破
是什么 拿来主义：运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
孱头 不敢进门 逃避害怕
错误态度
昏蛋 放火烧光 全盘否定
废物 接受一切 全盘肯定
怎么办
鱼翅
吃掉
正确态度
（占有、挑选）
鸦片
烟枪烟灯
姨太太
送药房
展览，毁掉
走散
立
先破后立的方法
对现实中不合道德、有碍社会健康发展的现象进行列举
1.摆情况
2.论危害
揭示丑陋的现象对人们和社会造成的危害和损失
从理论的高度挖掘敌对观点的思想根源
提出正确的论点，并充分论证
3. 挖根源
4. 提办法

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